2,306 matches
-
destul de înaltă față de predecesorii săi. Căci nu bucuriile externe ca bogăția, gloria și alte bunuri produc fericirea adevărată. Fericirea se afla numai în suflet și de aceea acesta formează partea cea mai nobila din om. Cine iubește bunurile sufletești iubește divinul și ceea ce este durabil. Cine iubește bunurile corporale iubește ceea ce este omenesc și trecător și ca atare lipsit de valoare. Pentru a ajunge la fericire este necesară înțelepciunea, singura care poate asigura echilibrul sufletesc, pentru că, pentru a ajunge la o
Democrit () [Corola-website/Science/301007_a_302336]
-
numai prin iluminare. Omul se poate îndoi de multe dar nu și de certitudinea existenței sale (premerge raționalismul cartezian) Oamenii sunt împărțiți în două categorii : damnați și aleși; avem răspunderea de a recunoaște drumul dat de Dumnezeu. Absurdul este semnul divinului - tot ceea ce ascultă regulile logicii noastre este omenesc, ceea ce transcende logica noastră este divin. Sufletul este un alt ordin de realitate decât materia (corpul), este nemuritor fiind din aceeași substanță cu Adevărul. Adevărul este Dumnezeu, este în suflet, mai lăuntric
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
învățătorul meu"), sau doar, simplu, Rūmī (1207 - 17 decembrie 1273), poet persan, jurist, om de știință islamic, teolog și mistic sufi. Sunt cunoscuți și ca derviși rotitori, datorită faimoasei lor tehnici de rotire ca formă a "dhikr" (rememorare, pomenire a Divinului). Derviș este denumirea unui inițiat pe calea sufi; rotirea este o parte a unei ceremonii formale numită sama/sema, unde participanții sunt cunoscuți ca "semazen". prezintă similarități cu alte ordine sufi precum (fondată în 1165), (fondată în 1182) și . "Ceremonia
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
Formula de botezare "εις το ονομα" este traducerea expresiei rabinice לשם - lschem - "„in numele“". În Talmud această expresie este folosită pentru a da un sens final și a exprima o autoritate divină. În Noul Testament se extinde această formulă autoritatea numelui divin trecând și asupra persoanei lui Iisus (Ioan 14,13) La botezul "în/întru numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh" se realizează integrarea catihetului în Hristos și părtășia lui la moartea și învierea acestuia. Câteva comunități creștine folosesc
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
Galba, succesorul lui Nero), până la uciderea împăratului Domițian, în anul 96 d.Hr. Din cele 14 cărți, s-au păstrat doar primele patru și părți din cartea a cincea. În "Annales", cu titlul originar "Ab Excessu Divi Auguști" ("De la moartea divinului Augustus"), este descrisă istoria împăraților din dinastia iuliana, de la Augustus până la moartea lui Nero, timpul cuprins între anii 14 și 68 d.Hr. Opera era alcătuită inițial din 16 cărți, din care s-au păstrat - pe langă câteva fragmente izolate
Tacit () [Corola-website/Science/302611_a_303940]
-
Piscina Publica". Această regiune corespunde exact colinei "Caelius", și se întinde de la "Colosseum" până la Esquiliae. Este, prin urmare, cuprinsă între regiunea "I - Porta Capena" la sud și la est, și "III - Isis et Serapis" și "V - Esquiliae", la nord. "Templul Divinului Claudius", "Piața lui Nero", cât și vecinătățile "Colosseumului" aparțin acestei regiuni. Își ia numele de la sanctuarul lui Isis și Serapis. Se situeză între "Caelius" la sud, "Esquiliae" la est, Colosseumul la vest, și "Cispius" la nord. "Oppius", cât și Termele
Cele paisprezece regiuni ale Romei () [Corola-website/Science/322809_a_324138]
-
-i plăcea mai puțin, după spusele unui contemporan, "să se împodobească cu hainele brodate cu aur, decât să strălucească de lumina virtuților sale", că nu întrebuința nici un artificiu pentru a-și mări farmecul, "cum fac femeile ușuratice, insultând astfel pe divinul Creator" și că, în sfârșit, "arta cosmeticilor scumpă Cleopatrei" i se părea un lucru inutil și zadarnic, se înțelege că Alexe Comnenenul, cu temperamentul lui ușuratic, n-a avut motive prea puternice spre a rămâne legat de soția sa și
Irina Ducas () [Corola-website/Science/315014_a_316343]
-
universitatea din Padova. Din aceste motive, contribuțiile specifice ale profesorilor și absolvenților universităților medievale sunt în principal comentarii urmate de mai multe comentarii și comentarii la comentarii, pe subiecte abstracte. Singurul fel real de cunoaștere în universitățile medievale era cunoașterea divinului. Aceasta a dus la neîncrederea în metodele practice de găsire a adevărului, metode experimentale în care rezultatul nu este niciodată exact același, în contrast cu legile care stau la baza observațiilor experimentale și care sunt în mod necesar inflexibile. Prin urmare, rezultatul
