2,734 matches
-
și de scopul Bisericii lui Isus Cristos. 2. Patru dimensiuni ale personalității adevăratului e-cleziastic. Ca să spunem așa, identitatea „adevăratului ecleziastic” trebuie zugrăvită în spiritul Bisericii, iar concret, trebuie realizată pas cu pas, trasând liniile clare ale subiectului. Personalitatea unui „adevărat ecleziastic” este aceea a unui creștin care trăiește o bună apartenență la Biserică și, în mod deosebit, aceea a unui preot în mai multe dimensiuni. a) Prima dimensiune: ecleziasticul consideră Biserica un mister, adică o cunoaște prin ceea ce este ea cu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
realizată pas cu pas, trasând liniile clare ale subiectului. Personalitatea unui „adevărat ecleziastic” este aceea a unui creștin care trăiește o bună apartenență la Biserică și, în mod deosebit, aceea a unui preot în mai multe dimensiuni. a) Prima dimensiune: ecleziasticul consideră Biserica un mister, adică o cunoaște prin ceea ce este ea cu adevărat în proiectul lui Dumnezeu întreit: o realitate a harului care îl are pe Cristos drept prima sa bogăție. Aceasta îl face să evite pericolul de a considera
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
perspicacitate Rosmini - are o comoară mai mare că nu sunt fiii la infinit. Chiar dacă nu l-ar avea decât doar pe Cristos sin-gur, ar fi deja frumoasă și înzestrată cu o bogăție și o fecunditate infinită”. b) A doua dimensiune: ecleziasticul are sensul Bisericii, care constă în a trăi în ea, ținând cont mereu de natura și de misiunea ei. După cum se vede, acesta este comportamentul ecleziasticului, care derivă evident, în mod decisiv, din cu-noașterea sa misterică despre Biserica însăși, începând
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
frumoasă și înzestrată cu o bogăție și o fecunditate infinită”. b) A doua dimensiune: ecleziasticul are sensul Bisericii, care constă în a trăi în ea, ținând cont mereu de natura și de misiunea ei. După cum se vede, acesta este comportamentul ecleziasticului, care derivă evident, în mod decisiv, din cu-noașterea sa misterică despre Biserica însăși, începând de la unitatea de bază creată de Botez între toți membrii ei. Astfel, sensul Bisericii este perceput și trăit de el ca sens al comuniunii, care este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
puternică la ea, de exemplu, participând cu convingere la organismele diecezane, dar mai întâi la Familia prezbiterală, care are printre scopurile sale și pe acela de a forma cu grijă pe preoți în sensul Bisericii locale. c) A treia dimensiune: ecleziasticul este susținut de iubirea de a sluji Biserica. Iubirea sa față de Biserică și față de suflete îl determină să înfrunte cu ardoare și curaj problemele, chiar și cele mai dificile, fără să se gândească la propriul folos, ci privind numai la
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
suflete îl determină să înfrunte cu ardoare și curaj problemele, chiar și cele mai dificile, fără să se gândească la propriul folos, ci privind numai la ceea ce îi arată conștiința sa ca fiind o ale-gere dreaptă și necesară. Deviza misiunii ecleziasticului este slujirea. După logica umană, slujirea este ceva umilitor, dar după logica împărăției este un motiv de onoare: a sluji înseamnă a domni. Cu ajutorul Duhului Sfânt preotul este slujitorul lui Dumnezeu slujind Biserica, cu dorința de a fi un instrument
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
serioase necesități de apropiere față de episcopul de al cărui minister preotul este legat în mod esențial, prin trăirea și desfășurarea misiunii ce are drept scop considerarea carității drept principiu de viață al individului și al comunității. d) A patra dimensiune: ecleziasticul este omul fidelității față de Biserică. În mod concret, slujirea lui plină de iubire față de Biserică își găsește autenticitatea și verificarea în fidelitatea sa față de ea. Prima fidelitate a eclesiasticului, care devine măsură pentru toate celelalte, este aceea de a nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
și verificarea în fidelitatea sa față de ea. Prima fidelitate a eclesiasticului, care devine măsură pentru toate celelalte, este aceea de a nu părăsi niciodată Casa. Învățătura din Lumen gentium, adevărată „cartă de identitate” a Bisericii lui Isus, îl ajută pe ecleziastic să perceapă din ce în ce mai mult Biserica drept Casa lui, oferindu-i rațiuni pentru a motiva apartenența sacerdotală la ea, și pentru a învăța să o trateze și să o iubească după cum dorește Cristos, neuitând niciodată că greșelile față de Biserică sunt totdeauna
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
