26,084 matches
-
acțiunile organizate cu presa de instituțiile respective memorabile rămânând conferințele de presă ale președintelui de atunci al Franței, generalul Charles de Gaulle. Relația sa cu Gilbert Perol, consilierul de presă al generalului s-a dovedit a fi deosebit de utilă în depășirea unui detaliu necesar materializării vizitei președintelui de Gaulle în România. Exprimându-i nedumerirea că partea română nu primește un răspuns precis în legătură cu data vizitei, deși ministrul de externe, precum și primul ministru român au receptat un răspuns pozitiv la invitația făcută
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
să poată sesiza direct, la fața locului, adevărata stare de lucruri la nivelul conducerii române. A semnalat evoluțiile treptate în problema germană care apropiau perspectiva reunificării Germaniei: semnele deblocării acesteia încă din prima parte a anului 1989; concesiile principiale favorabile depășirii divizării Est-Vest și deschiderii unui nou capitol în relațiile dintre R.F.G. și U.R.S.S., făcute de Gorbaciov, cu prilejul vizitei sale la Bonn, în iunie 1989; repunerea de către cancelarul Kohl a problemei germane pe ordinea de zi a politicii internaționale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
pe ordinea de zi a politicii internaționale, în vara acelui an; reacțiile la precipitarea evoluțiilor din R.D.G.; preluarea decisivă de către cancelar a inițiativei strategice în problema germană prin programul său prezentat la 28 noiembrie 1989 și intitulat: "Zece puncte pentru depășirea divizării Germaniei și a Europei", prin care își stabilea drept țel al guvernului federal redobândirea unității statale a Germaniei; șocul produs de demersurile cancelarului asupra unor diplomați vestici acreditați la Bonn. A acționat cu calm și răbdare, în contextul zilelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
1998, vizita ministrului comerțului exterior român în Algeria, în 1994 și a omologului său marocan în România, în 1995, vizitele altor miniștri români în Maroc (de interne, tineretului și sportului ș.a.). În comerțul cu cele două țări, a fost necesară depășirea unor greutăți care au afectat volumul schimburilor comerciale, cum ar fi: inexistența unor linii regulate de transport maritim, care a condus la întârzieri în livrări, la costuri mai ridicate ale transportului și la multiple transbordări, posibilitatea redusă de livrări pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
guvernanță corporativă eficace Abordarea Ernst&Young a guvernanței corporative este o abordare care asistă organizațiile și în situația în care se vor confrunta cu schimbări, solicitate chiar de implementarea principiilor guvernanței corporative și include o serie de soluții privind: evaluarea, depășirea deficiențelor, îmbunătățirea monitorizării și implementării acestora. Ernst&Young 77 a dezvoltat un mecanism pentru evaluarea rapidă și amănunțită a stadiului implementării guvernanței corporative în cadrul unei organizații. Mecanismul de evaluare permite accesarea de către entitate a fiecărui element al modelului, privind adaptarea
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
precum și frecvența Informat de existența strategiilor și a proceselor Existența unui model al managementului riscurilor Feedback de la conducere Conformitatea cu standardele Minimizarea costurilor riscului Primele anuale de asigurare Nivelul rezervelor Pierderile neasigurate Costul managementului și al proiectului Vor fi încorporate depășirile de buget și de capital alocat proiectului, frauda, prescrierile, creanțele, primele ș.a. Figura 3.12. Monitorizarea riscurilor 3.7. Etapele procesului de gestionare a riscurilor - studiu de caz Procesul de gestionare a riscurilor presupune parcurgerea celor patru faze, prezentate în
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
și condiția ei. Până și părintele-confesional vădea prea puțină compasiune pentru Tanti Eugenia; mai degrabă o disprețuia pentru enormitatea sentimentelor și pentru naivitatea ei. În același timp, o pizmuia pentru natura ei pozitivă și capacitatea ei de transpunere și de depășire a realității, pentru talentul ei de-a deveni atât de ușor fericită. Fără a o califica conștient printre cei săraci cu duhul, în fapt, spiritul lui cu mult mai pervers, ultragiat de prezența ei inocentă, încerca s-o umilească, incitând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
sînt defecte conductele, zice. — O să-ți spun cum mi-am dat seama că era ceva putred la mijloc, Părințele, reia Roja. Doar n-o fi vorba iar de femeile alea, se gîndește taximetristul privind în retrovizoare, angajîndu-se brusc într-o depășire riscantă. — Degeaba vrei să simplifici totul, fiule, se aude din nou vocea subțire a Părințelului, nimic în lumea asta nu-i atît de ușor pe cît pare la prima ocheadă. — Cel puțin recunoaște că și pe tine te-a dat
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
