774 matches
-
cu celălalt frate, Ptolemeu al XIV-lea, dar, în realitate, ea domnea. Cezar a fost sedus de inteligența reginei Egiptului. El avea cincizeci și trei de ani, ea, douăzeci. Din relația lor a rezultat un băiat, Ptolemeu al XV-lea, Cesarion. Hotărâtă, dominatoare, curajoasă și ambițioasă, Cleopatra avea ca scop extinderea Egiptului până la granițele avute în vremea lui Alexandru Macedon / cel Mare. Cezar era interesat de unirea Alexandriei cu Roma și i-a promis ridicarea unei statui în templul lui Venus și căsătoria
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Prunișor de Primăvară, o bucătăreasă, pe Crizantema de Toamnă. Aflată în acest rang familial, Lotus de Aur, din fire țâfnoasă, cu toane, tulbura liniștea celorlalți, asculta pe la uși, le discredita pe celelalte soții și pe slujnicele lor în fața soțului râvnit. Dominatoare, aprigă, geloasă și răutăcioasă, a cincea soție crea conflicte, țesea intrigi pentru a-și păstra poziția de favorită în raport cu celelalte femei. De fapt, visul ei de adolescentă era să se împlinească prin iubire și de aceea era în stare de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și tendința sa sistematică, între raționalitatea deschisă și raționalitatea închisă, și trebuie să se autocritice neîncetat, pentru a nu se autodistruge. De asemenea, umanismul european suportă și produce un antagonism profund între credința în universalitatea sa, care disimulează un europocentrism dominator, și potențialitatea sa într-adevăr universalizantă, deschisă asupra tuturor indivizilor și culturilor, care demască și critică europocentrismul. Ceea ce este important în cultura europeană nu sunt doar ideile conducătoare (creștinism, umanism, rațiune, știință), ci aceste idei și contrariile lor. Geniul european
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
unor identități clar conturate. Pentru a evita căderea în separatism, autonomizarea unui grup cultural poate merge până acolo unde se menține conștiința apartenenței la un spațiu multicultural comun. Dincolo de aceasta se poate ajunge, la fenomenul perceperii culturii majoritare ca una dominatoare și incompatibilă cu participarea la construcția unui spatiu multicultural comun. Atunci când discutăm multiculturalitatea ca fapt de existență avem în vedere îndeosebi necesitatea afirmării unor identități clare, cu un profil propriu accentuat și capabile să intre în dialog cu alte identități
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
de aceea, evitate, excepție făcînd Bosnia. Cum se știe, musulmanii bosniaci sînt slavi de origine, descendenți din bogumili.72 Persecutați de clerurile creștine începînd cu secolul al XII-lea, aceștia s-au răzvrătit, raliindu-se islamului, și trecînd de partea dominatorilor, după ocupația turcă. Amintirea acestei trădări a rămas vie pentru croați, dar, mai ales, pentru sîrbi. Pe de altă parte, pentru a complica și mai mult lucrurile, tot turcii au încurajat reforma protestantă în Ungaria și în Transilvania, susținîndu-le pe
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
-o și apoi au rămas mereu schimbătoare pînă în momentul unificării.224 Aceasta nu reprezintă la urma urmelor decît o fațetă a "sindromului german" al națiunii etnice. Există alți responsabili de tendința radicalistă, deoarece Kant s-a făcut cantorul logicii dominatoare a Statului rațional înainte ca Herder să-l dea de rușine. Pe urmă, Hegel aproape că a divinizat acest Stat căruia, în opinia lui, societatea trebuie să i se supună fără rezerve. "Statul este pentru Hegel voința divină manifestată ca
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de clasă a dualismului său politic, parțial pentru că mișcarea muncitorească venezuelenă controlată de AD nu avea o conștiință revoluționară sau proletară. Principalul antagonism al dualismului chavist ne era acela dintre muncă și capital, ci mai degrabă acela dintre dominat și dominator sau acela dintre exploatat și exploatator. Pentru Chávez, clasele de mijloc se aflau în categoria claselor populare, exploatate. Așa cum spunea el, "Clasa de mijloc de azi devine tot mai mult o clasă exploatată. Aici sunt polii: o minoritate a exploatatorilor
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Gautier, unde Pariziana este demon și vampir, literatura reprezintă nenumărate Salomee în perioada decadenta. În prefață la volumul sugestiv intitulat Diaboliques (1874), Barbey d'Aurevilly prezintă eroinele sale drept noi Eve, monștri cu aparente de îngeri. Eroinele sunt femei-sfincși, femei dominatoare și virile, reprezentări ale mamei teribile și devoratoare. Diferitele variante ale mitului Parizienei exploatează diferite miteme, punând accentul pe momentele de înnobilare a Parizienei: "On faisait une Parisienne avec de l'argent. On en faisait une autre grace à un
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
