4,425 matches
-
profetică 15. Mesajul moral, social și politic al profeților 16. Pildele lui Isus 17. Istoria și importanța cultică a comunității primare din Ierusalim 18. Paștele și mesajul Paștelui 19. Minunile lui Isus, ca semne ale reînnoirii escatologice 20. Cele șapte epistole (Apocalipsa) 21. Împărăția cerurilor în învățătura lui Isus 22. Isus și legea ca normă de comportament 23. Isus - fiul lui Dumnezeu 24. Isus - fiul lui David 25. Isus - Mesia Bibliografie 1. Rohl, David: Faraok es kiralyok (Faraoni și regi), Gold
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
1937. 39. Laszlo Dezso: Bibliamagyarazatok Janos apostolnak mennyei jelenesekrol valo konyve alapjan (Comentarii la Apocalipsa), Kolozsvar/Cluj, 1995. 40. Cullmann, Oscar: Az Ujszovetseg krisztologiaja (Hristologia Noului Testament), Budapest, 1990. 41. Herczeg Pal: Krisztologiai iranyzatok a pali iratokban (Curente hristologice în epistolele lui Paul), Budapest, 1998. 42. Goppelt, Leonhard: Az Ujszovetseg teologiaja (Teologia Noului Testament), Budapest, 1992. 43. Karner Karoly: Hellenizmus, Roma, Zsidosag, (Elenismul, Roma, Iudaismul), Budapest, 1968. II. METODICA PREDĂRII RELIGIEI I. Religia ca disciplină de învățământ: 1. Locul și rolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
începe să își amintească când a început totul... Jocul are un aspect cinematografic: înainte de a începe o misiune, jucătorul va viziona un filmuleț introductiv, care amintește de vechile filme cu mafioți. Jocul începe cu un epigraf, folosind un pasaj din "Epistola lui Pavel către români": Într-una dintre nopțile din toamna anului 1930, taximetristul Thomas Angelo îi vede pe Paulie și pe Șam, doi mafioți, angajați ai lui Salieri, încercând să scape de mafioții inamici din familia Morello. Tommy este amenințat
Mafia: The City of Lost Heaven () [Corola-website/Science/322252_a_323581]
-
În ceea ce privește izbăvirea, Creștinismul susține că omul se naște cu păcatul originar. “De aceea, precum printr-un om a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea, așa și moartea a trecut la toți oamenii, pentru că toți au păcătuit în el.„ Epistola către Români a Sfanțului Apostol Pavel (5:12). I (Islam): Pe de alt parte Islamul susține că omul se naște fără de păcat. C: Creștinismul susține că Iisus este singura cale de salvare a credincioșilor. “Că intru numele lui Iisus tot
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
de salvare a credincioșilor. “Că intru numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, al celor cerești și al celor pământești și al celor de dedesubt. Și să mărturisească toată limba că Domn este Iisus Hristos, intru slavă lui Dumnezeu-Tatăl.„ Epistola către Filipeni a Sfanțului Apostol Pavel (2:10-11) I: Islamul nu recunoaște puterea lui Iisus, susținând că fost doar un bărbat, un mesager a lui Dumnezeu. Spune însă : “Eu sunt robul lui Dumnezeu care mi-a dăruit Cartea și m-
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
prin fapte ci prin credință în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt oamenii se pot mântui. “Căci în hâr sunteți mântuiți, prin credință, si aceasta nu e de la voi: este darul lui Dumnezeu; Nu din fapte, ca să nu se laude nimeni.„ Epistola către Efeseni a Sfanțului Apostol Pavel (2:8-9) I: Faptele bune le anulează pe cele rele. “ Savarseste-ti rugăciunea la cele două capete ale zilei și în apropierea nopții. Cele bune fac să plece cele rele. Aceasta este o amintire
