695 matches
-
diferite, cel mai adesea de graniță. Dar, mai înainte ca un domeniu să-și spună cuvîntul, privirea "tare", cea care imprimă o lectură anume a balcanității, e cea a autorului. Marea majoritate a studiilor propuse de Martor nu sînt unele dogmatice. Senzația e că sînt gîndite astfel încît să pară, ele însele, balcanice: există în ele o extraordinară plăcere a istorisirii, multe alunecă în povestire personală sau pornesc de la întîmplări de viață, menite să vorbească mai puțin savant, dar poate mai
O revistă europeană despre Balcani by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/15189_a_16514]
-
Pădureni (județul Arad), Dr. Boros Béla a absolvit studiile de filosofie și teologie la Universitatea Papală „Gregoriana“, fiind hirotonit întru preot la Roma în 30 octombrie 1932. A activat la Seminarul Teologic Romano-Catolic din Timișoara în calitate de profesor de filosofie și dogmatică, apoi a devenit rector al Institutului Teologic. În noiembrie 1948 a fost numit episcop titular, fiind consacrat în clandestinitate la 12 decembrie același an în capela Nunțiaturii Apostolice din București. Într-un proces înscenat, a fost condamnat la închisoare pe
Agenda2005-24-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283815_a_285144]
-
era ușor pentru o femeie singură de o admirabila modestie. Este oare acesta portretul unui artist așa cum se cuvine a fi el evocat de o meserie, al naibii de umila, cum este aceea a criticului muzical față cu interpretări care frânează analiza dogmatica împreună cu cheful de a o încerca? Probabil că nu. Dar câte ceva din toate aceste condiționări laterale sunt în cantul Elisabethei Leonskaia, chiar dacă nu se ascultă două Concerte de Chopin contemplând portretul moral al celui care îl cântă. Atunci, se aude
Festivalul International "Chopin" by Ada Brăvescu () [Corola-journal/Journalistic/17454_a_18779]
-
sută rea, iar cei care au rămas nu cred că secta Aum este 100% bună. Sunt mulți care oscilează, cam 50%, unii pleacă, alții rămân în Aum. Nu este adevărat, cum se vehiculează în media că membrii de acum sunt dogmatici. Dimpotrivă, cei într-adevăr devotați lui Asahara au plecat. E posibil ca cei care au plecat să se întoarcă mâine, iar cei care rămân azi, să plece mâine. Suntem cu toții dezorientați. Câțiva care au renunțat au venit la mine să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
mare calibru intelectual, mai ales În gheara situațiilor extreme. Tensiunea socialistă Între idealul „conservat” și realitatea putridă Întreținea celor care nu renunțau nici la dispreț, nici la complicitate un soi de orbire narcisistă și megalomană. Se știau de partea opusă dogmaticilor, dar fără aceștia excitația „participării” nu se mai legitima, nici autoamăgirile, nici sensul, demult devalorizat, al „reflexelor condiționate” geografic și istoric. La vârsta senectuții, Lili Brick fusese invitată de cumnatul ei Louis Aragon, după moartea surorii ei, Elsa Triolet, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
să ne cunoaștem. Poeta era În perioada când simțea nevoia unei „disculpări” În fața noii generații literare și seara aceea cu doar trei cupluri părea În aceeași serie de Întâlniri, deși doar eu reprezentam În ochii poetei „noul”, inclement cu vechii „dogmatici”, iar tema nici nu a fost abordată. Pentru mine era mai curând o șansă de a cunoaște, Îndeaproape, pe unii dintre cei care reprezentaseră, și Încă reprezentau, nume aproape clasicizate În deceniile anterioare, reduși atunci la simple clișee de reprezentare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
totul, adică mântuirea noastră; și ele privesc dumnezeirea în care trebuie să credem... — Da, adevăruri sunt, așa e! Și așa sunt ele... E destul să le spui cu credință... Oare un adevăr poate să arate așa cum îl croiesc cărțile de dogmatică? De neclintit? Semeț și departe de inimă?... Păi, dacă s-ar face o operație a „corpului dogmatic“ al Bisericii, ar scoate atunci chirurgul respectiv la iveală inima acestui corp; o inimă ale cărei bătăi sunt neregulate, tot așa cum s-au
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de asceză de tip intelectual. Fizic vorbind, poate fi declarat "bun pentru carte". Vedeți că am vocație de neguțător de cai în cultură. Nu mai vorbesc de șansa pe care o are din capul locului cu un tată profesor de dogmatică și deci cu o bibliotecă de toată frumusețea chiar acasă. Îl interesează patristica și, în felul acesta, vreau să-l prind pentru filozofie, trimițîndu-l la sursele platoniciene și aristotelice ale patristicii. Mă apropii de sfârșitul Originii operei de artă. Lucru
