1,081 matches
-
disciplinează pe om. NOI NU AM FOST EXPUȘI LA DEZMĂȚ, CUM SUNT EXPUȘI ELEVII DE AZI. Elevii imită ce văd, la vârsta lor încă nu au formată o scară a valorilor, care să-i ajute în utilizarea discernământului. Ei nu discern (nu selectează), ei imită automat imaginile văzute la T.V. Nu numai copiii, ci și unii oameni cred că tot ce văd la T.V. este bun de urmat. Pe alte canale sunt prezentate femei și bărbați aproape goale/goi, care se
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Și seria întrebărilor ar putea fi completată. În ce măsură mai este știința o activitate intelectuală a societății în general? Ce se întâmplă cu misiunea științei? Cine decide ce, cât, până unde trebuie cercetat (ex. modificarea genelor)? Cine sunt evaluatorii capabili să discearnă care sunt consecințele indirecte ale descoperirilor științifice? Quis custodiet ipsos custodes?* În ce măsură utilizatorii înțeleg amploarea efectelor utilizării tehnicii și tehnologiilor și acționează în cunoștință de cauză, responsabil? În ce măsură cercetătorii sunt interesați de dezvăluirea și decodificarea adecvată și corectă a ceea ce
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
2) să n-ai niciodată încredere în spoiala politică: ea ascunde culoarea; și 3) poate exista câte un pai până și în ochiul absolut care era al lui Flaubert (așa cum se vorbește de ureche absolută). Miopul sau cel incapabil să discearnă grâul de neghină este în felul acesta oarecum decomplexat. Harta 5. Orientul Apropiat și frontierele lui Capitolul III Prin Siria și Fenicia Și s-a dus vestea despre El în toată Siria, și aduceau la el pe toți cei care
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
zi la fața locului, am putut admira minbarul, covoarele și cenotaful lui Abraham dincolo de grilajul blindat, acoperit, ca și cel al Sarei, de o tapisere neagră damaschinată. Privind printr-un minuscul orificiu din planșeul încăperii, am avut chiar impresia că discern, iluminat de o candelă, grota de la Makpela unde a fost înmormântată Sara. La doi pași, dar în spatele unui grilaj, în partea evreiască, cenotafurile lui Isaac și al Rebecăi, al lui Iacov și al Liei, lângă care se pierd în închinăciuni
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
discreditează apartenența națională, considerând-o "irațională", sub influența "moștenirii marxiste și a unui determinism economic tacit". George Schöpflin constată o atenție prea mare acordată "etnicității", care "este percepută ca forța cea mai periculoasă și distructivă din lumea modernă"138. Mai discerne apoi "un fel de "Hans Kohnism", pretenția că există un naționalism apusean Bun (civic, democratic, pașnic etc.) și un naționalism răsăritean Rău (primitiv, brutal, fără limite)". Acest mod de gândire "proiectează iluzii apusene asupra Europei Centrale și de Est și
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de persoanele prezentate în carte, cum este cazul domnilor foști președinți Ion Iliescu și Emil Constantinescu. Dacă cele relatate de cei doi foști conducători ai statului , în cărțile scrise, sunt verosimile, aceasta rămâne la latitudinea publicului cititor, care poate să discearnă ceea ce este realitate și ficțiune. Dacă, domnul Ion Iliescu , încearcă să ne introducă în familia sa, pe care o consideră ”deosebit de complicată”, cu multe limite în ceea ce privește adevărul din biografia sa, Emil Constantinescu nu vorbește aproape nimic despre propria obârșie. Dacă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
mobiliza, a însufleți și "pune în valoare" lumea din jur. Asta înseamnă Politik als Beruf, ca să-l citez pe Max Weber. Am constatat că regimul lui Emil Constantinescu regimul lui Traian Băsescu e prea recent ca să îl putem analiza, dar discern semnale asemănătoare s-a blocat cumva de la început, în parte datorită constituirii rapide a unui anturaj prezidențial destul de închis din care lipseau mai multe tipuri de expertiză și experiență utile bunei cârmuiri. M-am așteptat atunci la numirea unor expatriați
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ca mine ne ridicam deci într-un cadru intelectual-ideologic-estetic extrem de eclectic. Lucrul se poate vedea și din ceea ce scriam eu în perioada respectivă, în special din eseurile absconse și criptice publicate în revistele studențești ieșene. Chiar dacă anumite orientări se pot discerne sub stratul de artificii și divagații (unele menite să înșele vigilența cenzorilor), textele atestă un mare coeficient de haos intelectual. Toată lupta autoconstrucției mele intelectuale a fost tocmai asta: să încerc să mă despart de haosul formativ în care am