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
credința că putem acționa de manieră indirectă asupra fenomenelor naturale sau asupra altuia, manipulând puterile spirituale superioare prin rugămințile noastre fierbinți. Astfel, superstiția înlocuiește gândirea critică. Gândirea magică se deosebește de gândirea religioasă prin aceea că ea vrea să manipuleze divinul în loc să i se supună. Confuzia discursului: O altă formă de degenerare a religiei este confuzia discursului. Este o confuzie atunci când percepem discursul religios ca pe o descriere a realității, a unei stări a lumii. Ne separăm astfel de dimensiunea simbolică
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
străini și întreprinderea își luă un nou avînt. ”Vinăria - Bardar” S.A. ocupă un loc deosebit în ramura vinicolă a Republicii Moldova, avînd o gamă largă de produse: vinuri seci, demiseci, demidulci, de desert și tari (tip Porto, Madeira), calvados, brandy și divin (cognac). În rezultat divinul ”Cezar” (vîrsta 5 ani) și brandy ”Botna” sunt considerate etalon printre băuturile alcoolice din categoriile respective. Divinul ”Marshal” (vîrsta 7 ani) espe primul divin de marcă și este atrăgător prin gustul său plin și un buchet
Bardar, Ialoveni () [Corola-website/Science/305183_a_306512]
-
luă un nou avînt. ”Vinăria - Bardar” S.A. ocupă un loc deosebit în ramura vinicolă a Republicii Moldova, avînd o gamă largă de produse: vinuri seci, demiseci, demidulci, de desert și tari (tip Porto, Madeira), calvados, brandy și divin (cognac). În rezultat divinul ”Cezar” (vîrsta 5 ani) și brandy ”Botna” sunt considerate etalon printre băuturile alcoolice din categoriile respective. Divinul ”Marshal” (vîrsta 7 ani) espe primul divin de marcă și este atrăgător prin gustul său plin și un buchet armonio în care se
Bardar, Ialoveni () [Corola-website/Science/305183_a_306512]
-
o gamă largă de produse: vinuri seci, demiseci, demidulci, de desert și tari (tip Porto, Madeira), calvados, brandy și divin (cognac). În rezultat divinul ”Cezar” (vîrsta 5 ani) și brandy ”Botna” sunt considerate etalon printre băuturile alcoolice din categoriile respective. Divinul ”Marshal” (vîrsta 7 ani) espe primul divin de marcă și este atrăgător prin gustul său plin și un buchet armonio în care se îmbină aroma florilor viței de vie, căldura soarelui și a lemnului de stejar secular. De o calitate
Bardar, Ialoveni () [Corola-website/Science/305183_a_306512]
-
demiseci, demidulci, de desert și tari (tip Porto, Madeira), calvados, brandy și divin (cognac). În rezultat divinul ”Cezar” (vîrsta 5 ani) și brandy ”Botna” sunt considerate etalon printre băuturile alcoolice din categoriile respective. Divinul ”Marshal” (vîrsta 7 ani) espe primul divin de marcă și este atrăgător prin gustul său plin și un buchet armonio în care se îmbină aroma florilor viței de vie, căldura soarelui și a lemnului de stejar secular. De o calitate deosebită sunt vinurile albe seci de calitate
Bardar, Ialoveni () [Corola-website/Science/305183_a_306512]
-
Totuși, aceste evanghelii au părți unde diferă unele de altele, fiecare surprinzând viața lui Isus într-un mod diferit. Evanghelia după Ioan nu este o biografie a lui Isus, ci mai degrabă o prezentare teologică a lui ca emblemă a Divinului. ("La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul.") Din cele patru evanghelii, doar cele după Matei și după Luca oferă informații despre familia și strămoșii lui Isus. Cu toate acestea, datele din cele două evanghelii
Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/299116_a_300445]
-
înrăiește, se strică, se alterează, se întunecă. Chipul este baza comuniunii, este calitatea de persoană, iar asemănarea este realizarea comuniunii”<footnote ÎPS Daniel, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, Curs de Teologie Dogmatică, mss. footnote>. Singura deosebire „pe care o observăm între divin și ceea ce îi seamănă, constă în aceea că dumnezeiescul este necreat, în vreme ce omenescul este prin creație”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, In Hexaemeron, PG XLIV, col. 84C. footnote>. Sfântul Grigorie de Nyssa vede importanța omului prin faptul că în Cartea
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
Ne-am întîlnit la Capșa și a comandat un rînd de coniace... Am povestit cîndva cum Ion Barbu mi-a promis o cifră rotunjoară de filtre, dacă-i voi descoperi sorgintea exactă a cavalerilor de spijă din Paris, pomeniți de ,divinul" Mateiu în Craii de Curtea-Veche. L-am satisfăcut, dar n-a trăit să-și onoreze complet datoria. Nicăieri nu era, interbelic, mai justificată sintagma ,republica literelor", decît la cafenea. La aceeași masă se puteau așeza, uneori și neinvitați și chiar
texte inedite by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/10967_a_12292]
