1,069 matches
-
afară de câțiva oameni politici cari sunt acum la putere; apoi e sigur că vorbe ca cele rostite de d. Andrassy nu sunt de natură a înlesni stabilirea unor relațiuni de încredere între cele două țări. [7 noiembrie 1881] [""FRATERNITATEA" CUPRINDE... "] "Fraternitatea" cuprinde un lung răspuns la adresa noastră. Tonul acestui articol ne dispensează, din nefericire, de datoria de-a ține seamă de el și cu părere de rău cată să renunțăm la plăcerea de-a cerceta daca "balanța comercială" mai are o
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Această îndreptățire ne dă totodată și tonul în care asemenea discuții trebuie să se poarte. A ne întrece în înjurături cu evreii nu credem de cuviință, de vreme ce aceasta e partea lor cea tare, ajutată și de... cunoscuta vitejie evreiască. Dar "Fraternitatea" susține între altele un lucru ce nu are a face cu teoriile noastre economice: că am falsificat un statut prusian. {EminescuOpXII 398} "Fraternitatea" spune neadevărul. Nu am falsificat nici un statut prusian. Toate articolele reproduse sunt autentice. Dacă n-am reprodus
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
credem de cuviință, de vreme ce aceasta e partea lor cea tare, ajutată și de... cunoscuta vitejie evreiască. Dar "Fraternitatea" susține între altele un lucru ce nu are a face cu teoriile noastre economice: că am falsificat un statut prusian. {EminescuOpXII 398} "Fraternitatea" spune neadevărul. Nu am falsificat nici un statut prusian. Toate articolele reproduse sunt autentice. Dacă n-am reprodus articole favorabile evreilor, cauza e simplă. Nu avem nici nevoie, nici înclinare de-a cita ceva în favorul evreilor. De restricțiunile introduse în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
decembre, pe elocintele și infatigabilul apărător al tuturor celor persecutați, pe apostolul a orice progres, {EminescuOpXII 512} pe profetul care pune tot mai aproape în vederea ochilor noștri celor transportați perspectiva unui viitor de fericire generală, de justiție universală și de fraternitate! [21 februarie 1881] ["CAMERA A LUCRAT... "] Camera a lucrat ieri în secțiuni. Pentru astăzi sunt înscrise la ordinea zilii mai multe interpelări, între cari și a d-lui Nicolae Ionescu în privința cestiunii Dunării. Sunt înscrise asemenea mai multe proiecte de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de realizat, deoarece pentru dizabil ar putea Însemna un efort suplimentar greu de realizat, iar pentru performeri un mediu nu prea propice performanței. Nici comuniștii nu și-au propus un asemenea obiectiv și nu se poate spune că egalitatea și fraternitatea nu erau principii doctrinare În viziunea lor socială. Desigur dacă pentru deficiențele somatice metoda incluzivă ar putea da roade, pentru deficiențele psihosenzoriale și complexe Însă, modul de abordare este mult mai delicat. Chiar dacă există o atitudine rezervată față de elită și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
echilibrau, oarecum, febra “împărăției afișelor luminoase”. Plante și animale șterge însă cu totul urmele vechilor angoase, pentru a se exprima ca elogiu al cosmosului primar. Sub un motto, între altele, din San Francesco d’Assisi, se anunță o lirică a fraternității cu făpturile elementare, iar câteva propoziții din Odobescu promit instalarea într-un peisaj plin de culoare și prospețime. Cum s-a observat însă, „n-avem de-a face cu pasteluri” propriu-zise. Paralel cu Stephan Roll din Poeme în aer liber
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
contrapunctică, cu o compoziție trimițând spre polifonia barocă, orientată însă de acest fir conducător. Și dacă nu întreagă suprafața imensului vitraliu e la fel de strălucitoare, rămân destule fragmente care dau măsura talentului de excepție al autorului lor. DISCURSUL ÎNSTRĂINĂRII ȘI AL FRATERNITĂȚII Evoluția poeziei lui Ilarie Voronca de după Incantații indică o distanțare definitivă de lirismul jubilatoriu-spectacular: între Zodiac și Petre Schlemihl (1932), apoi Patmos și alte șase poeme (1933), această carte apare ca un ultim interludiu, care e și un capăt de
