2,261 matches
-
orientale, fără ca acestea să se stingă cu totul, politica externă țaristă și-a concentrat atenția asupra acelor desfășurări, care amenințau să dărâme sistemul Sfintei Alianțe, deja grav deteriorat în deceniul precedent. Dezvoltarea crizei orientale și independența Greciei păreau să indice destrămarea Sfintei Alianțe. Principiile ei au fost încălcate de însuși țarul. Este însă adevărat că el s-a încărcat cu acest „păcat” numai pentru că a pus cu regularitate mai presus de acele principii interesele Imperiului său autocratic și nobiliar, dar tot
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
i-a fost semnat și formal actul de deces. Rusia intră, după 1856, într-o stare de reculegere și-și concentrează atenția asupra reformelor interne. Dar ea - spunea Gorceakov - n-a uitat nimic, încât își va spori râvna în scopul destrămării sistemului de alianță stabilit în anii războiului Crimeii, țintind la neutralizarea înrâuririi anglo-austriece în sud-estul continentului printr-o apropiere de Franța. În această privință, Rusia se va folosi de câteva pârghii: comisia europeană a Dunării, cea pentru Principate, al căror
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
martie 1859, a fost semnată o convenție secretă ruso-franceză prin care Rusia dobândea promisiuni vagi iar Franța neutralitatea binevoitoare a Rusiei în războiul cu Austria. Rusia dădea o mână de ajutor la „pedepsirea nerecunoscătoarei Austrii”, dar numai atât. Este începutul destrămării flirt-ului ruso-francez, al cărui sfârșit îl va grăbi insurecția polonă din ianuarie 1863. Revenind la studiul N. S. Kineapinei, mai sus menționat, se cuvine să facem de îndată următoarea precizare: demonstrația istoricului sovietic ar fi integral acceptabilă dacă n-
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
împotrivești?... Există, în teatrul lui Constantin Popa, nu doar un etaj de semnificații. Miezul politic trebuind să fie camuflat, ambianța, al o primă ridicare de cortină, pare să fie aceea a realismului domestic. Avînd o bună știință a înnădirii (și destrămării) relației dramatice dintre un bărbat și o femeie, dintre un soț și o soție, scriitorul ne prezintă în Calul verde un cuplu într-o situație de criză. Plictisul a erodat, insidios, conviețuirea celor doi. Se întîmplă... Cu ostenelile împîclite în
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
mondial și care au adus cu sine mutații esențiale, acumulate treptat, și evenimentele memorabile de la sfârșitul deceniului al XX-lea și începutul mileniului III. Astfel, la câțiva ani de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial se ajunsese, practic, la destrămarea coaliției Națiunilor Unite și situarea foștilor aliați în tabere diametral opuse, trecându-se, efectiv, de la "războiul fierbinte" la "Războiul Rece". Două trăsături evidente ale ordinii mondiale, pe perioada "Războiului Rece", au fost apariția unei lumi bipolare și o confruntare globală
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ideologice între Est și Vest, Europa va intra sub conul de lumină al prevederilor generoase ale Actului final de la Helsinki și, ca atare, și Balcanii își vor scutura de pe umeri povara confruntărilor. Lucrurile nu au urmat însă această cale, deoarece destrămarea statelor multinaționale din Iugoslavia a readus pe ordinea de zi a actualităților răbufnirea conflictelor interetnice și, odată cu ele, exacerbarea naționalismului șovin. Spațiul fostei Iugoslavei a devenit teatrul unor sângeroase conflicte armate, alimentate și de ambițiile unor lideri politici veleitari. Iar
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
politice și economice, turcești și arabe, din Capitala fostului Imperiu Otoman, gândindu-se la interesele viitoare ale României, privind diplomatic dincolo de frontierele țării de reședință spre lumea arabă, ce se preconiza a fi un bogat rezervor de materii prime. Odată cu destrămarea sistemului colonial, marea majoritate a statelor arabe și-au dobândit independența. România a privit cu simpatie acest act de o colosală importanță, susținând pe plan politic și economic procesul de consolidare a independenței și suveranității lor, precum și al dezvoltării economice
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Romanian-Turkmenistan Summit will improve the bilateral cooperation including in the field of exploration and exploitation the rich reserves of this hydrocarbons of the region. 1. Prezentare generală Rezervele de petrol ale Mării Caspice și Asiei Centrale au atras, încă de la destrămarea Uniunii Sovietice, atenția marilor companii petroliere ale lumii. După estimările preliminare ale experților, regiunea Mării Caspice, a Kazahstanului și Turkmenistanului poate deveni principalul rezervor mondial de petrol și gaze naturale în secolul XXI. Deosebit de atractivă s-a dovedit a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
s-au făcut solemne declarații de principii, nici vibrante discursuri inaugurale. S-a pornit nu voluntar, în virtutea vreunui punct de onoare, ci spontan, datorită unui impuls colectiv, unui consens liber.” Probabil că același „consens liber” a acționat și în cazul destrămării cenaclului. În al doilea an de activitate, A. a avut un organ de presă propriu, editând publicația trimestrială cu același nume. Dispariția revistei, din motive de ordin financiar, a determinat, probabil, și încetarea activității cenaclului. N.Fl.
