1,147 matches
-
nu la voința într-o "clipă eternă". Acolo este poate cheia care permite înțelegerea a ceea ce E. Berl numea "moartea moralei burgheze". Și asta se întâmpla în anii '20! Și este sigur că această intuiție a devenit o realitate extrem de frapantă. Astfel, este adevărat că în toate domeniile: sexualitate, muncă, civilități diverse, coduri vestimentare, fără a uita multiplele forme de savoir-vivre, s-au produs transformări de fond. Ele sunt profunde și ireversibile. Aceste moduri de a fi constituiau ceea ce se numește
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
puțin. Acestea din urmă îmbracă o aparență contemporană. Asta e totul. Și atenția la invizibilul, dar operatorul imaginar societal ne forțează să admitem că o serie de fenomene actuale nu sunt decât repetarea unor vechi credințe, iluzii, emoții populare. Este frapant, în această privință, de observat cum o bună parte din producția culturală, aceea care atrage mai ales tinerele generații, își trage seva din reîntoarcerea "misterului", de înțeles aici strictissimo sensu: împărtășire a miturilor, legături comunitare, limbaje specifice, reactualizare a inițierii
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
bine, de rău. Așa cum o spune René Char, "locuiesc o durere". Și contra doxei, această opinie savantă (creștină, occidentală, modernă) a surmontării, ne descurcăm. Această "descurcare" este prezentă în fiecare zi: ne acordăm cu ceilalți membri ai tribului. Și este frapant să observăm extraordinara toleranță care prevalează în multiplicitatea relațiilor sociale, juvenile în special. Acceptăm, de asemenea, corpul. Nu ca muritor ("soma, sema", după proverbul creștin: acest corp, acest mormânt), ci ca pe ceva limitat, desigur, din care putem face totuși
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
acum bărbaților este rezultatul unei solidarități, a unei armonii, a unei unități a moravurilor, care nu mai sunt independente, ci interdependente, după cum corelațiile cauzale și sociale sunt substituite de alte avantaje și de alte interacțiuni. O relație și o corelație frapantă la începutul secolul al XXI-lea se referă la disciplina cerută mult mai puternic în cadrul societății administrative și legislative contemporane. Sportul transformă diferitele părți ale corpului, fie sub formă anatomică, prin precizări ale transformării motricității, prin relații corporale și psihice
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
o preoție comună, chiar în cadrul acestui sacrament, luând parte la convertirea și la împăcarea penitentului cu Dumnezeu, prin caritate, prin exemplu și prin rugăciune. Există opinii care afirmă că azi, „dintre toate riturile sacramentale, cel care a pierdut în mod frapant caracterul eclezial (...) este ritul penitenței și al reconcilierii”. Tocmai de aceea se dorește o recuperare și o reafirmare a acestui aspect eclezial al reconcilierii, pentru că împăcarea cu Dumnezeu înseamnă în același timp și împăcarea cu Biserica. Sf. Bonaventura spunea că
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ființa locu lui: incendii uriașe, inundații și cutremure devastatoare de cartiere întregi, invazii felurite - turci, ruși, bulgari, nemți -, bașca răscoalele seimenilor, arnăuților, pan durilor... Între atâtea, chit că mai puțin copleșitor, nenorocul la statui rămâne una dintre năpastele cele mai frapante. Și mai întristătoare. Corelată cu pasiunea distrugerii, frenezia fărădelegii, sictirul misofil, indiferența față de continuitate și omogenitate arhitecturală, drăceasca fervoare cu care ne-am făcut pulbere, ori ne-am topit, puținele în făp tuiri de piatră și bronz, cale de aproape
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
trecea cu ușurință, cum ar trece, măturând-o, un norișor de vară, peste o iarbă în plină creștere, care, din acest motiv, lucește fără prea multă pregnanță. Ultimii ani ai liceului au lăsat,în viața Grigoruțului, și câteva amintiri mai frapante. În primul rând, primele îndrăgostiri. Dar, și acelea, trecătoare, cum avea să zică, undeva, spre a se făli, ca un fum de țigară. De la începerea facultății în sus, da, și viața, părea să-i capete un sens. Pe parcursul studiilor universitare
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
scriitorului. — Sper că nu, spuse el, șovăind. Există protocoale. Întotdeauna omit numele și adesea și datele biografice, când sunt importante. Uneori, un studiu de caz combină de fapt două sau mai multe povești, pentru a scoate în evidență cele mai frapante caracteristici ale unei boli. — Adică e ficțiune? întrebă altcineva. Weber făcu o pauză de gândire, iar camera deveni agitată. Karin începu din nou să-și roadă cuticulele, iar Barbara stătea țeapănă, ca o statuie perfectă. Mark fu cel care vorbi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
