1,615 matches
-
în lumină a arhitectonicii ei în ansamblu și în detaliu. Nesesizarea și nesusținerea traiectoriei discursului muzical , adesea ascunsă primului contact cu textul, aduce după sine lipsirea interpretării de fluență și de expresie. Pentru că orice intenție interpretativă pleacă de la o corectă descifrare a conturului traiectoriei frazei, și apoi de la capacitatea corespunzătoare de susținere a acesteia, bazată în primul rând pe o tensiune specifică a expresiei ca o tendință continuă de desfășurare a discursului. Pentru că, afirmă pianistul și profesorul M. D. Răducanu: „Fraza
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
pentru intimitatea altuia; un roman să ne facă să ne scufundăm într-o atmosferă posibilă; o poezie să ne răpească brusc atenția, asemeni unui accident care se întâmplă în prezența noastră. Departe de a fi o simplă operațiune intelectuală de descifrare a sensurilor textului, relația de lectură ne stimulează slăbiciunile, mizează pe dezechilibrul sentimental, se hrănește din afecțiunile noastre subite. Cititorul ideal nu e decât o claviatură emoțională care răspunde bogăției literaturii printr-o profuziune de reacții diferențiate. Dar scriitorul? El
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
găsește aici expus inginerește, pe componente, ca o mașinărie aberantă dezmembrată. Da, într-adevăr, Lovinescu nu scria bine roman, nu făcea ce trebuia acum știm în fine motivul, "de ce" greșea. Mi se pare demn de atenție faptul că încercarea de descifrare a unei dispoziții afective se aplică, pentru prima oară în literatura română, unui eșec. Nu învățăm să reconstituim o geneză a emoției dintr-o monografie despre Camil Petrescu sau Liviu Rebreanu. Nu analiza unui succes ne instruiește, ci a unei
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
94. 164 Idem, pp. 94-95. 165 În Viață dublă autorul a "banalizat" intenționat numele protagoniștilor: Lerian a devenit Negrea, iar Mab Alina. 166 Ioan Holban, op. cit., p. 57. 167 Pentru înțelegerea importanței structurilor stereotipe (și, implicit, a perspectivei melodramatice) în descifrarea textului literar, vezi Jean-Louis Dufays, Stéréotype et lecture. Essai sur la perception littéraire, Mardaga, Liège, 1995. 168 Vezi și studiul lui Arnaud Arnaud Rykner, L'envers du théâtre. Dramaturgie du silence de l'âge classique à Maeterlinck, José Corti, Paris
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
oculte”, deci În dimensiunea sa secretă - are o altă viață, accesibilă doar unui inițiat. „Ușor de Înțeles de ce doctorul Zerlendi, pasionat cum era de trecutul neamului nostru și de istoria medicinei, și-a Închinat atâția ani din viață reconstituirii și descifrării adevăratei biografii a lui Honigberger.” O Încercare de a glosa deopotrivă asupra „istoriei secrete a neamului nostru”, cum scria În 1937?1 Deja, portretul lui Zerlendi e compus din două trăsături: una Îl aseamănă cu Bologa, o alta cu Eliade
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
-i surprindă sensul, e relatarea celor trei femei: dna Zerlendi - Smaranda - Arnica), doctorul Își va ascunde secretul prin grafierea sanscrită, tot mai aproximativă ulterior, a relatării sale românești (52-54), la care ajunsese de altfel Hans (ultimul stadiu, foarte incomplet, al descifrării acestor documente). Un anumit pasaj fixat la capătul acestui paragraf ne va ajuta ceva mai târziu să Înțelegem ce reprezintă sau ce poate reprezenta strada S.: „Privii din nou caietul. Era Îngrozitor să mă despart acum, când Îl găsisem”. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
fructul unei ultime și esențiale fapte pozitive. Astfel, rezumând cât se poate rezuma, satș e climaxul acestei dependențe structurale și ultima tentativă de a respecta criteriile acestei inferiorități. Nu e complet hazardat să te gândești că insistența doamnei Zerlendi față de descifrarea destinului soțului este, În fond, perpetuarea acestei atitudini hinduse a inferiorității și pasivității femeii, pe care naratorul o construiește și În trăsăturile celorlalte două femei. Vom vedea Însă abia În final, conform acestei analize, ce Înseamnă un același univers și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
experienței sale. Oricum, autorul Însuși revine, iar dna Zerlendi nu Îl mai recunoaște, cum de altfel nu-l mai recunosc nici celelalte personaje feminine. O distanțare clară a personajelor și lumilor lor devine extrem de evidentă. Experiența lui Zerlendi și experiența descifrării adevăratei sale biografii - deci a secretului doctorului Honigberger - au ajuns la final, fără a primi un răspuns. Eliade afirma În 1978 că Zerlendi Însuși intervine postum pentru a controla distanțarea, deci pentru a păstra intact secretul (care, cu siguranță, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
