1,673 matches
-
desfășurate de către clerici și intelectuali de naționalitate turco-tătară; comentarii și poziții referitoare la drepturile și libertățile cetățenești și religioase din țara noastră. La fel ca în cazul cultului ortodox, unde Bibliile erau confiscate, și la musulmani erau reținute ediții ale Coranului, în cazul în care se încerca introducerea lor în țară. Notă Informativă sursa „Irfan” 26.01.1967 „Se anexează o copie după adresa nr. 1665 din 14.12.1966 prin care se intervine pe lângă Departamentul Cultelor, Secretariatul General, spre a
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lovituri mortale apostaților și infidelilor. Califatul întruchipa logica dublă a comunității religioase și a statului imperial. Această identitate dualistă explică de ce islamul poate fi simultan atât pașnic, cât și războinic. În timp ce prevede că „nu trebuie să existe constrângere în religie”, Coranul privește totodată ca o datorie sfântă extinderea militară a granițelor Casei Islamului împotriva lumii demonice a infidelilor: „Acela care moare fără a fi luat parte la o bătălie moare într-un fel de necredință”. Adevărul este însă că islamismul, ca
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
lui Adam și a Evei, care s-ar părea că a circulat printre gnostici și a constituit sursa poveștii lui Iblis din Coran (VII.11); Însă nu era, la origine, un text gnostic. Apocriful povestește cum Azazil (Iblis În textul Coranului) refuză să-l venereze pe Salman, Omul primordial. În consecință, Azazil și cei 124 000 de adepți ai lui sînt alungați din Împărăția cerurilor. Dumnezeu Îi ia lui Azazil culoarea roșie și din ea face o perdea care să-l
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
din Homer și Hesiod ajunși pe mîna lui Plotin /5.1.7 28-45; 3.5.2/). Iar aceste ipostaze filozofice pot fi, la rîndul lor, Întrupate, cum s-a Întîmplat, de pildă, cu Logosul imanent: Isus Cristos, ori etern preexistentul Coran”. 2. Asupra originii platonice a acestei opoziții, vezi În special remarcabila carte a lui Hans Joachim Krämer, Der Ursprung der Geistmetaphysik: Untersuchungen zur Geschichte des Platonismus zwischen Platon und Plotin, Scippers, Amsterdam, 1964, pp. 223-264. Krämer tratează gnoza ca pe
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cuvintele lui Ioan: „Noi sîntem de la Dumnezeu, și oricine Îl cunoaște pe Dumnezeu ne ascultă”33. După Voegelin, puritanii reprezintă o forță anticreștină deghizată drept creștinism. Însă adevăratul geniu al deghizării scripturale este Jean Calvin, ale cărui lucrări formează un Coran creștin - prin „Coran”, Voegelin Înțelegea Cartea care dă răspuns tuturor Întrebărilor, făcînd inutilă orice cunoaștere precedentă sau ulterioară. Calvin desăvîrșește ruptura În interiorul tradiției intelectuale occidentale. Alte rupturi, alte Coranuri: Enciclopedia lui Diderot și d’Alembert, operele lui Auguste Comte, operele
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Noi sîntem de la Dumnezeu, și oricine Îl cunoaște pe Dumnezeu ne ascultă”33. După Voegelin, puritanii reprezintă o forță anticreștină deghizată drept creștinism. Însă adevăratul geniu al deghizării scripturale este Jean Calvin, ale cărui lucrări formează un Coran creștin - prin „Coran”, Voegelin Înțelegea Cartea care dă răspuns tuturor Întrebărilor, făcînd inutilă orice cunoaștere precedentă sau ulterioară. Calvin desăvîrșește ruptura În interiorul tradiției intelectuale occidentale. Alte rupturi, alte Coranuri: Enciclopedia lui Diderot și d’Alembert, operele lui Auguste Comte, operele lui Marx și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
În centrul religiei islamice stau învățăturile Koranului, trimise profetului Mohamed de către Allah, prin îngerul Gabriel. Pentru musulmani, Mohamed nu este întemeietorul unei noi religii, ci restauratorul învățăturilor divine originare, purtate de profeți precum Abraham, Moise, Iisus și distorsionate în timp. Coranul este chiar cuvântul lui Dumnezeu. De aceea, una dintre principalele practici religioase este memorarea exactă, cuvânt cu cuvânt, și recitarea corectă a Coranului. Rugăciunile la ore fixe din zi, pelerinajul la Mecca, pomenile date săracilor, postul ținut în luna Ramadanului
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
religii, ci restauratorul învățăturilor divine originare, purtate de profeți precum Abraham, Moise, Iisus și distorsionate în timp. Coranul este chiar cuvântul lui Dumnezeu. De aceea, una dintre principalele practici religioase este memorarea exactă, cuvânt cu cuvânt, și recitarea corectă a Coranului. Rugăciunile la ore fixe din zi, pelerinajul la Mecca, pomenile date săracilor, postul ținut în luna Ramadanului, jihadul - războiul sfânt de apărare a Islamului - sunt practici de viață avându-și rădăcinile în credințele religioase. INCLUDEPICTURE "http://www.himalayanacademy.com/resources
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