sfere de influență. Și-a vîrît dracul coada exact în mijlocul Europei, se gîndește Părințelul, taman în teritoriul nimănui, acolo unde era mai mare criza, zice Curistul, frumușică manevră, e de acord Roja simțind un fior în piept la capătul altei depășiri riscante, atenție la șinele astea nenorocite de tramvai, zice, cînd plouă e ca pe patinoar, frînele nu mai țin deloc, iar direcția te fură, adaugă. Partea bună legată de statul la răcoare, reia Curistul, e că a avut timp berechet
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
durere este mai puternică decît aceea de a continua activitățile plăcute anterioare. Un bun antrenor înțelege interacțiunea dintre plăcere și suferință și își poate motiva elevii în consecință. El înțelege că durerea este mult mai stimulativă. Dar știe și că depășirea unor limite ale acesteia poate cauza infirmități. În plus, mulți antrenori monitorizează succesele discipolilor mult mai obiectiv decît o pot face aceștia singuri. Astfel, dacă renunți la planul tău, vei dezamăgi două persoane: pe tine însuți și pe mentor. Oamenii
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
cît ar trebui să cîștigi. * Nu vei primi mai mult pentru că ai nevoie, ci pentru că ai cîștigat pe merit. Interesează-te care îți sînt îndatoririle și nu drepturile. * Dă întotdeauna mai mult decît se așteaptă ceilalți de la tine. Surprinde prin depășirea așteptărilor. Nu este suficient să fii bun. Trebuie să fii excelent. * Fă-te indispensabil prin asumarea voluntară a răspunderii. În caz contrar, ceilalți se vor dispensa cu ușurință de serviciile tale. * Cine vrea să cîștige mai mult, trebuie și să
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
un excelent croitor și declara mereu un salariu derizoriu, preferînd ca veniturile să fie degrevate de sarcini fiscale. Acum, pensia era pe măsură, adică puțin peste 500 de lei și, cum a fost un om care n-a făcut niciodată depășiri la cheltuieli, limitîndu-se la venituri, avea un regim strict de viață. Geamurile nu le deschidea niciodată și era atent ca ușa să fie închisă imediat după folosință. Locuia singur și nimeni nu s-a plîns niciodată că ar fi jenat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
în 2004, la vârsta de 64 de ani, puteam din nou să îl credităm cu douăzeci de ani de speranță de supraviețuire. Această prelungire regulată a speranței de viață a unui individ pe tot parcursul existenței sale se explică prin depășirea (victorioasă) și/sau prin reducerea (științifică și medicală) a riscurilor de deces legate de fiecare vârstă trăită. Este uimitor să constatăm că, pe durata întregului secol al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea (mai exact până în 1905
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Stromatele II, 51, 2) și Origen (Contra Celsum VIII, 22) vor interpreta „emigrarea” ca pe o „traversare” (Paști, diabasis) dinspre întuneric spre lumină, dinspre Egiptul morții/patimilor spre Canaanul vieții/nepătimirii („sărbătoarea Paștelui începea în a zecea zi, pentru că însemna depășirea - diabasis - oricărei patimi și a oricărui lucru sensibil”). - Iezechiel 47,3. Biblia românească (după TM): „Când bărbatul acela mergea spre răsărit, ținea în mână sfoara și a măsurat o mie de coți; și m-a dus prin apă și apa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mari șantiere ca o primă condiție de suprimare a sărăciei și de evitare a traiului pe sponci, de pe azi pe mâine. Și mai ziceau că, de la o vreme, nici frumusețea, nici inteligența și nici hărnicia nu-ți mai folosesc la depășirea mediocrității cotidiene, a lipsurilor și monotoniei vieții ce pendulează între orele de serviciu și preocupările casnice ale unor slujbași cu studii superioare în afurisita asta de administrație. Da, afurisita, pentru că îți ocupă toată ziulica în tovărășia cifrelor, iar cozile interminabile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
un lucru deja știut și reține-l. De aceea, de fiecare dată, când omul se referă la ceva ca fiind perfect, el nu face decât să dea pe loc măsura imperfecțiunii acelui ceva, deoarece admite clar, încă de la început, neputința depășirii condiției în care se găsește lucrul acela la acel moment. - Ia așteaptă!, îl întrerupse brusc. Vorbele acestea nu înseamnă, oare, doar o condamnare limpede și definitivă la mediocritate?, întrebă ea nelămurită. - Întocmai asta înseamnă, însă un om mediocru, atunci când este
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
altă întrebare: autorealizarea conferă într-adevăr sensul ultim al vieții, acela care îi imprimă direcția? Se obține într-adevăr ceea ce este important pentru psihologi: identitatea și integritatea personală, un sentiment de coerență și de stabilitate care ajută chiar și in depășirea crizelor celor mai dure? Nu cerem prea mult de la noi înșine? Cu siguranță sunt ultima persoană care ar spune ceva împotriva autorealizării. În cadrul tradiției creștine, deseori aceasta a fost denunțată ca un egoism, pretinzând renunțarea la propria identitate, asceza de dragul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