decât posedau la acea dată toate muzeele Europei 3. Henri Creswicke Rawlinson (1810-1895) era maior În Persia În 1833 și abia În 1839 trimisul diplomatic englez la Kandahar, post care Îi va permite să-și asocieze numele la semnalarea și descifrarea inscripțiilor de la Behistun. Paul-Émile Botta, descoperitorul cetății Ninive, e medic și naturalist ca și Honigberger, naturalist și diplomat ca și Jacquemont. Dar cel dintâi care se aventurează În expedițiile dificile ale săpăturilor e, În 1826, Claude-Auguste Court. Acesta va publica
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
sa nu sunt decât realități sociale sau psihologice și nimic altceva. Noțiunea de sacru ca o realitate transcendentă poate fi cu atât mai apropiată de participanții la ritual cu cât experiența lor este mai profundă. Studiul limbajului poate ajuta la descifrarea dualității sacru-profan în interpretarea tradiției gestuale în general și a ritualului în particular. Dar ritualul ca atare rămâne pentru noi un etern mister. Tipologie și complex ritual La nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dar nu cu faptele ci cu alegoriile, nu cu evenimentele ci cu simbolurile. Și trebuie să acceptăm aceste alegorii și aceste simboluri, la fel cum o fac copiii cu poveștile și povestirile vârstei, în scopul unei hermeneutici a creației și descifrarea tâlcului învățăturilor pe care tradiția sutelor de mii de ani ne-o transmite prin intermediul acestora. Miturile, după sensul lor ascuns, tratează deci două teme: cauza primă a vieții (metafizică) și conduita înțeleaptă a vieții (etică). Întotdeauna am văzut în cristologie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
întregul drum printre crengile deschise spre înțelepciune. Și totul în vidul uriaș în care alunecă carul cu roțile-i de foc pe norul romboid în uriașul clopot al genezei. Aș vrea să cred că îndepărtarea intelectualilor timpului prezent de posibilitatea descifrării operelor literare ale perioadelor iluminate din preistorie sau mai recente se datorează lecturilor superficiale a referințelor elementare de teologie creștină, iar informațiile pe care le posedă sunt aproape primitive și dogmatice. Tineretul pare a nu mai accepta învățătura. Tot ce
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
suntem manipulați după toate probabilitățile și devenind martorii unei forme estetice de divinație. În umbre am putea citi omul și universul lui, un gen de chiromanție metaforică, căutând locul imaginar în care sufletul umbră ar putea fi sursa hermeneutică a descifrării minții. Pretutindeni sau nicăieri e umbra/ Explodând din sămânță,/ Repetată geneză și moarte/ În restrângerea ei învinsă/ De cerul și lumina/ Pentru clipa închiderii lor amăgite/ Din nou în sămânță.// Și nu știu ce formă/ Au liberele aripi de câmpie/ Inteligența umbrei
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
încorporată în creierul nostru și expresia arhetipurilor poate fi demonstrată neurofiziologic. Se cunoaște importanța hemisferei cerebrale drepte privind expresia emoțională, integrarea circuitelor dintre centrii subcorticali și cortex și capacitățile de modulare a limbajului elaborat de ariile hemisferei cerebrale stângi. Cunoașterea, descifrarea emoțională interesează ariile sistemului limbic, cât și elaborarea unor norme pentru prozodie și expresia poetică, creierul drept fiind cel ce crează incertitudinea limbajului, metafora și tonul afectiv. De aceea tot aici își are originea limba muzicii. Pentru a exprima sentimentele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
uneori, cine și de ce i-a acordat această calitate. Rigăciunea și meditația sunt spontane. Scriitorul nu are nevoie să se concentreze, să ceară inspirație. Ea vine, dăruie și nu-i rămâne nimic de făcut decât să transcrie în limbă omenească descifrarea codurilor mnemice și noetice. Se întâmplă chiar și faptul că evenimentele cărora le-am acordat toată atenția revin cu mai puțină vigoare decât cele care au fost înregistrate inconștient. Și toate acestea sunt în avantajul nostru. Ce-ar fi să
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
108. 822 Ce înțelegem prin "natură" și "lege naturală"? Vezi René Descartes, Lumea, Editura IRI, București, 2003, p. 51. 823 Vezi și René Descartes, Lumea, Editura IRI, București, 2003, pp. 113-177. 824 Pentru o înțelegere completă a contribuției matematicii la descifrarea comportamentului economic rațional, uman vezi și Solomon Marcus, Paradigme universale, Editura Paralela 45, Pitești, 2011, pp. 405-426. 825 Pentru o excelentă analiză a rolului pe care îl are impredictibilul în viața noastră, deși nu o împărtășim în întregime, recomandăm Nassim
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
populară și cultura elitelor 7 nu a dat roade, ascendența unei culturi de masă explicând că studiul practicilor culturale, în cazul generației criterioniste, se pune în termeni specifici. Pe de altă parte, atenția focalizată asupra istoriei intelectuale implică, de asemenea, descifrarea unui registru important, cel al intersectării dintre cultural - în cazul de față teologic - și politic. De aceea, obiectivul major al demersului nostru vizează interpretarea, din perspectiva istoriei culturale, a relației dintre intelectualitate și Ecclesia, ca o ecuație reală care a