prin metaforă. Astfel, suprarealiștii au asociat global Parisul cu femeia [Tadié, p.77]. Figură Parizienei oferă observații interesante despre cauzele și efectele urbanismului asupra personajelor. Parisul este un oraș-androgin, având atât trăsături masculine (caracterul sau expansiv și colonial, agresiv și dominator), cât și trăsături feminine 98 (caracterul seducător și capricios). Parisul se poate defini în mod diferit în funcție de receptarea de gen: "ainsi la différence est d'un neuvième entre le sort final des hommes et des femmes dans cette capitale, nommée
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
când se acumulează contradicțiile. Pariziana este ireductibila la o imagine tradițională, ea se plasează sub semnul unei ambivalente absolute, "sous șes aspects variés" [Uzanne, 1910, p.448]: tandra și seducătoare în aparență, ea poate fi, sub influența exceselor sociale, cinica, dominatoare și castratoare când este vorba de interesele sale vitale 128. Foarte delicată și fragilă în aparență, ea ascunde o personalitate puternică și complexă. Ea seduce pentru a întinde o capcană 129 (motiv frecvent în nuvelele lui Maupassant). Momentele de tensiune
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
lumi pe identitatea, spiritul și tradiția regională este evidentă chiar dacă, în ambele țări, tăvălugul nivelator al centrului s-a străduit, o importantă bucată de timp, să le șteargă. Importând filosofia administrativă a Franței, derivată din Codul napolenian (imperială, centralizată, hiperbirocratizată, dominatoare față de "provincii", care pune Statul mai presus de cetățean), România a nedreptățit legitimitatea și dreptul la diferență al provinciilor, etern supuse și exploatate de un București obraznic, lipsit de scrupule și corupt. Mitologia istoriografică a "românilor" care dăinuiesc pe aceste
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Cu totul altceva ar trebui să ne amintim din lecția eminesciană și să deslușim, zi de zi, în coordonatele inconfortabile ale contemporaneității. Iată, în opinia mea, câteva astfel de repere: Patriotismul responsabil. Cu excepția celui imperial (rus, american, francez, englez, chinez), dominator, și a celui evreiesc, difuz religios și universal, toate celelalte forme de naționalism sunt considerate astăzi depășite și, pe cale de consecință, au un renume prost, fiind stigmatizate. Discursul naționalist eminescian, perfect adecvat rigorilor construcției identitare de secol al XIX-lea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
din nefericire, și un alt fel de politică. Există la noi, țară latină, eminamente patriarhală și conservatoare, puternice prejudecăți misogine. Tropăitorii de pe culoarele Puterii, de regulă masculi grobieni și necizelați, șmecheri și pehlivani cu tupeu, ținuți sub papuc de mame dominatoare sau de neveste certărețe, mimează un fel de superioritate scârbită atunci când vine vorba de promovarea unei femei. Se înțelege, de promovat le promovează ei doar pe cele care merită încălecate, real sau imaginar, și le sacrifică rapid, ca băieți deștepți
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
aureolat cu o lungă serie de victorii în confruntările cu diverșii săi oponenți. Nativ în zodia Taurului, domnia sa ilustrează strălucit însușirile și slăbiciunile descrise de astrologi pentru cei dominați de acest semn zodiacal: hotărât, tumultuos, stabil, masiv și casnic, dar dominator și mândru, președintele nu ezită să se repeadă impetuos pentru a-și face dușmanii una cu pământul atunci când simte pe grumaz înțepătura iritantă a lăncilor aruncate parșiv asupra-i de lașii "banderillos" care se dosesc imediat după paravan. Crede că
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
din administrația ieșeană, în 1996, făcând din minusculul Partid al Alianței Civice un vehicul politic de anvergură. Ceea ce însă i-a lipsit dintotdeauna domnului Simirad a fost acea flexibilitate și capacitate de negociere diplomatică specifică doar marilor oameni politici. Tăios, dominator și orgolios, el nu a acceptat niciodată alt rol decât acela de primadonă și, pe cale de consecință, a fost tot timpul "lucrat" în partidele mari, cu ambiții naționale. A plecat din PAC atunci când Nicolae Manolescu, împreună cu camarila, l-au marginalizat
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
din anii '40 nu sunt chiar neesențiale: apeviști, inculți, naturi patibulare, fundamental rasiste, strategi "din cuțite și pahară", de stat major, fără nicio experiență reală a frontului, patrioți de paradă, cu pulsiuni viscerale antidemocratice, dar, mai ales, naturi primitive, cazone, dominatoare, autoritariste, obișnuite să comande și să li se execute fără crâcnire ordinele oricât de absurde sau criminale ar fi acestea. Veți spune: haida-de, că sari calul, nu poți spune despre Băsescu că e chiar așa. Nu e chiar așa, dar
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
invitație la muzeu decât să vorbesc despre aniversarea oficială a țării. La un muzeu care tocmai împlinește trei ani. La fel ca și în educație, inițiativa privată în domeniul instituțiilor culturale se lovește la noi de stereotipurile și inerția centralismului dominator. Ne dezbărăm greu de obișnuința de a aștepta din partea centrului (de regulă, statul sau oficiul de la București al multinaționalei) să se milostivească de noi și să ne arunce și la Iași, din când în când, firimituri de la masa bogaților. Rareori