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
provocare a metamorfozei transfiguratoare, de unde și culoarea predominant elegiacă. Poetul-personaj e, în chip evident, „mesagerul”, cel care, în locul „descinderii polițiste”, vrea să aducă (drept răspuns la întrebarea „— Pe cine căutați?”, rostită de „vocea tremurată” de teama constrângerilor și agresiunii) semnele fraternității și comuniunii, ale luminii sărbătorești a existenței: „să deschid ca un țipăt ușile iubirii și ale fastului” (s.n.). Legătura cu poezia lui Voronca se vede imediat. Aceeași „obsesie modelatoare” funcționează și în cărțile sale de versuri, unde motivul liric al
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
CUPRINS Ilarie Voronca și „starea de spirit” avangardistă Pentru o nouă „gramatică a poeziei” Momentele poeziei Începuturi Spre o poezie constructivistă O temă cu variațiuni Ulise în oraș Continuări: itinerarii nocturne „Franciscanism” liric Zodiile poemului Incantații Discursul înstrăinării și al fraternității Spre „insula-nălucă” Armuri fragile ?? Poezia prozei Configurări ale imaginarului „Miliardarul de imagini” Un poem al „sintezei moderne” . E. Lovinescu, Memorii, II, 1916-1931, Ed. „Scrisul românesc”, Craiova, 1932, pp. 178-179. . J. Monnerot, La poésie moderne et le sacré, Paris, Gallimard, 1945
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
ne amenință, Încă de aproape, și totuși nu ne putem Înțelege. Nu știu din ce pricină, pizma sau doară superbia Își Învârte sabia Între noi și voi, ca nici În agonie să putem vorbi de-aproape. Folosind aceeași retorică a fraternității națiunilor (legitimantă pentru orice candidat la insurecție, care contesta autoritatea politică tradițională), scrisoarea afirma că românii nu doresc „a dezonesta caracterul Întregii națiuni maghiare, nu, de aceasta ferească Dumnezeul popoarelor”. În pofida acestei asigurări, se recunoaște, cu franchețe, existența imaginilor etnice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
românilor cu privire la maghiari (care Îl inspiră, fără Îndoială, și pe Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" ), se evidențiază, În subtext, caracterul retoric, de circumstanță, al acestui apel. Știm noi cine sunt, de fapt, acești maghiari, cu care suntem invitați (de ideologia utopică a „fraternității popoarelor”, de exemplu) să ne Înțelegem! Aceasta este fraza care lipsește din „Discurs”, dar care este subînțeleasă de orice „naționalist român” al epocii. La modul teoretic, vrea să spună Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" , ne putem alia cu maghiarii, dar această afirmație
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cuvinte, după cum relatează ziarul „Le Constitutionel”: „în numele guvernului provizoriu, noi primim cu recunoștință acest semn de simpatie ce ni- dați dumneavoastră. Nu ne mirăm că dumneavoastră v-ați aflat împreună cu noi pe baricade. în Franța se proclamase de mult principiul fraternității națiilor și domniile voastre trebuie să ne socotiți ca pe frații domniilor voastre. Ceea ce se face în Paris nu este numai un lucru francez, ci este și un lucru european. Voi singuri cum erați, prin al vostru curaj și prin silințele voastre
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
în provinciile orientale ale Imperiului. Având ca punct de plecare o istoriceizare și spiritualizare a speranței mesianice Iudee, noua religie înglobează apoi elemente ale cultelor și religiilor orientale, ale filosofiei elene, și ale utopiilor sociale elenistice. Proclamând programatice egalitatea și fraternitatea, speranța de mântuire într-o nouă viață după moarte, creștinismul este îmbrățișat la început de către păturile sociale cele mai dezmoștenite ale Imperiului, sclavi, liberți, sărăcimea urbană, mai puțin cea rurală. În anul 31, atât de mare devenise înfumurarea lui Seianus