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
și pe mama mea drept dumnezei mai presus de Dumnezeu ?„ Sura 5 :116 C : Biblia susține că Iisus Hristos nu a fost creat ci născut de fecioara Maria. “El este mai înainte decât toate și toate prin El sunt așezate.„ Epistola către Coloseni a Sfanțului Apostol Pavel (1:17) I : Însă Islamul afirmă că Iisus a fost creat așa cum însuși Adam a fost creat din țărâna. “Iisus este înaintea lui Dumnezeu precum Adam pe care l-a creat din țărâna și
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
l-a aruncat Mariei, un Duh de la El(...)„ Sura 4 :171 C : Creștinii susțin că Iisus a fost crucificat pentru iertarea păcatelor muritorilor. “Căci am judecat să nu știu între voi altceva, decât pe Iisus Hristos, si pe Acestă răstignit.„ Epistola întâia către Corinteni a Sfanțului Apostol Pavel (2:2) I : Islamul afirmă că Iisus nu a fost crucificat. “După cum au mai spus: Da, noi l-am ucis pe Cristos, Iisus, fiul Mariei, trimisul lui Dumnezeu.” Ei încă nici nu l-
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
a fost fără de păcat “Căci spre această ați fost chemați, ca și Hristos a pătimit pentru voi, lăsându-vă pildă, ca să pășiți pe urmele Lui,Care n-a săvârșit nici un păcat, nici s-a aflat vicleșug în gură Lui,(...)„ Întâia Epistola Soborniceasca a Sfanțului Apostol Petru (2 :21-22) I : Islamul afirmă că Muhammad a avut păcate Spune : “Eu nu sunt decât un om asemenea vouă și mi s-a dezvăluit că Dumnezeul vostru este Dumnezeu Unul, iar cel care nădăjduiește în
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
fi construit niciodată. 1486: Brașovul și toată Țara Bârsei intră în "Universitatea Săsească", prin confirmarea privilegiului "Andreanum" pentru toți sașii din Sibiu, Mediaș, Brașov și Țara Bârsei. 1521: Judele Brașovului, "Johann (Hans) Benkner", primește de la "Neacșu" din Câmpulung, într-o epistolă scrisă în limba română, vești despre mișcările trupelor turcești de dincolo de Dunăre. 1524: Se construiește în lemn Cetățuia, o puternică fortăreață pe Dealul Cetății. Curând, va fi cucerită și distrusă din ordinul lui Petru Rareș, acesta punând bazele actualei clădiri
Brașov () [Corola-website/Science/296936_a_298265]
-
Cartea Proverbelor (Mishlai), regele Solomon afirma că „Șase lucruri urăște Domnul, și chiar șapte Îi sînt urîte:” În timp ce numărul este de șapte, lista diferă în mod considerabil de cea tradițională, numai mândria fiind menționată pe ambele liste. Altă listă, din Epistola către Galateni (Galateni 5:19-21), include șapte păcate ceva mai tradiționale, deși lista e ceva mai lungă decât șapte: adulterul, sexul în afara căsătoriei, necurăția, lascivitatea, idolatria, vrăjitoria, ura, certurile, rivalitățile pornite din orgoliu sau invidie, furia, împotrivirea, răscularea, ereziile, invidiile
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
2; "O scriere inedită a lui Simion Bărnuțiu: Istoria filosofiei", ibid., XXIX, 1985, nr.12, p. 2;"“Opera lui Eminescu e credința noastră“”. Un document inedit din 1905 despre influența operei lui Eminescu în Transilvania", ibid., nr.24, p.8; "Epistola ca hermeneutică națională. Pe marginea corespondenței lui George Bariț", ibid., XXXI, 1987, nr.21, p.5; "Simion Bărnuțiu la 1848", ibid., XXXIII, 1989, nr.25, p.8; "Hermeneutica istorică a Discursului lui Simion Bărnuțiu", ibid., Serie nouă, V, 1993, nr.