că spune un preot nefericit, în seara apostaziei sale, unui vizitator care venise să-l complementeze. Reflecție amară, dar cât de adevărată! El părăsise Casa în afara căreia, pentru om, nu va mai fi altceva decât exil și singurătate”. Un mare ecleziastic, care concretiza cu totul caracteristicile unui autentic ecleziastic, anume don Antonio Rosmini-Serbati, îi scria astfel lui Hugues-Felicitè Robert de Lamennais (1782-1854), implorându-l să nu părăsească Biserica: „Să fim convinși, dragă frate, că niciunul nu este necesar lui Cristos și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
sale, unui vizitator care venise să-l complementeze. Reflecție amară, dar cât de adevărată! El părăsise Casa în afara căreia, pentru om, nu va mai fi altceva decât exil și singurătate”. Un mare ecleziastic, care concretiza cu totul caracteristicile unui autentic ecleziastic, anume don Antonio Rosmini-Serbati, îi scria astfel lui Hugues-Felicitè Robert de Lamennais (1782-1854), implorându-l să nu părăsească Biserica: „Să fim convinși, dragă frate, că niciunul nu este necesar lui Cristos și bisericii sale; și noi, preoții, în timpuri atât
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de marile trădări și evitând ofensele neînsemnate pentru propria vocație, este deja un lucru bun. Totuși, a se mulțumi doar cu intenția de a evita rănile lipsei de loialitate, nu-l va face pe un preot să fie fidel. Adevăratul ecleziastic, „nu se mulțumește să fie loial și supus în orice lucru, nu se limitează numai la îndeplinirea cu scrupulozitate a tot ceea ce cere profesiunea sa de catolic. El iubește frumusețea Casei lui Dumnezeu. Biserica a răpit inima sa. Este patria
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
lucru, nu se limitează numai la îndeplinirea cu scrupulozitate a tot ceea ce cere profesiunea sa de catolic. El iubește frumusețea Casei lui Dumnezeu. Biserica a răpit inima sa. Este patria sa spirituală. Ea este «mama sa și frații săi»”. Adevăratul ecleziastic „învață de la biserică să trăiască și să moară. Nu o judecă, dar se lasă judecat de ea. Acceptă cu bucurie să sacrifice totul pentru unitatea ei”. 7. Calitățile comportamentale ale adevăratului ecleziastic 1. Este un om al Tradiției mari și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Ea este «mama sa și frații săi»”. Adevăratul ecleziastic „învață de la biserică să trăiască și să moară. Nu o judecă, dar se lasă judecat de ea. Acceptă cu bucurie să sacrifice totul pentru unitatea ei”. 7. Calitățile comportamentale ale adevăratului ecleziastic 1. Este un om al Tradiției mari și mici. Adevăratul e-cleziastic nu trăiește în mică măsură nici experiența creștină și nici apartenența sa la Biserică, ci se avântă spre înălțimi, cu-fundându-se pe deplin în bogata sa experiență creștino-ecle-zială. El se
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de apropiere, tentația de a o părăsi cu totul devine puternică sau, dacă se rămâne în ea, se rămâne superficial, abia atinsă, cu un anumit sentiment de înstrăinare. Un astfel de membru al Bisericii este de fapt o contra-figură a ecleziasticului care iubește Biserica acceptând-o ca pe familia sa: „Omul bisericii, el îi iubește trecutul, îi meditează istoria, îi venerează și îi cercetează Tradiția. [...] Scriptura, Tradiția, Magisteriul: în acestea trei el vede triplul și unicul canal prin care ne ajunge
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de noi, ci de Cristos), de destinația ei (care este inima Tatălui), de forțele misterice care o conduc (care sunt energiile harului), care nu se referă la noi sau la resursele noastre, ci la Dumnezeu și la marile sale opere. Ecleziasticul, prin raportul său echilibrat cu realitatea complexă a Bisericii, știe cum trebuie să fie în Biserică, cum să trăiască în ea, cum să o înțeleagă, cum să-i vorbească, și cum să vorbească despre ea, evitând să-i impună propriile
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cum să o înțeleagă, cum să-i vorbească, și cum să vorbească despre ea, evitând să-i impună propriile prejudecăți, și fără să facă să apese asupra ei tendințele dure ale psihologiei personale, propriile alegeri și întorsăturile vieții personale. Adevăratul eclesiastic, așadar, „nu este extremist și nu are încredere în excese; totuși, conștient că nu a primit în sacramentele bisericii un spirit de teamă ci de tărie, nu ezită să se angajeze pentru apărarea și onoarea credinței sale”. 2. Este un
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
altuia înseamnă caritate, urzeală a întregului adevăr creștin pe care preotul, prin cuvintele fraternității și ale iertării pe care le anunță, prin sacramentele comuniunii și reconcilierii pe care le administrează, le slujește și le realizează mai mult decât oricare altul. Ecleziasticul ține la patrimoniul revelat și demn de crezut, dar și la datoria de a străbate calea iubirii (via amoris), pentru că este calea străbătută de Cristos: „Exact ca Newman, el nu suferă deloc tentația de a reduce în fărâme marea moștenire
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