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Am tot scris despre asta în Observator cultural, n aș vrea să mă repet. Alex. Leo Șerban : Apropo de asta. Tu ești un spectator avizat și privilegiat - avizat pentru că ai văzut mult teatru la viața ta și deci poți să discerni valoarea de non-valoare și privilegiat pentru că ai și unde să scrii despre ceea ce vezi... Dar tu vii, ca și prietenul nostru Adrian Mihalache, dinspre zona Politehnicii, așa că nu pot să nu te întreb : cum ești perceput de către ceilalți critici drept
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
mai puțin original. Familiare le erau cititorilor atât tabloul mediului provincial, cel al târgului moldav, cu apele sale stagnante, cât și personajele principale - judecătorul Sandu Arbore, tip pasiv, incapabil de rezistență la acțiunea nefastă din afară, ale cărei efecte le discerne însă lucid, cu detașare, și bovarica Tina, fascinată de „lumea bună” care își petrece timpul pe transatlantice, în marile restaurante ori cazinouri, „lume” descoperită ei de romanele senzaționale ale lui Adam Adam. Reține atenția înregistrarea plină de finețe, din perspectiva
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289855_a_291184]
-
potrivit legii medierii pot fi soluționate cu ușurință pe cale amiabila, În biroul unui mediator. Prin punerea În discuția părților, respectiv a proprietarilor fondurilor aflate În litigiu, pe baza unei juste negocieri și În deplnă cunoștință de cauză, se vor putea discerne și genera soluțiile cele mai adecvate si concrete care vor pune capăt diferendului, ocolind astfel calea judecării În instanță. Desigur că medierea va viza latura pecuniară a conflictului rezultat, atât din costul lucrărilor ce trebuie efectuate pentru restabilirea situației anterioare
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
liniei reale pe care trebuie fixate bornele de hotar care delimitează proprietățile pe care le dețin, apare Întotdeauna o controversă care se amplifică sub forma unui conflict de vecinătate. Împăcarea În aceste cazuri nu este ușoară, dar părțile trebuie să discearnă, să chibzuiască bine pentru a alege una dintre căile consacrate astăzi În Codul de procedută civilă : medierea sau instanța de judecată. De aceea, Codul de procedură civilă obligă părțile să participe la informarea obligatorie făcută de un mediator autorizat, după
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
s-a făcut om, chiar dacă pentru omul modern chiar și acest fapt unic în istorie este pus sub semnul îndoielii. Asta nu înseamnă că undeva, fie și în creierul munților sau pustia deșertului, nu ar putea exista cineva învrednicit să discearnă, fie și parțial, sensul evenimentelor la care suntem martori. La urma urmei, chiar Iisus sugerează această posibilitate: "Fățarnicilor, fața cerului știți s-o judecați, dar semnele vremurilor nu puteți!" (Matei, 16, 3). Deși nu putem discerne semnele vremurilor, avem credința
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
exista cineva învrednicit să discearnă, fie și parțial, sensul evenimentelor la care suntem martori. La urma urmei, chiar Iisus sugerează această posibilitate: "Fățarnicilor, fața cerului știți s-o judecați, dar semnele vremurilor nu puteți!" (Matei, 16, 3). Deși nu putem discerne semnele vremurilor, avem credința că Dumnezeu lucrează în Istorie, dar în mod tainic. Iar cel mai mare semn a fost chiar semnul lui Iona Hristos cel răstignit și înviat a treia zi! Cheia interpretării teologice a istoriei ne este dată
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
munca istoricului creștin, el decide că un istoric creștin trebuie să fie "trei într-unul și unul în trei: un creștin practicant, un teolog și un istoric 72. Chiar și cel care întrunește aceste condiții nu se poate hazarda să discearnă voința divină sau sensul tainic al unui eveniment istoric. Fără revelația specială pe care Duhul Sfânt a dat-o apostolilor, istoricii de astăzi nu pot afla sensul din perspectiva divină a oricărui eveniment istoric, fie acesta chiar Răstignirea lui Iisus
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
I Corinteni 13, 12). Această cunoaștere fragmentară, scrie Reinhold Niebuhr, face imposibilă conturarea unui sens al istoriei: "Problema istoriei umane și a destinului în religiile istorice este cum se poate desluși și împlini sensul transcendent al istoriei când omul poate discerne numai înțelesuri parțiale și poate realiza numai parțial înțelesul pe care-l discerne"92. Planul lui Dumnezeu este imuabil, el fiind dat odată pentru totdeauna. Numai că acest plan, consideră filozoful francez Jacques Maritain, este stabilit pentru eternitate luând în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
