1,298 matches
-
lume declară că această țară se află într-un iminent pericol de a fi în continuare intimidată și amenințată de puternicul ei vecin" și că "singurul remediu împotriva acestui lucru ar fi un apel la simpatia și prietenia altor țări dezinteresate"198. Partizanii altei puteri la fel de mare - era clar vorba despre Rusia țaristă - "merg atât de departe" - observa White - "încât îl acuză pe însuși Regele de a fi sacrificat drepturile țării sale în scopul obținerii recunoașterii Titlului regal"199. Referindu-se
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
cu toate că urmările ei ar fi fost la fel de nocive. Mai târziu, el avea să sublinieze că în cazul ocupării Bucureștilor de către trupele țariste, fără încuviințarea Porții, protestul legitim al sultanului ar fi fost primit cu simpatie de către „prietenii săi adevărați și dezinteresați”, Anglia și Franța. Izbucnirea revoluției nu l-a plasat pe Colquhoun pe o poziție ostilă guvernului provizoriu, consulul englez întâlnindu-se adesea cu membrii acestuia. El descrie în detaliu evenimentele din București, rapoartele sale dovedind o bună cunoaștere a realităților
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
la Folticeni, care mă informează ce se mai petrece pe acolo, dar nu am pe nimeni cu care să mă înțeleg la cuvânt pe teme de preocupări cărturărești, așa cum l am avut pe mult, mult regretatul Vasilică Popa, prieten sincer, dezinteresat și franc cavaler. După ce împrejurările m-au aruncat aici, începusem corespondență cu Aurel (George) Stino, coleg de clasă la Gimnaziu, altă pierdere pentru mine, pe care îl regret și, în amintirea lui, din când în când citesc „Grădina liniștii”. Nu
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Stino, locuind tot pe str. Ion Dragoslav. 355 22 (P. Neamț), 9.I.1989 Stimată Doamnă și Domnule Dimitriu, Vă rog f. mult să-mi iertați lipsa de atenție ce am comis-o față de Dv. care-mi sunteți prieteni apropiați, dezinteresați. Înainte de sărbători m-au cuprins relele (...). Mereu pe la Policninică, analize, radiografii, radiologii și încă tânjesc. În această situație fiind nu mi-am dat seama că am ajuns sărbătorile de iarnă și nu mi-am făcut plăcuta datorie față de Dv. de
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
adaptate în funcție de necesități. Fiecare capitol al cărții, conține la final câteva exemple de afirmații pozitive ce au ca rol îndrumarea practicantului în crearea formulelor proprii. Nu lipsește nici îndemnul de a face zilnic fapte bune, de a ajuta pe alții dezinteresat. Aceasta este o modalitate sigură de transformare și progres ce ne alchimizează rapid stările emoționale și ne alungă gândurile negative. A dărui ajutor cu inima curată și din suflet este un exercițiu ce ne aduce lumină, vindecare și iubire în
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
menționez: ieromonahul Iustin Marchiș de la biserica Stavropoleos din București, în prezența căruia am simțit puterea vindecătoare a rostirii adevărului; preotul Nicolae Marcu din parohia Micălaca-Nouă a orașului Arad, sacerdot transilvănean mult încercat în anii grei ai comunismului, generos și mereu dezinteresat în slujirea aproapelui, alături de care am contemplat - începând chiar cu anii de liceu - miraculoasa simbioză între cultul liturgic și savorile bibliotecii; preotul Adrian Deteșanu din Brașov, pildă vie și rară a ospitalității creștinești; și, deloc în ultimul rând, tânărul preot
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
agresivitatea „imperialistă” cu care catolicismul sau anglicanismul s-au impus în Extremul Orient sau America de Sud, printr-o extensie violentă a proiectului colonialist. Păstorii ortodocși - mulți dintre ei monahi, precum Sf. Herman din Alaska (1756-1837) - au știut să adopte un limbaj dezinteresat, punând accentul pe bunătatea Evangheliei lui Iisus Hristos și pe virtuțile iubirii și iertării. Ei au arătat cum cultura vernaculară nu poate fi disprețuită din considerații dogmatice zeloase, care pun „acribia” înaintea „dragostei”. Confruntați cu problema primirii altor neamuri la
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
față de întreaga umanitate. Mai poate fi moartea, în acest caz, măsura absolută a darului? Cum poate muri cineva cu adevărat împăcat cu sine, câtă vreme n-a primit iertarea din partea celor cărora le-a promis cândva dăruirea sa cu totul dezinteresată? Mai întâi, pentru ca donația să fie reală, donatorul (causa efficiens) și donatarul (causa finalis) trebuie să se găsească într-o stare de abandon și uitare de sine pentru a pune în lumină (nu și în evidență) datul, redus, la rândul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
multe instanțe; pe teren, el este într-un permanent raport de evaluare față de el însuși, de coechipierii săi, de adversari, de minge, de condițiile meteorologice, de galeria din stadion, de suporterii conaționali aflați în fața ecranelor, dar mai ales față de spectatorii dezinteresați, atrași de irupția de creativitate pe care puținele reguli ale fotbalului o fac încă posibilă 1. Când determinismul entropic al vârstei adulte își dictează prioritățile, acest har al uitării de sine se îndepărtează. Apar atunci explicațiile raționale și motivațiile economice
