1,097 matches
-
pozitiviste, vechile noțiuni de frumos, estetic, artă, gust, emoție estetică sunt, dacă nu eliminate cu totul, marginalizate. Efortul cel mai însemnat de analiză și redefinire a specificului literar aparține școlii formale ruse, preocuparea didactico-teoretică pentru „natura literaturii” fiind însă generală. Formalismul rus, apoi cercul lingvistic de la Praga cultivă ideea „literaturii în ea însăși” și „pentru ea însăși”, ca „fenomen particular având legi proprii” O altă creație terminologică este „literaritatea”, iar când apar studiile despre text apare noțiunea concurentă de „textualitate”. Întreg
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
linia asimilării și definirii reflexiei teoretico-literare ca „literatură”. Teoria literaturii este știința literaturii ce are ca obiect literaritatea. Noțiune de literaritate a avut o geneză lentă și îndeajuns de sinuoasă. Propus inițial de Roman Jakobson, conceptul este vehiculat de reprezentanții formalismului rus preluat de formalism structuralismul francez, în special G. Genette. Ea este concepută prin raportare la o serie de referință. „o amplă și persistentă tradiție a înțelegerii literarului ca deviere sau ca divergență față de un factor ab quo, sau grad
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
reflexiei teoretico-literare ca „literatură”. Teoria literaturii este știința literaturii ce are ca obiect literaritatea. Noțiune de literaritate a avut o geneză lentă și îndeajuns de sinuoasă. Propus inițial de Roman Jakobson, conceptul este vehiculat de reprezentanții formalismului rus preluat de formalism structuralismul francez, în special G. Genette. Ea este concepută prin raportare la o serie de referință. „o amplă și persistentă tradiție a înțelegerii literarului ca deviere sau ca divergență față de un factor ab quo, sau grad zero își trage rădăcinile
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
care are un impact major asupra ideii de literatură. Cât despre pozițiile ideologice dominante în viața intelectuală din ultima jumătate de secol, Todorov identifică trei puteri care au golit literatura de sens și au provocat marginalizarea și chiar dispariția ei: formalismul, nihilismul și solipsismul. Formalismul în critica literară este deja un fenomen pus în discuție și chiar și cei care l-au susținut încearcă să-i reducă efectele. Tzvetan Todorov, unul dintre susținătorii structuralismului în anii 75 ’70 - metodă adoptată, după cum
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
major asupra ideii de literatură. Cât despre pozițiile ideologice dominante în viața intelectuală din ultima jumătate de secol, Todorov identifică trei puteri care au golit literatura de sens și au provocat marginalizarea și chiar dispariția ei: formalismul, nihilismul și solipsismul. Formalismul în critica literară este deja un fenomen pus în discuție și chiar și cei care l-au susținut încearcă să-i reducă efectele. Tzvetan Todorov, unul dintre susținătorii structuralismului în anii 75 ’70 - metodă adoptată, după cum mărturisește, ca variantă permisă
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
puțin această mișcare a balanței, și să ne reamintească, deci, faptul că, fără ideile pe care le vehiculează, fără dezbaterea de idei ce se desfășoară în interiorul literaturii, nu se poate vorbi de literatură.” Pot fi identificate și efecte pozitive ale formalismului în critica literară care a învățat să descopere mecanismele de funcționare a textului literar, iar literatura propriu-zisă a câștigat conștiința de sine, autorefelxivitatea, meditația supra literaturii poate să devină o temă epică, proza a desființat granițele dintre genuri și a
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
introdus cititorul, ca personaj coordonator în ecuația lecturii etc. Dar, pe de altă parte, literatura a pierdut ceva esențial: „forța ei de seducție, și-a pierdut cititorii, și-a împuținat mesajul și, consecință fatală, și-a pierdut locul în societate.” Formalismul a reușit să scoată din literatură tocmai partea vie, incitantă, esențială, a „formalizat-o”. Alături de formalism, Tzvetan Todorov consideră că nihilismul și solipsismul au stat la baza „declinului”, „crizei” literaturii. Nihilismul, specific post-structuralismului, ajunge la ideea că literatura este o
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
pierdut ceva esențial: „forța ei de seducție, și-a pierdut cititorii, și-a împuținat mesajul și, consecință fatală, și-a pierdut locul în societate.” Formalismul a reușit să scoată din literatură tocmai partea vie, incitantă, esențială, a „formalizat-o”. Alături de formalism, Tzvetan Todorov consideră că nihilismul și solipsismul au stat la baza „declinului”, „crizei” literaturii. Nihilismul, specific post-structuralismului, ajunge la ideea că literatura este o „reprezentare a negării” în măsura în care „realitatea” lipsită de iluziile ordinii și ierarhiei ar fi o imanență, a
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
