817 matches
-
bună parte din terenul ocupat de domnița Raluca, pe care o despăgube ște. Protestanții își reconstruiesc biserica, dar rămânând fără enoriași, aceasta a fost preluată iniț ial cu chirie de către ortodcși, care la sfințire, i-au pus hramul Sfântul Mina făcătorul de minuni care se sărbătorește în fiecare an împreună cu Sfinții Mucenici Victor și Vichenție, la 11 noiembrie. Din anul 1945 a fost afiliată bisericii Toma Cozma. Primul preot paroh ortodox care a păstorit aici după preluare, a fost Părintele Mihai
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
locaș pentru uzul vestitului seminar de la Socola, ce se înființa (Școala de învățătură pentru feciorii de preoți și diaconi unde să se paradosească bogoslovia și tălmăcirea Sfintelor Scripturi), sau "fabrica de popi" cum îi spunea scriitorul Ion Creangă, atunci, un făcător de bine, pe nume Atanasie Gosan, a înălțat acest nou locaș de închinăciune pentru credincioșii rămași fără biserică. Aceasta se întâmpla prin anul 1812. În anul 1838 i s-au făcut reparații capitale. În anul 1995 i se reconstruiește turnul-clopotnița
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și Predanie. Pe temeiul Cărților Sfinte se poate alcătui o adevărată teologie dogmatică și pastorală. Printr-o predică care se revendică de la Cărțile Sfinte, credincioșii își vor putea lămuri rostul sfintelor slujbe, ajungând să fie, în același timp, ascultători și făcători ai Cuvântului Dumnezeiesc 3. Recursul la omilia patristică, la predica clasică a Ecclesiei, reprezintă un reviriment al discursului teologic. În cărțile de slujbă regăsim adevărata interpretare scripturistică, interpretarea Bisericii însăși, ceea ce semnifică anularea oricăror posibilități de abatere (rătăcire) de la ortodoxie
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
răspunsuri, Tâlcuire la Tatăl Nostru, în Filocalia, vol. II, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Apologeticum, 2005, pp. 171: "Cel ce și-a luminat mintea cu înțelesurile dumnezeiești și și-a obișnuit rațiunea să-L laude pe Făcător neîncetat prin cântări dumnezeiești, iar simțirea și-a sfințit-o prin imagini curate, acela adaugă la bunătatea naturală a chipului bunătatea voită a asemănării cu Dumnezeu". 6 Cf. Evagrie Ponticul, Tratatul practic. Gnosticul, ediția a II-a, Iași, Polirom, 2003
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
a continuat direcția progresivă, ce l-ar fi dus în punctul mort al experimentului avangardist, nici n-a cotit spre popul de top & fast-food. S-ar zice că a îmbinat inteligent cele două direcții, obținând audiență încât să poată concura făcătorii hiturilor de-o zi. Nu trebuie să fii specialist al domeniului să observi că muzica lui Gabriel e un melanj de arome clasice și moderne, de pop-rock în cea mai bună tradiție showbiz occidental și de ceea ce se cheamă world-music
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
siècle: Nietzsche, criticismul istoric, căutarea pesonajului istoric Iisus / 94 2.7. "Profeți" contemporani profeți fără duh: Spengler, Toynbee. Renașterea teologiei istoriei la începutul secolului al XX-lea / 99 Capitolul 3. Rolul individului în istorie / 105 3.1. "Oamenii Mari" ca făcători de istorie. Cultul eroilor și cultul personalității / 105 3.2. Sfântul ca răspuns la o problemă seculară / 112 Capitolul 4. Taina Întrupării lui Iisus Hristos Revelația ca istorie / 117 4.1. Iisus Hristos: centrul și sfârșitul istoriei / 117 4.2
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Berkhof prezenta raportul "Dumnezeu în Natură și Istorie". Capitolul 3 Rolul individului în istorie "Pe cel care vrea soarta îl duce; pe cel care nu vrea soarta îl trage". (Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.) (Seneca) 3.1. "Oamenii Mari" ca făcători de istorie. Cultul eroilor și cultul personalității Sintagma "Oameni Mari" o întâlnim, în sensul ei modern, la istoricul englez Thomas Carlyle, care exaltă cultul eroilor în cartea sa omonimă. "Istoria a tot ce a realizat omul în lumea aceasta, scrie