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
blachilor desemna, după cum toți istoricii au ajuns de acord, o populație latinofonă și, sub acest aspect, echivalentă cu ausonii, cu protoromânii și românii. Nu este întâmplător că pe același teritoriu, același spațiu geografic și istoric, în care forțele politice dominatoare s-au schimbat de mai multe ori în timpul mileniului migrațiilor, să întâlnim aceeași realitate etnică creștină organizată într-un episcopat. În timpul Kaganatului avar , este amintit în același Banat, un episcop al “avarițenilor”, Ursus, participant în anul 787, la Sinodul al
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
poate, exagerată, a lui C. Diculescu (Die Gepiden, Leipzig, 1922 ), opinie reprimată de autoritatea lui N. Iorga , că lumea daco-romană a fost dominată inițial, până la venirea hunilor, dar și după această dată (376), tot de germanici. Sub raport etnic, al dominatorilor, atât în Galia cât și în Dacia avem același element germanic, chiar dacă unii sunt germanici de apus și cei de la noi germani de răsărit. Acești germani de est sunt suficient de bine cunoscuți din scrierile antice (Ammianus Marcellinus, Iordanes) ca
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
etern pentru a domni asupra lumii” și se intitulau „demnitar al suprafeței pământului” , concepție preluată de mongolo-tătari. Această concepție, preluată de la populațiile turcice care au roit spre Europa, s-a materializat în ceea ce am numit „vasalitate de stepă”, prin care dominatorii temporari își asigurau existența biologică și își satisfăceau orgoliul de stăpâni, trimiși de Gor-Tängri, Cerul Albastru, să aducă fericirea lumii. Expresia materială a acestei vasalități consta din produse și bani, fără să putem stabili cuantumul dărilor pe care localnicii se
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mai ferite din calea barbarilor. În ce măsură ruralizarea nu este echivalentă cu barbarizarea populației și a spațiului nord-dunărean? Dacă admitem barbarizarea viitorului spațiu etno-politic românesc, trebuie să spunem că această barbarizare nu se datorează daco-romanilor, numai că sub incidența elementelor temporar dominatoare, de stepă, care nu erau decât populații virtuale, fără chemare istorică, acest spațiu și locuitorii săi intră sub înrâurirea lumii barbare care, devenind factor politic, notificat ca atare în documentele vremii, imprimă populației autohtone, tributare, un mod de viață primitivarhaic
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
creația spirituală, se desfășoară în interiorul comunității, dar și între locuitorii unei văi, a unei Romanii populare autohtone, mentalitățile sunt legate de aceste activități. Nu pot fi neglijate nici activitățile de schimb, cu orașele de la Dunăre, cu migratorii întâmplă tor dominatori, în căutarea unui loc de așezare. Prin intermediul biroului pentru barbari, existent la Constantinopol, locuitorii nord-dunăreni își rezolvă problemele lor, cel puțin pe cele confesionale, de cult care, oricât de simplificat ar fi fost, avea nevoie de cărți și de preoți
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
care îl salvează după un accident. Nimeni și nimic nu ar fi putut ghici cuantumul extraordinar de aventuri prin care vor trece cei doi. Marcat de o existență complet nesemnificativă, supus ritmului impus în căsnicie de o soție fixistă și dominatoare, Vatanen se află, fără să știe, la un început de drum. Tot ce îl înconjoară e parcă dintr-o altă lume, o lume în care el nu își găsește locul: Apartamentul se transformase repede într-o adunătură bizară de mobile
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
reprezentanți comerciali, infirmiere, secretare și așa mai departe, la care se adaugă casnicele cu copii. Cu alte cuvinte, sunt persoane cu o viață stresantă, iar principala iluzie a fumătorilor este că fumatul atenuează stresul. Fumătorul este în general un tip dominator care își asumă responsabilități și stresul inerent lor. Și este, desigur, tipul pe care-l admirăm și prin urmare îl imităm. Alt gen de persoane cu tendința să devină dependente sunt cele care au slujbe monotone, căci cealaltă motivație a
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
viață și opiniile ei despre societate. Juxtapunerea dintre bomboane și duritate Pe 28 aprilie, artista își lansează un nou album, odată cu promisiunea de lansare a unei alte variante a aceleiași Madonne. După ce a fost virgină senzuală/materialistă/jucărie sexuală/femeie dominatoare/ Evita sensibilă/divă spirituală/mamă cumințită și autoare de cărți de copii/activistă/adolescentă renăscută și cu porniri rebele, pentru albumul Hard Candy, Madonna promite să fie altcineva. Coperta albumului, lansată recent cu mare tam-tam și declarații de presă, ne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]