oficial de educație care a început cu vechile confrerii și academiile ateniene, a fost monopolizat de biserica catolică și, mai tîrziu, s-a dispersat prin universități și fundații de cercetare. Dar dacă acest „consiliu“ reprezintă administrația, atunci uniunea cea mai frapantă a „consiliului“ cu „institutul“ s-a produs în 1662, cînd Carol al II-lea a acordat drept de funcționare pentru Societate Regală pentru Propășirea Artelor și Științei. James Burnett de Monboddo făcea parte din Societatea de Corespondență din Edinburgh care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
e mai bine să vezi cu ochii tăi toate astea, îainte să mergem mai departe. Tăcu și camera se întunecă. Un dreptunghi luminos se contură pe perete. Apoi lumina varie și căpătă relief; imaginea ce se formă avea o veridicitate frapantă. Gosseyn avea impresia că privește prințr-o fereastră o scenă zgomotoasă și confuză, scăldată într-o lumină crudă. Fereastra, și ei odată cu ea, avansă, apoi se opri și imaginea prezentă dintr-o parte arborii gigantici. Iar, la poalele lor, oameni dormind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
e mai bine să vezi cu ochii tăi toate astea, îainte să mergem mai departe. Tăcu și camera se întunecă. Un dreptunghi luminos se contură pe perete. Apoi lumina varie și căpătă relief; imaginea ce se formă avea o veridicitate frapantă. Gosseyn avea impresia că privește prințr-o fereastră o scenă zgomotoasă și confuză, scăldată într-o lumină crudă. Fereastra, și ei odată cu ea, avansă, apoi se opri și imaginea prezentă dintr-o parte arborii gigantici. Iar, la poalele lor, oameni dormind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
60), aproape toți din timpul persecuției lui Dioclețian din anii 303-304. Pentru alți istorici., concluzia analizei aceluiași text al martirologiilor a fost că mulți dintre martirii amintiți în metropola provinciei - Tomis - n-au suferit martirajul în acest oraș, datorită coincidenței frapante între diferitele sărbători celebrate în cetatea tomitană și cele din unele așezări provinciale de pe limesul dunărean. Descoperirea unui fragment epigrafic în limba greacă, menționând prezența unui martir și episcop, probabil din timpul persecuției lui Licinius din 320-323, al cărui nume
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
dulce și de păpuși în care pătrunde Tintin, Syldavia, pare să nu fie decât o replică a calmei Ruritanii, atât de familiare publicului de limbă engleză. Și totuși, odată eliminat convenționalismul de operetă al ceremonialului germano-slav, Syldavia lui Hergé seamănă, frapant, cu acele mici națiuni pe care ambiția național-socialistă le amenință. Borduria este întruchiparea ethosului belicos și totalitar. Filosofia bordiuriană este fondată pe combinația de agresivitate externă și rapacitate politică internă. Introdusă, narativ, în aventura ce precedă războiul, Borduria reapare, după
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
neagră, putredă, acoperită pe mari porțiuni de mătasea broaștei. Soarele îi bătea în față. Privindu-l, m-am întrebat de ce tresărisem prima oară, când îl cunoscusem. Din pricina numelui, care îmi amintise de fratele meu? Numele era totuși destul de frecvent. Mai frapantă era poate coincidența ținând de ceea ce se numește "aerul" fiecărui om. Ochii cenușii, cu un început de miopie, părul blond, rărit oarecum de vârstă, fața cu trăsături frumoase, dar bătrânicioasă înainte de vreme, gesturile moi, șovăielnice m-au făcut din primul
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
neagră, putredă, acoperită pe mari porțiuni de mătasea broaștei. Soarele îi bătea în față. Privindu-l, m-am întrebat de ce tresărisem prima oară, când îl cunoscusem. Din pricina numelui, care îmi amintise de fratele meu? Numele era totuși destul de frecvent. Mai frapantă era poate coincidența ținând de ceea ce se numește „aerul” fiecărui om. Ochii cenușii, cu un început de miopie, părul blond, rărit oarecum de vârstă, fața cu trăsături frumoase, dar bătrânicioasă înainte de vreme, gesturile moi, șovăielnice m-au făcut din primul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]
-
digerat”. Galeriile și colecțiile lumii sunt pline în această perioadă de “opere de artă” care seamănă izbitor între ele și care nu exprimă absolut nimic. Artistul ca producător al frumosului a ajuns să se exprime în lucrări de o ambiguitate frapantă ducând arta la un nivel “superior” de mediocritate. “Marii artiștii” ai lumii sunt producători de “sublime” kitsch-uri, de “rafinate lucrări artistice” de prost gust care sunt vizibile cu ochiul liber prin toate galeriile planetei indiferent de prestigiul acestora, chiar
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
