1,087 matches
-
regim dualist austro ungar iar Transilvania este anexată Ungariei. Majoritatea românilor din monarhie, respectiv cei din Transilvania, Banat, Crișana și Maramureș, se aflau sub autoritate maghiară, cei din Bucovina trăiau sub guvernare austriacă. Românii și-au declarat opoziția categorică față de dualism încă din momentul proclamării sale. La 15 mai 1868, a fost făcut public, Pronunciamentul de la Blaj, o reafirmare a programului din 1848. Actul redactat de George Barițiu s-a difuzat în Gazeta Transilvaniei, Telegraful român, Albina, etc. Arestați imediat, autorii
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
Parlamentul Angliei / 83 3. "Libertățile spaniole". Cortès și monarhia stărilor / 100 4. Monarhia și Adunările de stări în condițiile divizării politice: Imperiul german și Italia / 106 4.1. Imperiul germa / 107 4.1.1. Reforma instituțiilor / 114 4.1.2. Dualismul constituțional: Stări și Diete provinciale / 117 4.2. Particularități în raporturile monarhiei cu Adunările de stări în Boemia, Moravia și Silezia / 119 4.3. Adunări de stări în Țările de Jos / 128 4.4. Confederația helvetică / 133 4.5. Statele
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
pretențiile seniorului, îngrădind de fapt libertatea). Totodată se are în vedere, alături de necesitate, mărimea ajutorului: aici are loc impactul decisiv ce scoate în evidență poziția de forță a stărilor teritoriale (poziție care în timp a avut oscilații diverse) și reclamă dualismul între suveran și stările teritoriale. Acest dualism decurge din complementaritatea sferei de drept al principelui și stărilor și care poate fi cu certitudine stabilit, în mod exact, doar printr-un contract. Dacă în Dietele imperiale și teritoriale se tratează asupra
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
se are în vedere, alături de necesitate, mărimea ajutorului: aici are loc impactul decisiv ce scoate în evidență poziția de forță a stărilor teritoriale (poziție care în timp a avut oscilații diverse) și reclamă dualismul între suveran și stările teritoriale. Acest dualism decurge din complementaritatea sferei de drept al principelui și stărilor și care poate fi cu certitudine stabilit, în mod exact, doar printr-un contract. Dacă în Dietele imperiale și teritoriale se tratează asupra acestor prestații, pe care suveranul nu le-
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Raporturile monarhiei cu stările privilegiate Raporturile monarhiei cu stările privilegiate trebuie privite și analizate în complexul context în care au apărut și s-au organizat stările și Adunările reprezentative ale acestora, precum și al partajului contractual al suveranității în fond al dualismului constituțional creat care impune, pe baza nevoii de consilium et auxilium derivat din legăturile vasalice, convocarea și consultarea stărilor. Nevoile sporite ale suveranului și exigențele sale, în special în domeniul fiscal, impuneau cererea și, corelativ, acordarea sfatului și ajutorului (consilium
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
exigențele sale, în special în domeniul fiscal, impuneau cererea și, corelativ, acordarea sfatului și ajutorului (consilium et auxilium) la care stările privilegiate erau obligate. Investite cu drepturi publice, stările participau la guvernare reprezentând "țara" (Land) față de "Domnie" (Herrschaft), în cadrul unui dualism constituțional. Prin caracterul constituțional al poziției lor, nefiind nici "creații" ale suveranului, dar nici expresia unei "democrații" reprezentative, stările privilegiate și-au exprimat solidaritatea constituțională în propriile adunări. Asupra raporturilor stărilor privilegiate cu monarhia și a influenței pe care cele
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
supușilor și a dispus de mai multe surse de venit, asigurându-și independența politică față de Adunările de stări 95. Exemplul Spaniei, Franței și Angliei, începând cu secolul al XVI-lea, este edificator. Participarea stărilor privilegiate la guvernare a creat un "dualism al constituției", acceptat în concepția corporatistă asupra instituției Adunărilor de stări. Dualismul "monarhie-Adunări reprezentative ale stărilor privilegiate" și-a găsit expresia constituțională în privilegii, imunități, tratate sau acorduri (Herrschaftsveträge): Magna Charta în Anglia, Bula de Aur în Ungaria, Privilegiile Uniunii
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
independența politică față de Adunările de stări 95. Exemplul Spaniei, Franței și Angliei, începând cu secolul al XVI-lea, este edificator. Participarea stărilor privilegiate la guvernare a creat un "dualism al constituției", acceptat în concepția corporatistă asupra instituției Adunărilor de stări. Dualismul "monarhie-Adunări reprezentative ale stărilor privilegiate" și-a găsit expresia constituțională în privilegii, imunități, tratate sau acorduri (Herrschaftsveträge): Magna Charta în Anglia, Bula de Aur în Ungaria, Privilegiile Uniunii aragoneze, Articolele lui Henric în Polonia etc., într-un cuvânt regimul de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