politician reformist. Astfel de fapte oferiseră confirmarea că aveam dreptate să resping a doua argumentație ateistă care prevede sfârșitul religiei. O astfel de prognoză, într-adevăr, s-a dovedit o previziune în ultimă analiză nefondată. Nu a avut loc nici depășirea religiei prin mijlocirea umanismului ateu (Feuerbach), nici moartea religiei în socialismul ateu (Marx), nici dizolvarea religiei ca rezultat al științei atee (Freud). Mai curând umanismul ateu, socialismul și credința în știință au fost cele suspectate de proiecție. Dar discuțiile asupra
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ori am fost întrebat: "Vi s-a întâmplat să aveți dubii cu privire la existența lui Dumnezeu?". Răspunsul meu a fost: "De existența lui Dumnezeu nu, dar de probele care o susțin da". Immanuel Kant, cel care a dus la desăvârșirea și depășirea Iluminismului, m-a convins imediat: rațiunea "pură" sau teoretică are limitele sale. Ceea ce semnifică: probe științifice ale existenței lui Dumnezeu nu sunt posibile. De ce? Deoarece Dumnezeu nu există ca un obiect în spațiu și timp. Nu este un obiect al
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
introducerea la cea de-a doua ediție a Criticii rațiunii pure (1787), Kant scria că a trebuit să elimine cunoașterea științifică pentru a face loc credinței. Există și iată-ne ajunși într-o pantă abruptă diverse posibilități de transcendere și depășire a lumii experienței senzoriale, emipirice, conducând la o încredere rațională. Diferite căi de acces la transcendență, la realitatea supranaturală, metaempirică, la marele său mister pe care noi îl numim Dumnezeu. Voi trasa acum trei căi de acces, dar nu ca
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Deoarece nu cred în existența unui diavol personal, sfătuiesc pe toți iubitorii de matematică să rămână cu Dumnezeu. Rezultatul: în problematica fundamentelor, matematica se confruntă cu limite ale principiului. Tocmai numărul infinit poate oferi însă ocazia unei reflecții asupra posibilității depășirii calitative a experienței, a trecerii într-o dimensiune total diferită, un infinit real sau transcendență autentică. Și fiindcă mulți matematicieni sunt și foarte buni muzicieni, propun și o altă cale de apropiere de marele mister al realității: muzica. "Sintonia" prin
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
viață? Prin " Calea cu opt brațe" a lui Buda. Buda nu intenționează să dea o interpretare a lumii, ci o doctrină și un itinerariu de mântuire. Ce trebuie să facă cel ce suferă pentru atingerea eliberării și a răscumpărării, pentru depășirea crizelor existențiale, ca să învingă durerea și să accepte natura sa limitată, finită și mortală? Prin meditație omul trebuie să intre în el însuși. Dacă îi este permis să facă experiența iluminării, atunci poate descoperi instabilitatea tuturor lucrurilor și să înțeleagă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
deschide o cale ce nu evită suferința, dar o parcurge, asumând față de ea o atitudine de indiferență activă, pregătit să o înfrângă chiar în originea ei, atât în viața individului, precum și a societății. Un test pentru umaniști Am vorbit despre depășirea laturii negative ca o probă a adevărului credinței creștine și a formelor de umanism necreștin. Probabil a devenit evident faptul că, din perspectiva Crucifixului, latura negativă poate fi depășită printr-o profunzime dificil de atins pentru umaniștii necreștini. Recunosc faptul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dezacordurilor: cinstea și simpatia nu sunt doar față de membrii unui grup social sau ai unui neam, ai propriului popor, propriei rase sau clase, propriului partid, religii sau națiuni, excluzându-i astfel pe "ceilalți". Isus predică o deschidere fără limite și depășirea restricțiilor dăunătoare, oriunde s-ar instaura. Aceasta este semnificația istoriei urii față de samaritean, dușman al poporului și eretic, pe care Isus îl dă ca exemplu în mod provocator pentru conaționalii săi: nu numai anumite performanțe extraordinare, fapte de iubire, "acte
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ar instaura. Aceasta este semnificația istoriei urii față de samaritean, dușman al poporului și eretic, pe care Isus îl dă ca exemplu în mod provocator pentru conaționalii săi: nu numai anumite performanțe extraordinare, fapte de iubire, "acte de samaritean", ci efectiva depășire a limitelor existente între oameni între evrei și non-evrei, între persoanele ce ne sunt aproape și cele mai îndepărtate, buni și răi, farisei și vameși. Iubirea ca actualizare a eticii mondiale În această iubire se manifestă o imensă libertate: această
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]