ANOTIMPURI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285379_a_286708]
-
a fost plămădit, prin naștere, ca sinteză deplină a elementelor de alcătuire și de definiție ale universului, constituindu-se ca o matcă în care timpul, „ceas ca de lemn putred”, le face pe toate să curgă spre neștiut, măsurând neliniștitor destrămarea, ca la Lucian Blaga. Imagistica, de foarte multe ori inspirată și firească, se hrănește cel mai des din semantica plecării, a ducerii, a părăsirii. Aerul „pleacă printre degete, cu casă cu tot”; „pe o apă o să plece chipul meu”; „Eu
ANTONIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285395_a_286724]
-
și vârstă, adică pe o bază pur fiziologică". "Economie naturală", "diviziune a munci naturale" și "existență naturală", toți acești termeni sunt folosiți în sensul lor propriu, în care omul era una cu natura. Evadarea se va produce mai târziu, odată cu destrămarea comunei primitive. Prima diviziune a muncii 83 sociale va avea loc mai târziu și va consta în desprinderea triburilor de păstori din ansamblul celorlalte triburi. După cum se observă, în acest moment societatea umană era organizată în triburi, fiind depășită etapa
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
America, Cristofor Columb și ceilalți conchistadori au uimit populațiile băștinașe cu insistența lor de a căuta aur, cât mai mult aur. Băștinașii îl aveau la gât dar nu știau exact ce importanță îi acorda omul european în pragul epocii de destrămare a feudalismului și de apariție a capitalismului. De aceea, băștinașii ofereau aur pentru oglinzi sau mărgele ieftine. Schimbul pentru ei nu avea mare importanță, pentru că nivelul lor de evoluție nu făcea distincție între cele două bunuri. Omul folosește aurul 438
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
al umilinței și ticăloșiei pe care trebuie să le trăiești știind că nu le meriți, pentru că până la urmă tu, individul, oferi tot ce este mai bun în tine1222. Nu cred să existe o țară în lume în care sentimentul de destrămare să fie atât de puternic. Inutilitatea oricărui demers ne face să ne retragem, azi, la 20 de ani de la Revoluție, într-un gen de carapace în care să ne ferim de ticăloși, de răutate, de boli, de combinații periculoase și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
numai la națiunile unilateral dezvoltate, la națiunile comerciale. Și chiar în faza cea mai evoluată a antichității, la greci și la romani, dezvoltarea deplină a banilor, dezvoltare care constituie o premisă a societății burgheze moderne, are loc numai în perioada destrămării societății antice (...) În perioada de înflorire a imperiului roman, de pildă, dările și prestațiile în natură, au continuat să stea la baza întregului sistem. În Roma Antică, relațiile bănești erau pe deplin dezvoltate, la drept vorbind numai în armată; ele
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
anumite drepturi. Căsătoria dă o bază relațiilor de rudenie, oferă o bază Întregii societăți. Ea reprezintă cheia de boltă a edificiului social (G. Duby, 1997, pp. 20-21). De aceea, adulterul nu reprezenta o problemă morală, ci una existențială, iar pericolul destrămării societății nu putea fi sugerat decât printr-o versiune expresivă a lumii răsturnate. Astfel, spațiul privat și cel public erau inversate, iar o afacere intimă devenea o problemă publică: goliciunea, acceptabilă În intimitatea casei, era acum expusă În fața tuturor - or
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
propose donc des traductions comme " Genèse " pour " zilele facerii ", " renié " pour " lepădat ", " le jour du Jugement dernier " pour " ziua din urmă "/" ziua de apoi ".1300 Leș poèmes de Blaga mettent aussi en question le problème des termes apparemment intraduisibles, comme " destrămare " (" la perte de trame "), que l'on peut rapprocher, dans l'optique de Philippe Loubière, à l'" abolir " de Mallarmé.1301 Une autre difficulté de traduction est constituée par leș culturèmes roumains qui șont à retrouver dans des contextes comme
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
interprétations du terme " trecere ", nous nous proposons de commencer avec l'Exergue du recueil În marea trecere, qui offre, dans la vision de Philippe Loubière, une " piste faustienne "1553 au traducteur : Oprește trecerea. [...] oprește, Doamne, ceasornicul cu care ne măsuri destrămarea. (Motto) (Blaga, 2010 : ) Arrête le passage. [...] Dieu, arrête l'horloge avec laquelle tu mesures notre déchirement. (Motto) (Miclău, 1978 : 249) Arrêtez la marche du temps. [...] Pourtant, Seigneur, je viens vous prier : Arrêtez l'horloge par laquelle vous mesurez le temps
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