predica este o formă de transmitere a învățămintelor divine. Iudaismul pune învățătura în centrul sistemului său de credințe: dragostea de învățătură și studierea cărților sfinte este calea spre înțelepciune, asemenea lui Adam, care a ales cunoașterea. Pentru Islam, cartea sfântă, Coranul, păstrează în formă scrisă cuvântul lui Allah, atunci când aceasta s-a adresat singura dată umanității. De aceea, memorarea Coranului, repetarea lui ca formă de rugăciune care nu trebuie tulburată este datoria oricărui bun musulman, ca și înscrierea în ritual prin
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de învățătură și studierea cărților sfinte este calea spre înțelepciune, asemenea lui Adam, care a ales cunoașterea. Pentru Islam, cartea sfântă, Coranul, păstrează în formă scrisă cuvântul lui Allah, atunci când aceasta s-a adresat singura dată umanității. De aceea, memorarea Coranului, repetarea lui ca formă de rugăciune care nu trebuie tulburată este datoria oricărui bun musulman, ca și înscrierea în ritual prin pelerinaj. Dimpotrivă, în hinduism, sursa cunoașterii și a înțelepciunii este noncuvântul, adică meditația și introspecția, iar pentru budiști cuvântul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
medial; primul și ultimul semn sunt identice cu hireq și șureq din sistemul tiberian. Astfel, deși acest tip de redare a vocalelor în limba arabă a fost înlocuit cu timpul de un altul, fiind folosit doar în copiile ornamentale ale Coranului, este clar că sistemul arab și cel nestorian prezintă asemănări cu cele tiberian, posibil chiar o strânsă legătură. Vocalizarea tiberiană se reflectă astăzi în texte biblice ebraice tipărite. Odată cu introducerea sistemului tiberian de vocalizare, asistăm la etapa finală a procesului
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Sistemul financiar islamic<footnote Zaher, Tarek S.; Hassan, M. Kabir, “A Comparative Literature Survey of Islamic Finance and Banking”, Financial Markets, Institutions & Instruments, Vol. 10, No. 4, November 2001, pp. 155-199. footnote> are drept scop fundamental respectarea principiilor impuse de Coran (inclusiv în domeniul economic). În general, se face referire la sistemul financiar islamic în legătură cu băncile de tip islamic și cu fondurile mutuale islamice. Referitor la băncile islamice, respectând legea islamică, Sharia, nu se permite încheierea de contracte bazate pe dobândă
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
face referire la sistemul financiar islamic în legătură cu băncile de tip islamic și cu fondurile mutuale islamice. Referitor la băncile islamice, respectând legea islamică, Sharia, nu se permite încheierea de contracte bazate pe dobândă (interzisă de Sharia). Pe de altă parte, Coranul nu condamnă investițiile acceptabile din punct de vedere moral, care generează profituri corecte și aduc o valoare adăugată din punct de vedere economic și social. Principalul rezultat îl reprezintă sistemul bancar bazat pe principiul participării atât la profituri, cât și
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
păsările se așează ierarhic pe crengile Arborelui Lumii: de exemplu, în Upanișade apar două tipuri de păsări, una care mănâncă fructul pomului, fiind simbolul sufletului individual (jīvătmă), cealaltă contemplă, ca simbol al spiritului universal (Atmă). "Limbajul păsărilor", despre care vorbește Coranul, este un limbaj al îngerilor, al cunoașterii spirituale, pasărea însemnând "destin". În China, Haosul este simbolizat printr-o pasăre galbenă și roșie, ca o minge de foc fără chip, dar înzestrată cu 6 picioare și 4 aripi, care cântă și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
lume/fantasmă; ființă/non-ființă; zi/noapte etc.). Acest mod maniheist de a percepe lumea, prezent la oamenii moderni, l-aș include în mentalitatea arhaică din secolele XVII-XVIII; mentalitate ce are drept suport epistemic seriile antinomice ale doctrinelor religioase. Biblia și Coranul stau drept mărturii. La finalul acestor doctrine, care cred că dețin adevărul absolut, avem conflictele Islam-Occident. Nerațiunile clasice se află și într-un anume mod de a exercita puterea în societatea modernă. Suntem într-o nerațiune de tip clasic ori de câte ori
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
pe cel asupra căruia se face referire. Avem astfel o presiune socială și psihică asupra unui anume ceva și un mod insignifiant, de masă discursivă de a spune despre un anume ceva. Pe baza structurii filosofico-morale a Bibliei și a Coranului a fost instituit, în cele două lumi, un regim maniheist de comportare la nivel social și mental, unde Binele și Răul s-au aflat în poziții opuse. Binele Creștinului este Răul Musulmanului și vice-versa! Un fel de regie conflictuală a
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
