867 matches
-
trebuie să conducă lumea printr-un imperiu al înțelepciunii și credinței adevărate în Iahwe și Satana, adică toate Neamurile să stea în bot numai cu Întunecimea Sa, Iao sau Hypsistos. Dar păcătos cum este, el mărturisește că lumea a fost creștinată la început prin Miel așa cum spun tradițiile noastre despre creștinarea blajinilor, vechii locuitori ai plaiurilor mioritice sau cum găsim în textele esene despre care nimeni dintre purtă- torii de anteree nu vrea să vorbească. Iahwe și cu Moșe au ieșit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
născocirea unor turbați farisei ce cloceau o schismă în mozaism, sminteală cu care au început să colinde lumea de nebuni, fiind adesea potoliți cu pietre sau sabie. Legenda ne arată că românii își cunoșteau adevăratele rădăcini ale religiei strămoșești, fiind creștinați de Fiul Oii sau Mielul, cum l-au încondeiat furii în plăsmuirile lor, practicînd acest cult din totdeauna, dar au fost obligați de răutățile liftelor să mai cînte și altceva decît ce i-a învățat Eno. Oaia în mitologia geților
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
existența-împreună. Biserica însăși a renunțat în genere la ideea că are de asigurat o hegemonie normativă asupra întregii societăți, pentru a recunoaște în schimb, din interiorul doctrinei creștine, libertatea religioasă și libertatea de conștiință a oricărei ființe omenești, fie ea creștină sau nu. Demnitatea și libertatea omului concret devin, în societățile Occidentului, valori ultime. Interesele și drepturile omului particular devin criteriile de amenajare a societății, scenă special concepută pentru a le da posibilitatea să se desfășoare fără alte limite decît regulile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
realului : împărăția cerurilor și lumea aceasta, a socialului și a politicului, ambele recunoscute în specificitatea lor, dar totodată în raportul lor vertical. Destinul Europei se va modela, potrivit lui Pierre Manent, sub semnul problemei teologico politice. Printr-un paradox structural, doctrina creștină recunoaște oamenilor dreptul de a gestiona domeniul profan, de a-și alege forma de guvernămînt și de organizare socială, dar atribuie totodată Bisericii datoria de a supraveghea puterea politică, în măsura în care comportamentul în lume are, pentru guvernanți și guvernați, implicații asupra
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
într-o singură Biserică, fiind „o turmă și un păstor”. După cele ce se întâmplă, putem afirma că Biserica creștină, este astăzi conștientă, mai mult ca oricând, de consecințele dezbinărilor dintre creștini. Pentru ca lumea să creadă mai mult, pentru ca propovăduirea creștină să poată face față propagandei atâtor religii și curente, și pentru ca rugăciunea arhierească să se împlinească este nevoie ca Biserica să-și refacă unitatea și temeiul credinței în „Una, Sfântă, Sobornicească (sau Catolică) și Apostolească Biserică”. în această privință, Mișcarea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ajutăm în neputință, oferind Domnului toată viața noastră. „Că mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului”, dar mai ales a celui dreptcredincios. Această rugăciune este folositoare atât pentru vii, sănătoși sau bolnavi, cât și pentru cei adormiți întru nădejdea învierii. învățătura creștină referitoare la cultul morților și, în special, la rugăciunea pentru morți pleacă de la adevărul că Biserica poate mijloci și trebuie să mijlocească, prin rugăciune stăruitoare, pentru cei adormiți. Sfânta Scriptură fundamentează adevărul solidarității cu aceștia. Rugăciunile făcute cu credință pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fost posibil botezul și apoi retragerea într-o mănăstire în cazul unui om atât de deschis experiențelor de tot felul? Cum a fost posibilă renunțarea la credința sa tradițională fără complexul trădării? Șafran este dispus să-i acuze pe evreii creștinați de trădare față de propria lor tradiție, față de propria lor identitate. Ar intra și Steinhardt în această categorie? Citindu-i cărțile, ești fermecat de savoarea limbii române, dar acest farmec nu eclipsează dorul de conținuturi consistente. Autorul este un intelectual foarte
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
teleologice care își urmăresc binele propriu, fiecare în felul său; • ființele umane nu sunt superioare celorlalte ființe vii, nici în privința meritelor, nici în privința valorii lor inerente. Dar anumite concepții filosofice, așa cum ar fi umanismul vechilor greci, metafizica de inspirație monoteist creștină sau dualismul cartesian, afirmă superioritatea ființei umane asupra celorlalte ființe vii. Din perspectivă biocentrică se poate argumenta că apartenența tuturor ființelor vii la aceeași comunitate universală a vieții duce la aplicarea aceluiași concept de libertate asupra tuturor ființelor vii. Din
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
