668 matches
-
în amintirea celorlalți va rămâne el și nu noi, va rămâne partea de impostură absolută a fiecăruia, „adevărul“... Cine îl neagă, cine încearcă să îl sufoce, să îl ucidă sau, mai rău, să îl uite, îl regăsește în oglindă, prieten decăzut, urât, neînțelegând trădarea. Răzbunarea i-o simțim atunci când toate câte ni s-au adunat în viață ne calomniază, ne declasează, ne arată impostura. În fața celorlalți ești nimeni, ești nimic, nu-ți mai rămâne decât să-ți târăști cadavrul spre groapă
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
părul, că doar ești o fată drăguță? N‑ar strica să iei și niște lecții de dans. Dar așa cum arăți, băieților le e silă de tine. Annei, la rândul ei, îi e silă de tot. În fine. Cei patru adolescenți decăzuți se deosebesc net de oamenii bine‑dispuși aflați în zonă în căutarea unei distracții nocturne și care de cele mai multe ori nu găsesc nimic, fiindcă acesta nu este orașul potrivit pentru așa ceva. De obicei tineretul se caracterizează printr‑o anumită prospețime
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
Totuși, întreb : cum ați con vocat asemenea panoptic ? Ce criterii prezidează această adunare ? — Întâlnirea e scandaloasă în măsura în care și eu sunt. Nu-mi sunt străini nici unii. Răspund în mine. Sunt poeți ratați cumințiți, îmburgheziți, îmbătrâniți. Dar și câțiva aristocrați autentici, deși decăzuți. Câțiva intelectuali de rasă. Câteva caractere, destule paparude, fâșnețe, cabotini. Am fost și mai sunt câte ceva din toate astea. — Ei, acum vreți neapărat să înnobilați adunătura de circ ! Măcar dogmaticii prea cunoscuți să fi lipsit. Îi cunosc mai bine decât
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
chinuite de spaime, se putea găsi ceva, ca o jalnică și indestructibilă sămînță vie, un fel de blîndețe ascunsă, o dorință timidă, aproape speriată, de a găsi o fărîmă de prietenie, de duioșie, chiar de dragoste, În mijlocul vîrtejului de bărbați decăzuți și rătăciți pe care-i slujeau. Iar această dorință timidă și totuși inerentă de a stabili o legătură mai caldă și mai delicată, chiar și În practicarea meseriei lor, ieșea la iveală uneori Într-o formă caraghioasă, În timp ce treceau obosite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
scop criminal au pregătit închisoarea Pitești. Metodele folosite acolo erau date personalului de temniță de către criminalul iudeu rusificat NIKOLSKI, iar principalul lui asociat în crime a fost colonelul ZELLER. O metodă aplicată de un pedagog rus MAKARENKO unor derbedei ruși, decăzuți, pentru a-i reeduca, s-a aplicat studenților români. Mai întâi se urmărea pierderea demnității umane, apoi robirea totală a subiecților acestei metode, spre a deveni unelte total supuse Securității comuniste. Vreau să arăt cum a murit camaradul meu de
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
sale. Se agăța înspăimântat de mantiile soldaților din escortă. Când îl văzură venind, soția și fiii îi strigară să se grăbească, fiindcă trebuiau să plece repede la Tarracina, unde îi aștepta Lucius Vitellius. Asiaticus stătea lângă lectica pregătită pentru împăratul decăzut, iar mai încolo așteptau Listarius, trei bucătari și un cofetar. — Grăbește-te! strigă Asiaticus. Urcă în lectică... Hai să plecăm. Vitellienii au pierdut. Hai să plecăm, cât nu e prea târziu! Când Vitellius era pe punctul să se urce în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
ia cât O plagă de clasă boerească - sursă de crimă și simtom al corupției, este frecvența divorțului. El se capătă ușor, nefiind socotit o rușine. Părțile divorțate se recăsă tore sc îndată cu alții. Preoții în Moldova erau atât de decăzuți, că cel puțin o jumătate de duzină dintre ei se găsesc, la orice oră din zi, prin cârciume, bând în public. Deși sunt preoți, a dese ori ei se ocupă și de afaceri. Clerul inferior avea voie să se căsătorească
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
pe punctul de a mă distruge. Pustietate sufletească, eșec. 7 decembrie 1959 (luni) Nu am fost la școală. Fredy m-a exasperat la culme, mai ales că a venit acasă să se plângă părinților. Senzația de gol sufletesc persistă. Sunt decăzută. Toți Își bat joc de mine. Toți mă storc de cea din urmă vlagă, supunându-mă la extraordinare eforturi fizice și morale. Ah, cu câtă plăcere zbiară Fredy la mine, făcându-mă de râsul tuturor. Iar eu ascult, nervii mei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Nevrând să aibă parte de belele, O rațiune fermă îl apasă: Decât o soață care să-l înșele, Mai bine o amantă credincioasă. Explicație Când un poet, într-o dispută E dovedit c-a plagiat, E semn că muza-i, decăzută, A mai trecut și prin alt pat. Uneia în perpetue relații cu fotbaliștii Te văd cu-n fotbalist, madam, Sosit de prin Zair, se pare; Că banii n-au miros, știam, Dar tu probezi că nici culoare. Unei eleve corigentă
