2,443 matches
-
aceasta, care dă conștiinței omenești absolutul de care ea are nevoie pentru a avea încredere în sine"217. C. Rădulescu-Motru prezintă sistematic primul plan, în care putem distinge: a) o previziune generală, potrivit căreia personalitatea energetică a acumulat premisele necesare edificării sale: eul s-a raționalizat suficient, "tipul" și-a dovedit limitarea, tehnica actuală a muncii s-a clădit pe o diferențiere mai accentuată a dispozițiilor sufletești; unitatea sufletească, structura aptitudinală au ca ax central conștiința morală; conștiinciozitatea este deja, în
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
rostul lucrării lor? Acestei întrebări i se poate răspunde printr-o "pedagogie socială" și printr-o "pedagogie individuală". Sarcina lor este de a formula exigențele cerute mediului social pentru a înlesni și apoi a determina apariția vocațiilor. Rezultatul practic al edificării științei educației va fi cultivarea în mod direct a vocației. Este vorba despre un ideal pe care îl vor înfăptui științele deprinse în a explica mecanismele vieții sufletești și în a manipula, prin educație, predispoziții vocaționale în vederea constituirii personalităților care
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
firești", "corecte", constând în alăturarea conceptului de vocație din personalismul energetic de cel al formei de excelență a umanului din filosofia nietzscheană. De aici încolo, demersul trebuie să aparțină doar orizontului acestei interpretări, pentru că Rădulescu-Motru nu "lucrează" nici în sensul edificării conceptului său prin raportare la acela nietzschean, nici în sensul unei legitimări a conceptului său prin conceptul lui Nietzsche. Numim "formă de excelență a umanului", în contextul de față, o anumită situare a omului față de ceea ce Nietzsche numește actul de
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
țin cont de distanță... Ce naiba, sînteți un om cult, nu? Sau sînteți numai doctor? Doctorul: (toleranță profesională) Și erați chiar atît de buni prieteni? Octav: De fapt ne-am împrietenit mai mult după ce a murit... Doctorul: (cu un plus de edificare) Înțeleg... Octav: Nu înțelegeți nimic, dom' doctor. Doctorul: (... pe bolnavi trebuie să-i lași în voie...) Hm! Știți, mă uit la cortul ăsta și... știți ce anume îmi amintește? Îmi amintește de chestia aia din Piața Universității... Și cortul... și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire Constantin Cucoș este doctor În științele educației, profesor universitar la Facultatea de Psihologie și Științe ale Educației, Universitatea „Al. I. Cuza” din Iași, director al Departamentului pentru Pregătirea Personalului Didactic din cadrul aceleiași universități. A efectuat stagii de cercetare sau
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Dependența În educație 6.2. Nu numai prin școală ne formăm 6.3. Educația ca iluminare 6.4. Pedagogia bunului simț 6.5. Făurirea unei familii - o pedagogie sui-generis 6.6. Un prilej de Învățare și Îmbogățire spirituală: nășirea 7. Edificare prin cunoaștere, iubire, fericire 7.1. Cunoașterea prin iubire 7.2. Iubirea, corolar a ceea ce suntem și sperăm să fim 7.3. Fețe ascunse ale iubirii 7.4. Iertarea - un corelat al iubirii 7.5. Fericirea - sau despre deprinderea și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
8. Argumente pentru o educație religioasă În liceu 9.9. Biserica și școala - instanțe ale spiritualizării ființei umane 9.10. E permisă oficierea unei slujbe religioase În școală? 9.11. Culturalizarea religioasă - o coordonată a Învățământului românesc 10. Formare și edificare prin experiența sacrului 10.1. De ce n-am avea fiecare „religia” noastră? 10.2. Postul, ocazie de concentrare și re-centrare 10.3. Spovedania sau despre calea de mijloc 10.4. Ne putem Închina lui Socrate? 10.5. Binele și răul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
O astfel de educație „de toate zilele” este cea care aureolează și dă sens celei pe care o căpătăm În școală. Nu numai de la alții Învățăm, ci - la un moment dat - și prin noi Înșine, printr-o neîncetată proiecție, autoconstrucție, edificare. Vine un moment când te cam saturi de ideile vehiculate de alții, căutându-le, În schimb, pe ale tale. După ce ai citit „tone” de cărți, Începi să le dai deoparte, să „uiți” ceea ce spun ele, să adopți un anumit stadiu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
carte... Din punct de vedere tematic, am evocat multe probleme, de la instituția discipolatului, iubirea pedagogică, trecând prin unele contrarietăți și mirări formative, prin invocarea unor schimbări de paradigmă educațională, a unor situații atipice de formare, a educării prin sine, a edificării prin raportarea la timp și toposul cultural, și până la formarea prin experiența sacrului sau a unor Întâmplări cu caracter autobiografic. Unitatea cărții s-a conturat la sfârșit, prin structurarea unor câmpuri tematice congruente, În care ideile decurg unele din altele
