1,049 matches
-
400 Cu femeile... este o chestie 403 Mi-au luat osul! 406 Boxerul Vasilică 410 Vamos a guarachar 413 Una cena amistosa 416 Bastonul 420 Bicicleta lui Héctor 423 Comoara lui Lázaro 427 Curățătorul de palmieri 430 Cutia armoniei 433 Deducții de amator 436 Două sute de dolari 441 El viaje (voiajul) 445 Eleggúa nu glumește 448 Dureri din exil 452 Capcane la tropice 458 Fructele de mango 462 Pălăria mexicană 465 Conflict de interese 468 Iguana neagră 471 Secretul pictorului 474
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
pentru plăcerea, pentru bucuria de a-l putea urmări cum face conexiuni logice, cum apasă pe cele mai potrivite aspecte, cum îndepărtează, una după alta, cu deplină sigu ranță, aparențele. Și tocmai această inteligență de vârf, acest calm desăvârșit al deducțiilor logice au fost dislocate de boala din anii din urmă, când Mihalaș era torturat de angoase și insomnii. În vara lui 1986 s-a petrecut un reviriment-surpriză al poftei de-a scrie, după ani lungi de inapetență. Mihalaș scria tot
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
aparatului de fotografiat, probabil gazda. Nici eu și nici G., cu toată memoria ei mult mai bună decât a mea, nu ne amintim când și unde a fost făcută acea fotografie, în ce împrejurare, în a cui casă. Putem face deducții, și le-am și făcut. Componența grupului trimite la epoca studenției noastre sau la cea imediat ulterioară, căci doar pe atunci ne mai vedeam cu acei foști colegi de facultate și niciodată mai târziu. Iar de Al. Piru eram legați
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
context. Relații sexuale nu existau. Copiii se făceau, probabil, prin dispoziție de la partid și de la Comitetul Central. Puritanismul ăsta exagerat, exacerbat, venea de la Cabinetul 2, adică de la Elena Ceaușescu, omul care veghea la puritatea ideologică a literaturii. Părerea mea, o deducție absolut personală, este că puritanismul ei provenea din faptul că era o femeie urâtă, acră, invidioasă, uscată și probabil frigidă. Elena Ceaușescu nu suporta femeile tinere și frumoase. Nu suporta să vadă femei cu decolteu. Se știe că întrerupea, printr-
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
să le implice cu ușurință pentru nevoile celuilalt. Din acest motiv, Sf. Apostol spune: «Poruncește bogaților acestei lumi să dea și să împartă bunurile proprii cu ușurință» (1Tim 6,18)“. «Poruncește»! Câtă putere se află în acest cuvânt și ce deducții simple și binefăcătoare! Biserica nu a renunțat niciodată la misiunea ei de a-și însuși cauza celui sărac, iar documentele pontificale sunt grăitoare în acest sens. Nu vom reuși niciodată să apreciem îndeajuns, cât de mult a contribuit învățătura Bisericii
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Maria Margareta Alacoque? — 104. Cea mai mare șansă de mântuire a omenirii din toate timpurile — 105. Unicul leac al unei lumi foarte bolnave — 106. Unde pot afla această Inimă divină? În Sf. Euharistie! — 107. Spiritualitatea euharistică a Fericitului Eymard și deducțiile sale logice — 108. Inima lui Isus pentru preoții Săi — 109. A se îndrăgosti de Dumnezeu! — 110. Însetați de a-l iubi pe Isus 101. Sf. Paul îndrăgostit de Isus Cristos «Tu m-ai sedus, Doamne, - spune profetul - și eu m-
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
calea prin austeritățile Misterului euharistic, [El] este acolo, mai ales acolo este locul în care trebuie să căutăm și să adorăm acea Inimă divină care i-a iubit pe oameni atât de mult“. 107. Spiritualitatea euharistică a Fericitului Eymard și deducțiile sale logice La 1 august 1868, la Mure d’Ysère (Franța) își dădea sufletul Fericitul Pier Julien Eymard. Lăsa în urma sa, în afară de un dublu Institut religios - Congregația Preoților Preasfântului Sacrament și Slujitoarele Preasfântului Sacrament -, o orientare cu totul nouă a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
aspirații. Era o tentativă de a uni occidentalul și modernul cu autohtonul și cu tradiționalul, efectuată într-un moment când termenii din urmă nu fuseseră încă studiați în adâncime, ci rămâneau deocamdată în stadiul de ipoteze. Printr-un șir de deducții sumare și restrictive, specificul era asimilat cu trecutul, iar trecutul - cu Evul Mediu. De aici încolo urma saltul în necunoscut, pe care fantezia voia să-l facă mai repede decât știința. O soluție la îndemână a fost să se extragă
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
sine”, „idee” etc. Dar mai cu seamă nu cedează prejudecății filozofice prin care nici un sistem de gândire nu poate porni decât de la un „punct arhimedic”, de la o afirmație primă, incontestabilă și apodictică, obținută prin reducție și luată ca bază pentru deducția tezelor următoare. Camil Petrescu respinge ceea ce se numește, peiorativ, „logismul”, ca un tic filozofic care siluește realul sau abate inteligența de la aprehendarea lui adecvată, concretă. Dau aici patru scurte citate din prima parte a Doctrinei Substanței, care arată libertatea cu