au aflat în poziții opuse. Binele Creștinului este Răul Musulmanului și vice-versa! Un fel de regie conflictuală a Binelui și a Răului, pusă în practică de teologii musulmani și de către cei creștini pe baza interpretării versetelor acestor mari cărți (Biblia, Coranul). Concepția religioasă și dialectica modernă sunt două antinomii în căutarea Adevărului, care încă fascinează creierele lumii moderne. Vechiul Testament introduce în cultura universală, dar îndeosebi în tradiția de gândire a Occidentului, gândirea dialectică 57 prin structura conflictuală a narativității sale (adică
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
nord erau în special nomazi care trăiau în Hijaz și Nejd, iar cei din sud erau preponderent sedentari stabiliți în munții Yemenului, platoul Hadramauth și de-a lungul coastelor învecinate. Arabii din nordul peninsulei vorbeau araba “pură” (viitoarea limbă a Coranului), iar cei din sud foloseau o limbă semitică proprie - sabeana sau himyarita, înrudită cu abisiniana din Africa. Populațiile din ambele zone erau dolicocefale, dar cei din sud aveau un element brahicefal mai marcat. Arabii din sud au fost primii care
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
dintre suflet și credință: În firea pietrei se află râurile care țâșnesc din ea și tot în mod firesc ea se crapă și dă drumul apei, după cum, tot urmând calea firii, apa curge și toate astea din frică față de Dumnezeu. (Coran, II, 35, adaptare după versiunea franceză a lui Jacques Berque). Am putea afla acolo o altă perspectivă asupra relatării informante pe bază de "mulgere", așa cum, pornind de la o imagine în oglindă ("înecarea cirezilor agreste") Dan Barbilian ajungea la "un joc
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
care nu respectă Legile și Semnele lor. Nu cumva te-ai convertit la Islam, colega (replică șeful), știi că asta-ți poate infesta dosarul. Nici gând, dar mi-a povestit asta un student arab, care m-a trimis direct la Coran. Iată cum sună pasajul în chestiune din Surata a IVa, în traducerea făcută de mine din franceză (arăbetele n-a vrut s-o facă pe textul sfânt, nu se atinge de el în prezența unui necredincios): "În Foc îi vom
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
pretențios al celor care vor să arate că știu mai mult decât franceza școlărească). uu Vezi Lexiconul figurilor căjvănare, 25. vv Breviarul nebuniilor curente, Institutul European, 1998, 124. Tocmai pornind de aici mi-am permis să fac o deschidere spre Coran în două puncte nodale. ww Civilizațiile, susținea autorul american, se confruntă între ele nu numai pentru a-și apăra interesele ci și pentru a-și afirma o identitate și o cultură. Vezi rezumatul unui "entretien" avut de acesta cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
vezi op. cit., 303), cuvântul își pierde practic componenta acțională (combaterea șmenarhiei prostituționale, componentă a cumetrismului politic și universitar) în favoarea elementului spectacular. 6 Este vorba de spirite imprevizibile, prezente în mitologia din Orientul Mijlociu, care revin mereu în imprecațiile profetului Mohamed. Vezi Coranul, suratele V (verset 112) și LV (versetele 15 și 33). 7 Oktodoxia: curent academic din aceași familie cu semidoxia și sferto-doxia. Bunele practici constau în devizarea oricărui obiect al cunoașterii în opt părți, fiecare membru al congregației unei "discipline" studiind
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
nu le știe pe toate). De aici legitimitatea Avizorilor, care puteau acționa de "bună credință" (sistemul de valori al "oamenilor de bine", perdeaua de fum a primelor luni din regimul Iliescu I 1990-1992). 108 Versetul 56. Traducătorul a folosit Le Coran Essai de traduction versiune semnată de Jacques Berque, Editions Albin Michel, 2002, p. 103). ÎNTRU & FINAL 109 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers, 1977, 274. Autorul aduce la numitor comun reflecțiile Mariei Bonaparte (nepoată de împărat și psihanalistă
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
a forma noul guvern și asasinați. Mehmet, proclamându-se eliberator al poporului grec, promite să facă din Constantinopol cetatea regină a Orientului și Occidentului. Megalomania sa escaladează treptele demoniei, strigându-i lui Jean Ange că el este singura lege peste Coran, un supraom ce va rămâne în memoria colectivă a lumii. Un ultim gest tipic pentru sângerosul tiran este decapitarea megaducelui Notaras, care înainte de a-și vedea cei doi fii uciși (o scenă ce amintește de patimile domnitorului român Constantin Brâncoveanu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
a furnizat criteriile de bază ale politicii, aceasta a degenerat în tot soiul de fundamentalisme. Și în conflictul actual se confruntă, de fapt, două fundamentalisme: unul iudeo-creștin, bazat pe pluto-democrație, și unul islamist, teocratic. De o parte, unii luptă cu Coranul în mînă și merg la moarte fericiți că vor fi mîntuiți prin chiar fapta lor criminală, de cealaltă parte ședințele de război încep cu rugăciuni și invocarea divinității cu Biblia pe masă. Pentru adevărații credincioși, pentru cei care citesc în
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]