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
autoconstructiv din punct de vedere valoric. Este adevărat că apar conjuncturi, când tensiunile valorice sunt mai mari și produc mutații radicale la nivelul peisajului cultural (situațiile de tranziție, de schimbări de paradigme culturale etc.). Societatea are o vitalitate proprie, o edificare problematică, o dinamică prin Încercări și erori. Dacă individul nu este pregătit pentru a Întâmpina „embriologia” valorilor cum se cuvine, acestea pot rezona negativ, prin declanșarea unor crize intrapsihice, prin alimentarea unor ambiguități sau derive comportamentale. Fundamentarea și fortificarea axiologică
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Ca să țintești la o nouă cultură, trebuie să pozezi deja una cum trebuie. Cultura nouă va Încorpora, cu necesitate, numeroase elemente din cea veche. Niciodată individul nu va putea renunța la schemele culturale achiziționate mai demult, În fazele incipiente de edificare a personalității. Accesul la o cultură anterioară sau coprezentă - dar străină - se realizează printr-un soi de traducere și interpretare permanentă. Reformularea și transcodarea sunt exerciții intersemiotice, prin care o cultură relaționează cu elementele unei alte culturi. Familiarizarea cu ceva
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
străinătate, prilej de a reflecta, Încă o dată, la caracterul inițiatic și pedagogic al călătoriilor. Prin deplasare, ne deschidem și punem sinele nostru spiritual față În față cu caleidoscopicul lumii culturale. Orice călătorie Într-o țară străină constituie un prilej de edificare și expansiune din acest punct de vedere. A ieși - progresiv, secvențial și provizoriu - din ambientul tău cultural, din obișnuințele valorice cotidiene, are reverberații pozitive nu numai pentru că se creează noi ocazii de Îmbogățire culturală, de dilatare a orizontului de Înțelesuri
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
construit un edificiu splendid! 6. Formarea prin sine și prin alții 6.1. Dependența În educație Nu mai Încape Îndoială că avem nevoie de educație. Cu toții recunoaștem că, pentru a deveni oameni, trebuie să trecem printr-un program educativ de edificare și conturare a persoanei. Problema apare atunci când nu mai poți decide sau face nimic (nici ca individ, nici ca asociere de persoane), dacă nu ai fost format pentru așa ceva, dacă nu ai primit indicații, nu ți s-a arătat calea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
un pericol pentru vitalitatea și profilul spiritual al unei societăți. Școala devine o instituție „totalitară”, anihilând, prin funcțiile ce i s-au arogat, inițiativele formative ce pot apărea la nivelul comunității. De aceea, trebuie să acceptăm și forme complementare de edificare a persoanei și colectivităților. Oricât de moderni am vrea să fim, nu este bine să distrugem formele primare ale Învățării sociocomunitare conservate până acum. Nu prin anihilare Înaintăm, ci prin coexistența și Împletirea funcțională a factorilor educogeni, intrași extracomunitari, prin
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
povață sau o Îndreptare cu un alt grad de obiectivitate, de realism și de detașare. Nașii sunt un fel de „duhovnici” ai noii familii. La fel ca mirii, ei nu au har, pentru că acesta trebuie căutat În altă parte... 7. Edificare prin cunoaștere, iubire, fericire 7.1. Cunoașterea prin iubire Mai Întâi, vom invoca o constatare vehiculată la nivelul simțului comun: cunoașterea și iubirea par să se situeze la antipozi, fiind două „performanțe” ce antrenează facultăți umane „incompatibile”, ce se „strivesc
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
autojertfire sui-generis, o „ardere” spirituală pentru binele celuilalt, inclusiv prin asumarea sau „oprirea” În tine a tristeților și durerilor de tot felul. Fericirea nu ți se oferă, ea se câștigă cu trezie, speranță și demnitate, printr-o neîntreruptă luptă și edificare interioară. F. Wedeking spunea (și mare dreptate avea): „Nu vreau o fericire cerșită! Nu vreau nimic pentru care să nu fi luptat!”. Fericirea se ivește acolo unde este suficientă credință că ea apare, că este Într-adevăr, că, În fine
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
pentru sine. Ne ascundem de faptul că unii dintre noi mai alunecăm uneori În dulci reverii, plutim pe valurile hălăduirii sau ne complacem În clipe de răgaz. Uităm că acest timp poate prefața un timp al rodniciei și creativității, al edificării și Înălțării. Cuvintele de ordine par să fie activitate, mișcare și reușită. Am intrat Într-o civilizație ce repudiată pauza, suspendarea și inactivitatea. Căci, nu-i așa, timpul Înseamnă bani, iar uneori putere. A fi activ permanent, a nu avea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