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
complexe, infatuări și înfumurare pedantă. În această situație se află, de fapt, toate literaturile. Dna de Stașl făcuse aceeași teorie: De l'emulation (De la Litterature, II, III). Concurență constructivă deci, în spirit amical, colegial, confratern. În termenii lui Mazzini, de fraternitate universală. personalitatea națională nu se pierde, nu se estompează, ci este stimulată să dezvolte un spirit de colaborare creatoare, să cultive universalitatea general-umană, diversificată și exprimată în forme naționale. În felul acesta, agresivitățile naționaliste și șoviniste se șterg, se estompează
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
odată cu atentatele teroriste din Paris, 7-9 ianuarie 2015. Coincidențele provoacă. Romanul prezintă într-un scenariu ,,fantapolitic" (cum ar spune Culianu) viitorul social și politic al Franței din anul 2022. Viitorul președinte va fi dat de un partid islamist ,,moderat" numit Fraternitatea Musulmană. Realitate sau ficțiune, se întreabă deloc retoric Mirel Bănică? E posibil să avem în Europa viitorului apropiat un președinte islamist? Este convingătoare ideea deplasării centrului de greutate al Europei spre Mediterana ,,prin integrarea rapidă a trei țări musulmane: Algeria
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
este de neînvins. Scopul justifică mijloacele. Mulțimea este oarbă. Alfabetul politic. Discordiile partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai bine la scopul vostru este autocrația. Lichiorurile tari. Clasicismul. Desfrâul. Principiul și regulile guvernului evreiesc și francmason. Teroarea. Libertate, Egalitate, Fraternitate. Principiul guvernului dinastic. Privilegiile aristocrației creștinilor nimicite. Noua aristocrație. Calcul psihologic. Abstracția libertății. Amovibilitatea reprezentanților poporului. Să părăsim orice frazeologie; să studiem fiecare idee prin ea însăși, să luminăm situația prin comparații și deducții. Voi formula deci sistemul nostru din
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
vom triumfa și vom supune toate guvernele guvernului nostru suprem. Va fi de ajuns să se știe că suntem inflexibili, pentru ca orice nesupunere să înceteze. Noi suntem primii, care, în ceea ce este încă antichitate, am aruncat poporului cuvintele: Libertate, Egalitate, Fraternitate, cuvinte repetate de atâtea ori după aceea de către papagalii inconștienți, care, atrași din toate părțile de această momeală, nu s-au folosit de ea decât pentru a distruge prosperitatea lumii, adevărata libertate individuală, altădată atât de bine garantată de înfrânarea
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
înafară de cercul membrilor familiei domnitoare, pentru ca nimeni să nu poată trăda secretul. Mai târziu sensul transmiterii ereditare al adevăratelor principii ale politicii s-a pierdut. Succesul operei noastre a fost mărit prin aceasta. Totuși, în lume, cuvintele Libertate, Egalitate, Fraternitate au pus în rândurile noastre, prin mijlocirea agenților noștri orbi, legiuni întregi de oameni care au purtat cu entuziasm steagurile noastre. Și totuși aceste cuvinte erau viermi care rodeau prosperitatea tuturor neevreilor, distrugând peste tot pacea, liniștea,solidaritatea, săpând toate
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
de aceeași natură? Acest fenomen se explică prin faptul că dictatorii săi - primi-miniștrii - pun să se spună încet de tot poporului prin agenții lor că dacă ei pricinuiesc vreo pagubă statelor o fac în scop de a realiza fericirea poporului, fraternitatea internațională, solidaritatea, drepturi egale pentru toți. Firește, nu li se spune că această unitate nu trebuie să se facă decât sub autoritatea noastră. Și iată poporul, care condamnă pe cei sinceri și aprobă pe cei vinovați, convingându-se din ce