unui sens al istoriei: "Problema istoriei umane și a destinului în religiile istorice este cum se poate desluși și împlini sensul transcendent al istoriei când omul poate discerne numai înțelesuri parțiale și poate realiza numai parțial înțelesul pe care-l discerne"92. Planul lui Dumnezeu este imuabil, el fiind dat odată pentru totdeauna. Numai că acest plan, consideră filozoful francez Jacques Maritain, este stabilit pentru eternitate luând în calcul liberul arbitru uman, pe care Dumnezeu îl vede în prezentul său etern
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
inflamat și agitat oamenii, dar nu cu puterea Duhului, ci cu himera ideologiei, a utopiei sociale pe care au încercat s-o impună prin orice mijloace. Consecințele acestei "profeții" mincinoase le știm. Ele ne-au învățat, încă o dată, că a discerne între inspirația divină și tentația demonului este un simț care se naște din puterea credinței. 2.3. Teologia clasică a istoriei: Sf. Apostol Pavel, Sf. Irineu, Fericitul Augustin, Eusebiu de Cezareea Creștinismul a avut un efect triplu asupra modului de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
voind să-i ajut pe istoricii și analiștii viitorului, care, încercând să-l înțeleagă pe acel Ceaușescu al anilor ’71 și următori, ca și reacția „noastră” la „ascensiunea” sa ciudată și extrem de dăunătoare, nu numai pentru epocă, vor putea să discearnă, dacă vor voi, unul din elemnetele specificului național. După Carol II și Dej, Ceaușescu a fost al treilea dictator într-o jumătate de secol, și fiecare dintre aceștia a acces la puterea totală în condiții diferite: Carol II, într-un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și jocul puterii. Iată, nu se pot înșela atâta vreme doi factori ce determină valoarea, la urma-urmei, în afara timpului: critica de prestigiu, așa-zisul „succes de stimă”, și publicul, cel „real”, informat și înzestrat cu simț critic, capabil de a discerne între valoare și impostură. Publicul care ne-a susținut în diferite și fantastic de variate forme, uneori, deoarece și noi îl „susțineam”, nu numai în nevoia, în foamea de artă adevărată pe care, mai ales, o dictatură ideologică și obscurantistă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
aștept ca lucrurile să-mi fie spuse în cuvinte, ci să interpretez la celălalt orice tresărire cât de mică a ridurilor feței, a carotidei, nărilor sau colțului gurii, a bărbiei sau degetelor. Trăind printre taciturni, ochii noștri erau deprinși să discearnă ce simțăminte poartă fiecare cu sine prin casă. Mai mult ciuleam ochii decât urechile. Consecința fiind o agreabilă încetineală, o greutate prea mare și prelungită acordată lucrurilor pe care le purtam în cap. Vorbele nici nu pot atinge o asemenea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
dat pe gât pur și simplu, gândindu-mă la o lume zidită. Nu mi-a fost deloc greu să-mi imaginez cum arată zidurile înalte. Și poarta imensă. Liniște mormântală. Eu, închis înăuntru. N-am mai fost în stare să discern altceva. Realizam toate detaliile locului, cu excepția celor ce se petreceau în jurul meu. Doar ele erau în ceață totală. Dincolo de vălul acela netransparent, mi se părea că strigă cineva. Era ca-ntr-o scenă de film. Ceva istoric cu o bombă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
a avionului. Fata ajunsese în vârf probabil. Am apucat funia cu o mână, cu cealaltă am scos lanterna din buzunar și i-am răspuns la semnal. Am îndreptat apoi lanterna în jos ca să văd până unde ajunsese apa. Nu se discernea nimic. Lanterna mea era prea slabă, bezna era prea densă. Dacă nu mă apropiam mai mult, n-aveam de unde să știu care era situația. Ceasul arăta patru și douăsprezece minute dimineața. La suprafață nu se luminase încă de ziuă, ziarele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
existența a două limbi și națiuni - română și moldovenească este o lașitate. Să rămâi neutru la programele T.V. destinate discreditării românilor de teama de a nu fi considerat naționalist este de asemenea o lașitate. Un intelectual are facultatea de a discerne capacitatea destructivă a războiului mediatic. Agresiunea prin T.V. are căile sale neuropsihice de a crea În subconștient fixații a căror efecte, un reputat gazetar le definește ca sindrom al irealității. „Cel ce vede pe ecran tot felul de violențe, crime
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
care se dezvoltă multilateral și care, în consecință, presupune, ca o garanție sigură a reușitei, un om multilateral dezvoltat, cu o conștiință pe măsură, cu un remarcabil orizont de cunoaștere, sensibil, curajos, cu o gândire cutezătoare, cu capacitatea de a discerne ceea ce este vechi, perimat de ceea ce este nou și de a-l promova pe acesta din urmă, se circumscrie ideologiei marxist-leniniste a partidului nostru, o ideologie care implică, în primul rând, creativitate.“ (Convorbiri literare, ianuarie 1978) COSMA Mihail „Al României
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]