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
a iubi pe semeni, căci omul este ființă socială, nu solitară și sălbatică<footnote Sf. Vasile cel Mare, Regulile mari, cap. II, Î. 3, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 18, pp. 224-225. footnote>. Arhiepiscopul Capadociei a practicat slujirea dezinteresată a dragostei frățești, ceea ce confirmă pe deplin justețea numirii de patron al săracilor<footnote Pr. Dr. I. Băjău, Trăirea virtuoasă după Sfântul Vasile cel Mare, în rev. Mitropolia Olteniei, Anul LII (2000), Nr. 1-2, p. 96. footnote>. Marele ierarh a
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
umană, administrația publică și administrația particulară urmăresc un scop, utilizând anumite mijloace. Există administrație particulară și administrație publică. Deosebirea dintre cele două tipuri de administrație constă în faptul că administrația publică urmărește satisfacerea interesului public, a utilității publice, în mod dezinteresat, inclusiv prin realizarea de servicii publice. Mobilul activității administrației publice este atât satisfacerea, în mod regulat și continuu, a unor cerințe esențiale, comune întregii colectivități umane, care exced prin amploarea lor posibilitățile particularilor, cât și satisfacerea unor cerințe care, prin
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
decizie care provoca, în mod firesc am spune astăzi, și mai multă nemulțumire. Fără a fi foarte coerenți în acțiunea lor, susținătorii separării Moldovei de Muntenia trezeau un anumit interes și în afara granițelor țării, găsind chiar un suport important, deloc dezinteresat evident, în guvernul țarist. Dincolo de această realitate, explicarea mișcării ce izbucnea la Iași în ziua de 3 aprilie 1866 doar din perspectiva unei influențe externe credem că este o exagerare. În societatea românească din deceniul șapte al secolului al XIX
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
Freud, „chiar și după ce au trecut prin stări halucinatorii confuzionale, o dată vindecați, bolnavii declară că, într-un colț al minții lor, după expresia folosită de ei, stătuse ascunsă o persoană normală, lăsând să se deruleze în fața ei, ca un observator dezinteresat, toată fantasmagoria morbidă”. Dacă, în viziunea lui Freud, clivajul eului aparține unei realități topice, M. Klein (1946/1980) va descrie, în prelungirea cercetărilor freudiene despre a doua teorie a pulsiunilor, o altă modalitate de clivaj, aflată la originea relației subiect
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
și din discuțiile avute cu alte cadre didactice și specialiști, am dedus că aceste probleme de comportament apar la copii datorită unor factori negativi care acționează asupra lor, factori cu care copilul este în permanent contact. Astfel că familia dezorganizată, dezinteresată reprezintă, după părerea mea, factorul negativ cel mai mare care produce devieri de comportament (fiind vorba de copii cu intelect normal dezvoltat). De la familie apar și alți factori negativi: nefrecventarea grădiniței, neadaptarea la viața de școlar etc. Și în cazul
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
în „condiții bune”, dar că nu are voie să comunice unde se găsește sau să permită legătura cu el... După dezastrul din România, trebuiau să întreprindă ceva. Și din nou au revenit la viată legionarii, cu felul lor de luptă dezinteresată și jertfă neprecupețită. Pe linia greșelilor de până acum nemții au încercat să-i momească pe legionari să formeze unități de voluntari în armata germană. Alcătuită din ei și din prizonierii români de pe frontul de vest. Răspunsul a fost ferm
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
motiv trebuie sa definim ideea de operă, ideea de artă printr-o raportare la noile forme 9 de artă. Istoric vorbind, termenul de operă își are originea în conceptul techné. Cuvântul grecesc nu definește numai procesul de creare sau modul dezinteresat de facere al unui lucru, ci are și înțelesul de artă în sine. Techné este asemănător termenului epistēmē, în măsura în care este un termen implicat în cunoașterea principiilor artei, însă prezintă o diferență datorită intenției pe care o presupune. La Aristotel găsim
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
model pentru existență. Esteticizarea artei a dus la o înțelegere abstractă a sa potrivit căreia opera de artă are ca scop satisfacerea unui gust rafinat al criticilor și al esteților. Din acest motiv Heidegger respinge viziunea kantiană conform căreia contemplația dezinteresată a artei servește la elevarea morală a minții 14. Pentru Heidegger, estetica vrea să stabilească relația noastră cu frumosul. De aceea pentru el estetica este o metodă de meditație asupra artei, prin care sunt arătate reprezentațiile frumosului din artă prin intermediul