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și jurnaliștii francezi 4. Mutatis mutandi, manipularea electorală trebuie să fi fost asemănătoare cu cea practicată în Franța în timpul celui de-al Doilea Imperiu, când s-a adoptat, de asemenea, sufragiul universal și când primarii jucau un rol crucial ca "făcători" de opinie. Guvernul era doar un partid aflat la putere; trebuia să ia parte la lupta electorală ca orice alt partid. Dar, prin primarii Franței, guvernul putea vorbi "oricărui om din țară"5. Corupția electorală a fost posibilă deoarece o
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
voievod...Domn al Tării Moldovei. Am dat, am întărit și am asigurat părinților, egumenului și întregului sfânt sobor al cinstitei mănăstiri de la Chalke, lângă Constantinopol...prin care se dă mănăstirea domnească ce se află lângă târgul Iași, cinstită întru numele făcătorului de minuni ierarhul Nicolae.” Din stăpân, în stăpân mănăstirea Aron Vodă a ajuns în stăpânirea Patriarhiei Constantinopolului. Urmările acestor treceri s-au văzut, mărite Spirit, în cursul anilor ce au urmat. - Stai să vezi. La 30 iunie 1626 (7134), Miron
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pictate. Pe frontonul turnului, de o parte și alta a porții, au existat două cișmele publice. Deasupra lor au fost puse inscripții în grecește, turcește și slavonește, care glăsuiesc: „Io Grigorie Ghica voievod. Fântâna lui Silvan, scăldătoarea lui Solomon. Pâraiele făcătorului de minuni Spiridon izvorăsc sănătate într-a bolnavilor lăcașu. Desfătare, viață tuturor în Iașu. Al triilea Grigorie Alexandru Ghica dăruiește. Si către toți de obștie darul de înmulțește. Însetaților, vedeți să dobândiți viața apelor. Întru al doilea anu alu Domnii
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
a-și apropia prosperitatea care să-i Îngăduie cândva cupa de șampanie, e „La mulți ani! “ 7. Nicolae Pentru că n’o prea am cu sfinții - În fond sunt doar o picătură de apă - Îmi amintesc doar de același Neculai, dar făcătorul de vânătăi, al lui Nică al Petrii. Memoria pe care o dovedesc nu trebuie să mire, căci apa e o campioană În această privință. Desigur dacă prietenul Nicu n’are de gând să mă pervertească, adăugându-mă În pahar Întregind
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
informației: ..................................................................... 4. Acoperirea elementelo r majore ale conținutului............... ............................................................................ 5. Contribuția proprie și originalitatea lucrării:.................. ...................................................................... 6. Conștiinciozitate și responsabilitate.......................... Propunere de acordare a calificativulu i: ............................... Îndrumător pro iect, .............................. Exemplul 6 Nr. crt Criteriul de apreciere Calificativ FOARTE BINE BINE SATISFĂCĂTOR NESATIS FĂCĂTOR 1. Forma prezentării grafică calitatea redactării 2. Structura lucrării concordanța structurii cu tema tratată succesiunea logică a capitolelor 3. Conținutul și valoarea argumentului 4. Abordarea teoretică a temei interpretarea și valorificarea informației asigurarea caracterului științific 5. Transpunerea problematicii în practica
Repere teoretice şi practice privind evaluarea continuă la clasă by Liana Jescu () [Corola-publishinghouse/Science/91648_a_93261]
-
