688 matches
-
un anticlimax deriziv. Autorul își asumă prin titlu tocmai această defor- mare, iar intenția sa depășește nivelul anecdotic pentru a reproiecta textul ca un comentariu al acestei deformări. Ceea de-a doua deformare este și ea semnificativă, Rică Venturiano utilizează dictonul latin pentru a impresiona o audiență ignorantă, însă exploziva B face contrast cu lașitatea amorezului încolțit. Revenit pe scenă după ce situația îi devine favorabilă, Rică își pune întreg aplombul în B- ul răsunător care invită la asocierea cu sportul repu-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
o nestăvilită poftă de viață și de bătut coclaurile Șorogarilor, am mai luat și multe bătăi, precum și oferta obligatorie a acelor vremuri de mizerie păduchii și râia. Ambele "păcate" naționale au fost atacate și combătute de mama prompt, pe baza dictonului "à la guerre comme à la guerre", cu metode tradiționale, dure dar eficiente: frecții cu gaz pe cap pentru păduchi și băi cu leșie și "masaje" generale cu un ciocălău de porumb pentru râie, de ieșeam din mâinile minunate ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
formalități birocratice înaintea plecării era și discutarea subsemnatului în grupa sindicală a Direcției culturale. Directorul Dumitru Trancă a adunat la un sfârșit de program pe toți cei 25 de colegi și au început discuțiile, subsemnatul fiind apreciat, deși viu, contrariu dictonului latin, numai de bine. La încheierea discuțiilor, directorul a întrebat dacă mai dorește cineva să mai spună ceva. Se ridică o mână. Aparținea unui coleg reîntors recent de la ambasada noastră la Tokio, pe care Direcția Asia nu-l mai dorea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
m-am pregătit de plecare. Îmi făcusem datoria, aș fi putut face mai mult dacă mi s-ar fi permis, dar plecam cu o experiență de viață și profesională în plus, fără să "privesc înapoi cu mânie". Nu sunt adeptul dictonului marchizei de Pompadour, "După mine potopul", întotdeauna m-a interesat să las ceva pozitiv, viabil în urma mea. Se pare însă că favorita lui Ludovic al XV-lea știa ea ce spune aveam să aflu din presă și din "surse madrilene
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
face însă pe nesimțite, într-un dialog liber, quasi-familiar, ghidat pas cu pas, nu de un psiholog, ci de un adevărat medic al sufletului. Doctor Ionescu își va călăuzi pacienții către forul lor interior spre descoperirea propriului sine conform emblematicului dicton clasic grec Gnothi se auton! - Cunoaște-te pe tine însuți! Organismul își regăsește starea de sănătate deplină - prin resortul credinței în sinele divin (locuind esența fiecărei ființeă și consacrând în mod natural vindecarea. Emblema călăuzitoare a doctoriței Ionescu a fost
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
admițând că aș avea unul). Eu chiar asta sunt, propriu-zis : un om de non-știință. Statutul meu e neștiința, întrucât mă plasez sub deviza lui Montaigne : (nu invoc și acel „știu că nu știu nimic” al lui Socrate, deoarece în acest dicton verbul regent e totuși cuvântul „știu” și fiindcă, pe de altă parte, orice negație universală lasă practic totul în picioare). Când un filozof afirmă „nimic nu este”, el ̀ și poate vedea mai departe de treabă în mijlocul universalei iluzii, dar
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
nimic nu este”, el ̀ și poate vedea mai departe de treabă în mijlocul universalei iluzii, dar, dacă zice „nimic nu mai este”, atunci totul se năruie. Mulți savanți, oameni de știință ca Dv., de știință „exactă”, cum se zice, arborează dictonul lui Socrate fără ca aceasta să afecteze câtuși de puțin siguranța eșafodajului lor științific. Dar noi aceștilalți, „umaniștii”, cum ni se zice și cum ne place să ne zicem, nu putem în mod onest pretinde că știm ceva cât de cât
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
formalități birocratice înaintea plecării era și discutarea subsemnatului în grupa sindicală a Direcției culturale. Directorul Dumitru Trancă a adunat, la un sfârșit de program, pe toți cei 25 de colegi și au început discuțiile, subsemnatul fiind apreciat, deși viu, contrariu dictonului latin, numai de bine. La încheierea discuțiilor, directorul a întrebat dacă mai dorește cineva să mai spună ceva. Se ridică o mână. Aparținea unui coleg reîntors recent de la ambasada noastră la Tokio, pe care Direcția Asia nu-l mai dorea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
sus, după ce, cu puține zile înainte, Moș Nicolae îmi "transferase" deja din "cizmele" de la "Cooperativă" în ghetele mele cu tălpile rupte un ultim și neprețuit "dar". Îl menționez ca "picătura care a umplut paharul" și respectiv dosarul de la CNSAS conform dictonului Finis coronat opus: Ministerul de Interne Strict secret DSS/ Direcția a III-a ex. unic 372/DM/0081 6 XII 1988 Aprob Col... RAPORT Cu propuneri de includere în mapa de verificare a numitului Săvescu Alin. Săvescu Alin, fiul lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