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
distincția dintre științific, neștiințific și pseudoștiințific. Este un principiu de bază al hiperbolei îndoielii din cartezianism. Preocupările principale ale filosofiei științei sunt interpretarea, veridicitatea, utilitatea și predicțiunea futurologică. Filosofia științei utilizează în determinarea universalității descoperirilor științifice metodele analizei, reducției, inducției, deducției și verificarea empirică. Esența filosofiei științelor este stabilirea implicațiilor pe care universalitatea legii descoperite le are asupra vieții omului, în toată complexitatea ei. Spirala evoluției tinde să devină foarte neregulată, cu valori foarte diferite ale legilor descoperite. Spre exemplu, Legea
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
cu creierele separate, în proporție de 90% (mai existau mici comisuri de trecere interemisferală). Spiralogia interpretează studiile lui Gazzaniga ca o dovadă a faptului că, în creierele cu emisferele separate, funcțiile de cunoaștere și conștiință sunt mai performante în domeniul deducției și abstracției (în emisfera stângă) iar în domeniul orientării artistice-spațiale și emoționale în emisfera dreaptă. Corpul calos unește cele două "performanțe", realizând unitatea funcțională armonioasă a creierului. Un alt domeniu care reușește să dea o privire de ansamblu asupra a
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
reacția fiziologică somatică, sau emoția, în sentiment pozitiv sau negativ. Controversa declanșată de William James și Walter Cannon continuă. Robert Zajonc 90, în articolul său Feeling and thinking: Preferences need no inferences ("Sentimente și gânduri: preferințele nu au nevoie de deducții"), din anul 1980, neagă supremația raționalului și susține existența independentă a emoției. John Barg91 confirmă conceptul. Această afirmație a declanșat valul de reclame luminoase menite să stimuleze, în jungla comercială, imagini provocatoare de emoții pozitive, favorabile cumpărării de marfă de către
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
IQ mai scăzut. A descris empatia expresiei faciale, susținând că, după 25 de ani de conviețuire, expresiile faciale încep să semene. Ultima sa lucrare intitulată Feeling and Thinking: Preferences Need No Inferences (" Simțurile și gândirea - preferințele nu au nevoie de deducții") pune, din nou, emoția pe primul plan în relația cu cognitivul. 91 John A. Bargh (1955), psiholog social la Universitatea Yale, este dedicat automatismului în procesele cognitive, de motivare și de evaluare. Studiază inconștiența automatismului și existența liberului arbitru. El
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
În clasificarea culturilor europene și a unor națiuni În funcție de „temperamentul” pe care li-l confeream; astfel, pe Englezi și chiar și pe Francezi - cu literatura lor cu tot! - Îi catalogam la „flegmatici”, iar pe Nemți și pe Spanioli, la colerici. Deducțiile mele, evident, nu se sprijineau pe cifre statistice de tip psihologic sau sociologic, ci pe expresia literară a acestor națiuni, pe literatura lor de vârf, pe care eu o consider profund „sinceră”, capabilă adică de a trăda și exprima esența
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
caz nu ești promovat, atunci însă riscai să fii dat afară din slujbă și chiar închis. M-a lăsat să înțeleg că, în ceea ce-l privește, a evitat, pe cît posibil, să fie zelos și, astfel, să se compromită. După deducțiile sale, conflictul Tudor Arghezi - A. Toma a pornit de la niște „înțepături” între cei doi, cu mult anterioare pamfletului lui Sorin Toma. Mai exact, de la o definiție formulată de Arghezi într-un joc de cuvinte încrucișate, despre „Influența poeziei lui A
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
n-o îngrijește nimeni: are acoperișul deteriorat (mai rău în partea dreaptă), geamurile crăpate, ușa încuiată și poarta legată cu sîrmă. Neglijența mi-a fost explicată astfel: „Dacă ne-am ocupa de ea, s-ar supăra Tovarășul”! E o simplă deducție ori au avut semne în acest sens? Cei cărora le-am pus această întrebare s-au prefăcut că n-o aud, deși răspunsul e important pentru a înțelege atitudinea „conducătorului iubit” de azi față de predecesorii săi. Clar e doar faptul
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Descartes, 1596 -Stockholm, 1650). Filozof, matematician și fizician. Și-a întemeiat considerabilul aparat științific pe o metodă și o metafizică nouă, care îi permiteau să degajeze știința de confuziile scolasticii grație unei logici a ideilor clare și distincte, bazată pe deducția care merge de la simplu la complex. În Reguli pentru îndrumarea spiritului ă1628) și Discurs asupra metodei ă1637) își construiește metafizica plecând de la o îndoială metodică ce îl determină să respingă orice cunoaștere neîntemeiată. Singura certitudine este o gândire care se
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
