1,134 matches
-
Alegeri, 2012... Trebuia să mă reformulez. Cel care cade, nu cade. Trece într-o altă dimensiune, la fel, cel ce evoluează. Am căzut. În 2012. L-am regăsit. În 2012. M-am regăsit. În această nouă dimensiune. Ca pe un firesc. Cine poate intui glasul care ne cheamă? Religare, religie... Relegată de trecut. Trecutul a luat-o înaintea prezentului. Adun repede rufele de pe sobă. Mă apropii de lumânarea stinsă în lăcașul ei de aluminiu. E gol, liber de ceară, răsturnat pe
RISIPA de CAMELIA PETCU în ediţia nr. 1935 din 18 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375265_a_376594]
-
Acasa > Impact > Istorisire > UZURA UNUI GÂND NU JUSTIFICĂ LIPSA LUI Autor: Dorina Șișu Publicat în: Ediția nr. 234 din 22 august 2011 Toate Articolele Autorului Căutăm timpi pierduți pentru a recupera din viață sau pentru a înțelege fericirea? Firescul își găsește loc în dorință. Să ne întrebăm unde-i realitatea? În libertate. E adevărat că nu e nimic deosebit între vechea și noua avangardă. Abdicăm în fața libertății folosind cuvântul. Ne înfășurăm în gânduri și culori. De ce răul devine o
UZURA UNUI GÂND NU JUSTIFICĂ LIPSA LUI de DORINA ŞIŞU în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373077_a_374406]
-
mea. Inima prinse să-mi bată gata să-mi spargă pieptul, iar o furie nestăpânită mi se ridicase din stomac blocându-mi corzile vocale. Mi se făcea o nedreptate strigătoare la cer! Așa ceva, nu se poate! Era revoltător, era contra firescului și a normalității, era... pur și simplu „contra naturii”! Sufocat de furie, agitând deasupra capului motivarea de la „medicul școlar”, abia am reușit să îngaim: „...dar... dar... nu se poate! Nu-i drept! Nu am fugit de la ore! Chiar am fost
NEDREPTATEA de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1689 din 16 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/374788_a_376117]
-
nu mai este stat, și atunci sunt loviți și cetățeanul, și familia. Cetățenii, dacă n-au stat, nu mai au identitate. Prin urmare, statul trebuie întărit, ca să se ocupe de binele comun pierdut - și atunci toate lucrurile vor intra în firescul lor. Nu există educație, pentru că nu există stat, iar familia este șubrezită. Eminescu a enunțat esența: „școala nu va fi școală, până când omul nu va fi om și statul nu va fi stat“. Polidor SOMMER: Să presupunem că România este
INTERVIU CU DOMNUL CĂLIN GEORGESCU, PREŞEDINTELE CLUBULUI DE LA ROMA PENTRU EUROPA de POLIDOR SOMMER în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374708_a_376037]
-
clipă: stele de cinema, sportivi, vedete ale muzicii, oameni politici? f) Asimetria Consecință a dizarmoniei de care vorbeam mai sus, asimetria este prezentă atât în cugetul omului de azi, cât și în lumea sa exterioară. În cuget asimetria subzistă în firescul cu care el admite principiul coexistenței și alternanței contrariilor și reflectările acestui principiu pretutindeni în jurul lui (perechile sacru-profan, just-injust, moral-imoral, bun-rău, sărac-bogat etc.), iar în lumea exterioară, asimetria deja a creat polarizările Nord-Sud, Vest-Est, care este de presupus că se
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
Acasa > Strofe > Introspectie > HOINAR Autor: Carmen Popescu Publicat în: Ediția nr. 1474 din 13 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului Destinu-și amputează, pe caldarâm de vise, O nebunie-ntreagă, în zbatere totală, Își tânguie firescul cu porțile închise, Își sfâșie trăirea cu forma ireală. Respiră printr-o stampă a Căilor Lactee, Vâslește într-o barcă prin timpuri paralele, Răvășitor, e Phoenix din mit, printr-o scânteie Aruncă, spre-a renaște, un trup în limbi rebele
HOINAR de CARMEN POPESCU în ediţia nr. 1474 din 13 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374287_a_375616]
-
Or, potrivit art. 77 alin. (3) din Constituție, ordinea în care Președintele României poate folosi cele două instrumente constituționale este: în primul rând - cererea de reexaminare, în al doilea rând - sesizarea de neconstituționalitate. Această concluzie se desprinde nu numai din firescul colaborării loiale între instituții, ci și din maniera în care este redactat conținutul art. 77 alin. (3) din Legea fundamentală, respectiv: „Dacă Președintele a cerut reexaminarea legii ori dacă s-a cerut verificarea constituționalității ei [...] “ . Aceeași concluzie se desprinde și
DECIZIA nr. 335 din 9 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285378]
-
fantasmagorii gigantice, iată, mărșăluind astăzi, cu tălpile lor cazone, de-a lungul și de-a altul țării, într-o cadență de lagăr. Față în față: umilitatea, bunul simț, acel proverbial la locul lui al românului, cu triumfalismul searbăd și înfricoșător. Firescul cu nefirescul. Iașul, oraș la locul lui, n-a scăpat nici el de sinistra repartiție geo-artistică. Are și el un exemplar înfipt chiar în inimă, bibelou de proporții grotești, în preajma căruia ducă-se pe pustii! au început să se țină
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