-
Flavius Iustinus Iunior Augustus, poreclit "Divinul", (c. 520 - 578) a fost împărat bizantin între 565 și 578. El era nepotul lui Iustinian I și soțul Sofiei, nepoata împărătesei Teodora. Moștenind de la unchiul său Iustinian I un imperiu întins, refuzul lui Iustin al II-lea de a
Iustin al II-lea (împărat) () [Corola-website/Science/306615_a_307944]
-
culminat cu înfrângerea lui Antoniu și a Cleopatrei la Actium și cu ascensiunea politică a lui Octavian, care a devenit primul împărat roman, cu numele de Cezar August. În 42 î.Hr., Cezar a fost zeificat oficial ca "divus Iulius" (Iuliu divinul), iar Cezar August a devenit astfel "divi filius" ("fiul divinului"). "Vezi Opera literară a lui Iulius Cezar." Cezar era considerat unul dintre cei mai mari oratori și prozatori din Roma al epocii sale. Însuși Cicero elogia retorica și stilul lui
Iulius Cezar () [Corola-website/Science/298363_a_299692]
-
și cu ascensiunea politică a lui Octavian, care a devenit primul împărat roman, cu numele de Cezar August. În 42 î.Hr., Cezar a fost zeificat oficial ca "divus Iulius" (Iuliu divinul), iar Cezar August a devenit astfel "divi filius" ("fiul divinului"). "Vezi Opera literară a lui Iulius Cezar." Cezar era considerat unul dintre cei mai mari oratori și prozatori din Roma al epocii sale. Însuși Cicero elogia retorica și stilul lui Cezar. Printre cele mai cunoscute opere se numără discursul funerar
Iulius Cezar () [Corola-website/Science/298363_a_299692]
-
La Mănăstirea Călugăra au venit închinători chiar din primele ei zile de existență, iar locul pe care a fost construită a fost considerat sfânt prin mila lui Dumnezeu care a lăsat să se întărească în credință localnicii asistând la revelația divinului în repetate rânduri, afluxul de închinători continuând să fie considerabil în mai toate timpurile, indiferent de problemele interioare ale mănăstirii. Mănăstirea a reprezentat un centru al Ortodoxiei Bănățene, al Văii Carașului în special, un punct de sprijin pentru credincioșii care
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
Simu, specialist în cultura și civilizația Extremului Orient, analizează evoluția istorică a mandalei și spune că în cultura occidentală, «mandala a fost definită și ca "psiho-cosmogramă"», având puterea de a atrage privirea spre centrul ei, altfel spus, spre unitate, spre divin și, în ultimă instanță, spre propriul nostru centru.
Mandala () [Corola-website/Science/330642_a_331971]
-
fugit de banal și de trivialitatea specific burgheză, pentru a crea imagini dorite a fi monumentale și sublime în stilul lui Edward Burne-Jones, Gustave Moreau, Arnold Böcklin sau Puvis de Chavannes. Apcar Baltazar l-a denumit pe cel din urmă "divinul" și l-a considerat a fi un geniu în viață, admirând decorațiile murale pe care Chavannes le-a făcut la Sorbona și la Pantheon. Avea și reproduceri după aceste picturi și exclama adesea privindu-le: "... artă superioară, artă simțită, gândită
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
al II-lea al Angliei. Mama sa a fost nepoata regelui Ioan al III-lea Sobieski. Fiind, în opinia lor, ultimii moștenitorii legitimi ai Casei Stuart, familia sa a trăit cu un sentiment de mândrie și a crezut neclintit în dreptul divin al regilor. Recâștigarea tronurile Angliei și Scoției pentru Stuarți a fost un subiect constant de conversație în casă. Bunicul său, Iacob al II-lea al Angliei, a condus țara în perioada 1685-1688, apoi a fost detronat când Parlamentul i-a
Charles Edward Stuart () [Corola-website/Science/322170_a_323499]
-
supusă iubirii spirituale, funcția sexuală ajunge să ocupe în om un loc nespus de mare, poate chiar exclusiv, și înlocuiește iubirea cu pofta animalică și instinctivă 147. Plăcerea apărută în urma păcatului nu este una de durată, neavând nici o legătură cu divinul, ale cărui bucurii nu au nici sfârșit, nici comparație. Trăind într-o atmosferă asemănătoare iadului, cei desfrânați simt patima ca pe un foc și o flacără pe care încearcă să le stingă. Patima desfrânării este atât de puternică, încât cel
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
a productivității în sine, care absentează în Occident, unde munca e "sfințită (doar) de rezultate". Americanul, id est "apuseanul la limită", a împins o asemenea etică la absurd. Am putea deci să ne întrebăm - în lumina acestei concepții, unde arbitrarul divin, iar nu raționalitatea umană e hotărîtoare - dacă modernismul și industrializarea (sau pur și simplu "agricultura intensivă") vor fi vreodată acasă la noi. Dar acestea nu sînt decît consecințe, pentru uzul legiuitorilor români, ale unei trăsături care ne interesează în ea
Oscilațiile lui Constantin Noica (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15964_a_17289]