64 p. [36] CERKEZ, MATEI; PÂSLARU, VLADIMIR, Sondaj privind studiul limbii și literaturii române în școală, Tribînv, 2, nr. 3, 1991, 4-5. [37] CHIORALIA, C., Erori gramaticale. în: Tribînv, 2, nr. 5, 1991, p. 5. [la rubrica: Erate la ... (rău)făcători de manuale]. [38] CHIȘU, MIHAI; MARTA, SIMION, Limba română. Manual pentru clasa a VII-a. Școli ajutătoare. București, EDP, 1991, 137 p. [39] CHIȚU, OLGA, Culegere de exerciții gramaticale pentru clasele a IV-a - a VIII-a. Limba română. București
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
21, 17). C u toată autoritatea capului de familie, judecata se făcea de către bătrânii cetățeni. Se asemenea era pedepsit cu moartea și cel care își lovea părinții (Ieșirea 21, 15) iar cel ce fura de la părinții săi era asemănat cu făcătorul de rele (Pilde 28, 24). Porunca de a-i cinsti pe părinți nu se reducea numai la aspectul pur social ci avea și o dimensiune religioasă. Copiii trebuiau să-i respecte pe părinții lor ca pe niște reprezentanți ai lui
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
iluminării cosmice. Termenul de Maestru are o istorie străveche care datează dinainte de dinastiile egiptene, dacă nu a celor atlante, trecând prin comunitatea eseniană, misticii Evului mediu, societățile esoterice ale secolului nouăsprezece până la organizațiile timpurilor noastre. Un Maestru era considerat un făcător de miracole, unul care readucea la viață morții, un tămăduitor de bolnavi, unul care materializa obiecte și apărea ca spirit discipolilor săi. E o prezentare caracteristică multor legende ale diverselor popoare și care dau credibilitate acestuia. Un fapt neobișnuit, considerat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
persoană charismatică este vindecătorul, funcționând din învățătura marilor maeștri esenieni, parte a Marii Frății Albe, ca exorciști ai bisericii creștine timpurii sau mai recente 291. Tipul de tămăduitor al sufletului era un dar ce aparținea multora dintre sfinții vremilor 292. Făcătorii de minuni, călugări ai bisericii ortodoxe de aici sau din insulele Mării Nordului sunt la fel de prezenți și azi. Și didaskalos, având harul spiritului, inteligenței și cunoașterii Sfântului Duh, diakon care duc cunoașterea în afara serviciului creștin, bărbați sau femei, recunosc impulsul divin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
situații? Acum se vede cât de greu cântărește nerecunoașterea de către România a independenței Kosovo! Trebuia recunoscută, într-un fel sau altul, contribuția postdecembristă a lui Vadim Tudor la demascarea planurilor diabolice ale naționalismului și șovinismului unguresc. Apelipsiții, bâțâitorii din coadă, făcătorii de plecăciuni, poftitorii de funcții și demnități nemeritate pot spune ce spun de obicei : că sunt deasupra mizeriilor politice, care le provoacă repulsie și greață. Iată că mutarea lui Boc spre stânga naționalistă, dacă a fost gândită într-un registru
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Tu... sau... eu... Cine moare?!... PARTEA I CAPITOLUL I Școala Normală din Ploiești: 1934-1938 Depunerea „Legământului de Frate de Cruce” „De la icoană am pornit...” (Ion I. Moța) Duminică, 12 decembrie 1937, în Calendarul creștin ortodox: Sfântul Spiridon al Trimitundei, mare făcător de minuni. Ger uscat! Nările se lipeau și usturau, ochii lăcrimau. Dumitru Lungu, șeful nostru, și ajutorul lui, Vasile Bourceanu, ne sculară pe toti cei treisprezece cu aproape o oră mai înainte de deșteptarea pentru tot internatul. În liniște, ne-am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mâna sa. Că Domnul este scutitorul plăcuților Lui și întunericul nu-i va birui pe ei... Cântați, o, neamurilor: Mărire Celui Prea Înalt și aduceți-I Lui, prinosul rugăciunilor voastre că Domnul este Dumnezeul mântuirii noastre! Lăudați toate făpturile pe Făcătorul vostru, întru strigare de biruință vestiți-L. Ca să se cutremure și să se deștepte cei