676 matches
-
a fi: menținerea divizării lumii arabe și activarea unor mișcări intolerante (de origine etnico-religioasă), susținerea mișcării Hezbollah (care s-a afirmat că mișcare teroristă), dar și a altor rețele 226 teroriste noi care s-au desprins din cele existente, amploarea fundamentalismului islamic și menținerea acestuia ca principal factor de destabilizare în zona (mișcare recunoscută ca fiind practicanta a terorismului de tip religios). Având ca reper realitățile momentului putem conchide că în prezent criză arabo-israeliană este departe de a fi încheiată, implicitul
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
iudaismul și islamismul, precum și particularitățile civilizației iudaice și islamice); contextul interreligios conflictual al iudaismului și islamismului (respectiv, implicațiile de natură culturală, socială și geopolitică); problemă sacralității spațiului Ierusalimului în tradiția iudaica și islamică; strategile geopolitice de recucerire a Pământurilor Sfinte; fundamentalismul islamic și opoziția față de tendințele economice și culturale dominante (tabuurile și atitudinea antioccidentală a gândirii islamice, a se vedea în acest sens Jihad vs. Cultură americană); societatea civilă și mișcările sociale. Privită din perspectiva conflictualistă umanitatea se confruntă cu aceeași
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
o importanță primară principiului frăției universale și egalității oamenilor, aceasta originară toleranță religioasă fiind ulterior ignorată în favoarea unor tendințe maximaliste radicale. Un important factor în metamorfozarea, conotată negativ, a principiului musulman originar al toleranței religioase într-unul al radicalismului și fundamentalismului periculos, s-a dovedit a fi impactul cu civilizația creștină, cu desconsiderația ei față de tradiția islamică. Pe de altă parte, acest principiu, aceasta etică a toleranței, ce stă sub semnul unei profunde raționalități, cristalizează o anumita superioritate conștientizata a civilizației
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
revoltă palestinienilor și declanșând o nouă Intifadă. La 10 ani distanță (în 2010), premierul Israelului, Benjamin Netanyahu, declară fără rezerve: "Ierusalimul este al nostru", iar "Israelul nu are nici cea mai mica intenție să renunțe la Ierusalimul de Est".289 Fundamentalismul islamic și opoziția față de tendințele economice și culturale dominante au reprezentat alte perspective de analiză asupra conflictului din Orientul Apropiat, valabile însă și pentru întreagul Orient Mijlociu. În acest context, conflictul arabo-israelian cu dimensiunile sale geopolitice, economice, militare și culturale
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
perceapă vecinul ca partener și nu dușman), încheierea procesului de colonizare de către Israel, reconcilierea intra-palestiniană, stoparea programului nuclear iranian, stabilitatea regimurilor politice în statele vecine, cu precădere în Egipt,1093 Siria, Liban, Iordania și nu în ultimul rând reculul fundamentalismului islamic de tip ISIS. Trebuie menționat că o amenințare majoră la adresa unității și coeziunii entității palestiniene o reprezintă conflictul latent dintre mișcarea Hamas și Organizația pentru Eliberarea Palestinei, situație care se reflectă atât prin polarizarea din punct de vedere teritorial
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Palestiniană și, în consecință, cu celelalte țări arabe; * transferul confruntării și contradicțiilor către alte zone geografice din regiune, dar și din zone adiacente (a se vedea situația din Siria, Egipt, Liban, Libia 1104, Iordania, Tunisia 1105, Algeria, Yemen etc.); * menținerea fundamentalismului islamic ca principal factor de destabilizare în zonă și recrudescenta fenomenului terorist manifestat de diverse grupări (gen Statul Islamic, Al-Qaida etc.); * incertitudinea față de programul nuclear iranian și nerespectarea drepturilor omului;1106 * menținerea contextului raporturilor de forțe și dorința de afirmare