Ioan Chindriș () [Corola-website/Science/307371_a_308700]
-
menționată originea lui Iosif "din casa lui David" (1, 27). Îngerul Gavril îl numește pe Iosif "fiul lui David" ("Matei" 1, 20), și chiar Iisus este numit astfel la începutul cărții neamului său ("Matei" 1,1). Evanghelistul rezumă apoi: În "Epistola către romani" se întâlnește pentru prima oară imaginea unui arbore genealogic al Mântuitorului, derivată din profețiile din "Numeri" și din cartea lui Isaia privitoare la tulpina din care va apare Messia: Acest topos este folosit și în "Apocalipsă": Profeția lui
Ieseu () [Corola-website/Science/306110_a_307439]
-
antihriști. Conform preteristului Duncan W. McKenzie, ar fi o diferență între antihriști și Antihrist, deși există teologi care consideră că Antihristul nu poate fi un singur individ. Conform profesorului universitar emerit de exegeză neo-testamentară Ian Howard Marshall, prin antihriști autorul epistolei lui Ioan înțelege falși învățători (eretici), posedați de duhul lui Antihrist. Adesea Antihrist a fost identificat cu un curent anticreștin explicit. Orice gândire necreștină este privită într-un antagonism natural față de Iisus Hristos. Din antichitatea îndepărtată și până astăzi, iudaismul
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
3:11; 2 Corinteni 6:16; Efeseni 2:20). Papa Grigore I (c. 600) era convins că „oricine aspiră la titlul de episcop universal, înălțându-se pe sine, este un precursor al lui Antihrist”. Același papă scria într-o altă epistolă: „(...) către preaiubiții fii, cetățenii Romei: Am fost informat că anumiți oameni cu spirit pervers au semănat printre voi obiceiuri stricate și opuse sfintei credințe, întrucât ei interzic orice lucrare în ziua Sabatului. Cum aș putea să-i numesc pe aceștia
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
acestei tendințe, mergând până la atitudinea extremă, de a nu permite punerea în chestiune a nici uneia din sentințele discipolilor generației Gheonimilor. În jurul anului 1238 la chemarea lui Shlomo din Montpellier, care fusese excomunicat de către adeptii lui Maimonide, Ramban a trimis o epistolă către comunitățile din Aragon, Navarra si Castilia, în care fuseseră persecutați la rândul lor, adversarii ideologici ai lui Shlomo din Montpellier. Stima pe care o împărtășea față de Maimonides, în ciuda dezacordului de opinii, precum și caracterul său înclinat spre blândețe, l-a
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
contra creștinismului, în 1267 rabinul a fost nevoit să părăsească regatul. a avut 4 fii: Nahman, Shlomó, Yossef și Yehudá. precum și câteva fete, al căror nume nu se mai știe. Lui Ramban i se atribuie o carte numită „Iggeret Hakodesh” (Epistola sfințeniei) care se ocupa de probleme legate de căsătorie, sfințenie și relații sexuale, și care fusese acordată unuia din fiii săi la nunta acestuia. În aceasta epistolă, Ramban îl critică pe Maimonide pentru a fi stigmatizat natura sexuală a omului
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
se mai știe. Lui Ramban i se atribuie o carte numită „Iggeret Hakodesh” (Epistola sfințeniei) care se ocupa de probleme legate de căsătorie, sfințenie și relații sexuale, și care fusese acordată unuia din fiii săi la nunta acestuia. În aceasta epistolă, Ramban îl critică pe Maimonide pentru a fi stigmatizat natura sexuală a omului ca ceva negativ. În concepția sa, corpul cu toate funcțiile sale sunt creația lui Dumnezeu, este sfânt și nici una din pulsiunile și actele sexuale „normale” nu pot
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
