59,062 matches
-
de film, teatru sau muzică. De asemenea, IF Cluj continuă să pună la dispoziția publicului mediateca sa, cu un fond de peste 15 000 de cărți și documente, peste 2000 de cd-uri, 1000 de filme și 77 de titluri ale presei franceze. INSTITUT FRANÇAIS DE CLUJ I.C. Brătianu 22 Tel. +40 264 593 854 www.institutfrancais-roumanie.com
IFC – Inovație, Formare, Cultură by http://www.zilesinopti.ro/articole/1674/ifc-inovatie-formare-cultura [Corola-blog/BlogPost/97069_a_98361]
-
Artiștilor Liber Profesioniști din România (UALPR). Absolventa a Conservatorului Național de Muzică „Ciprian Porumbescu” - București, Facultatea de Muzicologie. Cursuri post-universitare: „Noi tehnici de comunicare” - Universitatea Paris X - Nanterre. A predat cursuri de „Tehnici de comunicare și de expresie orală” jurnaliștilor francezi. Membru al SACD (Société des Auteurs et Compositeurs Dramatiques) - Paris. 1990 - Director al Departamentului de Publicitate al T.V.R - București. 2000 - Director de Comunicare al Consiliului Național al Audiovizualului - București (post ocupat prin concurs). Autoarea Legii 109/2005 (Legea Mihaela
COGITO ERGO SUM (2): DE LA VORBĂ LA FAPTĂ de MIHAELA MIHAI în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/mihaela_mihai_1479366415.html [Corola-blog/BlogPost/369540_a_370869]
-
fost înlăturat de la cariera de apărător al justiției căreia i se dedicase cu tot sufletul... În timp ce tatăl meu era dat dispărut, m-am mutat la Sibiu unde am absolvit liceul Gheorghe Lazăr locuind în casa sorei mamei mele, soția profesorului francez Pierre Chanier care plecase cu familia în Franța. Am urmat ultima clasa de liceu și mi-am dat bacalaureatul: am fost bun la chimie, înot, volei și șah. Cea mai mare realizare a fost în ultimul domeniu: mi se descriau
INTERVIU CU CLAUDIU MATASA, CONSUL ONORIFIC AL ROMANIEI IN STATUL FLORIDA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_claudiu_matasa_consul_onorific_al_romaniei_in_statul_florida.html [Corola-blog/BlogPost/356971_a_358300]
-
dat la liceu de tatăl său cu o singură condiție, să nu cadă la vre-un examen, în caz contrar urmând să devină și el miner. Cu toate celelalte obiecte se împacă Drimuș dar cu schimonoseala limbii cerute de limba franceză nu. Descurajat, nici nu s-a mai străduit. La examen, văzându-l „bată”, bunicul meu i-a propus, zeflemitor, că îl va trece doar dacă va putea să spună o glumă în limba franceză. Elevul Drimuș și-a adunat puterile
INTERVIU CU CLAUDIU MATASA, CONSUL ONORIFIC AL ROMANIEI IN STATUL FLORIDA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_claudiu_matasa_consul_onorific_al_romaniei_in_statul_florida.html [Corola-blog/BlogPost/356971_a_358300]
-
cu schimonoseala limbii cerute de limba franceză nu. Descurajat, nici nu s-a mai străduit. La examen, văzându-l „bată”, bunicul meu i-a propus, zeflemitor, că îl va trece doar dacă va putea să spună o glumă în limba franceză. Elevul Drimuș și-a adunat puterile și a rostit: „Je suiș un bon eleve”. Suprins, profesorul Aurand a râs și... l-a trecut. Ca sa-si achite datoria față de memoria fostului său profesor, decanul Drimuș a acceptat transferul, eu intrând astfel
INTERVIU CU CLAUDIU MATASA, CONSUL ONORIFIC AL ROMANIEI IN STATUL FLORIDA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_claudiu_matasa_consul_onorific_al_romaniei_in_statul_florida.html [Corola-blog/BlogPost/356971_a_358300]
-
Aprile 1995 (Editură Tehnică, București, autori Eugenia Tonca, Claudiu Matasa), am avut inspirația (riscantă pe atunci!) de a trimite câte un exemplar, cu o scurtă prezentare, unor personalități din domeniu. Răspunsurile entuziaste au făcut posibilă în 1968 publicarea în limba franceză la Editură Dunod Paris a unei versiuni adusă la zi, cu prefață scrisă de Giacomo Fauser, părintele sintezei amoniacului și altor produse cu azot. Supracoperta prezenta elogiile și semnăturile unor savanți iluștrii că șir Christoper K. Ingold, Anders Nielsen, Leon
INTERVIU CU CLAUDIU MATASA, CONSUL ONORIFIC AL ROMANIEI IN STATUL FLORIDA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_claudiu_matasa_consul_onorific_al_romaniei_in_statul_florida.html [Corola-blog/BlogPost/356971_a_358300]
-