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
unificare a tuturor statelor arabe, încercându-se o revigorare a spiritului pan-arabic. Concomitent, se vor dezvolta și relații la nivel economic între statele blocului arab, dispărând astfel pericolul monopolizării politice a petrolului; la nivel politic se va înlătura pericolul fundamentalismului islamic prin susținerea unor regimuri de tip democratic; la nivel militar se vor compatibiliza efectivele militare, logistice ale armamentului convențional/neconvențional. În situația în care se va institui un embargou anti-israelian deplin, tensiunea va crește, context în care SUA, UE
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Cf. lui Dacian Dună, op. cît., p. 2, "globalizarea, bine ilustrata de termenul enunțat de către Benjamin Barber încă din 1992 - "Mc'World" (definit de către Gearoid Ó Tuathail că "utopia piețelor libere și rețelelor de fast-food") se ciocnește cu tribalismul sau fundamentalismul, simbolizat de "Jihad" - reacția primordială, bazată pe mituri fundamentale, axiome morale și certitudini autoimpuse într-o lume în care frontierele colapsează (cazul talibanilor din Afganistan este sugestiv - distrugerea statuilor lui Budha sau cooperarea regimului taliban cu terorismul internațional au fost
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
lumea economică în întuneric, blocând evoluțiile și acumulările 37. Noi, oamenii moderni, credem și azi în Dumnezeu, numai că nu ne putem imagina cum, în trecut, credința putea să țină lumea pe loc. Asta nu înseamnă că nu este adevărat. Fundamentalismul religios, indiferent cărei religii ar aparține, poate ține lumea pe loc. De fapt, există o strânsă corelație între nivelul acestui fundamentalism și nivelul de sărăcie al spațiului economic în care acest fundamentalism se dezvoltă. Chiar dacă moștenirea creștină a fost mai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
putem imagina cum, în trecut, credința putea să țină lumea pe loc. Asta nu înseamnă că nu este adevărat. Fundamentalismul religios, indiferent cărei religii ar aparține, poate ține lumea pe loc. De fapt, există o strânsă corelație între nivelul acestui fundamentalism și nivelul de sărăcie al spațiului economic în care acest fundamentalism se dezvoltă. Chiar dacă moștenirea creștină a fost mai permisivă la acțiunea economică decât alte religii, așa cum am analizat în altă parte a lucrării, creștinismul rămâne dogmatic mai ales în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
loc. Asta nu înseamnă că nu este adevărat. Fundamentalismul religios, indiferent cărei religii ar aparține, poate ține lumea pe loc. De fapt, există o strânsă corelație între nivelul acestui fundamentalism și nivelul de sărăcie al spațiului economic în care acest fundamentalism se dezvoltă. Chiar dacă moștenirea creștină a fost mai permisivă la acțiunea economică decât alte religii, așa cum am analizat în altă parte a lucrării, creștinismul rămâne dogmatic mai ales în primele secole de existență. Vorbim aici de perioada cuprinsă între anii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
menită să renască din cenușa trecutului odată cu nevoia imanentă de revanșă. împotriva cui? împotriva străinilor, desigur, și în primul rînd a ,fundamentaliștilor islamici" din Bosnia, chiar dacă guvernul laic instalat acolo în 1991 era tot atît de departe în spirit de fundamentalismul islamic cum sînt, să zicem, israelienii originari din România de integrismul religios al ,haredimilor". O xenofobie și o lipsă de dubii asemănătoare se reflectă, cred, cam în aceeași perioadă, în clișeele vehiculate de o anumită parte a eșichierului politic din
Universalitatea clișeelor by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/11379_a_12704]
-
este Madona. Creștinismul a dat lumii conștiința păcatului. De aceea ea s-a îmbrăcat și-a acoperit goliciunile, complicînd viața. probabil, modă sexy frenetica de azi e o revanșa tîrzie a păgînitătii fizic mai liberă. Rolul creștinismului primitiv îl prelua fundamentalismul. Dar Madona această de la PINACOTECA mă obsedează umblînd prin Romă torida: Mamelele ei multiple atîrnîdu-i de la gît în jos pînă la mijloc, cu generații opulente de tăuri și berbeci cîte trei așezați rînduri-rînduri spre poale. Tot ce poate oferi existența
