886 matches
-
-a) Anul VIII Poezia Mitologia Citirea și analiza autorilor poetici ai romanilor Geografia Asiei, Africii, după aceea geografia matematică și geografia cea veche Geometria Din istorie: urmarea cronologică de la Karlu până în zilele de acum Religia: urmarea moralei creștinești Urmarea limbii eline, sintaxul vulgar și analize Sursa: V.A. Urechia (1892, IV, pp. 419-421) În clasele primare, învățământul religios trona suveran - materii precum "Sfintele rugăciuni" și "Catihisie" ocupând o pondere consistentă a programei școlare, alături de materii mai tehnice, precum citirea și scrierea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
proprietatea alethică a judecății. Atunci când adevărul este determinat așa cum se întâmplă astăzi în mod curent drept ceea ce aparține 'în chip propriu' judecății și când în sprijinul acestei teze este invocat Aristotel, invocarea aceasta este ilegitimă și, mai cu seamă, conceptul elin al adevărului este greșit înțeles. Adevărul', în sensul grec, și deci mai originar decât amintitul logos, este aisthesis, perceperea sensibilă pură a ceva." Martin Heidegger, Ființă și timp, p. 44. În același sens, a se vedea: Ibidem, § 44 "Dasein, stare
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
nimfelor hesperide, trei mere de aur. Pe unde vine asta sau este o simplă închipuire, devine curioasă Janeta. ─ Alexandru Mitru explică în „Legendele Olimpului” că „Țara hesperidă sau țara încercării se pare că era pentru cei vechi occidentul Africii și elinii care pluteau pe Marea Mediterană vedeau în depărtare muntele Atlas. În fiecare seară dincolo de acest munte priveau norii poleiți în culorile galben, roșu purpuriu ale apusului considerând că acolo este grădina minunată cu merele de aur. Heracle a împlinit toate
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
s-a trezit și l-a văzut pe Heracle la sân, l-a smuls furioasă. Atunci mai multe râulețe de lapte s-ar fi risipit în cer și s-au transformat în stele scânteietoare grupate ăntr-un brâu alb, numite de elini Calea Lactee, ceea ce vedem noi noaptea, adică partea ecuatorială a Galaxiei în care densitatea stelară este mai mare. Când se afla la cea de a douăsprezecea poruncă, aceea de a aduce merele de aur din grădina hesperidelor, dificultatea în care se
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
cii cuminti... și s asculți..!”, atât mi-a spus, ș-o plecat fără să’ntoarcă capul..!”. Profesorul tăcu iar, o vreme, apoi, continuă încet, abia șoptit.. parcă numai pentru dânsul. „.. La o lună după ce-am ieșit profesor de paleo elină, și latină, intram pe poartă, acasă la mama, cu o vacă de funie... Era prima mea leafă..!”. Și, profesorul.. iar tăcu.. „Mama mi-a ieșit în cale, în fugă, râzând.. și plângând, totdeodată, așa ca atunci în dimineața aceea, când
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
Elisabeta Avram, Rodica Cucu; coperta și ilustrațiile: Elena Drăgulelei, - București: Editura Didactică Și Pedagogică 1998. [11] BAC‘ 98. Subiecte pentru examenul oral [la Literatura română, Limba română, Literatura pentru copii, Literatură universală, Limbi străine: engleză, franceză, spaniolă, italiană, germană, latină, elină. [12] BALLA, SÁRA; RĂCĂȘAN, LIVIA; SIMON, JOLÁN, Limba română. Manual pentru clasa a III-a. învățământul cu predarea în limba minorităților naționale. Vocabular român-maghiar. București, EDP, 1998, 224 p. [13] BĂLĂNESCU, OLGA, Limba română pentru străini (studenți, diplomați, oameni de
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
o minte antrenată putea să sesizeze corect nuanțele și putea întrevedea adâncurile logosului scriptural. De aceea atitudinea bizantinului față de produsele culturii clasice era în esență cu totul alta decât cea a oamenilor Renașterii în Apus. Omul bizantin vedea în cultura elină mai degrabă o arenă de perfecționare și de întărire a capacităților sale mentale. Cu cât cineva reușea să-și asume mai desăvârșit maniera de a scrie a unui poet clasic, ori de a copia forma de expunere proprie unei mari
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
degrabă o arenă de perfecționare și de întărire a capacităților sale mentale. Cu cât cineva reușea să-și asume mai desăvârșit maniera de a scrie a unui poet clasic, ori de a copia forma de expunere proprie unei mari filosofii eline, cu atât el își dovedea abilitatea și putința minții sale. La fel stăteau lucrurile și cu subtilitatea interpretării unui text, interpretarea pe nivele a pasajelor din Homer devenind piatra de încercare a puterii de comprehensiune. Conținutul textelor culturii elenistice nu
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