corporativ și Adunărilor reprezentative ale stărilor privilegiate se înfățișează în Imperiul german piramidal: în plan superior Dieta imperială (Reichstag), alcătuită din principii laici și ecleziastici, seniori și reprezentanți ai orașelor, iar la bază Dietele provinciale (Landtag). Aceasta va da naștere dualismului constituțional în două planuri diferite: unul regional, care semnifică raporturile existente între principii teritoriali și stări, cu adunările reprezentative, iar celălalt prezintă stările și adunările lor la scara întregului Imperiu. Ordinea feudală a introdus în statele germane o clasificare a
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
s-au manifestat prin procesul de teritorializare al "ducatelor etnice" în zeci de principate laice și ecleziastice. Urmarea a fost coruperea atribuțiilor puterii imperiale. Suveranitățile princiare care se constituiau, se vor opune puterii împăratului atât ca "reprezentante ale țării" în cadrul dualismului constituțional creat, cât și prin intermediul propriilor Adunări reprezentative de stări. Începând cu alegerea lui Lothar al III-lea de Suplinburg (1125-1137) a fost depus pentru prima dată "dreptul nașterii" la alegerile suveranului. Prin alegerea lui Conrad al III-lea (1138-1152
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Augsburg consfințea "pacea religioasă" și principiul cuius regio, eius religio. Germania rămânea în continuare divizată. Singura consecință în planul raporturilor stărilor cu suveranul va fi realizarea unui echilibru instabil, raportat la puterea principilor teritoriali și autoritatea imperială. 4.1.2. Dualismul constituțional: Stări și Diete provinciale Originea organizării politice a Germaniei se regăsește în constituirea suveranității princiare, în cursul în secolul al XIII-lea. Încă din secolul precedent o parte din drepturile regale, producătoare de venit, au trecut în puterea principilor
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
aparținea principelui suveran. Dietele se reuneau neregulat, funcție de necesități. Lucrările se desfășurau separat, pe curii, deputații întrunindu-se solemn doar la deschiderea și închiderea adunării. Raporturile stărilor cu principele suveran au urmat linia generală a evoluției regimului de stări, în cadrul dualismului "țară-domnie". De regulă stările sunt alături și colaborează cu principele. Din secolul al XV-lea vor manifestat tendința de întărire a influenței asupra deciziilor suveranului, derivată din necesitățile fiscale mereu crescânde ale țării, a condițiilor ce li se ofereau pentru
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
V-lea (1106-1125) a avut loc acest proces de teritorializare al "ducatelor etnice" în principate laice și ecleziastice și, în consecință, diminuarea puterii imperiale. Suveranitățile princiare care se constituiau se vor opune puterii împăratului atât ca "reprezentante ale țării" în cadrul dualismului constituțional creat, cât și prin intermediul propriilor Adunări reprezentative de stări. Perioada corespunde atestării documentare a principelui Mercurius (1111) și ulterior acestuia, într-o perioadă tulbure și pentru regatul maghiar. În spațiul german domnia Staufenilor a fost dominată de Frederic I
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Mario Stefanile, critic ce susține centralitatea lor absolută în opera lui Quasimodo.266 Dată fiind poziția privilegiată pe care ambii poeți le-o acorda, nu va fi lipsită de interes identificarea corespondentelor. Măiestria quasimodiană a cuvântului pornește, precizam, de la un dualism intrinsec în care coexista o tendință centripeta de concentrare și separare a termenilor de context explicată de Oreste Macrì și una centrifuga de dispersie și rezonanță a semnificației acestora în relație cu cei apropiați, trăsătură comună cu poetica leopardiană a
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Ted Hughes soțul Sylviei Plath. Mai tîrziu, predă, timp îndelungat, la Universitatea din California (Berkeley) și la cea din Dublin (în inde pendenta Republică Irlanda!), iar, din 1989, este profesor de poezie la Oxford. S-a creat aici, inevitabil, un dualism cultural (mentalist), generat de "confuzia identitară" așa-zicînd a poetului trăitor în spații complementare și totuși disjuncte: Irlanda și Anglia (ori America). "Dubla aparte nență" ("dubla critică" îi spun postcolonialiștii) creează o oarecare confuzie situație benefică pentru literatură. Heaney este eu
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mai mult decît poetul însuși, așa cum se crede de regulă pare a fi irlandezul "necorupt", aparținător încă al "esențelor" fiin ței naționale. El receptează pierderea "copilăriei" ca pe o pierdere a "inocenței" și, implicit, ca o intrare în spațiul duplicității, dualismul, al "dublei critici". "Moartea naturalis tului" (în fond, dispariția tînărului/copilului care înțelege și își asumă lumea naturală prin esențele ei) reprezintă "coru perea" spiritului arhaic (irlandez) de un univers (englez) depesonalizant și cotropitor. Prin maturizare, copilul desco peră că
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