mărginașul chei, niște gondole ancorate. Venețieni dezabuzați mă ocolesc absenți, ducîndu-se în treaba lor. Dac-aș face asta pe Bahlui, în cîteva minute m-aș sufoca sub răsuflarea curioșilor. Da, dar aici e Veneția lui Guardi și Canaletto, plain-air-iștii lagunei. Firescul ca normă civică. La Standa, în față, nedezmințit, nebunul cu trompetă. Costumat cum altfel? marinar. Dar e nebun? Pentru că doar se preface a cînta din instrumentul lui boțit. La subsuoară, strînge un tranzistor jerpelit, din care ies, bubuitor, marșurile unei
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cu dichisitul lui coș cu garoafe și cu indefinibilul: aiurea! Vizavi, ceva mai sus, cinematograful ce-și trăgea numele de la faimosul circ Sidoli avea niște balcoane în a căror beznă se puteau foarte bine executa amoruri nepîndite de vigilență milițiană. Firescul concluziei: dacă în inconștient-fericitele sustrageri din hidosul sistem, tinerețea tip 2 Mai își impunea atît de imperios vitalitatea, atunci fetele și băieții de azi în totala lor libertate ar trebui să fie dublu, triplu fericiți. Sînt oare? Gata, fug la
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
selectate de către educatoare. Și iarăși, urmare a experienței didactice a autoarei, sunt de apreciat multiplele aspecte ale jocului, metodele active și interactive avute în vedere. Impresia asupra cititorului, avizat în domeniu sau chiar din afara acestuia, e că totul intră în firescul unei activități cu copilul, că jocurile pot fi încercate chiar în familie, păstrând diferențele și exersând abilitățile celor mici. Obiectivele suscită și coordonează interesul celor responsabili de educația copilului, în genere: formarea deprinderilor igienico sanitare, educarea în spiritul curățeniei, formarea
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
Regula este că membrii societății se supun normei juridice de bunăvoie și numai atunci când norma juridică nu este respectată intervine forța de constrângere, care reface echilibrul social afectat. Respectul legii ține și de conținutul ei. Se spune că dacă interzici firescul, legea va fi încălcată. În acest fel se poate ajunge nu numai la nesupunere civică, formă de protest de origine americană, ci chiar la schimbarea violentă a autorității statale. 2.3.5. Dreptul ca sistem normativ Dreptul este un sistem
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
încă o sustragere din real într-o extravagantă ficțiune, într-un insolit unde precum Eugen Ionescu grotescul și spăimosul se întrepătrund. A trăi... A te lăsa mințit... A (te) minți... Un coșmar treaz care, interferînd, în țesătura meșteșugită a piesei, firescul și nefirescul, te anihilează dacă nu găsești o rezolvare. Șanse, s-ar părea, încă mai sînt. Destul cu născoceala cultivată maniacal între patru pereți (pentru caii verzi, se știe, peretele este "imașul" predilect)! La aer... În natură!... Înapoi la adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
să vomite în patru. Constantin Popa Regulamentul de bloc Radu Beligan: Costică, piesa asta nu-i scrisă de tine...!, e scrisă, sigur, de Dürrenmatt. Referințe critice Măștile absurdului În Regulamentul de bloc, același joc de planuri, cu acea glisare a firescului în absurd care e una din iscusințele de tehnică dramatică ale lui Constantin Popa. În cotloanele diurnului pîndesc, beckettian (filiație la care autorul ține), umbre amenințătoare, sub anodinul părelnic sălășluiește neobișnuitul, realul filtrîndu-se în alegoric. Strategi aparte pe care dramaturgul
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
credincioșii ar aluneca În delăsare. Or școala - ca și biserica - trebuie să-și păstreze rolurile de „stâlpi” axiali concreți, de instanțe bine „Înșurubate” În real, dar care lucrează - pe termen lung și În zarea valorilor ultime - În beneficiul omului, Întru firescul și naturalitatea lui! 3.7. Noi evoluții ale formării Problematica virtualizării formării, a dilatării spațiului de livrare a educației, a sensibilizării publicului față de virtuțile educogene ale noile tehnologii devine din ce În ce mai evidentă și mai discutată. Tot mai multe luări de poziție
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
anumită formă au și cerut-o - sau chiar dreptul de a crește și educa copii. Ce pedagogie ar Îngădui influențele educogene girate de o astfel de „familie”? Cum ar putea deveni cineva om Într-un mediu atât de distant față de firescul uman? Suntem Învinuiți că am fi intoleranți comparativ cu alții. Nu zic, s-ar putea să mai avem unele lucruri de Învățat, cel puțin din anumite puncte de vedere. Dar poate că și alții, de prin alte părți, au devenit
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
mutații și reinstaurări spirituale. Pentru alții, sumedenii de fapte bune sau accidente rele, survenite Într-un interval de timp (câștiguri materiale, avansuri profesionale, căderi personale, dispariții ale unor persoane dragi, devieri comportamentale), nu mai au nici o reverberație, făcând parte din „firescul” sau „monotonia” vieții lor. Concluzie: fiecare are dreptul să se bucure În felul lui, necontând atât de mult exterioritatea ce Îl afectează, ci ceea ce poartă - tainic și miraculos - interiorul diafan al fiecărui suflet. Să-l respectăm, căci e unic și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