au fost mai degrabă practici rele cultivate în câmpul creștin, printre altele cu rezultate dintre cele mai funeste. Preotul înțelept și credincios cu adevărat este blând: aceasta i-o impune personalitatea sa demnă de om al Evangheliei și de adevărat ecleziastic. Cearta și înfruntarea, duritatea și scrupulozitatea orgolioasă, nu exprimă ceea ce este el, și nici nu ilustrează ceea ce este chemat să spună și să facă în calitate de păstor: „Dușman al „zelului amar și al polemicilor verbale”, știe că spiritul cel rău, dotat
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
dispunând de drept, chiar dacă își face simțită natura sa misterică în viața instituțională și în legea sa, care slujește pentru a orândui viața fiilor și fraților, țintind să ajungă două scopuri finale: slava lui Dumnezeu și mântuirea sufletelor. În consecință, ecleziasticul nu se luptă doar să susțină Biserica, ci o iubește în mod concret, prin mărturia unei obediențe depline și stăruitoare: „Omul bisericii nu este doar obedient, ci el iubește obediența. Nu ar putea să asculte niciodată «din necesitate și fără
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ascultării»”. În acest context se desfășoară viața preotului și opera sa pastorală, prin care el, la rândul lui, este caracterizat și de-terminat în calitatea sa de slujitor al lui Cristos și de păstor în numele său. Preotul, ca un adevărat ecleziastic, are sensul unei localizări speciale: este o localizare care nu-l limitează, ci îl deschide la o dimensiune universală, prin speranța care se sprijină pe universalitatea Cuvântului, a Euharistiei, a episcopului membru al unui Colegiu episcopal universal: „El înțelege că
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
lui Dumnezeu trebuie să crească Biserici particulare, autohtone”. Expresia biserica sub Cuvânt, până nu de mult timp, nu era prezentă în limbajul bisericesc. Ea a intrat recent, deși cu o frecvență destul de rară. O găsim, de exemplu, într-un document ecleziastic: „Biserica celebrează în Cuvântul lui Dumnezeu misterele lui Cristos pentru mântuirea lumii”; acesta este titlul relației finale a Sinodului extraordinar al Episcopilor din 1985. În originalul latin, se citește astfel: „Ecclesia sub verbo Dei...”. Supunerea Bisericii față de Cuvântul lui Dumnezeu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
nu este pe-cetluit de sfințenie, așa cum cântă el: „...numai sfințenia împlinește cântul”. APENDICE / 1 „POLITICA PREOTULUI” ESTE MISIUNEA Referindu-se la Sinodul Episcopilor din Africa (4-25 octombrie 2009) [de aceea se vorbește la trecut], Benedict XVI vorbește despre datoria ecleziasticului în confruntarea sa cu politica. Sunt considerații care îl privesc și pe preot: „Datoria Episcopilor era de a transforma teologia în pastorală, adică într-un minister pastoral foarte concret, în care marile viziuni ale Sfintei Scripturi și ale tradiției sunt
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
au fondat mișcări politice: R. Murri (1870-1944), L. Sturzo (1871-1959); preoți care au luptat pentru unitatea națională: V. Gioberti (1801-1852), A. Rosmini-Serbati (1797-1855). Angajarea lor explicită și directă în politică era pacific justificată de conștiința populară și acceptată de ierarhia ecleziastică, și trebuie să recunoaștem că, la distanță de atâția ani, opera lor a fost considerată ca o validă contribuție la construirea și dezvoltarea propriei patrii. Dar, este cazul să spunem, că erau alte timpuri. Astăzi, excepțiile de la regulă devin din ce în ce mai
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
linii generale, și o istorie în practica și evoluția cântului liturgic în cadrul cultului catolic, dar și nașterea miselor, oratoriilor, a tuturor genurilor și formelor de artă adevărată. Sunt în lucrare capitole introductive referitoare la psalmodie, imnodie, liturgia creștină, și muzica ecleziastică - de la moștenirea ebraică la atitudinea generală a Sfinților Părinți față de muzică (opera lui Grigore cel Mare) și codificarea repertoriului. Chiar de la început, documentarul s-a oprit la „cântul creștin [cu] rădăcinile în sinagoga ebraică și în noile creații muzicale ale
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
unor mici fragmente greu de interpretat. Vorbim de fragmente muzicale și nu de tratate teoretice. Așadar, liturgia creștină a constituit humusul concret din care s-au născut viitoarele forme și genuri muzicale. 2. MUZICA ÎN EPOCA PATRISTICĂ 2.1 Muzica ecleziastică în primele secole: moștenirea ebraică și elaborarea patristică-monastică Răspândirea și caracteristicile cultului creștin constituie un element sine qua non pentru a înțelege noul mod de a concepe și practica muzica față de Antichitate. Liturgia, încă de la originile sale iudeocreștine, a fost
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]