mon Dieu, l'horloge avec laquelle tu mesures notre effilement. (Exergue) (Pop-Curșeu, 2003 : 41) Suspends le fil ! [...] arrête, Seigneur, l'horloge avec laquelle Tu mesures notre désagrégation. (Exergue) (Loubière, 2003 : 13) Leș termes clé de cet exergue șont " trecerea " et " destrămarea ", interprétés différemment par leș traducteurs. Paul Miclău, tout comme Ștefana et Ioan Pop-Curșeu, optent pour la traduction littérale ; Paula Romanescu, par son interprétation, s'éloigne du sens fondamental de " trecere " comme " grande traversée ", tandis que Philippe Loubière reprend dans la
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
interprétation, s'éloigne du sens fondamental de " trecere " comme " grande traversée ", tandis que Philippe Loubière reprend dans la traduction de l'exergue le moț " fil " qu'il a employé pour traduire le titre du recueil. La traduction littérale du nom " destrămarea " (" déchirement ") est poétique et ne s'éloigne pas du sémantisme source. Dans le recueil În marea trecere îl y a des moments-clés qui aident le lecteur à déchiffrer l'énigme du titre : [...] despre orișice poți să vorbești cât vrei : [...] și
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
trecere (Au fil du grand parcours), traduit du roumain et Avant-propos par Philippe Loubière, op. cît., p. 67.) V. aussi l'exergue du recueil În marea trecere : le fragment : " [...] și totuși te rog : oprește, Doamne, ceasornicul cu care ne măsuri destrămarea. " est traduit par " [...] cependant je T'en prie : arrête, Seigneur, l'horloge avec laquelle Tu mesures notre désagrégation. " (Lucian Blaga, Motto (Exergue), în În marea trecere (Au fil du grand parcours), traduit du roumain et Avant-propos par Philippe Loubière, op.
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
două stăpâniri era total diferit: goții erau sedentari și locuiau în așezări stabile, practicau agricultura, creșterea vitelor și meșteșugurile, iar hunii nomazi erau interesați doar de încasarea dărilor de la locuitori. Liantul gotic, odată dispărut, a antrenat prăbușirea civilizației Sântana-Cerneahov. În urma destrămării Confederației hunice, după lupta de la Nedao (454), în întreg spațiul carpato-dunăreano-pontic, dominat nominal anterior de turanici, au început să se producă treptat importante prefaceri în sânul societății autohtone, în paralel cu o serie de modificări ale raportului de forțe politice
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
romanus-barbarus era valorizat ca romanus christianus, iar barbarus paganus, romanitatea și creștinismul unei părți a populației nord-dunărene au constituit elemente de individualizare și personalizare în raport cu neamurile alogene, în secolele IV-V, de aici creștin era opus lui păgân (necreștin, necredincios). Destrămarea conglomeratului hunic (după 454), schimbarea echilibrului politic și militar în favoarea Imperiului, la Dunărea mijlocie și de Jos, a dus la instalarea unei perioade de liniște, a deschis o etapă nouă în istoria spațiului nord-dunărean, pe plan istoric și religios. Continuarea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
creștinismului vechi, din secolele IV-VI, a fost fructificată, după 970, prin refacerea organizării bisericești, constituirea instanțelor ierarhice superioare, pelerinaje, circulația liberă a oamenilor, a ideilor religioase și a materialelor creștine. Dar cele trei secole ce s-au scurs de la destrămarea, în prima jumătate a secolului al VII-lea, a organizării bisericești până la refacerea ei sub Imperiul târziu, a doua jumătate a secolului al X-lea, au reprezentat un interval de timp suficient de lung pentru a înlesni abandonarea sau estomparea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în comun. Prin urmare, pe de o parte, exista proprietatea devălmașă a obștei, iar pe de alta, posesiunea individuală a membrilor ei. Posesiunea individuală marchează începutul diferențierii sociale în obște ce avea să ducă treptat, într-un timp îndelungat, la destrămarea organizării devălmașe a obștei, prin stăpânirea individuală (personală) a casei, anexelor, grădinii și uneltelor de muncă, iar apoi la permanentizarea stăpânirii lor, la proprietatea asupra loturilor arabile, fără a mai fi distribuite, prin tragere la sorți, ca până atunci. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mallum) din evul mediu apusean. Din rândul acestor adunări, ce cuprind pe toți membrii obștei, se diferențiază sfatul, alcătuit din "oameni buni și bătrâni", care preiau atribuțiile adunărilor, fenomen ce contribuie la diferențierea socială în sânul obștilor și apoi la destrămarea acestora. Prin sintagma "oameni buni și bătrâni" se înțelegeau acei membri de vază ai obștei prin averea și poziția lor. Cârmuirea (conducerea) colectivă nu era o caracteristică a tuturor obștilor românești. În epoca roirilor de sate, în preajma întemeierii statelor și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]