prin acțiunile și practicile de zi cu zi. Ea ținea de fiecare actor, de forul său interior, de harul unei chemări și misii. Calitatea constituia o rezultantă a unui etos profesional care Încă funcționa firesc În lumea de atunci. Însă firescul de ieri trebuie canonizat astăzi, transpus În litere de lege. Să fie aceasta o lege nescrisă a... istoriei și a mersului nostru Înainte? 5.4. Calitatea educației În Învățământul superior O lege care vizează calitatea serviciilor educaționale cum este cea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
realități spirituale: familia pe cale de a se naște. A-ți asuma rolul de „părinte spiritual” e un lucru mult mai complicat decât cel de părinte pur și simplu. Relațiile tată-fiu și mamă-fiică au la bază o mecanică naturală, care, În firescul ei, poate rezolva de la sine multe probleme. Cealaltă relație, nași-fini, trebuie să-și procure o bază de afinități În mod progresiv, cumulativ, prin Încercări și erori, prin experimentare și reflectare. Ea presupune o alchimie aparte, un amestec de devoțiune și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Nici aceasta. Poate iubirea imperativă, autoimpusă În urma unor conjuncturi și conveniențe (că așa se cade, că face bine)? Cu siguranță nu. Acestea nu sunt forme ale iubirii, pentru că e afectată firea lucrurilor. Iubirea este aducătoare de evidență și naturalitate, de firesc și libertate. Iubirea instaurează o ontologie autentică, ingenuă, primordială, evidentă și chiar crudă. Ea face să apară ceea ce realul nu permite, nefiind pregătit și rămânând opac. Iubirea este deasupra oricărei forme de existență. Ea este Înainte și după ea. Înainte de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
În 1992 publică, sub titlul general Neuitatele plaiuri natale, un volum de poezie și, împreună cu soția sa, Silvia Antonescu, unul de proză. Încă de la debut, scriitorul a încercat versul și proza, cultivând apoi ambele genuri, dar cu rezultate diferite. Deși firescul mișcării și fluiditatea scriiturii sunt notabile, autorul, care insistă în direcția realismului psihologic, nu are propriu-zis instinct epic. O proză cu tente poetice, umoristică și fantezistă, ar fi convenit acestui scriitor cu înclinații calofile. Descriptivismul, ușor spiritualizat, domină începuturile poetului
ANTONESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285387_a_286716]
-
trecea drept unul dintre cei mai mari colecționari de tabachere din Anglia. A fost deschisă una pe care era scris de mâna sa: „Această cutie ar fi fost pentru Prințul Regent, dacă s-ar fi purtat mai bine cu mine”. Firescul unei asemenea fraze o face și mai impertinentă. Doar trufiile de joasă speță nu au simplicitate. Ajuns la Calais, „acest azil al debitorilor englezi”, Brummell a Încercat să scape de exil. Își adusese - În graba plecării - câteva rămășițe ale magnificenței
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
își dețin o dinamică proprie de existență și căutare permanentă a devenirii. În context, "crizele economice sunt inerente, derivă din natura sistemului"26. Așa cum o vom spune și în capitolul despre criza economică, aceasta nu trebuie privită și apreciată dincolo de firescul său, în condițiile în care acumulările de tip dialectic nu pot duce decât la dezvoltare, așa cum sublinia Thomas Kuhn. Criza este momentul rupturii și baza noii ordini, așteptată și impusă de ordinea firească de devenire a sistemului. Oamenii se confruntă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fizice. Nu confundăm conceptul de natură umană sau caracter uman cu cel de natură în sensul de alcătuire a lumii vii. Deci, natura umană face parte din natură, intercondiționându-se cu aceasta. Prin conceptul de "natural" în comportamentul uman înțelegem firescul, comportamentul în acord cu legile și normele exterioare în care omul își duce destinul. Cuvântul natură provine din nascor, natus, (participiul trecut al verbului latin)și se referă la ideea de naștere și chiar de viață, prin opoziție cu ceea ce
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Culianu, 2003; A. Faivre, 1987, vol. XI, p. 36). În tradiția europeană Îndeosebi, după speculațiile gânditorilor Renașterii și, mai ales, după „demonizarea” vrăjitoriei de către oficialitățile ecleziastice, magia a fost ipostaziată Într-o expresie a anormalității, a tot ceea ce se opune firescului vieții, echilibrului social și dezvoltării spirituale raționale. Mulți antropologi consideră că modelul canonic european, produs al unei istorii culturale specifice, a influențat categoriile științifice de analiză a fenomenelor magice și a impus viziunea europeană asupra magiei ca fenomen irațional, antisocial
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]