1,915 matches
-
fără alcool și țigări. Stimați cititori, mulți dintre noi suntem încercați de greutăți, necazuri și dureri în lupta pentru existență. Ce păcat că în această luptă unii oameni nu știu să guste cu adevărat din frumusețile vieții și creației divine. Contemplarea și meditația la tot ce ne inconjoară, dișciplina aproape pierdută în zilele noastre dar benefică atât pentru suflet, cât și pentru trup, de care ființa noastră are nevoie din când în când, și mai cu seamă în cunoașterea lui Dumnezeu
CREDINŢA VINDECĂ de IONEL CADAR în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340967_a_342296]
-
Păcat că sunt valuri, altfel l-ați fi observat mai bine cum apare în răcoroasa apă a mării. De altfel, puteți urmări Ursa Mare, Ursa Mică și celelalte constelații în liniște. Doar zgomotul valurilor sparte de dig vă va tulbura contemplarea. Este un cer superb pentru romantici ... Păcat că nu este marea liniștită să aveți un cadru demn de admirat, dar și aceasta are farmecul ei aparte, cu valurile înspumate spărgându-se de stabilopozi și pescărușii zburătăcind pe deasupra mării. Oricum, când
FEMEIA DE SUB LUNA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341203_a_342532]
-
petalelor îmbobocite ce dau binețe Soarelui, simțim că în mijlocul lor surâde o taină. Este Taina iubirii Poetului! Din toate aceste desăvârșite odrăsliri, înfrumusețate cu nenumărate felurimi, Poetul Dragostei a tors admirația, ce înflorește în Om, rodiile iubirii pentru Creator. Toată contemplarea frumuseții, slavei și strălucirii acestei dumnezeiești Iubiri, întrupează în Om cântarea divină. Gândul sufletului este mugure de Dumnezeu. Cuvântul rostit este surâsul Luminii, iar muzica cuvântului este cântarea Duhului Sfânt. Toată această încântare divină este întruparea sublimă a Fecioarei Maria
TAINA SCRISULUI (43) – LA ÎNCEPUT A FOST CUVÂNTUL DĂTĂTOR DE VIAŢĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341387_a_342716]
-
descoperim o lumea neschimbată din toate timpurile, în așteptarea unui miracol în care preoții, călugării, călugăritele că și și mireni cred și așteaptă, în peste 200 de fotografii. România profundă ortodoxă nu urmărește dictonul occidental, benedictin „oră et labora”, ci contemplarea și supraviețuirea la cel mai modest nivel cu putință. Nimic mai străin lumii ortodoxe românești, decât de a produce pentru piața liberă, de a participa la acumularea primitivă de capital și a face investiții, cum fac călugării și credincioșii occidentali
ON EARTH AS IT IS IN HEAVEN de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341481_a_342810]
-
O imagine dezolantă îmi cuprinde mintea... Îmi este teamă, atât de teamă... Din fericire încă nu trăiesc într-o astfel de lume . Încă mă pot bucura de fiecare culoare pe care minunata natură o așterene înaintea ochilor mei ca o contemplare a frumosului . Fiecare clipă este o oportunitate care mi se deschide înainte, pentru a putea admira cel mai mare pictor al universului-natura . Si totuși...urme de vină îmi invadează sufletul, gândindu-mă că mi-am imaginat, chiar și pentru o
UMBRE DE VINĂ de RADU ALEXANDRU în ediţia nr. 725 din 25 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341522_a_342851]
-
sertarul, în care apucasem să văd câteva caiete cu grijă aranjate și mai multe teancuri de scrisori legate cu șnur alb. Răspunsesem aproape fără să vreau acestui impuls, așa că nu-mi mai rămăsese altceva de făcut decât să mă abandonez contemplării celor câteva fotografii înrămate atârnate pe pereți. Erau toate în alb - negru și o înfățișau pe Alexandra Milea, așa cum o cunoscusem cu mulți ani în urmă. Chiar la capătul patului, foarte scund și surprinzător de îngust, era aninat un portret
VIZITĂ INOPORTUNĂ de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341476_a_342805]
-