va plac geometria și rigoarea fără să vi se împietrească inima și mintea, dacă sunteți în stare de un dram de nebunie și un munte de măsură, veți întâlni cândva filosofia”. Gândul mi-a fugit în aceste zile la filozoful francez Emmanuel Lévinas (1906-1995) născut într-o familie evreiască tradițională din Lituania, crescut într-un mediu evreiesc cultivat, cu studii de filozofie la Strasbourg și Freiburg unde a asistat la cursurile lui Husserl și ale lui Heidegger. A fost unul dintre
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1486950374.html [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
Valery Giscard d'Estaing ), dar și la campanii publicitare comerciale, pentru parteneri precum Primăria Parisului, Ministerul Agriculturii, Prevenția Rutieră, parfumurile Guerlain, Hitachi, etc. În 1988 mi-am continuat studiile la Universitatea Paris X - Nanterre și am devenit membru al Societății Franceze de Autori și Compozitori Dramatici (SACD). După căderea Cortinei de Fier m-am implicat în liberalizarea audio-vizualului din România, punând bazele Departamentului de Publicitate al T.V.R - București, ca directoare. Între anii 1994 și 1999 am colaborat cu Societatea Națională
INTERVIU CU MIHAELA MIHAI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_interviu_gabriela_calutiu_sonnenberg_1354856142.html [Corola-blog/BlogPost/365745_a_367074]
-
din România, punând bazele Departamentului de Publicitate al T.V.R - București, ca directoare. Între anii 1994 și 1999 am colaborat cu Societatea Națională de Televiziune „France 3 Television” și am predat cursuri de Tehnici de Comunicare și Expresie Orală jurnaliștilor francezi. După căsătoria mea cu Ambasadorul României la Paris, în toamna anului 1999, am participat la diverse dialoguri, susținând și completând activitatea soțului meu. Gabriela CĂLUȚIU SONNENBERG: O viață palpitantă și o carieră ca-n filme, s-ar putea spune! Contrar
INTERVIU CU MIHAELA MIHAI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_interviu_gabriela_calutiu_sonnenberg_1354856142.html [Corola-blog/BlogPost/365745_a_367074]
-
să fie date publicității. Unele din scrisori circulau deja în copii fie pe la prietene, fie pe la diferiți amatori de suveniruri. Unele fuseseră copiate greșit sau traduse prost din franțuzește. De altfel atât Veronica cât și Mihai Eminescu cunoșteau o limbă franceză aproximativă, pe care o foloseau din când în când în epistole. Fiica Veronicăi Micle, Virginia Gruber, a încredințat o parte din scrisori lui Nic. V. Baboianu care le-a publicat în volumul „Iubire-Durere”, Buc.,1905, preluate și de Octav Minar
VERONICA MICLWE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1452695611.html [Corola-blog/BlogPost/340343_a_341672]
-
mereu la “Limba română“ nu se simțea în largul lui, probabil din cauză că ultimului său învățător rus din Mateuți, nu i se putea cere prea mult la acest capitol. Când timpul era urât - ploua fiind septembrie - citea cărți de la bibliotecă. Clasicii francezi, ruși, marile romane ale secolului XIX și contemporane îi deveniră cunoscute, fiindcă-i plăcea să evadeze din realitate în acea lume mirifică a cărților. Simțea că pentru a face față noii posturi trebuia să se autoinstruiască, să citească. Urmare a
INSTRAINAREA PARTEA I de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Instrainarea_partea_i.html [Corola-blog/BlogPost/345716_a_347045]
-
specifice, simplitate, claritate, și plasticitate determină o anumită construcție a operei, mărindu-i astfel accesibilitatea și puterea de influență asupra micilor cititori”3. Copilăria ca temă și copilul ca personaj în literatura universală este oglindită de Victor Hugo - scriitor romantic francez, autorul romanului ,,Mizerabilii'', care a creionat primele figuri de copii. E vorba de Cosette, fetița orfană salvată de Jean Valjean de la familia Thenardier și crescută de acesta până la căsătoria cu Marius. Copiii sunt mișcați sufletește de soarta tristă a fetiței
ASPECTE ALE COPILĂRIEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ ŞI LITERATURA UNIVERSALĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 by http://confluente.ro/Aspecte_ale_copilariei_in_li_al_florin_tene_1372604263.html [Corola-blog/BlogPost/363937_a_365266]
-