o lucrare remarcabilă (tradusă anul acesta, de Irina Tănăsescu, și în română, la Humanitas), intitulată Descartes' Error. Emotion, Reason, and the Human Brain/Eroarea lui Descartes. Emoția, rațiunea și creierul uman. Eroarea" lui Descartes trebuie spus de la bun început este dualismul ideologic și conceptual (nu rareori antinomic, cu mici valențe oximoronice chiar), practicat de filozof, dualism pe care se întemeiază o întreagă tradiție epistemologică (greu recognoscibilă, de altfel, astăzi, dato rită supralicitării, drept "carteziană"). Tradiția menționată a dus în psihologie și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Descartes' Error. Emotion, Reason, and the Human Brain/Eroarea lui Descartes. Emoția, rațiunea și creierul uman. Eroarea" lui Descartes trebuie spus de la bun început este dualismul ideologic și conceptual (nu rareori antinomic, cu mici valențe oximoronice chiar), practicat de filozof, dualism pe care se întemeiază o întreagă tradiție epistemologică (greu recognoscibilă, de altfel, astăzi, dato rită supralicitării, drept "carteziană"). Tradiția menționată a dus în psihologie și, prin iradiere, în neurologia de pionierat la convingerea că, în interiorul creierului, siste me neurale diferite
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
că infernul este rugăciunea interzisă, a existat pătimașul adorator al sfintelor, apoi admiratorul gnosticilor și la urmă, așa-zisul înțelepțit, cititor asiduu al budismului. Cioran nu a dezmințit niciodată constantele meditațiilor sale metafizice, dar odată depășite emoțiile mistice și seducția dualismului gnostic, adultul s-a apropiat mai mult de tonica și relativizanta înțelepciune orientală, flirtînd cu tema jocului divin al creației, a lumii himerice, a incongruității nașterii, împiedicîndu-se însă mereu de problematica nașterii și suferinței, pe care gîndirea hindusă o leagă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
utilizatori decât ca lectori și selectori, celule de lectură. Dar atenție: de fiecare dată voi sunteți constant selecționați și testați de mediul însuși"464. De altfel, întreaga societate pare a fi alcătuită pe modelul codurilor și modelelor ce induc un dualism al polilor după principiul binarității codului cibernetic, iar Baudrillard declară dispariția retoricii oglinzii și a retoricii verticalității, din moment ce totul se pare că se desfășoară într-o orizontalitate lipsită de transcendență. Importanța teoriei simulacrelor, dar mai ales a descrierii trecerii de la
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
la propriile sale discursuri decât la vreun alt referent extern. Interpretarea întreprinsă de King este într-adevăr transpusă într-un cadru nou, dar rămâne discutabilă măsura în care argumentele prezentate sunt suficiente pentru a susține pănă la capăt tezele inițiale. Dualismul epistemologic subiect obiect invocat (și care la un moment dat intervine în argumentația lui King ca un punct de asociere a teoriei baudrillardiene cu cartezianismul) este prezent și la Baudrillard, dar acesta este foarte nuanțat pe parcursul lucrărilor sale, culminând cu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
și pierind în întunecime". Epilogul suprinde o comunitate rurală regenerată, aptă de a-și continua viața potrivit unor cicluri milenare. Practic, întregul fragment poate fi lecturat în termenii unui scenariu bogomilist sau, dacă vrem să-i transferăm semnificațiile la nivelul dualismului occidental, catar, în care binele înfruntă răul într-un spasm agonistic de respirație apocaliptică, oarecum în genul romantic favorit al unui vizionar neînduplecat precum Blake. Ca exercițiu de virtuozitate narativă, pasajul este inegalabil. Cărtărescu are un stil inconfundabil, dublat de
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
norme și principii, de a renunța la cultul zeului Moloch, sacrificând nu numai viețile copiilor vii, dar și ale celor ce nu s-au născut încă. Capitolul 2 Crizele lumii moderne Schimbări și constante sociale după 1989 Clișeul stânjenitor prin dualismul depășit, folosit în compararea socialismului cu capitalismul de dinainte de 1989, cere retușuri. Nu numai în Europa acel clișeu a fost modificat după schimbările ideologice postbelice, apoi prin revoluții-carnaval ori carnagiile anilor 1990 din Balcani. La noi, revoluția violentă și privatizările
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
maieutică a dialogurilor, consemnate în scris de Platon, reevaluate de Aristotel. Numai că din antichitate până în modernitate s-a menținut sciziunea dintre "omenescul" aparținător faptelor și Eul cu scopuri și norme eterne. De pe aceste poziții s-a trecut și la dualismul psiho-fizic, care susține că orice explicare a spiritului trimite la domeniile fizicii și chimiei, la natură. Acest dualism a dus la fragmentarea ființei spirituale a omului în tot felul de "factori", negându-i-se subiectivitatea receptivă, expresivă și acțională. Deși
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a menținut sciziunea dintre "omenescul" aparținător faptelor și Eul cu scopuri și norme eterne. De pe aceste poziții s-a trecut și la dualismul psiho-fizic, care susține că orice explicare a spiritului trimite la domeniile fizicii și chimiei, la natură. Acest dualism a dus la fragmentarea ființei spirituale a omului în tot felul de "factori", negându-i-se subiectivitatea receptivă, expresivă și acțională. Deși știința matematizată a naturii a constituit un triumf al spiritului uman, raționalitatea metodelor și teoriilor ei este relativă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]