a colegului nostru sîrb ne făcea să sperăm că vom obține de la el cîteva lămuriri. Noi trăiam încă în ideea că rivalitatea sîrbo-bulgară, persistentă în Macedonia, trebuia să continue să se manifeste în același mod de ostilitate reciprocă (după vechiul dicton local: Pune la fiert un bulgar și un sîrb la un loc, oasele li se vor separa de la sine") în timp ce prin culise, și tocmai datorită agitației lui Spalaikovici, se elabora înțelegerea militară a celor trei state rivale în Turcia, și
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
să-ți spun, că Dl. vicepreședinte 41, nu a dat semn de viață pe la noi, după cum fusese vorba; poate nici nu a venit (...). Cu bine și sănătate, Stela Lovinescu 2 București, 16 martie 1972 Stimate Domnule Dimitriu, Mă conduc după dictonul francez: „Mieux vaut (plus) tard que 40 Soția scriitorului Vasile Lovinescu din Fălticeni. 41 La acea dată, probabil că vicepreședinte al Comitetului Județean de Cultură era conf. univ. dr. Mihail Iordache, critic literar, cu care am colaborat la organizarea „Galeriei
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
a familiei sale, călcând prin glodul străzilor desfundate, căzând prin gurile de canal descoperite și nesemnalizate, pășind cu toții, cei 23 de milioane de cetățeni ai României socialiste, prin bezna fizică și spirituală a socialismului multilateral dezvoltat. Ne-am însușit cu toții dictonul lui Lenin, conform căruia comunismul înseamnă socialism plus electrificare. Socialismul este prezent, îl simțim prin toți porii, o știm chiar și din denumirea noului bulevard în curs de dezvoltare pe mormântul Căii Rahovei și al străzii Uranus. Dar unde o
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
de succes, dar responsabilitatea primară pentru identificarea și gestionarea riscurilor revine managementului”; termeni, competențe, roluri, categorii și echipe. Elementul care face ca o organizație să poată smulge toate beneficiile ERM este calitatea platformei sale, care are la bază un alt dicton: „Orice angajat al organizației reprezintă Capitolul 3. Managementul riscului 313 singurul factor care determină dacă organizația poate stăpâni noua dezvoltare”. Dacă biroul de coordonare și de sprijin, diviziile, oamenii, tehnicienii, personalul de la recepție, echipele de producție, oficiile/birourile locale și
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_184]
-
de France cursurile despre Hermeneutica subiectului, al căror concept central este „grija de sine” a subiectului și al căror obiect sînt practicile „grijii de sine” așa cum reies ele din studiul unor texte din Antichitate. Cursul filozofului francez Începe cu analiza dictonului delfic gnothi seauton (cunoaște-te pe tine Însuți). Îndemnul nu are deloc sensul cunoscut În zilele noastre, filozofic și moral. El voia să spună doar atît: pentru că oracolul nu-ți poarte răspunde decît la o singură Întrebare, cunoaște-te pe
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
din principiul „heterogoniei scopurilor”, constatată experimental în actele de voință (cu alte cuvinte, acțiunile finale depășesc motivele inițiale ale voinței, pe parcursul acțiunii apărând evenimente noi, motive noi ce produc noi efecte, o „schimbare de axă” ce poate fi exprimată prin dictonul „tu crezi că trăiești și devii trăit”); principiul voluntarist al apercepției și actualității (Gusti nu a redus toate fenomenele sufletești la voință, cum a procedat Schopenhauer, și nici nu a desprins voința de conștiință); principiul „analizelor relaționiste”; „principiul contrastelor psihice
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
alte conexiuni”. • Legea nefolosirii: „Dacă o conexiune modificabilă între un stimul și un răspuns nu se reia un anumit timp, atunci puterea acelei conexiuni descrește”1. S-ar putea spune că aceste legi nu fac altceva decât să reia străvechiul dicton latin Repetitio est mater studiorum. Legile exercițiului se referă, într-adevăr, la consolidare și la uitare. Consolidarea este definită ca o creștere a probabilității de apariție a răspunsului, o dată cu reapariția situației. Este ceea ce Thorndike numește „connection is made” („conexiunea este
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
Ralea și Traian Herseni (1966) -, susținând că este „aproape ilizibil”. Nu-i nimic nou sub soare: și existența lui Homer este contestată - din alte rațiuni decât ideologice, firește - și opera lui este parodiată - cu mult talent, trebuie să recunoaștem. Urmând dictonul filozofului „șlefuitor de lentile”, Baruch Spinoza (1632-1677), să ne străduim să înțelegem oamenii, cu atât mai mult pe cei fără de care știința și cultura românească ar fi fost mai sărace. Îmi exprim credința că sarcina noastră, a celor care cultivăm