sănătate: Povestiri istorice, La plimbare prin orașul (satul) nostru, Cum circulăm?!, La mare, La munte etc. Tudoran-Sabău-Antal 2004: 50, 52. 260 Întrebări stimulând capacitatea de asociere a copiilor, solicitând acestora motivarea a diferite acțiuni, prevederea consecințelor unor acțiuni, realizarea sintezei, deducții etc. Boca-Miron-Chichișan 2002: 18-19. Sunt avute în vedere, în acest sens, faze precum enumerarea elementelor componente ale imaginii, descrierea acestora, urmată de interpretarea lor Vlad-Pop 2002: 33. 261 Vezi Pâslaru 2003: 106 și ,,expunerea narativă, descriptivă sau explicativă a faptelor
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
plimbându-ne de la Pontificium Collegium Germanicum spre Pincio, cel mai mare parc din Roma. Ne părea un lucru grandios descoperirea, deși dificilă, a unui fundament filozofic clar și rațional pentru teologie: o bază naturală cu principii metafizice evidente și cu deducții derivate din rigoarea metodică. Pe această bază naturală de rațiune și filozofie trebuia de acum să construim, cu aceeași radicalitate, suprastructura credinței și teologiei. Astfel am fi avut pregătirea necesară pentru a înfrunta viața, a relaționa între noi, dar și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și realității în general. Alternativa nihilistă, în forma sa filozofică de reducere la nimic a oricărei semnificații sau în aspectul său practic de nu contează, totul este la fel (pentru a evita termeni banali), găsește totdeauna suficienți termeni negativi pentru deducția absurdității, pentru întreruperea, golul, lipsa de sens și de valori a existenței. Persoanele care trăiesc o astfel de neîncredere de fond nu sunt niciodată satisfăcute și transmit în jurul lor o atmosferă de nemulțumire, plângeri, cinism. De asemenea, există posibilitatea alegerii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Politic, fie doar prin anumiți membri ai săi, din cauza caracterului conspirativ al acțiunii. E sugestivă în acest sens tăcerea membrilor PMR/PCR și ai Securității cu privire la evenimente, chiar și la decenii distanță de ele. Totuși, repetăm că acestea sunt doar deducții logice, întrucât dovezile fizice oferă foarte puține informații. Desigur, numele vehiculate în studiile de până acum constituie doar partea vizibilă a aisbergului, nicidecum numele cele mai importante. Așa cum directorii de închisori, gardienii și deținuții din jurul lui Eugen Țurcanu au doar
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
press (presă, dulap, tipografie), pentru descrierea clasei de elevi, evaluată de un observator independent, și termenul beta press pentru descrierea modului în care este perceput mediul clasei din interior, de către un coparticipant, elev. Rosenshine (1970, 1980) face distincția între măsurarea deducției de „slabă” calitate și a deducției de „bună” calitate a clasei de elevi. Etalonul deducției de slabă calitate abordează fenomene specifice, explicite (ex.: numărul întrebărilor elevilor), pe când etalonul deducției de bună calitate cere celui în cauză să emită o judecată
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
clasei de elevi, evaluată de un observator independent, și termenul beta press pentru descrierea modului în care este perceput mediul clasei din interior, de către un coparticipant, elev. Rosenshine (1970, 1980) face distincția între măsurarea deducției de „slabă” calitate și a deducției de „bună” calitate a clasei de elevi. Etalonul deducției de slabă calitate abordează fenomene specifice, explicite (ex.: numărul întrebărilor elevilor), pe când etalonul deducției de bună calitate cere celui în cauză să emită o judecată de valoare despre înțelesul și natura
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
termenul beta press pentru descrierea modului în care este perceput mediul clasei din interior, de către un coparticipant, elev. Rosenshine (1970, 1980) face distincția între măsurarea deducției de „slabă” calitate și a deducției de „bună” calitate a clasei de elevi. Etalonul deducției de slabă calitate abordează fenomene specifice, explicite (ex.: numărul întrebărilor elevilor), pe când etalonul deducției de bună calitate cere celui în cauză să emită o judecată de valoare despre înțelesul și natura evenimentelor din clasa de elevi (ex.: gradul de amiciție
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
de către un coparticipant, elev. Rosenshine (1970, 1980) face distincția între măsurarea deducției de „slabă” calitate și a deducției de „bună” calitate a clasei de elevi. Etalonul deducției de slabă calitate abordează fenomene specifice, explicite (ex.: numărul întrebărilor elevilor), pe când etalonul deducției de bună calitate cere celui în cauză să emită o judecată de valoare despre înțelesul și natura evenimentelor din clasa de elevi (ex.: gradul de amiciție profesor - elevi). De aceea, comparată cu deducția slab calitativă, deducția de calitate este implicată
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]