Israelului. La scurtă vreme după ce a ajuns la Ierusalim, el a scris o scrisoare fiului său, Nahman, in care a descris starea deplorabilă a Orașului Sfânt, care avea în acea vreme doar doi locuitori evrei - doi frați. În ultima sa epistolă din Acra, el și-a sfătuit fiul să cultive umilința, pe care o considera cea dintâi dintre virtuți. Într-alta, adresată celui de-al doilea fiu, care ocupa o poziție oficială la curtea Castiliei, Nahmanides recomanda recitarea rugăciunilor zilnice și
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
Iosif Tâmplarul sau este soțul Fecioarei Maria și tatăl vitreg al lui Isus din Nazaret. El nu apare în cele mai vechi scrieri creștine, Epistolele pauline, ca tată vitreg al lui Isus. Iosif nu este menționat nici în cea mai veche evanghelie, Evanghelia după Marcu. El apare în următoarele evanghelii sinoptic, anume în Evanghelia după Matei și în Evanghelia după Luca, dar cele două liste
Iosif din Nazaret () [Corola-website/Science/303196_a_304525]
-
din timpul studiilor sale de la „Colegiul celor patru națiuni” ("Le Collège des Quatre-Nations") din Paris, unde exista o influență jansenistă. El era, de asemenea, interesat de studiul limbilor antice și de teologie (printre altele, el a scris un comentariu la Epistola lui Pavel către romani. După terminarea studiilor de la acest colegiu, el lasă în urmă preocupările teologice și se dedică preocupărilor din domeniul dreptului și din cel al matematicii. Totuși, din studiile sale timpurii, va păstra o tradiție carteziană care, integrată
Jean le Rond D'Alembert () [Corola-website/Science/308311_a_309640]
-
Africa"" abia terminată (1340), susține discuții asupra poeziei, artelor și autorilor clasici. În ziua de 8 aprilie 1341, senatorul Orso dell'Anguillara îl încoronează ca ""Magnus poeta et historicus"". În 1343, în trecere prin Verona, descoperă primele 16 cărți ale Epistolelor lui Cicero adresate lui Atticus și Brutus Albinus. Aflat în Parma, în ziua de 19 mai 1348 îi parvine vestea morții Laurei, în timpul marii epidemii de ciumă care bântuia în vestul Europei. În Florența, se întâlnește în 1350 cu scriitorul
Francesco Petrarca () [Corola-website/Science/298430_a_299759]
-
fost "țintuită pe cruce" și de aceea "nu mai este obligatorie" conform Noului Testament creștin. "Cei din vest s-au întors la poziția adventismului de ziua a șaptea timpuriu și anume că Legea la care se referea Pavel aici [în Epistola către Galateni] ca la un 'învățător care să ne aducă la Hristos' (versetul 24 - capitolul 3) era întreaga Lege morală incluzând Cele Zece Porunci. Adventiștii părăsiseră această poziție aproape în totalitate în timpul anilor 1860 și 1870; 'învățătorul' fusese reinterpretat ca
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
perioada 215-216, care acorda unui număr de oameni o micșorare a taxelor rămase. Motivul pentru care aceștia au primit aprobarea nu se știe, dar se știe că nu a fost o grațiere colectivă, ci doar pentru anumite regiuni. 4. O epistolă prin care se ordona expulzarea egiptenilor din Alexandria. Se pare că această expulzare s-a făcut atât pe baza diferențelor semnificative între cele două culturi, cât și datorită dorinței lui Caracalla de a-i semăna lui Alexandru Macedon. Datorită transformării
Constitutio Antoniniana () [Corola-website/Science/302699_a_304028]
-
Eu sunt ..." c. Minunile d. Elementele esențiale ale naturii umane 10. Prima călătorie misionara: iudaizatorii (Tenney, p. 229-237, 240, 245-246) a. Biserică din Antiohia Siriei (motivațiile misiunii) b. Traseul și piedicile întâlnite c. Conciliul din Ierusalim (probleme și soluția) 11. Epistola către Români (Tenney, p. 274-279) a. Autor, destinatari, scop b. Revelația lui Dumnezeu, justificarea credinciosului, relația creștinului cu statul, îngăduința creștină BIBLIOGRAFIE: 1. Schultz, J. Samuel, Călătorie prin Vechiul Testament, Harper and Row Publishers, Inc., 1980; 2. Tălpos, Vasile Dr., Studiu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]