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Milosz dă exemplul tânărului învățăcel musulman care se duce la școală, este cel mai obedient discipol, ascultă, iar când i se dă cuvântul, el, modest, nu vrea să vorbească. Este obligat să ia cuvântul și atunci spune lucruri atât de dogmatice, încât până și profesorul este jenat, i se dau notele cele mai bune. Iar când tânărul de încredere, poate cam prea dogmatic, se duce prima dată să predice în alt loc, spune exact inversul dogmei. S-ar putea ca adversarii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
timpurii, singurele de altfel, modele de demonstrație scolastică lecturabile și astăzi: De fonte miseriarum (Despre izvorul nenorocirilorî, identificat a fi stomacul, nesățioasa poftă de mâncare, și Querimonia serpentis ( Tânguirea șarpeluiî, prima încercare - timidă, e drept - de a reabilita întrucâtva în dogmatica creștină imaginea șarpelui, nu a celui biblic, bineînțeles, ci a celui de casă (Natrix Natrixî, văzut ca un appendix terrae. Un ulcer contractat în timpul unei misiuni de creștinare în Numidia imprimară feței sale un aer de perpetuă suferință, așa că alegerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
care-i călărea nasul. Vreme de două-trei minute, respirația greoaie a continuat să niște fularul confecționat dintr-o stofă numai ape și jiletca groasă din lână. Spontana sa voce italienească, Înfrumusețată de un neaoș ceceo iberic, a răsunat gagliarda și dogmatică prin obstacolele dentare. — Domnia voastră, meștere Parodi, cunoașteți de-acuma pe de rost intrigărăile polițiste și abecedarul detectivesc. Vă mărturisesc fără șovăială că pe mine, din pricina mai mult a hârțogărăii erudite decât a dedesubturilor delictive, m-au luat pe nepregătite. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
decât fiarele, mai pofticioși decât femeile însărcinate, [...] mai nelegiuiți decât hoții și jefuitorii” (228). Fără ca Infernul să fie numit per se, dar fiind definit destul de precis (loc al păcătoșilor, întunecime, pedeapsă veșnică etc.), retorica lui Nicolae Mavrocordat se apropie de dogmatica ame- nințare cu întunecimea Iadului a celor care se „afumă cu tiutunul puturos”, așa cum apare tranșant în manuscrisul românesc din 1762 citat mai sus (mss. BAR nr. 5584, 1762). Interesant este faptul că, în același secol al XVIII- lea, pentru
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
posibil doar prin eliminarea schimbărilor nepermise din propria viziune asupra universului, dar și prin suprimarea activă a ideilor și activităților nesistematizate. Cât de departe poate merge în această direcție depinde de măsura în care este atacat. Spre deosebire de gândirea tradițională, cea dogmatică implică în mod necesar o formă de constrângere, de care are nevoie pentru a-și asigura supremația asupra alternativelor existente sau posibile. Fiecare doctrină este menită să pună întrebări care nu își găsesc răspuns prin simplă contemplare. în absența unei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
Ion G. Sbiera, Eusebiu Popovici, Vasile Găină, Isidor Onciu, Emilian Voiuțchi, Teodor și Vasile Tarnavschi. Printre obiectele de la Facultatea de Teologie pe care le-a studiat și viitorul mitropolit, se numără Istoria Bisericească, Noul Testament și Vechiul Testament, Teologie Morală, Teologie Practică, Dogmatică și Filosofia creștină. A studiat de asemenea limbile aramaica, ebraica și greaca, iar la Facultatea de Istorie a studiat Filosofia și Istoria Austriei, iar la Facultatea de Drept, Dreptul Roman. Tot în perioada aceasta de student la teologie și membru
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Carloviț), iar mai târziu au început să vină și studenți din țările ortodoxe vecine: România, Bulgaria, Serbia. Limbile de predare erau româna și germana, iar disciplinele studiate erau Studiul Biblic și Exegeza Vechiului Testament, Studiul Biblic și Exegeza Noului Testament, Dogmatica, Teologia Morală, Istoria Bisericii, Drept Bisericesc, Teologie Practică, Limbi Orientale, precum ebraica și aramaica, la care se adăugau greaca și slavona bisericească. „Iluștri profesori, care au studiat în prestigioase centre universitare din Europa și nu numai, precum Breslau, Leipzig, Strasbourg
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
care au contribuit la dezvoltarea acestei facultăți amintim pe Valeriu Șesan (1878 - 1940), profesor de Drept bisericesc, Romulus Cândea (1886 - 1973), profesor de Istoria Bisericească Universală, Nicolae Cotos (1883 - 1959), profesor de Teologie Fundamentală, Vasile Loichiță (1881 - 1958), profesor de Dogmatică și suplinitor de Istoria Bisericii Române, Domițian Spânu (1892 - 1937), profesor de Teologie Morală, Simeon Reli (1882 - 1945), profesor de Istoria Bisericii Române. Mulți dintre aceștia au făcut parte, alături de Mitropolitul Nectarie, din corul Facultății de Teologie, un cor renumit
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