odată cu el, vine impunerea științei moderne și are loc o răsturnare de paradigmă. Și pentru că l-am menționat pe Platon, vreau să reamintesc că filosofia lui sintetiza gândirea unei paradigme ancorate în Tradiție, în sensul că accentul era pus pe contemplarea lumii ideilor. Platon spune că aceasta este cunoașterea adevărată. Adică ceea ce ține de lumea ideilor era cunoașterea sigură, iar cunoașterea realității empirice era cunoașterea aproximativă, nesigură. Odată cu modernitatea, se schimbă această viziune și cunoașterea sigură devine cunoașterea lumii vizibile, iar
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
priveliști “ și “Icoane din Bosfor “, volume care ilustrează atmosfera prin descrieri plastice.Icoana este văzută ca o imagine frumoasă și sfântă, inclusiv realitatea este percepută prin simbolistica icoanei. Vasile Voiculescu spune într-un eseu al său că ”icoanele sunt roadele contemplării”. Eroul liric sorescian pledează pentru icoana sfântă a femeii în fața lui Dumnezeu. Așa cum spuneam mulți scriitori români folosesc icoana ca termen de comparație sau simbol al sfințeniei și frumuseții. Am expus doar câteva exemple care jalonează o întreagă perioadă din
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342425_a_343754]
-
perpetue de conflict în care există specia umană. Vom face asta ca să înțelegem că Dumnezeu ne-a scris cu condeiul iubirii într-un context măreț pe care suntem datori să-l citim.” Înfățișat cu magnitudinea creației lui Dumnezeu, fie prin contemplare în spațiul intim al cugetării individuale, fie prin rezonanța sufletului meu la scrierile marilor descoperitori de taine, mă găsesc în fața unei iminente nevoi de a mă refugia de prigoana propriei mele descoperiri: neputința. Adâncimea prăpastiei dintre tânjirea tainică a spiritului
KELOWNA, BRITISH COLUMBIA, CANADA în ediţia nr. 4 din 04 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342485_a_343814]
-
locul aripii, apoi aripile și pasărea dintre ele... Zborul este cu totul altceva. Îmi pare că, așa cum nu poți vorbi despre originile veșniciei, nu poți vorbi nici despre originile zborului. Aici este impasul care nu poate fi depășit decât prin contemplarea tainică a inimii. Formulele matematice, înaltele aventuri ale spiritului analitic, teoriile cele mai sofisticate menite să descifreze universul, puterea de pătrundere a visului sau chiar a dorului, toate acestea devin unelte cu totul nepotrivite în cea mai înaltă aventură a
KELOWNA, BRITISH COLUMBIA, CANADA în ediţia nr. 4 din 04 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342485_a_343814]
-
4] Exersarea trezviei, și a nădejdii inclusiv în depășirea încercărilor și a necazurilor favorizează întărirea discernământului. „Sufletul nu trebuie să privească necontenit la cele ce pricinuiesc întristare, nici să se alipească de nenorocirile prezente, ci să-și plimbe privirea spre contemplarea adevăratelor bunătăți. Și vei reuși să te bucuri pururea, dacă vei privi necontenit la Dumnezeu; iar nădejdea răsplătirii va ușura necazurile vieții. Ai fost batjocorit? Caută la slava pe care o ai păstrată în ceruri pentru răbdarea ta! Ai suferit
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
de metafore, comparații, oximoroane, și alte figuri de stil care fac parte din bagajul liric, toate folosite într-o „Orchestrație pentru îngeri” - dau măsura exactă a evoluției tinerei poete, dar dezvăluie structura sufletească a unei ființe foarte sensibile, aplecată spre contemplarea cu acuitate a concertului vieții, cu tot ce cuprinde ea: „cuprind cu o aripă / chitara de flăcări / stinsă în cântecul mierlei / cu cealaltă deschid cerul / să urce în zborul clapelor / plânsul ciocârliei / vioara limpezește notele / pe malul râului din strune
O PASĂRE MĂIASTRĂ. RECENZIE LA CREBELĂARTEA ANEI MARIA GÎBU CAFEA CU ZÂMBET DE REBELĂ de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342518_a_343847]
-