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
poate comporta demiurgic și poate organiza edificiul personal, în conformitate cu o caracteristică a investirii care îl face aproape permanent neindiferent în demersul orientării către sine însuși. Nucleul creator singularizează transferul teoretico-pragmatic specific condiției umane în fața alternativei neutrale cibernetice și exaltă menirea dezinteresată și legitim auto-suficientă a evoluției libere în spațiul lăuntric. Permanentă sursă a noului, conștiința de sine face din orizontul existențial omenesc o realitate dinamică, în aceeași măsură auto-revelatoare (în chip progresiv) și inedit-caracterizantă. În chip oarecum distinct de evoluția în cadrul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
legat de conceptul de "configurație spirituală" sunt două demersuri autentic reflexive care privilegiază subiectul cunoscător și operațiunile sale cognitive în dauna unei neutralități ce depozitează cunoștințe pentru un folos strict manipulator. Exigențele vieții schimbă uzanțele cunoașterii și ceea ce era procedeu dezinteresat devine teatru de desfășurare al implicării. O balanță psihologică general-funcțională face ca excesul de exercitare exterioară a conștiinței obiectelor lumii să inhibe simetric dispozițiile reflexive și invers. Astfel, o fire înclinată spre contemplarea miracolului mundan se va investi mai puțin
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
concertat, coordonatorul acelei echipe răspunde și pentru supravegherea și gestionarea activităților de natură medicală ale celorlalți membri. Astfel, dacă în urma unei intervenții chirurgicale, chirurgul-șef, coordonator al echipei, abandonează pacientul în grija celorlalți colaboratori ai săi și se arată total dezinteresat, chiar și față de posibilele complicații firești ale intervenției chirurgicale, va răspunde pentru o astfel de atitudine culpabilă, chiar dacă deciziile în privința manevrelor terapeutice aplicate respectivului pacient sunt luate de alți colegi, membri ai echipei. Aceasta nu înseamnă însă că medicul coordonator
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
Însă ca motivație lăuntrică, personală și ca finalitate de ansamblu, este o metafizică pentru umanitate, prin care, dincolo de concepte, se deschide un altruism special. CAPITOLUL III. ÎNDOIALA III.1. Îndoiala ca asceză Metafizica lui Descartes este înainte de toate o speculație dezinteresată. În acest sens ea nu trebuie să depindă de morală: ) De altfel, această gîndire speculativă nu consideră a priori, cel puțin așa pretinde, adevărurile și credința. Morala și religia sunt deci îndepărtate provizoriu și nu intră în problematica îndoielii. Teoria
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
instituție se datorează reducerii numărului de contacte dintre adulți și copii la cele din timpul actelor de îngrijire, a copilului cu care la rândui conduce la apariția simptoamelor de hospitalism. Copilul hospitalizat devine, treptat trecând prin mai multe faze apatic, dezinteresat de ceea ce se petrece în jurul său, după ce în prealabil a încercat în zadar să atragă asupra sa atenția celor care îl îngrijesc (Robertson 1967). După o primă fază în care copilul internat într-o instituție plânge mult, e agitat, își
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
ce nu va fi operă de artă; acest aspect este cunoscut ca teoria instituțională a artei 4. De vreme ce obiectele naturale, fenomenele de amploare ale naturii și ope‑ rele de artă se aseamănă prin a fi foarte plăcute într‑un mod dezinteresat, ar părea că o singură categorie - esteticul - ar trebui să le cuprindă pe toate. Totuși există mai multe argumente care deschid o altă cale: Operele de artă pot exprima idei sau sentimente, însă nu, natura: operele de artă pot imita
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
ele. În plus, filosofii au menționat alte două trăsături care joacă un rol important în aprecierea unei opere de artă: imitația și expresivitatea 12. Mulți oameni sunt capabili să se distanțeze de grijile și preocupările coti‑ diene și să devină dezinteresat interesați și de anumite trăsături ale mediului lor sau de anumite obiecte. Indiferent dacă acest lucru survine natural la toți oamenii sau se învață de către unele persoane ca membre ale unor culturi particulare, nu există nici o îndoială că anumiți oameni
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
de anumite obiecte. Indiferent dacă acest lucru survine natural la toți oamenii sau se învață de către unele persoane ca membre ale unor culturi particulare, nu există nici o îndoială că anumiți oameni își asumă atitudinea estetică. Această atitudinea estetică, a interesului dezinteresat, este cea potri‑ vită să se îndrepte către operele de artă, de vreme ce acestea sunt exact acele artefacte interesante în mod dezinteresat. Este de remarcat faptul că, definită astfel, categoria operelor de artă va include și acele artefacte în mod expres
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]