nemulțumit de sine84. Simplă configurație materială nu poate procura, în disponibilitatea ei exclusiv sensibilă, altceva decât senzații agreabile care înnăbușesc treptat spiritul și provoacă, în cele din urmă, în subiect, prin restrictivitatea inerentă planului lor, plictiseală, oboseală. Gotshalk, care acceptă formalismul estetic al filosofului doar în cazul obiectelor naturii, califica teoria artelor frumoase a acestuia, tocmai din acest motiv, drept "moralista"85. La fel face Paul Guyer, care îl urmează deschis (citează), cănd admite că aparentă prioritate acordată de Kant formei
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
și frumos transcendental. Studiu despre estetică lui Kant], "Kant-Studien", H. 1, 1985, pp. 55-71. Cutler, Anna Alice, The Aesthetical Factors în Kant's Theory of Knowledge [Factorii estetici în teoria kantiana a cunoașterii], "Kant-Studien", 1899, pp. 419-439. Guyer, Paul D., Formalism and the Theory of Expression în Kant's Aesthetics [Formalism și teorie a expresiei în estetică lui Kant], "Kant-Studien", H. 1, 1977, pp. 46-70. Kemal, Salim, The Importance of Artistic Beauty [Însemnătatea frumosului artistic], "Kant-Studien", H. 4, 1980, pp. 488-507
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
1, 1985, pp. 55-71. Cutler, Anna Alice, The Aesthetical Factors în Kant's Theory of Knowledge [Factorii estetici în teoria kantiana a cunoașterii], "Kant-Studien", 1899, pp. 419-439. Guyer, Paul D., Formalism and the Theory of Expression în Kant's Aesthetics [Formalism și teorie a expresiei în estetică lui Kant], "Kant-Studien", H. 1, 1977, pp. 46-70. Kemal, Salim, The Importance of Artistic Beauty [Însemnătatea frumosului artistic], "Kant-Studien", H. 4, 1980, pp. 488-507. Martin, Gottfried, Herder als Schuler Kants [Herder ca student al
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
and Expression în Kant's Aesthetics [Formă și expresie în estetică lui Kant]; în Ruth F. Chadwick and Clive Cazeaux (Eds.), Immanuel Kant. Critical Assessments [Immanuel Kant. Aprecieri critice], London, Rutlidge, 1992, pp. 147 și urm. 86 Paul D. Guyer, Formalism and the Theory of Expression în Kant's Aesthetics [Formalism și teorie a expresiei în estetică lui Kant], "Kant-Studien", H. 1, 1977, p. 60. 87 CJ, § 51, p. 384. 88 CJ, § 47, p. 362. 89 "Mi-e rușine cu voi
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
estetică lui Kant]; în Ruth F. Chadwick and Clive Cazeaux (Eds.), Immanuel Kant. Critical Assessments [Immanuel Kant. Aprecieri critice], London, Rutlidge, 1992, pp. 147 și urm. 86 Paul D. Guyer, Formalism and the Theory of Expression în Kant's Aesthetics [Formalism și teorie a expresiei în estetică lui Kant], "Kant-Studien", H. 1, 1977, p. 60. 87 CJ, § 51, p. 384. 88 CJ, § 47, p. 362. 89 "Mi-e rușine cu voi, domnilor poeți, / pentru săracă voastră neputința, / pentru că n-ați făcut
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
face-o dumneavoastră. Chiar atunci m-am gândit că tabloul va fi folositor. Știți, aici trebuie să vă imaginați ce a fost mai înainte, tot, tot. Stătea la închisoare și execuția o aștepta peste cel puțin o săptămână; mizase pe formalismul obișnuit, spunându-și că hârtia trebuie să mai meargă pe undeva și că de-abia peste vreo săptămână va ieși. Și deodată, dintr-o întâmplare, termenul a fost scurtat. La ora cinci dimineața el dormea. Era la sfârșitul lui octombrie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
dinlăuntru. Dar toate acestea stabilite odată, privirea tuturor cată să fie ațintită asupra organizării dinlăuntru. O organizare care să aibă în vedere mai cu seamă păstrarea și întărirea naționalității, a claselor naționale, a muncii noastre, va trebui să ia locul formalismului gol de pân - acuma, importului de legi și regulamente copiate din franțuzește și nemistuite. Când va fi sosit momentul luptei pe acest teren și ziarele străine se vor convinge de teoria noastră, se vor convinge că există o nemăsurată deosebire
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
spațiu energetic în ansamblu. Poeții de la Black Mountain (Olson, Duncan, Levertov, Creeley, Williams, Dorn) au avut legături strânse cu poeții Beat, mai ales după transmutarea lor pe tărâmuri californiene, dar de care se delimitează artistic. Olson și ceilalți resping atât formalismul expresiei artistice închise de convenții cât și expunerea publică a experienței private în modul pe care îl promovează poezia confesională (vezi CONFESSIONAL POETRY). Poeziile lui Olson și ale celorlalți poeți ce îi împărtășesc în bună măsură crezul artistic pot fi
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
muzicii convenționale, contestând valoarea semnificativă a sunetului muzical. Într-un fel, demersul său se înscrie pe linia unor experimente non-reprezentaționale în arta americană, precum expresionismul abstract (vezi ABSTRACT EXPRESSIONISM), în mod constant susținute de administrațiile americane postbelice, pentru a contrasta formalismul și libertatea absolută cu misiunea de partid a creatorilor sovietici, înregimentați sub stindardul realismului socialist (Prokofiev, cel ce cutreierase lumea în culmea gloriei și se întorsese în URSS înainte de război, era acuzat de formalism la sfârșitul anilor patruzeci). Exploatarea dimensiunii