cu mâinile încrucișate. Concentrând oștirile rutene și lituaniene și mai cerând și ajutorul hanului Uzbek, care se grăbi să-și apere drepturile de suzeran, el bătu oastea polonă ușor și-și ocupă tronul oferit după o intrare triumfală în Liov. Creștinat în ortodoxie și botezat sub numele Dimitrie, Lubart a cârmuit Haliciul până în anul 1349, ajutat fiind de către boierul rutean Detko, numit de regele Ungariei în anul 1344 „capitaneus ruthenorum”, dar cunoscut, în general, cu titlul, pe care-l poartă și
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
consumați! În acești ani ai Războiului Rece și decolonizării, societatea franceză trăiește încă întoarsă către trecut. Așa cum se înverșunează să-și păstreze prestigiul de mare putere, tot așa se agață cu încăpățânare de valorile sale tradiționale: ordinea, respectarea autorității, morala creștină burgheză și virginitatea tinerelor fete. Și totuși, este pe cale a se înfăptui o revoluție culturală. În cursul acelorași ani, Franța pătrunde de asemenea în modernitate. Pe plan internațional, renunță treptat-treptat, de bunăvoie sau silită de împrejurări, la posesiunile sale coloniale
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
nu comentasem nimic. Încercasem să consider toate viitoarele evenimente acte ale unei piese de teatru, în care actrița principala eram eu, trebuia să-mi joc rolul cu profesionalism până la capăt. Nu aveam însă habar de sexualitate, veneam însă dint-o familie creștină unde emoțiile de orice fel erau interzise. Mă chinuia până la agonie gândul că nu-mi voi putea mimă rolul, că mă voi devoala, din pricina sentimentelor de culpabilitate și rușine. Orice „înfruptare”din plăcerile lumești, atrăgea după sine în mintea mea
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
Arabia Saudită, Liban, Siria, Iran, Indonezia etc.), expansiunea NATO și a SUA, interesele uriașe care se ciocnesc în zonă, toate acestea pe fondul unei credințe religioase încă foarte puternice, marchează o graniță clară între două lumi: Islamul și lumea, nu atât creștină, cât a valorilor occidentale. În plus, există și alte religii, poate nu atât de puternice în credință, cât în tradiții și ritualuri, ca shintoismul, lamaismul, budismul, hinduismul, și atunci vom înțelege că globalizarea are de unit nu doar două lumi
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
în fapte, în vorbe,/ sau, dacă nu în vorbe, în voința mea?/ Dar Tu, Doamne, ești bun și milostiv / Tu ai văzut adâncul morții mele/ și cu dreapta ta ai golit prăpastia stricăciunii/ din străfundurile inimii mele." Înainte de a se creștina, a fost adeptul mai multor culte și orientări filozofice, în special al maniheismului. În anii 373383 Sf. Augustin este profesor de retorică, întâi la Tagaste și apoi la Cartagina. Pleacă la Roma pentru a întemeia o școală de retorică, dar
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
aspectelor esențiale ale vieții sociale. * Orientarea cercetării este exclusiv teoretică, speculativă. Vizează construirea unei lumi în care pilonul de susținere este biserica. Se dezvoltă tot mai mult germenii unei conștiințe teoretice despre viața socială absolut necesară în apariția sociologiei. * Credința creștină, ca adevăr unanim acceptat, este baza cunoașterii, dar nu de puține ori apare și ideea încrederii în virtuțile rațiunii. Politica, legislația, etosul public și privat sunt strâns dependente de religie, având un pronunțat caracter creștin-bisericesc; supremația bisericii este incontestabilă, spiritul
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
la nivelul culturii de erudiție. Scandinavii erau bine organizați și respectau o disciplină severă, avînd legi precise și un exercițiu al bunei guvernări, atribute pe care le-au transmis Vestului european, aflat în plin proces al prefacerii. Ei s-au creștinat și s-au stabilizat, întemeind state puternice, încît, începînd cu secolul al XI-lea, au putut participa la Cruciade, alături de celelalte popoare creș-tine. Dar, dacă influența vikingilor a ajuns pînă la Roma, ea nu s-a manifestat în Bizanț și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
medie. Credința creștină a fost asumată treptat de diferite grupuri de europeni, pornind din zona mediteraneană spre ținuturile nordice, concomitent cu instituirea unei mișcări monastice orientate spre conservarea și difuzarea culturii medievale. La jumătatea secolului al V-lea a fost creștinată Irlanda, de unde noua credință s-a extins în Insulele Britanice, iar, în secolul al VIII-lea, creștinismul a pătruns în unele state germane, precum Turingia și Bavaria. Întrucît se instaurase uniunea dintre stat și biserică, expansiunea politică a devenit și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