de apariție artistică originală și de reală valoare, ”spațiul artei se găsește fragmentat și pretinsa valoare de autenticitate a operelor în mare parte știrbită”<footnote Florence Begel, Filosofia artei, Institutul European, Iași, 2002, p. 64 footnote>. Ceea ce este însă absolut frapant nu este faptul că un oarecare ce se dă artist își etalează lucrarea care este efectul unor aruncături de vopsea dintr-un tub sau bidon și peste care eventual intervine “subtil” prin călcarea cu picioarele pline de noroi sau de
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
adaptezi după interesul propriu, să susții ideii care nu îți aparțin atunci când este necesar, să fii un imoral cameleon al situațiilor. Probabil acestea sunt caracteristici ale omului și dăinuiesc de când specia umană, dar cu siguranță transparența din perioada actuală este frapantă. Cel puțin pentru viețuitorii de azi. Iar o maximă anonimă ne reamintește că milenara culme a infatuării este aceea că prostul este întodeauna sigur pe el, pe când deșteptul se îndoiește mereu de ce știe. Această succintă analiză ne dezvăluie una din
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
să fermenteze, va da vin”. „Exagerările” futurismului rus sînt puse pe seama „imitației” occidentale: „futurismul rus e pornit spre exagerări pentru că încă n-a depășit perioada imitațiunilor. E o copie a teoriilor preconizate în Occident. Totuși, el e caracterizat printr-o frapantă lipsă de omogenitate. Nici o teorie n-a prevalat împotriva diversității de spirit. Cu cît sînt mai în contact, cu atît par că vor să se fragmenteze într-un număr infinit de școli mai mici, de cele mai multe ori ostile unele altora
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
teamă ciudată de nebunie. Ciudat lucru această extrem de complexă glandă fantastică ce-i creierul înnebunit de setea de forță și de izbîndă”. În această lume pe dos, unde revolta și nebunia devin dezirabile, autodistrugerea euforică descrisă de tînărul autor rezonează, frapant, cu spiritul Dada ce va irumpe nu peste multă vreme: „Departe, bestia însîngerată sătulă de alergare s-a oprit pervertită de pofta subită de a-și mînca fesele. Și rătăcitul din alte lumi, în loc să liniștească delirul, ar căuta prin întunecimile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
că dispare. Se cufundă și deschise ochii sub apă, dar nisipul și spuma agitau prea mult marea ca să mai poată desluși ceva. Ieșind la suprafață cu respirația tăiată, scrutînd talazurile fără să vadă vreo urmă a Mariei, avu În mod frapant senzația unei absențe intense. Brusc văzu niște plete ivindu-se nu departe de el, agăță la nimereală ce izbuti să prindă și tînăra femeie ieși la suprafață alături de el, gîfÎind. Ușurarea pe care o simți fu atît de mare Încît
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
consimțământ, cel mai adesea explicit. Când o femeie vrea să refuze o relație nedorită, Își arată voința cu un simplu gest al capului - provocând imediat, la bărbat, scuze ceremonioase și aproape comice. Extrema urbanitate a participanților masculini pare și mai frapantă când te aventurezi spre interiorul zonei, dincolo de linia dunelor. Într-adevăr, această zonă e de regulă rezervată amatorilor de gang bang și de pluralitate masculină. Și aici, germenul inițial Îl constituie un cuplu care practică un contact intim - adesea o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de viața este cel al conformității ? Prin natura ei, conștiința este nonconformistă. Ea trebuie să fie capabilă să spună nu, chiar dacă toată lumea spune da. ” „(...) iscusința noastră de a reinterpreta eticile religioase și umaniste în lumina moralei noastre practice. Un exemplu frapant în aceasta privință îl constituie interpretarea regulii de aur. În semnificația sa originară, ebraică sau creștină, ea era expresia populară a maximei biblice : ‹‹ Iubeștel pe aproapele tău ca pe tine însuți!››. Ulterior, ea s-a redus la : Fii loial când
Aspecte ale religiei contemporane. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Elena-Georgiana Amăriuţei, Răzvan Ciobanu, Ioana-Ruxandra Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_951]
-
o eu. Aceste cravate cadou erau ceva de pus la păstrare, menit să‑mi aducă aminte că devenisem mai temperat În gusturi. Dar nu numai atât. Ravelstein era mult mai Înalt decât mine. Efectul pe care‑l exercita era uneori frapant: datorită staturii sale impozante, purta hainele cu un aer mult mai dramatic. Nici prin cap nu mi‑ar fi trecut să neg acest lucru. Pentru a fi cu adevărat chipeș, un bărbat trebuie să fie Înalt. Eroul tragic trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
vizită a doamnei Duffield la Combe nu a fost un succes. Primul ei șoc a fost să descopere că numele căsuței lui Jake nu era nici Caprifoi, nici Floare de Măr, nici altul la fel de pitoresc, ci unul cu mult mai frapant: Vechea Morgă. —Vrei să spui... că aici se depozitau cadavrele? i-a suflat ea fiică-sii. Alice a ridicat din umeri. —Și ce-i cu asta? Refolosim o clădire veche într-un fel inteligent. Cel puțin chiria e ieftină. Maică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]