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
administrațiile americane postbelice, pentru a contrasta formalismul și libertatea absolută cu misiunea de partid a creatorilor sovietici, înregimentați sub stindardul realismului socialist (Prokofiev, cel ce cutreierase lumea în culmea gloriei și se întorsese în URSS înainte de război, era acuzat de formalism la sfârșitul anilor patruzeci). Exploatarea dimensiunii aleatorii a lumii sunetelor se poate vedea sau auzi, pentru cel căruia îi face plăcere -în compoziția din 1951, "Peisaj Imaginar nr. 4", ce solicită un dirijor, 24 de instrumentiști și, în mod esențial
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
transformări importante apăruseră deja (în America, poezia Beat, iar peste ocean, galezul Dylan Thomas, care s-a bucurat de un succes considerabil în turneul său american). La fel ca poezia Beat, poezia confesională poate fi văzută ca o reacție la formalismul și impersonalismul declarat al poeziei moderniste, pe de o parte, și la conformismul marcat al anilor cincizeci, pe de alta. Molesworth vede poezia lui Lowell, Berryman, Plath, Sexton, Snodgrass ca o ramură mai modestă a romantismului, în care poetul atrage
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
lui Allen Tate și al lui John Crowe Ransom, mentorul lui Allen Tate (și cel ce a dat numele Noii Critici americane, prin cartea sa, The New Criticism). A avut, de asemenea, privilegiul să se revolte, ceva mai târziu, împotriva formalismului impus de New Criticism asupra poeziei americane pentru cel puțin două decenii. Urmau alte forme de revoltă. Un Lowell este un WASP (White, Anglo-Saxon, Protestant); Robert rămâne alb, dar se convertește la catolicism și, mai mult, după absolvirea universității în
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
o literatură a epuizării", deși, se pare, după o replică dată de Ion Bogdan Lefter, Barth se referea mai degrabă la modernism. În orice caz, Radu Enescu reproșa postmodernismului dezexistențializarea și dezontologizarea limbajului și așezarea lui sub semnul nominalismului și formalismului 227. Criticul opunea acestor primejdii culturale o posibilă perspectivă "transmodernistă", ale cărei semne le identifica deja în revalorificarea poeziei lui Ion Barbu, iar la contemporani în lirica recuperatoare de sacru a lui Adrian Popescu sau în lirica recuperatoare de inocență
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Theory of Justice (Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1971). Reid, Ț.: Essays on the Active Powers of the Human Mind (1788); (Cambridge: MIT Press, 1969). Sartre, Jean-Paul: Existențialism is a Humanism (1946); trans. P. Mairet (London: Methuen,1950). Scheler, M.: Formalism în Ethics and Non-formal Ethics of Value (19T6); trans. M.S. Frings and R. L. Funk (Evanston: Northwestern University Press, 1973). Schneewind, J. B., ed.: Moral Philosophy from Montaigne to Kant, 2 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 1990). Shaftesbury, Lord (A
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Numeroase critici ale operei kantiene s-au cristalizat într-un curent independent cunoscut că „etică lui Kant”. Unii susțin c] aceste critici nu se aplic] eticii kantiene, alții cred c] ele constituie motive suficiente pentru respingerea poziției lui Kant. 1) Formalismul. Cea mai cunoscut] acuz] adus] eticii kantiene este învinuirea c] imperativul categoric nu are de fapt substanț], este trivial sau pur formal și nu formuleaz] nici un principiu al datoriei. Acuză a fost susținut] de c]tre Hegel, J.S. Mill și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
afecta principiile mai specifice pe care agenții le adopt]. Aceste constrângeri ne permit identificarea principiilor obligației mai specifice, dar nedeterminate. (Pentru o teorie diferit] a universaliz]rii, vezi capitolul 40, „Prescriptivismul universal”.) 2) Rigiditatea. Dincolo de lipsă de substanț] și de formalism, etică kantian] mai este acuzat] și c] duce la reguli rigide care nu iau în considerare diferențele dintre cazuri. Totuși, principiile universale nu impun tratament uniform; ele pot impune chiar tratamente diferențiate. Principii precum „impozitarea trebuie s] fie stabilit] proporțional
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lucru în mod expres vor fi nedeterminate l]sând loc pentru aplicabilitate diferențiat]. 3) Abstractizarea. Aceia care accept] c] argumentele lui Kant identific] unele principii ale datoriei care nu impun o uniformitate rigid] avanseaz] o alt] versiune a acuzației de formalism. Ei susțin c] filosoful identific] principii etice, dar c] ele sunt „prea abstracte” pentru a ghida acțiunea, deci teoria nu are finalitate practic]. Principiile datoriei formulate de Kant sunt cu sigurant] abstracte și el nu ofer] un set detaliat de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]