POTICNIRE, PE GRIGORE VIERU Autor: Gheorghe Pârlea Publicat în: Ediția nr. 1870 din 13 februarie 2016 Toate Articolele Autorului Lumea prezentului, se zice - și se și vede -, nu prea mai privește Cerul, ceea ce înseamnă că manifestă, prin absența de la această contemplare multimilenară, o anume indiferență față de Dumnezeu. Iar cei care acuză asta nu o fac fără o arecare revoltă interioară, ajungând să se supere nu numai pe fiii necredincioși ai Tatălui Ceresc, ci, neverosimil, și pe Însuși Dumnezeu. Dacă nu departe
CUM BARBA LUI ADRIAN PĂUNESCU L-A SPRIJINIT, ÎNTR-O POTICNIRE, PE GRIGORE VIERU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342616_a_343945]
-
de la poarta Damascului, iar teologia este rugul aprins de aceste fulgere în patriarhi, profeți, apostoli, evangheliști și Sfinți Părinți. Revelația este cerul înstelat al dezvăluirilor dumnezeiești de la Facere la Apocalipsă, iar teologia este vedenia Carului Mic al Vechiului Testament și contemplarea Carului Mare al Noului Testament, care au ca punct fix "Steaua Polară" a lui Iisus Hristos - Dumnezeu adevărat și Om adevărat. Cuprinsul cel necuprins al Revelației se află în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție, păstrate cu sfințenie în Biserică, iar
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
doua Lui Venire pe norii cerului, sau de la cuvântul "La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul" (Facere 1, 1) până la "Amin! Vino Doamne Iisuse!" (Apocalipsă 2, 20). Revelația este curcubeul legământului arătat de către Dumnezeu lui Noe, iar teologia este contemplarea neîncetată cu bucurie, liniște și seninătate a acestui curcubeu. Revelația este Teofania de la stejarul Mamvri, iar teologia este alergarea și închinarea în duh și adevăr înaintea Persoanelor Preasfintei Treimi, precum patriarhul biblic (Facere 18, 1-2). Revelația este nesfârșita și luminoasa
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
chivotul sfânt al Bisericii, împreună cu mana Sfintei Euharistii și cu toiagul înflorit și înmiresmat de har și de adevăr al preoției veșnice a lui Iisus Hristos (Evrei 9, 4). Revelația este aducerea strugurelui din Eșcol în deșert, iar teologia este contemplarea și gustarea din dulceața și vinul Viței celei adevărate (Numeri 13, 24-25; Ioan 15, 1). Revelația este chemarea lui Samuel în Miezonoptica de la cortul sfânt, iar teologia este răspunsul la această chemare: "Vorbește, Doamne, căci robul Tău ascultă!" (I Regi
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Damascului, iar teologia înseamnă căderea solzilor de pe ochi, săvârșirea călătoriilor apostolice și scrierea Epistolelor pauline și sobornicești care leagă Faptele Apostolilor de Apocalipsă. Revelația este o continuă Apocalipsă, descoperită în Patmosul Sfintei Scripturi și al Sfintei Tradiții, iar teologia înseamnă contemplarea lui Iisus Hristos cel Înviat și veșnic în mijlocul celor șapte sfeșnice de aur și căderea cu fața la pământ înaintea Lui, precum Apostolii pe Tabor și ostașii în Ghetsimani și la Înviere (Apocalipsă 1, 9-20). Revelația este o nesfârșită Cină de Taină
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Diaconu este acasa inimii și sufletului său evlavios, în căutare de răspunsuri la întrebările fundamentale care o frământau de multă vreme. Scriind, găsește uneori și răspunsuri. Iar unde nu găsește, lasă taina să o cuprindă în întregime, în liniște, meditație, contemplare și rugăciune. Ce poate fi mai înălțător? Acum câțiva ani, n-am înțeles mesajul ei plin de lumini vibrânde și de iubirea care acoperea totul, prefăcând în lumină, până și gândurile. Abia acum, adâncindu-mă în lectură, am găsit unele
DE OLGA ALEXANDRA DIACONU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341521_a_342850]
-
O speria, ușor, atitudinea lui. În special când vorbea atât de calm și poruncitor, privind-o intens. Se scutură înfiorată. Copiii erau o comoară redescoperită. - Ai fugit de lume, domnișoară? Se întoarse speriată. Glasul profund al lordului o trezea din contemplare și gânduri. - Sire! se înclină. Aveam nevoie de aer. Felicitări! Aveți trei copii minunați. - De fapt am vrut să-ți mulțumesc pentru ei ... și pentru mine, îi captă privirea. - Nu am nici un merit, sire. Ei sunt deosebiți! Ii ardeau obrajii