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
vor trece zece ani fără ca și caracterul cel mai încăpățânat să nu fie schimbat, și fără să nu numărăm un popor în plus în stăpânirea voastră. Când domnia noastră va veni, vom înlocui cuvântul nostru de ordine liberal - Libertate, Egalitate, Fraternitate - nu printr-un alt cuvânt de ordine, ci prin aceleași cuvinte readuse la rangul lor de idee; vom zice dreptul la libertate, datoria egalității, idealul fraternității... Vom apuca taurul de coarne. De fapt noi am distrus de pe acum toate guvernele
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Când domnia noastră va veni, vom înlocui cuvântul nostru de ordine liberal - Libertate, Egalitate, Fraternitate - nu printr-un alt cuvânt de ordine, ci prin aceleași cuvinte readuse la rangul lor de idee; vom zice dreptul la libertate, datoria egalității, idealul fraternității... Vom apuca taurul de coarne. De fapt noi am distrus de pe acum toate guvernele afară de al nostru, cu toate că multe din acele guverne există încă în drept, în zilele noastre dacă vreun stat ridică protestări contra noastră, căci antisemitismul lor ne
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
autori, dintre care cel mai frecvent citat este Francis Bacon. 31 Rozicrucienii apar pentru prima oară în istoria scrisă în 1614, într-un manuscris al lui Wilhelm Wessel, în Kassel, intitulat Fama Fraternitatis Benedicti Ordinis Rosae Crucis, în traducere " Faima fraternității ordinului binecuvântat al Rozei-Cruce", care conținea doctrina societății, de religie reformată de tip luteran. Johann Valentine Andreae a afirmat că fondatorul ei a fost Christian Rosenkreuz. Această fraternitate acoperită de mister, deși urmărea o ideologie unificată a adevărului și păcii
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
în Kassel, intitulat Fama Fraternitatis Benedicti Ordinis Rosae Crucis, în traducere " Faima fraternității ordinului binecuvântat al Rozei-Cruce", care conținea doctrina societății, de religie reformată de tip luteran. Johann Valentine Andreae a afirmat că fondatorul ei a fost Christian Rosenkreuz. Această fraternitate acoperită de mister, deși urmărea o ideologie unificată a adevărului și păcii religioase bazate pe un iluminism științific, a cunoscut devieri calviniste și luterane, devenind uneori periculoasă statului. 32 Francmasonii sau Loja Francmasonică sunt o organizație fraternală a constructorilor în
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
practicant ortodox. Toate aceste momente selectate de Neagoe în programul său inițiatic circumscriu topoï specifici, ce ordonează istoria vieții la Curte, pe care o transferă prin reprezentări arhetipale în imaginarul medieval. Masa, cu simbolistica ei mitică, a circularității, a valorilor fraternității și ale întâlnirii familiale, își află modelul creștin absolut în Cina cea de Taină [anti-modelul local, sancționat în istoriografie mai târziu, dar și în imaginarul colectiv, este dat de comportamentul lui Alexandru Lăpușneanu sau al lui Mihnea-vodă în episodul uciderii
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
totodată bogăția lor. Pentru ei nu există decât un singur lux, acela al relațiilor umane. Cum să nu înțelegi că, în acest univers vulnerabil, tot ce-i uman, și nu-i decât atât, capătă un sens mai arzător? Chipuri încordate, fraternitate amenințată și prietenia între bărbați, atât de puternică și atât de pudică, iată adevăratele bogății, de vreme ce sunt pieritoare. În mijlocul lor, spiritul își simte cel mai bine puterile și limitele. Adică eficacitatea. S-a vorbit de geniu. Dar geniul e un
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]