ba chiar este indicat de cuvintele dumnezeiești: Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu, rămâne în Mine și Eu în el» (In 6,57); dar nu este numai asta din moment ce Isus, în testamentul Său de pe urmă, a descris finalitatea creștină astfel: «Ca toți să fie una, după cum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine» (In 17,21), iar Apostolul a insistat atâta pentru unitatea unui singur trup cu Cristos. Dar noi asistăm la Sf. Liturghie fiecare la locul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fi străduit să pună în practică învățăturile pontificale, fără a se limita numai la aprecieri verbale. Evident că nu ne-ar fi scăpat nici o parte așa de mare din masa proletară, spre care trebuia să tindă cu precădere îmbrățișarea noastră creștină frățească. Acum, ni se oferă șansa onorării angajamentelor noastre. Sfârșitul războiului (1945) este contrasemnat de unele fenomene, chiar înfricoșătoare, de mizerii. A sosit deci ceasul nostru, ceasul carității lui Cristos; timpul pentru a da mărturie despre porunca Domnului Isus. Ne
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și să fie prompți pentru primirea noilor convertiți. Ce mult contează să fie citite aceste lucruri în care se simte plutind spiritul primilor creștini, a căror iubire reciprocă stârnea admirația păgânilor! Reînvierea lumii din egoismul brutal din zilele noastre, iubirea creștină adevărată și faptică va avea efectul unei minuni. Și ce ne împiedică să o sperăm?! La 8 mai 1884, Don Bosco ținea Conferința Cooperatorilor Salezieni (Conferenza dei Cooperatori Salesiani) în biserica Sfânta Francisca Romana (Santa Francesca Romana) din Roma. Eminentul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
rațiune (Descartes, Spinoza, Leibnitz) 37. scepticism = doctrină filozofică idealistă a celor ce admiteau în principiu că nimic nu e sigur; neagă posibilitatea cunoașterii de către om a lumii existente și a adevărului obiectiv 38. scolasticism = curent filozofic dominant în Europa Occidentală creștină medievală; îmbina dogmele religioase cu tradiția mistică și intuitivă a filozofiei patristice, iar mai târziu cu aristotelismul pregătirea teologică și filozofică în școlile universităților medievale; a constat în studiul „Bibliei”, al scrierilor Sf. Părinți (îndeosebi Augustin); sec. 11-12 (Anselm, Abelard
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
luni. Marți, 17 ianuarie. După amiază, Regina Maria revine la Sitta și la Carol „pentru o ceașcă de ceai și să mă joc cu Mihai al nostru care urmează să fie botezat duminica viitoare. Spre indignarea mea, micul nevinovat, nefiind creștinat, nu se fac încă rugăciuni pentru el în biserică ! Se face un copil frumos și are cea mai minunată piele ce se poate imagina. Sitta este foarte agitată în legătură cu botezul”. Regina constatase, probabil cu ocazia Te Deum-ului din 14 ianuarie
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Gruziei, țara unui popor despre care știm foarte puțin. Gruzinii Georgiei stau aici din veacuri afunde? Așa se pare. Un popor cu înfățișare frumoasă și mândră, care și-a apărat cu învierșunare independența în Caucaz. În veacul IV, s-a creștinat. În al XII-lea veac, a avut o literatură bogată (Rustaveli). Au rămas încă zidurile castelelor feudale (peste 2000 cetăți în munți) și biserici care stau în picioare din veacul al șaptelea și al unsprezecelea. În vremea lui Rustaveli, poporul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
mei negru (mălai), iar după 1680 o fac din porumb și în Caucaz și la noi. 20 iunie Suntem în Suhumi, capitala regiunii autonome Abhazia, cuprinsă în teritoriul republicii Gruziei. Abhazienii sunt popor tot așa de vechi ca și Gruzinii. Creștinați în veacul V. Au suferit invaziile tuturor vecinilor puternici, Persieni, Turci, țarii ruși. Au format cândva un popor mult mai numeros decât acum, când, după cât mărturisește poetul lor Bagrat Sincuba, nu trec de o sută de mii. Pe acest pământ
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Maica cuvânta, Rănile-i săruta, Și cu lacrimi amare L-a dat pentru Îngropare Și L-a dat pe Iisus Într-un mormânt nou L-au pus! Cu piatră L-au Întărit Și-au pus strajă de păzit Toată inima Creștină Astăzi plânge și suspină Plânge moartea Lui Iisus Care-n mormânt nou a fost pus! (Aceste 3 poezii cu sfârșitul lumii, m-au pătruns adânc În inimă și suflet) Doamne, Împărate... Doamne Împărate Mult m-ai Înzestrat Cu de toate
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
s-au dovedit a fi slavii: la începutul secolului al VI-lea, au fost asimilați și au lăsat urme în toponimia hușeană (Dobrina, Drăslăvăț, Ograda ș.a.). Populațiile turanice (cumanii și pecenegii) vor stăpâni aproape două veacuri, începând chiar să se creștineze, dar stabilitatea lor aici a fost întreruptă de năvălirea tătarilor, în 1241. Planurile Papei, ce prevedeau convertirea românilor prin catolicizarea cumanilor, au fost spulberate de tătari, a căror relativă stăpânire politică (pe parcursul a două secole, aproximativ) și a căror toleranță
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]