GEORGE PETRONE by GEORGE PETRONE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83929_a_85254]
-
și, totodată, producerea "dorinței" de a purta haina de curte, pe care economistul o privește ca pe un dat. Ca o verificare aproape experimentală a acestui fapt, valoarea hainei de curte dispare odată cu curtea și cu habitusu-rile asociate acesteia, aristocraților decăzuți nemairămânându-le altceva de făcut decât să devină, cu o vorbă a lui Marx, "maieștrii" de dans ai Europei...(P. Bourdieu, 1992/2007, 236). Având în vedere ideile principale din teoria gusturilor sociale expusă anterior, meritul empiric și teoretic al
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
1350, el evocă pe Alexandru, domnul muntean, ca pe "regele" vecinilor noștri, "tătarii negri". Pe turcii osmanlâi, domnia românească îi privește ca pe niște călăreți războinici veniți după pradă. Cu totul alta este relația cu Bizanțul-așa îngustat, micșorat și decăzut cum era, acolo se afla "împăratul" creștin, sălașul ortodoxiei. Orice semn de prietenie al lui este considerat de domnii munteni o mare cinste, ca o întărire, o consfințire, superioară față de cea a regelui Ungariei. Dar, în plus, acolo, la Bizanț
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
elite se îngrijorează de soarta și de educația lor. Intelectualii sînt îndurerați de starea națiunii lor care conduce la acte de barbarie. "Vai! regretă Micu, cît a căzut de jos națiunea noastră! Servitori și sclavi, proști și ignoranți, săraci și decăzuți! Ar trebui să înceapă să studieze și, studiind, să atingă înțelepciunea, și prin înțelepciune să ajungă la fericire. Și drept conducători, ei ar trebui să aleagă oameni luminați, oameni mîndri; ar trebui să se privească în această oglindă." Luminile își
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
legitimitatea electorală a național-țărăniștilor, fusese pusă după moartea lui Ferdinand, în 1927, prin renunțarea la tron a fiului său Carol, în decembrie 1925, la evicțiunea căruia Brătianu luase parte. Maniu, dimpotrivă, era considerat ca un apropiat al partidului "carlist". Moștenitorul decăzut este contestat: o copilărie dificilă, marcată totuși de afecțiunea bunicii sale Elisabeta, prezența preceptorilor de a căror influență distructivă va vorbi și fratele său Nicolae; o tinerețe încărcată de peripeții amoroase pe care regele Ferdinand, regina Maria și anturajul de la
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sensului revoluției. De ce au fost lichidați Ceaușeștii? Răspunsul se găsește în mesajul AFP, din 26 decembrie 1989: "La ora locală două, Televiziunea transmite imagini ale lui Nicolae Ceaușescu și Elenei Ceaușescu, filmați cu puțin înainte de execuție. Conform noilor autorități, dictatorul decăzut și soția sa sînt responsabili de moartea a 60.000 de persoane din vremea regimului lor. Bilanțul zilelor de revoluție rămîne nesigur, variind de exemplu de la 500 la 10.000 de morți numai în cazul capitalei. În cursul dimineții, CFSN
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
culturale urbane ale negrilor 13. Cei trei filosofi de la colțul străzii, care țin discursuri pe tema situației curente a negrilor, sînt îmbrăcați neglijent, în timp ce alcoolicul Da Mayor (Ossie Davis) poartă haine vechi și murdare, fiind un exemplu al populației negre decăzute. Mother Sister (Ruby Dee) se îmbracă într-un mod convențional și reprezintă valorile matriarhale tradiționale ale negrilor, dezaprobîndu-i pe Da Mayor și pe tinerii negri "lipsiți de ambiție". De fapt, DRT a impus el însuși o modă: "în vara anului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca și întotdeauna, Madona profită de aceste contradicții, adresîndu-se atît catolicilor cărora li se oferă ocazia să vadă un anume grad de erotism și de vitalitate insuflată instituțiilor bisericești, dar și o dramatizare a ideilor sale morale, cît și catolicilor decăzuți sau anticatolicilor incitați de imaginile subversive, precum cea a Madonei sărutînd un bărbat negru sau dansînd în furou în biserică. În videoclipul "Express Yourself" (1989), care reprezintă poate punctul culminant al celei de-a doua perioade, Madona produce un text
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