câta oară o manieră de discurs a Antichității păgâne. Era chiar un prilej de laudă. Atitudinea nuanțată în ceea ce privește tradiția, ori mai bine spus tradițiile, este sugestiv exemplificată de acei autori care pun preț pe folosul dobândit din cunoașterea valorilor antichității eline însă reacționează vehement atunci când o afirmație sau o idee venind din cultura păgână este pusă mai presus de autoritatea tradiției Părinților. O distincție des uzitată în scrierile bizantine este aceea a diferenței între înțelepciunea din afară și cea dinăuntru, fapt
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Însă un alt aspect contează aici, și anume că, până spre finele veacului al V- lea, elita ateniană își mai găsea reflectate în paideia școlii lui Platon opțiunile sale și, în consecință, susținea financiar existența acestui centru al spiritualității clasice eline. Secolul VI consemnează însă o schimbare de înfățișare a profilului spiritual al elitelor imperiului, fapt vizibil și în cazul atenienilor. Pe lângă o scădere numerică a acestor elite, devine tot mai evidentă opțiunea claselor superioare pentru spiritualitatea creștină, pentru mistica și
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
pe cale de clasicizare, valoarea lor fiind stabilită de un consens unanim”2. Tudor Vianu n-a fost niciodată un foiletonist în sensul curent al termenului, practicând o critică de tip universitar, aulic - academică, riguroasă, urbană, de o coerență clasică. Armonia elină a personalității se regăsea în scrieri de o exemplară stringență a demonstrației și de o arhitectură luminoasă, inconfundabilă. G. Călinescu impunea în peisajul literar interbelic trăsăturile unei personalități baroce, tumultuoase, proteice, copleșitoare, capabilă să traseze coordonate noi interpretării literaturii române
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
individualizante ale poetului: simplitatea savantă, farmecul inefabil, muzicalitatea, rigoarea formală, factura livrescă, influența baladiștilor germani (Mistrețul cu colți de argint este comparat, deși prudent, cu celebra baladă a lui Goethe Erl Konigă, asumarea experienței neoclasice, articularea exactă a versului, luminozitatea elină. În „Luceafărul” din 11 decembrie 1965, Vladimir Streinu scrie un cald articol evocator despre Nicolae Labiș: „El a licărit scurt între două nopți: anonimatul și moartea fizică. Abia a avut timp să-și compună o fizionomie de adolescent fascinat de
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
cu tente ermetice (greu accesibile) cantonează, inevitabil în mister; incifrat, criptic, adresându-se inițiaților și profesând un fel de magie albă, simpatică, demersul său fundamental orientat spre cunoaștere și autocunoaștere se înscrie vădit într-un simbolism esoteric; esoteric în spiritul elinului esoterikos: abscons, destinat unui grup de adepti. Consecvent cu sine, programat pe altitudini și practicând o dialectică a contrariilor între frondă și detașare poetul iesean de un constant rafinament e un creator original, puternic diferențiat, meritând toată atenția. Astre și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Personal, sunt În favoarea unei politici de imigrare care să acorde o viză de lucru de 5 ani fiecărui student străin care Își dă doctoratul la o universitate americană acreditată, În orice domeniu. Nu mă interesează dacă e vorba de mitologie elină sau de matematică. Dacă putem atrage crema intelectualității de pe mapamond, acest lucru va constitui Întotdeauna un câștig net pentru America. Dacă lumea aplatizată Înseamnă interconectarea tuturor rezervelor de cunoaștere, vrem ca rezerva noastră să fie cea mai mare. După cum spunea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
limbi clasice - pentru seminariile teologice anul III, ed. Învățământului biblic și de misiune al B.O.R., 1993 6. Nlanual de limbi clasice - pentru seminariile teologice anul IV, ed.Institutului biblic și de misiune al B.O.R., 1993; 7. Istoria literaturii eline - Maria Marinescu Hinu și Adelina Piatkowski, ed. Științifică, București, 1972. PROGRAMA PENTRU EXAMENUL DE BACALAUREAT 2002 LIMBA ȘI LITERATURA CROATĂ 1. O usmenoj i pisanoj knjizevnosti (uopce). Knjizevni rodovi; Lirika (pojam opcenito). Petar Preradovic - Rdu o jeziku. (oda - opei prikaz
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
lui Mihai, jud. Sălaj, fabrica de conserve din fructe. 2. "Anthal Mathias", din com. Madaras, jud. Ciuc, industrie forestiera. 3. "Bară Martin", din com. Tomești, jud. Ciuc, industrie forestiera. 4. "Bedt Moses", din com. Sancraieni, jud. Ciuc, industrie forestiera. 5. "Elin", Ș.A., din București, str. Pitar Moș Nr. 18, industrie electrică. 6. "Fabrică de mezeluri și conserve" din Cluj, str. Crize Nr. 14. 7. "Fabrică de spirt Văduva Balaszy Iosef" din com. Curtuișeni, jud. Sălaj. 8. "Favogo K.F.T." din Bistrița, jud.