adormiți pe care i-a legat Satan pe câmpurile lui. Adăpostiți-vă în umbra milei Lui toate noroadele căci mila Domnului e mângâierea căitului și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lumina scrierilor Sfinților Părinți și hotărârilor canonice ale Bisericii. Ne ridicam cu mintea la înțelesuri de cugetare sfântă și trăiam drumul de sfințenie pe care au mers, sub lumina Harului, „înțelepții lui Dumnezeu, care n-au slujit făpturii, ci numai Făcătorului”. Patericul, carte de căpătâi, ne punea în condiția de a intui cum se pun în practică adevărurile supranaturale, mobilizându-ne puterile pentru câștigarea virtuților. Cine pune alte probleme de viață înaintea luptei de desăvârșire morală, spirituală, creștină nu le va
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
apăsați de boli, de suferințe și necazuri. O, Milostive Doamne, împreună cu rugăciunile lor curate primește și nevrednica noastră rugăciune: Iisuse, pentru rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, miluieste-ne; Iisuse, pentru rugăciunile sfinților Doctori fara-de-arginti, miluieste-ne; Iisuse, pentru rugăciunile Sfinților făcători de minuni, miluieste-ne; Iisuse, pentru rugăciunile celor ce au tămăduit boli nelecuit, miluieste-ne; Iisuse, pentru rugăciunile Sfinților pe care ii cinstim cu evlavie, miluieste-ne; 7 Iisuse, pentru rugăciunile tuturor sfinților, miluieste-ne; Iisuse preadulce, Doctorul sufletelor și
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
Ariel, cum nu rămâne nici o dovadă care să ateste că au trăit anume ele și nu oricare altele în locul lor. Anele n-au istorie, căci nu există dovezi ale trecerii lor prin lume în afară de aceea că au născut și îngrijit făcători de istorie. Poate că nici nu li s-ar potrivi să facă un tip de „istorie” din care rămâne o statistică despre învingători și învinși după un măcel-revoluție sau un măcel-război. Bătălia cotidiană pentru viața celorlalți nu are sfârșit, deci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Spre deosebire de metafizica veche-indiană, cosmologia iudeo-creștină nu pune la îndoială realitatea lumii"180. Nu poți înțelege ceva negându-i existența. "Creatorul nu instituie o iluzie, un joc tainic al Lui cu El însuși. Lumea creată e reală, chiar dacă e dependentă de Făcătorul ei și, prin urmare, "relativă", insuficientă ontologic, trecătoare"181. Numai plecând de la o asemenea bază vom înțelege de ce doar creștinismul a putut admite, până la urmă, și a permis Reforma lui Martin Luther, și de ce pe această bază, a eliberării definitive
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
raționamentului lui Caillois, care pornește totuși de la analogia cu limba greacă: Titlul culegerii El Hacedor provine din verbul "a face" (hacer), așa cum grecescul poietes (poet) provine din verbul corespondent (poïein, a face). Traducerea corectă ar fi fost le faiseur 324 (făcătorul), dacă cuvîntul n-ar fi căpătat în franceză sensuri diverse din care nici unul nu se potrivește în ocurență. Fabricant, fabricateur, artisan, ouvrier (fabricant, artizan, muncitor) erau la fel de inoportune. Așa că m-am resemnat prin a-l traduce cu auteur (autor). (Nota
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
și "rostește" predica Rugăciune pentru cei morți -, deși având uneori mesaje contradictorii, prin faptul că-și asumă aceste dezechilibre ("a trecut deja multă vreme de când nu mai sunt o ființă normală"), Wurmbrand are convingerea fermă că "pastorii trebuie să fie făcători de sfinți și nu de sisteme logice". El reușește să fie o mărturie vie că dincolo de asumarea apartenenței la una sau alta dintre marile confesiuni creștine stă asumarea unei atitudini de profunda iubire creștină. Fără a avea erudiția lui Steinhardt
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]