forme vechi ilustrative pentru individualitate și umanitate, forme care sînt pe cale de dispariție în societățile tehnologice ale prezentului. Ca și Orwell în 1984, Gibson promovează dragostea față de obiectele vechi care rememorează timpuri mai fericite, mai simple, pentru a critica prezentul decăzut, cu formele sale de viață socială alterată. 18 Inițial, nu a existat nimic comparabil cu cyberspațiul lui Gibson, ci doar aproximări grosolane precum metodele de simulare sau oglinzile realității virtuale; acum studiile despre cyberspațiu sau realitatea virtuală proliferează prezentîndu-l pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe o posibilă metaforă a modului în care umanitatea însăși își trăiește, circular și convulsiv, ascensiunile și dezintegrările. Personaje diverse migrează dintr-o vârstă în alta, din atelierul de croitorie al tatălui în cafenelele zgomotoase ale Parisului - burghezi ridicoli, aristocrați decăzuți sau prostituate. În propriul său cod clasic, Henry Miller îi surprinde în mediul lor, în ipostaze fidele esenței fiecăruia. Descrierile sexuale stau alături de observații culturale și trimiteri la Nietzsche și Dostoievski, iar regimul existenței banale include constant considerații despre mistere
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
înfruntîndu-și tatăl și biruindu-l, fiul ajunge erou. Genealogia sa este aceeași în toate legendele: "prima dintre cele două familii, aceea în care se naște copilul, este nobilă, de obicei regală, a doua, în care este primit, este modestă și decăzută, în funcție de împrejurările la care se referă interpretarea"493. Și totuși, acest scenariu atît de tipic cunoaște două excepții: Oedip și Moise. Conform tradiției elenice, abandonat de părinții săi regali, Oedip este cules tot de un cuplu regal. Toate episoadele vieții
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
prin asceză. Potrivit teoriei Sfântului Maxim Mărturisitorul, oglinda reflectă chipul lucrurilor originare pe care nu le cuprinde în subzistența lor descoperită. Oglinda este o mediere care revelează și ascunde, în același timp; ea se pliază pe modul cognitiv al omului decăzut. Inapt de a cunoaște adevărul prin intuiție, omul decăzut trebuie să se mulțumească cu percepția reflexului său pe calea virtuții și a cercetării. Conform tradiției scripturistice, îngerii care văd mereu chipul Tatălui, sunt oglindirea Chipului pe care îl privesc. Prin
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
chipul lucrurilor originare pe care nu le cuprinde în subzistența lor descoperită. Oglinda este o mediere care revelează și ascunde, în același timp; ea se pliază pe modul cognitiv al omului decăzut. Inapt de a cunoaște adevărul prin intuiție, omul decăzut trebuie să se mulțumească cu percepția reflexului său pe calea virtuții și a cercetării. Conform tradiției scripturistice, îngerii care văd mereu chipul Tatălui, sunt oglindirea Chipului pe care îl privesc. Prin urmare, cine contemplă chipurile angelice, surprinde, în lumina lor
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Enunțarea simplă, originară și fugitivă, a poruncii a V-a din decalogul biblic: Să nu ucizi, nu ne explicitează dacă aceasta conține vreo interdicție absolută sau limitată în acest sens. Dacă porunca ar conține o interdicție absolută, orice ucidere omenească decăzută și condamnabilă, inclusiv uciderea cauzată de legitima apărare, ofensivă sau defensivă, care, fiind interzisă de legea divină, ar anatemiza prestarea serviciului militar. Dacă porunca a V-a a fost dată în sens strict sau relativ, putem afla din interpretarea faptelor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Măi Popescule, ai luat și tu bani de la securitate..., nu te amăgi... Gh. P. unu: Eu n-am luat nici un ban... ți-am spus c-am luat pentru că mă strîngeai de gît... Gh. P. doi: Ascultă, Popescu unu, numărule, obiect decăzut, care tot mai crezi că ești om... Să le luăm pe rînd; ai văzut ce-ai văzut, dar ți-ai pus mîinile la ochi ca să nu vezi timp de patruzeci de ani? Gh. P. unu: Da, și ce-i cu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
mesianism romantic. Treptat, apar figuri de voievozi, eroi naționali, într-o viziune proprie epocii 3; așa cum s-a mai spus, evocarea istoriei naționale nu apare într-un moment de criză a conștiinței, de prăbușire a valorilor umane, într-un prezent decăzut sau îngenunchiat, ci traduce fapte și evenimente care corespund renașterii noastre naționale, în spiritul generos și entuziast al perioadei de la 1848, dezvoltat într-o epocă de prosperitate și echilibru politic." De asemenea, coborârea la origini înseamnă apropierea de ființa noastră
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
acțiunile umane, fiind În final o Încercare de „repetare reparatorie” a vinovăției comise. Aceasta o vedem În panorama tragicului, care nu este altceva decât spectacolul chinului expiator. Toate personajele tragice au fost eroi, dar, prin vinovăția lor, au devenit eroi decăzuți. Este o pierdere a statutului uman și moral. Dar lucrurile nu se pot opri aici. Umanul cere reparație, iar persoana dorește să-și recapete libertatea pierdută prin căderea În vinovăție. Tragicul este efortul restaurării damnatului, a eroului căzut. Prin chinuri
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]