Seara cu smee... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17631_a_18956]
-
9. Semnalează că nemulțumirea statelor față de incapacitatea de a progresa în aderarea la UE ar putea traduce cu ușurință euroscepticismul, deja în creștere, în sentimente antioccidentale flagrante care ar putea fi urmate de o nouă creștere a populismului, naționalismului și fundamentalismului religios. De aceea, consideră că statele candidate și potențialii candidați au nevoie în această perioadă de un mesaj politic de sprijin din partea Uniunii Europene, în direcția avansării procesului de extindere. Consideră că și statele din Parteneriatul estic, supuse unor presiuni
HOTĂRÂRE nr. 37 din 13 aprilie 2016 privind adoptarea opiniei referitoare la Comunicarea Comisiei către Parlamentul European, Consiliu, Comitetul Economic şi Social European şi Comitetul Regiunilor - Strategia de extindere a UE - COM (2015) 611. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/271028_a_272357]
-
contemporană O formă specială a discursului oratoric: dezbaterile politice Obiectivitate și subiectivitate în știința politică Omul și provocările globale Probleme fundamentale în filosofia morală Psihosociologia comunității și a familiei. Construcția socială a identității Putere și magie în lumea contemporană Secularizarea/Fundamentalismul religios Sisteme și regimuri politice Sociologia elitelor Sociologie juridică Știința politică și teoria cunoașterii Stil și expresivitate în construcția discursului oratoric Teologie și filosofie primă în secolul XX Valori etice, alegere și acțiune Facultatea de Fizică Aplicații în medicină ale
ORDIN nr. 1.127 din 27 iulie 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274564_a_275893]
-
contemporană O formă specială a discursului oratoric: dezbaterile politice Obiectivitate și subiectivitate în știința politică Omul și provocările globale Probleme fundamentale în filosofia morală Psihosociologia comunității și a familiei. Construcția socială a identității Putere și magie în lumea contemporană Secularizarea/Fundamentalismul religios Sisteme și regimuri politice Sociologia elitelor Sociologie juridică Știința politică și teoria cunoașterii Stil și expresivitate în construcția discursului oratoric Teologie și filosofie primă în secolul XX Valori etice, alegere și acțiune Facultatea de Fizică Aplicații în medicină ale
ORDIN nr. 4.743 din 10 august 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274567_a_275896]
-
de cercetare liber. Cu ocazia aceluiași voiaj Einstein mai face o constatare copleșitoare: anumiți sioniști nu îi respectă pe frații lor arabi, în timp ce Einstein credea că fusese încheiat un acord care să prevină aceste gen de derive; savantul constată înspaimântat fundamentalismul născându-se printre unii dintre coreligionarii lui. Einstein a fost ținta unor numeroase atacuri antisemite în Germania. Chiar și teoriile sale științifice au fost ridiculizate în public, inclusiv Teoria relativității ca fiind "negermane". Cu venirea lui Hitler la putere în
Albert Einstein () [Corola-website/Science/296781_a_298110]
-
amânat publicarea ideilor lui timp de aproape trei decenii), ipoteza lui sosea într-un moment critic, anume imediat după ruptura produsă în biserica creștină apuseană de Luther. Concurată fiind acum de protestantism, reacția naturală a Bisericii Catolice a fost copierea fundamentalismului adversarului, mișcare cunsocută de istorici sub numele de Contra-Reformă. Liderii Reformei precum Luther sau Calvin au fost primii care l-au acuzat în termeni fără echivoc pe Copernic de erezie, respingând teza heliocentrică pe motiv că aceasta contrazice cosmologia biblică
Nicolaus Copernic () [Corola-website/Science/298558_a_299887]
-