DECIZIE nr. 1.005 din 3 septembrie 1945 privind unele întreprinderi care se încadrează în prevederile legii Nr. 91 din 10 februarie 1945. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/143654_a_144983]
-
de trimitere. 4.4. Pentru pseudonimele alcătuite dintr-un nume personal însoțite de un epitet (calificativ) sau indicând localitatea de origine, vedeta uniformă este alcătuită din numele personal PE CARTE VEDETA UNIFORMA Gheorghe din Moldova GHEORGHE din Moldova Victor Kernbach Elin Pelin Dimităr Ivanov Pelin ELIN PELIN Observații: Se fac fișe de trimitere 4.5. Pentru autorii care au iscălit constant cu un pseudonim format dintr-un prenume și un nume, vedeta uniformă este formată din: nume real și prenume PE
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
pseudonimele alcătuite dintr-un nume personal însoțite de un epitet (calificativ) sau indicând localitatea de origine, vedeta uniformă este alcătuită din numele personal PE CARTE VEDETA UNIFORMA Gheorghe din Moldova GHEORGHE din Moldova Victor Kernbach Elin Pelin Dimităr Ivanov Pelin ELIN PELIN Observații: Se fac fișe de trimitere 4.5. Pentru autorii care au iscălit constant cu un pseudonim format dintr-un prenume și un nume, vedeta uniformă este formată din: nume real și prenume PE CARTE VEDETA UNIFORMĂ Radu Tudoran
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
de înmormântare? Eu nu spun că nu există explicații pentru toate, dar mă întreb, oare explicațiile și tradiția trebuie să existe cu prețul sărăcirii dramatice de iubirea și de demnitatea dăruite de către Iisus nouă tuturor femeilor și bărbaților, iudeilor și elinilor, „robilor și stăpânilor”? Ceea ce le provoacă danciachirilor oroarea supremă este însă mai mult decât atât: anume tentativă de a zdruncina nucleul dur al ordinii rigid-patriarhale. De aici furia nedisimulată: „De peste o sută de ani, în țările și în mediile sărăcite
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
lor, erau crescuți la școalele grecești a lui Govdala, Cuculi, Kirica, școale în care varga și chiar falanga serveau de mijloc de emulație pentru învățarea verbului tipto, tiptis. Sâmțul de demnitate personală rămânea astfel ucis sub falangă, dar elevul devenea elin desăvârșit.“ (Constantin Negruzzi. Introducere la scrierile lui) Ceea ce s-a considerat a fi una din plăgile sociale ale vremii, marele număr de divorțuri, devenea în aceste condiții un mijloc de asanare morală, mai ales după întoarcerea în țară a tinerilor
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
profund al acestei definiții. Datorăm antichității grecești nu numai întemeierea filosofică a gândirii occidentale, reflecția rațională, spiritul poetic sau vocabularul Fizicii și metaFizicii, ci și un sens integrat, corporal și spiritual, al frumuseții, al libertății interioare și al iubirii. Amprenta elină este rădăcina esențială a spiritului european, este efervescența întemeietoare care a făcut ca această perspectivă articulată asupra cosmosului și spiritului să devină cea mai influentă din lume, să triumfe asupra viziunilor concurente orientale, septentrionale sau ale protocivilizațiilor din America de Sud. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
meleaguri, ci doar că vitalitatea și perenitatea acestei viziuni se regăsesc în chipul polimorf și influent al Europei de azi și că merită discutat despre ele. Filosofia și democrația sunt și astăzi, pe bună dreptate, dimensiunile de adâncime, de extracție elină, ale Europei. Datorăm apoi romanilor, mai exact lui Cicero, un termen tehnic care a făcut o stranie carieră pe continentul nostru: cultura. Am putea spune că ei ne-au învățat, după o expresie ușor malițioasă a lui Andrei Pleșu, "cum
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a reformaților, abilititatea socială a evangheliștilor, pentru a creiona, în fugă, câteva linii din chipul creștinismului european. Ceea ce e mai interesant, poate, e faptul că anvergura creștină integrează atât moștenirea romană (vezi impactul civilizator al extensiei catolice), cât și amprenta elină (capacitatea de integrare activă a tradițiilor și mitologiilor locale operată de ortodoxie), creând o sinteză europeană în care diversitatea nu e în prealabil erodată într-un melting pot (ca în cazul american), ci e integrată într-un conglomerat democratic în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Dezinteresat de natură, clasicului ii lipsesc sentimentele pentru frumusețile acesteia; romanticul este copleșit de natura ocrotitoare și participativă la toate stările lui interioare. Cu toate acestea, Călinescu susține interferența curentelor de-a lungul istoriei literare, argumentând că și În antichitatea elină clasică se regăsesc „umbre romantice”, iar În Evul mediu romantic se manifestau și „forme clasice”. De altfel este cunoscută o perioadă În care clasicismul și romantismul au „conviețuit”, fiind vorba de cunoscuta epocă a preromantismului, 1780 - 1827. Călinescu demonstrează acest
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
scaun cu rotile din cauza unei combine defecte. În ideea de a cere despăgubiri firmei producătoare, pleacă în Finlanda, călătoria acestora generând o serie de situații amuzante 370. Jocul de-a masacrul (experimental), un articol de Mihai Fulger, menționează filmul finlandezei Elina Talvensaari, care a obținut premiul oferit de Kodak pentru cea mai bună imagine, în cadrul Festivalului de Film de la Tampere. How to Pick Berries este un scurtmetraj care s-a remarcat prin "abordarea curajoasă și plină de imaginație a unui subiect
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]