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
street smarts). Iată treptele pe care trebuie să le urcăm pentru a rezista răului: 1. Am făcut o greșeală! Să admitem că noi, ca și alții, am greșit într-un moment sau altul. Errare humanum est, sed perseverare diabolicum - după dictonul atribuit lui Cicero. Să învățăm să spunem: „Îmi cer scuze”, „Scuzați-mă” sau, după caz, „Iertați-mă”. Să arătăm că am învățat din greșeli; și noi, și liderii politici. 2. Sunt preocupat. Adesea, ne conducem viața apelând la „pilotul automat
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
așa cum este sau așa cum îl vede el, decât să falsifice în mod conștient o realitate pe care o cunoaște bine. Ba chiar susține deschis că o astfel de atitudine este benefică: moravurile se îndreaptă nu doar prin râs, conform unui dicton clasic, ci și prin sublinierea lor lucidă. Sigur, unele pasaje tranșante lezează și astăzi sensibilitatea patrioților de facto. Și totuși, valoarea lor, cel puțin în intenție, este una documentară, nu subiectivă. Chiar și constatarea fermă a lipsei oricărei calități a
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Hans Christian Geelnuyden (1861-1945) au constatat că acidoza și cetonuria erau date în special de regimul fără glucide. Mai mult, administrarea de glucide conducea adeseori la dispariția corpilor cetonici. S-au suspectat, ca origine a lor, fie proteinele, fie lipidele. Dictonul clasic, pe care Rosenfeld îl atribuie lui Naunyn, și anume că „lipidele ard la focul glucidelor”, exprimă modul în care a fost tranșată dilema. Abia în 1905, Franz Knoop (1875-1946) demonstrează că acetona se produce în exces atunci când β-oxidarea acizilor
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
Convenția ONU privind Drepturile Copilului (1989). Somalia are însă un plan de aderare. Copilului. Este important însă să știm faptul că abuzul fizic este, în cea mai mare măsură, sensibil la campaniile de prevenire. într-o cultură care are ca dicton: „unde dă mamă, crește”sau „bătaia e ruptă din rai”, „îl bat ca să fac om din el”(refuzând copilului recunoașterea umanității pe care o reprezintă) violențele fizice comise de adulți împotriva copiilor sunt larg răspândite. Copilul este expus unor astfel
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
să rămână la masă mai mult de o oră și jumătate. Această limită este importantă fiindcă ospitalitatea este determinată în timp. Este oaspete doar cel aflat în trecere. Și regula celor trei zile e bine cunoscută. Germanii au un vechi dicton care spune că nu poți să păstrezi acasă mai mult de trei zile nici peștele, nici oaspetele. Knigge o comentează astfel: Fără îndoială, această regulă suferă acum câteva excepții, dar ea are încă la bază un adevăr, și anume că
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
centralizare au caracterizat tendința dominantă a liberalismului românesc. O consecință a etatismului din România a fost coruperea atât a sistemului, cât și a societății, în mod mai mult sau mai puțin subtil. Aici, ca și oriunde în altă parte, faimosul dicton al Lordului Acton, „Puterea tinde să corupă, iar puterea absolută corupe total”, s-a aplicat într-o măsură extremă. Spectrul se întinde de la micul despotism al birocraților mărunți până la întregul regim totalitar corupt al decedatului și detestatului Ceaușescu. O a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
tablou pe care îl vedem, nu ne place, și vine cineva și decupează din el părțile care îl deranjează. Este, cred, un act absolut aberant și, dacă am văzut asemenea lucruri, vă rog să mă credeți că ele mițau dat dictonul acelor ani de tristă memorie“. Nasol. Adică libertatea de exprimare este altceva decât libertatea de gândire, adică scriitorul trebuie să gândească liber și nu să i se tolereze anumite scăpări de asemenea gândire? Cine va citi cartea se va izbi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
ilustrat cu lucrări de la cel mai recent salon. "Pictez dintr-o nevoie lăuntrică, spune dl. Ilie Boca, numărîndu-mi zilele cu pensula". Ce frumoasă formulă, amintind-o pe aceea, tot a unui pictor, Appelles, citată de Pliniu în Istoria naturală, devenită dicton latinesc: Nulla dies sine linea ! Deși în epoca modernă, dictonul pare a se fi aplicat mai mult scriitorilor, dl. Ilie Boca o restituie pictorilor, într-o traducere personală absolut splendidă. l în același număr din Ateneu, dl. C. Călin are
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/12616_a_13941]