spiritual, individual și altul vizibil, exterior, (spiritual și) material, comunitar. Jihadul minor nu înseamnă numai un război sacru, asocierea războiului (qital) cu jihadul minor în special și cu jihadul în special fiind opera a ceea ce numim cu un termen impropriu fundamentalism islamic. Unii autori musulmani consideră că e vorba de o neînțelegere a autorilor occidentali, care au încercat să găsească în Islam un termen analog Cruciadei creștine. Întreaga concepție despre jihadul minor pleacă de la diviziunea proclamată de jurisprudența islamică, diviziune care
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
cămătăriei, crearea unui „Munte de Pietate” și perceperea impozitelor pe avere. Structura politică, departe de a deveni democratică, concentrează puteri ample în mâinile organului conducător, "„Consiglio Maggiore”", în timp ce Savonarola, într-un fanatism religios excesiv, pe care astăzi l-am numi fundamentalism, arde pe rugul „Vanității” în "Piazza della Signoria" instrumente ale „păcatului”: oglinzi, produse cosmetice, haine elegante, instrumente muzicale, obiecte de artă, cărți considerate imorale și textele în manuscris ale cântecelor laice. Savonarola luptă nu numai împotriva desfrâului și a modului
Girolamo Savonarola () [Corola-website/Science/299537_a_300866]
-
o rețea de zăbrele de închisoare ca simbol al martiriului, denumită de Codreanu „crucea arhanghelului Mihail”. Specificul ML față de alte mișcări fasciste și fascistoide europene, cu care a avut în comun recurgerea la terorism, violență și asasinat politic, consta în fundamentalismul religios creștin-ortodox. Codreanu a imprimat, ca trăsătură fundamentală a Legiunii Arhanghelul Mihail, promovarea ortodoxismului naționalist, stabilind o legătură structurală între creștinismul ortodox și „românitate”, ca o deosebire de fascismul lui Mussolini, deși dorea transformarea României în stat fascist, după modelul
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
care consideră că descrie o poziție teologică, în opinia lor, prea conservatoare. E acceptată de baptiștii moderați care se identifică cu trezirea spirituală din Statele Unite din secolul XVIII, cunoscută ca Prima Mare Trezire. La rândul lor, evanghelicii resping eticheta de fundamentalism, crezând că descrie o poziție teologică prea extremistă și legalistă.
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
mod special prietenos și primitor. Muzica, sportul și plăcerea au un rol important în viața gambianului. Religia principală este islamul (peste 90%). Islamul este combinat cu obiceiurile și tradițiile locale. O mare parte din populație este puternic religioasă. Fanatismul și fundamentalismul sunt concepte necunoscute în Gambia. Moscheile răsar peste tot în sate și orașe și se diferențiază de așezămintele locale de bambus, chirpici și frunze prin culoarea verde. Cea mai mare moschee se află în capitala Banjul și se numește Moscheea
Gambia () [Corola-website/Science/297903_a_299232]
-
pusă de proliferarea și răspândirea sectelor de cele mai variate forme, bazate, uneori, chiar pe o reelaborare a elementelor creștine pe lângă și împreună cu cele din religiile orientale. Nu poate fi trecută cu vederea nici însemnătatea pe care a luat-o fundamentalismul religios, începând cu cel islamic, dar prezent și în creștinism (mai ales în cel protestant nord-american). Toate aceste probleme cu care se confruntă creștinismul actual constituie teme ale dialogului ecumenic și interreligios, ecumenismul în rândurile creștinilor devenind astăzi, într-o
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
(n. 1966) este un filosof român, cercetător în domeniile fundamentalismului religios, filosofiei post-holocaust, imaginarului religios în publicitate, consilierii etice și dezvoltării personale. este profesor universitar doctor, doctor habilitat în cadrul Departamentului de Comunicare, Relații publice și Publicitate al Facultății de Științe Politice, Administrative și ale Comunicării din Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj, România
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]