MY LORD (4) de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341186_a_342515]
-
și atâtea abateri de la ductul constant pe care stelele îl trasau pe boltă. Ceea ce a făcut ca drumul fără ezitare al astrelor să intre în categoria dezirabilului și să devină o metaforă a rațiunii dominante, necontaminată de accident. Totuși, simpla contemplare a întregului armonic din cer nu era un mobil suficient pentru cultivarea ordinii pe pământ. Oamenii au căutat atunci veriga necesară care face posibil orice tip de comunicare validă: intenția morală. Stelele transmit un mesaj care depășește stricta lor manifestare
Despre impostură și consecințele ei toxice () [Corola-blog/BlogPost/337949_a_339278]
-
plăcere și fericire într-o placă veche și hodorogită din care, după o vreme, nu iese decât dezacordul nefericirii. Mi-e sincer teamă de o lume plictisită. Umanitatea pare înclinată, poate mă înșel, la harță și sfadă decât către beatitudine, contemplare și autoîmplinire. Mi-aș lua însă inima în dinți și, la un ipotetic referendum românesc pentru introducerea rentei viagere pentru tot neamul, aș vota și eu: Îhî, însă numai dacă mă luminează și pe mine cineva înainte cum facem asta
Ce-ați face dacă în România ați primi de la stat 6.000 de euro fără să faceți nimic? () [Corola-blog/BlogPost/338159_a_339488]
-
și acum nu știe cum să folosească autonomia câștigată. Realizăm că nu putem să facem mare lucru cu ea câtă vreme o mare majoritate nu vrea sau nu poate (sau nu știe că poate) să se se rupă de tradiția „contemplării” și a „uniformității”, cum bine spune Raluca Feher într-un articol. Vestea bună e că astăzi comunicăm liber. Și că din astfel de refulări succesive și sistematice s-ar putea naște și o acțiune mai de substanță. Pentru că sincer: deocamdată
„Ce dracu ne lipsește?!” Suntem generația care nu mai vrea să stea la coadă și totuși stă () [Corola-blog/BlogPost/338178_a_339507]
-
reacții declanșate în creier la vederea unui tablou care ne place seamănă foarte mult cu cele pe care le avem, de exemplu, în fața unui peisaj care, dintr-un motiv sau altul, ne impresionează. „Nu există procese cerebrale specifice asociate cu contemplarea de tablouri care induc emoții pozitive, dar e suficient că putem folosi măsurătorile cerebrale și măsurătorile legate de sistemul nervos periferic (care arată ce fac nervii la nivelul unor organe cum ar fi pielea sau inima), ca să arătăm că tablourile
Un creier la muzeul de artă () [Corola-blog/BlogPost/337821_a_339150]
-
fiind mai puțin asemănătoare cu emoțiile survenite în situații cotidiene, spre deosebire de emoțiile asociate muzicii,” arată studiul publicat de Andrei C. Miu, Simina Pițur și Aurora Szentagotai-Tătar. „Această percepție poate fi corelată cu frecvența relativ mai ridicată a uimirii, asociată cu contemplarea picturilor, dat fiind că această emoție survine în contexte mai limitate, care creează senzația de a ne afla în prezența unei entități mai mari decât sinele.” Am descoperit că cei care și-au descris experiențele de contemplare a tablourilor raportau
Un creier la muzeul de artă () [Corola-blog/BlogPost/337821_a_339150]
-
uimirii, asociată cu contemplarea picturilor, dat fiind că această emoție survine în contexte mai limitate, care creează senzația de a ne afla în prezența unei entități mai mari decât sinele.” Am descoperit că cei care și-au descris experiențele de contemplare a tablourilor raportau frecvențe mai ridicate de uimire, în comparație cu cei care și-au descris experiențele de ascultare a muzicii [F(1, 525.29) = 28.49, p < 0.001, η2P = 0.03]. Totodată, frecvențele tandreții [F(1, 434.56) = 33.86
Un creier la muzeul de artă () [Corola-blog/BlogPost/337821_a_339150]