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ipoteze de lucru, să acceptăm că sentimentul precarității vieții, care a fost transferat spre arheologie de către scriitori la sfârșitul anilor 1860, se hrănea dintr-o formă de cunoaștere a modernității și că vehicula reprezentări ale temporalității menite să participe la descifrarea realității contemporane. * * * Cam în aceeași epocă în care era atent la urmele pe care timpul le lasă asupra unei femei sau asupra "formei plăcerilor", Cezar Bolliac evoca efectul trecerii timpului asupra operelor literare: De atunci și până astăzi eu văz
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
localizat la confluența dintre analiza narațiunii în studiile lingvistice și cea din cadrul cercetării psihologice. Cercetătorii din domeniul lingvisticii studiază maniera în care limbajul exprimă emoțiile. Ei presupun că aspectele lexicale, gramaticale și structurale ale discursului pot fi niște indicii în descifrarea naturii și magnitudinii emoției pe care o exprimă. Cei ce scriu/povestesc creează textele conform convențiilor discursive, iar cei care citesc/ascultă interpretează textele în același fel (Ochs, 1989). Cercetătorii din domeniul psihologiei au pus, la rândul lor, etichete psihologice
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
alți scriitori nu este nici originală, nici clară, nici complexă : ea constă în reconcilierea lui Eros ou spiritul agapei, a ordinii cu instinctul, și a altor perechi de contrarii. Deoarece toți poeții "adevărați" aduc, în esență, același "mesaj", rămânem, după descifrarea fiecăruia, cu un sentiment de futilitate. Poezia constituie o "revelație", dar ce ne dezvăluie ea ? La fel de subtilă ca și cercetările lui Knight, dar mult mai bine echilibrată, este lucrarea lui Wolfgang Clemen, Shakespeares Bilder (Imagistica shakespeareană) *60 care îndeplinește promisiunea
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
de o parte și nivelul funcției operative pe de altă parte. Ca în orice învățare stabilitatea afectivă legată de ajustarea controlată este baza disponibilității indispensabile încrederii și dorinței de a învăța este în același timp condiția capacității de atenție necesare descifrării semnelor grafice asociate cu sunetele. În plan operativ trebuie precizat faptul că un copil care învață să citească între 6-7 ani se află într-o perioadă de mutație la nivelul evoluției imaginii sale despre corp. El trebuie să dispună de
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
accesul la un spațiu euclidian și proiectiv. Spațiul orientat și învățarea lecturii Buna vizualizare a formelor și mai ales posibilitatea de a respecta succesiunea lor, implică stăpânirea cel puțin implicită a unei orientări fixe de care depinde ordinea temporală, a descifrării și în același timp a reproducerii care la noi se efectuează de la stânga la dreapta, toate rândurile de sus până la josul paginii. Această discriminare a stângii și a dreptei este legată de evoluția schemei corporale conștiente. Plecând de la imaginea corpului
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
invers în funcție de dominanța subiectului. În grafism automatismele vizuale urmează traseul pentru a-l continua și în măsura în care intenția copilului este respectată, orientarea mișcării ochilor va fi conformă cu dominanța motrică a mâinii. Când copilul se confruntă cu învățarea cititului, în afara problemei descifrării literelor și a asocierii lor cu sumele, el va trebui să rezolve simultan mai multe probleme de motricitate vizuală: ) să transforme mișcarea automată de urmărire vizuală într-o acțiune intenționată care constă în a-și fixa privirea de la stânga la
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
că sunt rezultatul inițiativelor proprii, fie că se datorează Însușirii experienței politice ale comunității, socio-umane, de exemplu, de logicianul ieșean Petru Ioan - propunem un model relațional al acțiunii politice, prin antrenarea a șase variabile, care reprezintă tot atâtea coordonate pentru descifrarea discursului politic. De altfel și Shannon și Weaver propuneau În 1949, dar dintr-o altă perspectivă, comportamentalistă, tot o structură hexadică pentru a descrie orice acțiune de comunicare: emițător, mesaj, receptor, cod, canal, situație. Variabila agentului acțiunii politice (numită „A
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Ele îngrădesc un spațiu care se ordonează după alte reguli, bazate pe disciplină strictă, conjugată cu o serie de sancțiuni specifice. Zidurile legitimează deci ruptura între două lumi, justifică existența unui nou univers, a cărui înțelegere se realizează treptat prin descifrarea simbolurilor. Termenul de simbol provine din limba greacă (symbolon) și se traduce prin "semn de recunoaștere" (sym-ballo era un obiect, o monedă tăiată în două ale cărei părți, dacă erau apropiate și se potriveau, serveau drept probă a relațiilor de
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]