și crescută de acesta până la căsătoria cu Marius. Copiii sunt mișcați sufletește de soarta tristă a fetiței slujnice și umilite, având sentimente de compasiune, dar și bucuria schimbării soartei sale. Celălalt copil, Gavroche, cutreieră Parisul, murind pe baricade în timpul revoluției franceze. Alți copii sunt schilodiți pentru a cerși. În acest caz amintim pe Hector Henri Malot care a scris cartea ,,Singur pe lume'', pe Charles Dickens, romancierul englez, cu ,,David Copperfield'',pe A.P Cehov cu povestirea ,,Vanika''; Maxim Gorki cu
ASPECTE ALE COPILĂRIEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ ŞI LITERATURA UNIVERSALĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 by http://confluente.ro/Aspecte_ale_copilariei_in_li_al_florin_tene_1372604263.html [Corola-blog/BlogPost/363937_a_365266]
-
realitate autonomă. Autoritatea Bisericii în viata cetății nu trebuie percepută în sens absolut ci nuanțat în direcția autorității inițiale asupra membrilor ei care constituiau în același timp și societatea. În contemporaneitate însă, consecutiv modificărilor apărute în conștiința maselor odată cu revoluția franceză, cu dezvoltarea filozofiei pozitiviste, cu dezvoltarea științei, se constată un hiatus între Biserică și societate. Marele vis al Bizanțului a fost acela de a crea o societate creștină universală, administrată de Împărat și călăuzită spiritual de Biserică, ceea ce însemna o
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
iulie 1776( ). Această declarație proclama ca drepturi inalienabile dreptul la viață, libertate, proprietate, fericire, securitate a persoanei, la practicarea liberă a religiei (îndeplinirea datoriilor fata de Creator), la vot, etc. Câțiva ani mai târziu, în Franța anului 1789 apare Declarația franceză a drepturilor omului și ale cetățeanului ca expresie a Revoluției franceze, mișcare prin excelență atee, care și-a pus amprenta asupra declarației înlocuindu-L pe Dumnezeu cu "Ființa supremă". În ce privește religia, această declarație spune că "nimeni nu poate fi tulburat
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
libertate, proprietate, fericire, securitate a persoanei, la practicarea liberă a religiei (îndeplinirea datoriilor fata de Creator), la vot, etc. Câțiva ani mai târziu, în Franța anului 1789 apare Declarația franceză a drepturilor omului și ale cetățeanului ca expresie a Revoluției franceze, mișcare prin excelență atee, care și-a pus amprenta asupra declarației înlocuindu-L pe Dumnezeu cu "Ființa supremă". În ce privește religia, această declarație spune că "nimeni nu poate fi tulburat pentru opiniile sale, chiar religioase, cu condiția să nu tulbure ordinea
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
sociale, culturale și economice (dreptul la muncă, la remunerație echitabilă, la protecția mamei și copilului, etc.)( ). Trebuie remarcată o zisă evoluție în declararea acestor drepturi. Dacă în declarația de la Virginia apărea noțiunea de Dumnezeu, ea nu mai apare în Declarația franceză ci este înlocuită cu aceea de Ființă supremă, iar în Declarația ONU ideea divinității dispare definitiv fiind înlocuită cu aceea de natură umană. Aceasta realitate face ca teoria unor teologi, cu preponderență protestanți, că drepturile omului sunt un produs prin
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
în stadiul ei de ultim reper, atâta vreme cât pe acest loc nu se află Dumnezeu. Cu toată buna intenție a Declarației Americane, sclavia negrilor și comerțul cu carne vie a continuat încă vreme de aproape un secol, cu tot umanismul Declarației Franceze, prevederile ei au permis instaurarea Terorii ale cărei urmări le cunoaștem și nu în ultimul rând, cu toata ratificarea mondială a Declarației ONU, în numele drepturilor omului s-au iscat aprige confruntări armate generatoare de atrocități, cum a fost cazul războiului
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
a fost cazul războiului din Kosovo( ). Ar fi greșit sa negăm orice influență creștina în privința amintitelor declarații, mai ales a celei americane însă mai trebuie să amintim și poziția Bisericii Romano-Catolice care considera Declarația Americană drept una protestantă și Declarația Franceză drept una masonică, ambele îndreptate în mod nemijlocit împotriva Bisericii Apusene. Dacă la început declarațiile amintite au urmărit un scop nobil în sine, asistăm astăzi la o ideologizare exagerată a acestei noțiuni de drepturi ale omului. Dacă în vremurile medievale