un exemplu. De ce să lăsăm schimbarea pentru mai târziu, când o putem face chiar acum, În primăvara asta, care, În sfârșit, a venit! 8.8. Sărbătoarea luminii și Învierii Sărbătoarea Sfintelor Paști poate fi un prilej pentru interiorizări, rememorări și edificări. A existat și există o anumită constantă a acestei mari sărbători a creștinătății: năzuința perpetuării spiritului prin Înviere, bucuria trăirii prin solidarizare și comuniune a acestui miracol, expansiunea și revigorarea sufletească. Dacă aceste constante se salvgardează, restul nu mai contează
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
spre o persoană incompletă, cu minte, trup, dar difuză sau diformă În privința conștiinței. Credința constituie „inima” conștiinței, coloana vertebrală modului de a gândi sau de a face. Avem nevoie de „linii” valorice, de repere autentice și stabile, de ocazii pentru edificare și iluminare. Umanitatea din noi Își dovedește insuficiența atunci când nu este racordată la chemările valorice superioare ale transcendenței. Fără credință suntem incompleți, ne bate vântul, ne risipim la orice adiere ce se abate asupra noastră. Autonomia se dobândește prin cunoașterea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
că, atunci când au fost de acord cu introducerea religiei În școală, decidenții au neglijat această treaptă de Învățământ, determinând ca elevii de mai târziu să piardă o serie de preachiziții fundamentale, absolut necesare, asigurând o continuitate necesară și o corectă edificare culturală a persoanelor, cu atât mai mult cu cât finalitățile importante ale vârstei preșcolare clamate În documentele menționate sunt constituite de socializarea și culturalizarea copiilor. Ne-ntrebăm cum a fost posibil acest lucru. Neglijând palierul spiritual-valoric ce imprimă unitate și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
lucruri la filosofie, literatură, psihologie, istorie etc., dar insuficient). Or, valorile religioase pot oferi un răspuns pentru preocupările metafizice ale acestei perioade. În al doilea rând, la vârsta avută În vedere, tânărul Își construiește și delimitează identitatea culturală prin autopercepere, edificare spirituală și prin comparație cu alții. Ca membru al unei colectivități, Își apropriază Într-un mod reflectat bagajul cultural al comunității căreia Îi aparține (mentalul colectiv, religia din care face parte, referințele istorice, spiritualitatea artistică). Fără o educație religioasă pe
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Ca preot și ca dascăl, trebuie să fii atent la reverberațiile morale ale propriilor gânduri și conduite. Cu cât acestea vor fi mai pozitive, cu atât și cele ale altora vor fi cel puțin pe măsura lor. 10. Formare și edificare prin experiența sacrului 10.1. De ce n-am avea fiecare „religia” noastră? De câțiva ani buni, ni se pun la dispoziție „noi” variante ale creștinismului, ni se „dezvăluie” alte fațete ale acestuia, Iisus Hristos este arătat Într-o Înfățișare „naturală
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cum este Biserica). Din punctul de vedere al psihologiei individului contemporan, „inovațiile” de acest fel „pică” bine. În primul rând, pentru că multe persoane nu sunt Încă „fixate” religios, nu au ajuns la o anumită maturitate și la un nivel al edificării (aspect până la un punct absolut normal și de Înțeles) și așteaptă Încă „marea” iluminare. Există deja o receptivitate avidă față de adevărul Întors pe dos, un orizont de așteptare ce concordă tocmai cu ceea ce este oferit de către aceste elemente ce relativizează
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
perioadă: „Vorbele nu ajung: oamenii de azi sunt plini de vorbe. E nevoie de faptă. Fapta trebuie căutată, nu vorbele, pentru că vorbele nu rodesc”. Asta Înseamnă că, pentru a cuteza să Înveți pe cineva, trebuie să fi ajuns la o edificare interioară, la o disciplină, să fii În ordine, să fii chiar model. Norma pe care o propui altuia trebuie să fi devenit mod de a fi al tău prin felul cum gândești sau acționezi. Pedagogia nu rămâne o teorie searbădă
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
deveni un colaborator activ la bunul mers al acestei instituții, de la chestiuni de gestiune contabilă, de consultanță În materie de politică bisericească, de structurare a unor proiecte sociale sau educaționale, de perpetuare și sporire a patrimoniului material până la chestiuni de edificare strict teologică, pe linie dogmatică, liturgică, de istoria Bisericii (prin străluciți teologi laici). Deja se pot constata unele colaborări cu intelectuali specializați la nivelul unor eparhii pe linie juridică, socială, culturală și educațională. E un Început bun, ce anunță o
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]