instrumentele de lucru - greaca modernă și greaca veche -, unde și-a făurit o viziune ideală asupra ortodoxiei, considerată ca unică și incoruptibilă păstrătoare a Adevărului divin. Lui Bielawski îi revine meritul de a fi atras atenția nu numai asupra descoperirii Dogmaticii lui Cristos Androutsos (1867-1935), ci și a altor trei maeștri despre care nimeni nu amintise mai înainte. Este vorba despre Zikos Rosis (1838-1933), teolog format în universitățile germane, a cărui perspectivă deopotrivă istorică și patristică asupra teologiei ar fi putut
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
peste 250 de cărți și broșuri 181. Polemica acestuia cu Androutsos, pe care-l considera prea scolastic și prea occidental în maniera de abordare a teologiei, l-ar fi putut determina pe Stăniloae să se distanțeze de profesorul său de dogmatică. Acestor patru nume, îndreptățit menționate de Bielawski, trebuie adăugate cele ale lui Vasile Gheorghiu, Nicolae Cotos și Vasile Loichiță, cu toții profesori ai lui Stăniloae la Universitatea din Cernăuți, și mai cu seamă cel al lui Nichifor Crainic, inițiator al unui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
semnificative au fost remarcate de către Andrew Louth, într-un articol din 2002234. Este vorba mai întâi despre schema celor trei funcții ale lui Isus Cristos - Profet, Preot și Împărat -, dezvoltată în prima parte a celui de-al doilea volum al Dogmaticii. Louth remarcă pe bună dreptate că această schemă apare pentru întâia dată ca atare în Instituțiile lui Calvin și nu are nici o legătură cu doctrina Părinților. Această observație merită completată și nuanțată, deoarece în expunerea sa Stăniloae prezintă atributele lui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
de vedere teologic și deontologic, una dintre idiosincraziile cele mai regretabile ale lui Stăniloae, cu consecințe pe care îmi este imposibil să le prezint aici în amănunt, dar care îmi par evidente: izolarea primejdioasă în turnul de fildeș al unei „dogmatici de aparat” și practicarea unei teologii resentimentare. 3. Am încercat, de asemenea, să arăt că marea dragoste a lui Stăniloae pentru Părinți, departe de a fi fructul exotic al perioadelor sale de studii în străinătate, a fost provocată și întreținută
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
nous), prin logica însăși a credinței noastre, când, în realitate, catolicismul este esențialmente social. Social, în sensul cel mai adânc al termenului: nu numai prin aplicațiile sale în domeniul instituțiilor naturale, ci, întâi de toate, în el însuși, în esența dogmaticii sale. Social într-o asemenea măsură, încât expresia catolicism social ar fi trebuit să pară dintotdeauna pleonastică. (p. X) Cartea se prezintă sub forma unei țesături de citate ale Părinților, considerați a fi martori privilegiați ai acelei dogme/învățături astăzi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
am întrebat oare cum ar fi trecut anii mei dacă încă din lagărul cel mare de la Bad Aibling, pe când jucam zaruri, aș fi ascultat de camaradul meu Joseph, care între timp devenise episcop, dacă aș fi înghițit cuminte pastilele lui dogmatice împotriva îndoielilor, dacă mi-aș fi reînnoit credința din copilărie, iar apoi - cu sau fără o pregătire academică de sculptor - aș fi dat ascultare sfatului primit de la stareț și m-aș fi refugiat, întâi de probă, apoi ca novice, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
instruindu-l pe tânărul poet: „Dar să citiți tare și clar!“. Sfatul ăsta l-am aplicat toată viața mea, de fiecare dată când am citit în public. Camaradul meu Joseph, însă, care în anul 1947 era student la filosofie și dogmatică la Seminarul din Freising, atunci când stăteam pe vine sub foaia de cort în lagărul de la Bad Aibling, mi-a citit dintr-o cărticică îmbrăcată în negru chestiile lui religioase cu o voce atât de scăzută și aproape aburoasă, încât, pe parcursul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
footnote>. La cererea insistentă a Patriarhului Dosithei al Ierusalimului, s-a înființat la Mănăstirea Cetățuia o tipografie în limba greacă. Patriarhul era unul dintre cei mai luminați prelați greci ai vremii. El a avut un rol de frunte pentru apărarea dogmaticii ortodoxe în acești ani când Biserica era zbuciumată de dispute teologice. Patriarhul Dosithei, prin activitatea sa culturală și prin publicarea de lucrări teologice a redus simțitor efectele prozelitismului religios. În anul 1663 împreună cu Patriarhul Nectarie a făcut prima călătorie în
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de inteligentă -, dar se pare că sunt mult mai conștient în ultima vreme, astfel că și dacă pun o întrebare propriului meu martor, sunt conștient în mod oribil de punctul de vedere opus. Din cauza asta e foarte dificil să invoc dogmatica pentru a face un caz cu adevărat bun, iar constrângerea de a mima că simt ceva despre care știu foarte bine că nu simt e menită să se vadă. Astfel că, spunându-i la revedere lui Ben (Judy era sus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2259_a_3584]