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
Suceava, nu am avut timpul necesar să admir arhitectura gării similară cu a gării din Frieburg - Elveția, fiind construită în 1902. Iată câteva repere istorice despre această gară; ,, Gara, executată într-o plastică arhitecturală ce amintește de eclectismul de școală franceză al vremii, a fost construită din cărămidă roșie lustruită, cărămidă tratând în întregime fațadele clădirii. Compusă din două corpuri laterale cu două niveluri, gara are în mijloc, pe lângă holurile de acces, o frumoasă sală în stil baroc, impunătoare ca dimensiune
CHEMAREA PĂMÂNTULUI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 916 din 04 iulie 2013 by http://confluente.ro/Chemarea_pamantului_mihai_leonte_1372951506.html [Corola-blog/BlogPost/370999_a_372328]
-
cu ciorapi albi, cu pantofi de lac, cu toc înalt și cu cataramă de argint, cu pălărie mare, de epocă. Nu voi uita niciodată. Atunci se pregătea un mare spectacol, care se dădea a doua zi de Crăciun, la Opera Franceză din Paris (era prin... 1972) și Dali era întrebat: „Se spune despre Dumneavoastră că sunteți un om genial, e adevărat?”. Și Dali a răspuns: „Sigur că e adevărat. Dar, în afară de vreo 300 de tâmpiți de pe glob, toată lumea zice că sunt
IN MEMORIAM de ANGELA BACIU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ion_rotaru_in_memoriam.html [Corola-blog/BlogPost/341326_a_342655]
-
să știm despre francofonie? Voi vorbi la seminar despre împrejurarea că limba română literară are în țesătura ei principală foarte multă francofonie. Mă refer la limba română literară, aceea pe care o vorbim, noi, intelectualii. Are în ea nervul limbii franceze, care s-a insinuat începând cu epoca fanariotă, sfârșitul sec. XV, în tot sec. XIX și până la jumătatea sec. XX, până a apărut anglofonia. Structura gramaticală și mai ales lexicul este fundamental francez, până într-atât încât germaniștii de mare
IN MEMORIAM de ANGELA BACIU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ion_rotaru_in_memoriam.html [Corola-blog/BlogPost/341326_a_342655]
-
noi, intelectualii. Are în ea nervul limbii franceze, care s-a insinuat începând cu epoca fanariotă, sfârșitul sec. XV, în tot sec. XIX și până la jumătatea sec. XX, până a apărut anglofonia. Structura gramaticală și mai ales lexicul este fundamental francez, până într-atât încât germaniștii de mare clasă, mă gândesc acum la marele Eminescu, care a tradus excelent Kant, mă gândesc la Blaga, care a constituit un sistem filosofic. Și Eminescu, și Blaga sunt de formație germană. Sigur, dar, ei
IN MEMORIAM de ANGELA BACIU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ion_rotaru_in_memoriam.html [Corola-blog/BlogPost/341326_a_342655]
-
Cioran, Ionesco, cei din exil, până la Mircea Iorgulescu, să nu uităm importanța traducerilor. Părerea mea este: conceptele filosofice nu le găsim în conceptele romanticilor germani de la Hegel, Schopenhauer, de la Nietzsch, le înțeleg, le înglobăm, dar le utilizăm prin vehiculul lexicografic francez. Aceasta este o altă latură importantă a francofoniei. Fran �co �fonia, orice s-ar spune, continuă la nivelele înalte, intelectuale. Și este bine? Este un serviciu adus limbii literare? Desigur că da, literaturii române și mai ales limbii literare de
IN MEMORIAM de ANGELA BACIU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ion_rotaru_in_memoriam.html [Corola-blog/BlogPost/341326_a_342655]
-
într-o eră a calculatoarelor, a mass-mediei violente. Calculatoarele, televiziunea, mass-media chiar telefoa �nele mobile, ucid, ne fură cu totul. Nu este normal. Anglofonia nu duce la cultură adâncă; nu întâmplător Cioran sau Ionesco au avut succese mari în cadrul literaturii franceze și au fost atât de cunoscuți, pentru că este o legătură strânsă între limba franceză și română care urcă până în latină. Care sunt motivele pentru care nu suntem și noi cunoscuți în lume? E simplu, s-a diminuat învățarea limbii franceze
IN MEMORIAM de ANGELA BACIU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ion_rotaru_in_memoriam.html [Corola-blog/BlogPost/341326_a_342655]