657 matches
-
Iar alta rîsese și completase o privire de îndrăgostit bleg cu care nu e bine să ai de-a face dacă ești o femeie cu capul pe umeri. Privi în dreapta și în stânga, aproape panicată. Trotuarul era pustiu, spălat de ploaia furibundă, iar luminile reclamelor care pâlpâiau se reflectau în câteva bălți. Până și mașinile se împuținaseră, dintr-o dată, iar bărbatul din mijlocul străzii întinse mâinile în fața sa și țipă:Lucia, spune-mi sincer, am murit? Mă duceai către cimitir, într-un
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
fie totul normal din moment ce anormalitatea dansează peste tot în jurul nostru? Înainte de dispărea cu totul în pământ, trăgea draperia la loc și acoperea ferestrele pentru a nu mai vedea ruperea de nori. Se așeza la birou, în fața laptopului, și lovea tastele furibund. Lucra de câteva luni la ceea ce el numea - așa cum fac scriitorii ratați - romanul vieții... - La dracu`! Fu zguduit de un spasm. Roti privirile prin cameră, simțind cum transpirația îi curge pe la tâmple, în firișoare care căutau împreunarea, apoi privi ușa
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
cei prezenți sau numai mirată că se află în mijlocul acelei maree de oameni. Îl recunoscu pe Tommaso și îi surâse complice și cu bucurie, iar acesta simți în adâncul inimii un fior ce-l însenină, primenindu-l de acea ieșire furibundă de acum câteva clipe. De ce venise Baronul de-atât de departe să-i aducă omagiul său lui Telsio? Oare din ce motive o făcuse? Sicriul din lemn prețios și lucrat de meșterii din Bisignano trona pe năsălie, având la cele
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
fiii lor, mulți alții din popor și chiar unii din aceiași legiune. După 60 de zile s-a dezlănțuit o luptă înverșunată contra lui Licinius; și toți cei care nu credeau în Dumnezeu au căzut de sabie. Din acest motiv, furibund Licinius a poruncit ca tribunul și Optius, din aceiași legiune să fie duși la 12 mile în afara orașului și să li spargă genunchii pentru a da un exemplu și altor legiuni, după cum prezisese preafericitul martir. 12. După ce preafericitul martir Theogenes
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
pe care Chapman le considera, la Coatesville, drept tot atâtea posibilități de reînnoire morală a spiritului îl îndepărtează, definitiv, de propriul său portret. Moartea fiului său, în timpul celui dintâi război mondial, îl îndreaptă spre antisemitism și anti-catolicism, ale căror expresii furibunde îl însoțesc până la moarte. Black remarcă, în cuvinte impresionante, "măsură tragediei"173 lui Chapman, pe care propria sa adresă de la Coatesville o indică precis: "anti-ideologul cade victimă ideologiilor; omul care transcende ura devine prada sa"174. Acest fapt, estimează Black
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a unei certitudini, funcționarul de la Asigurările sociale își fabrică soluții utopice cu care se îmbată: idealul muncii "corecte", maniacale, menit să-l readucă pe linia de plutire în organigramă; "cavoul" plasament în jurul căruia se concentrează sensurile vieții; "calul verde" încercare furibundă de a reface căsnicia, grav amenințată prin "credința în comun". Cum? Prin exercițiul de a-și forța soția să creadă în existența concretă reală domestică a unui cal imaginar, inexistent ("o idee de cal"), convins fiind că din acest antrenament
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
spune. O familie înseamnă credință comună, armonie, unitate. Auzi? Dacă vrei să fii cu mine, trebuie să crezi ca mine, să fii una cu mine. Mina: (alarmată) Sînt cu tine, cred ca tine, dar nu pot... Ilie: (apucînd-o de umeri, furibund) Să poți! Să poți! Crezi că mie-mi convine să mă despart de tine? Nu-mi convine. Înțelegi? Nu-mi convine și dacă vrei să fim împreună mai departe trebuie să poți să fii cum vreau eu. Cînd oi spune
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
nu-i clar ce va spune) în colțul ăla e un cal verde, apoi cal verde să fie! Să nu mă mai contrazici! Mina: (încearcă să spună ceva, să iasă din strînsoare) Ilie, lasă-mă, mă doare... mă doare! Ilie: (furibund) De azi înainte, în colțul ăsta, în ăla și nu în altul, va fi un cal verde. Mina: Da... Ilie: Jură! Mina: (presată, înfricoșată) Jur! Ilie: Nu, nu așa. Nu te cred. Jură! Altfel... Mina: (fără ieșire) Jur! Ilie: Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
O familie înseamnă credință comună, armonie unitate. Auzi? Dacă vrei să fii cu mine, trebuie să crezi ca mine, să fii una cu mine. Mina: (alarmată) Sînt una cu tine, cred ca tine dar nu pot... Ilie: (apucînd-o de umeri, furibund) Să poți! Să poți! Crezi că mie-mi convine să mă desparte de tine? Nu-mi convine. Înțelegi? Nu-mi convine și dacă vrei să fim împreună mai departe trebuie să poți, auzi?, trebuie să poți să fii cum vreau
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
-i e clar ce va spune) în colțul ăla e un cal verde, apoi cal verde să fie! Să nu mă mai contrazici! Mina: (încearcă să spună ceva, să iasă din strînsoare) Ilie, lasă-mă, mă doare... mă doare! Ilie: (furibund) De azi înainte, în colțul ăsta, în ăla și nu în altul, va fi un cal verde. Mina: Da... Ilie: Jură! Mina: (presată, înfricoșată) Jur! Ilie: Nu, nu așa. Nu te cred. Jură! Altfel... Mina: (fără ieșire) Jur! Ilie: Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
în diverse ospicii din țară”, cu cereri din partea celor care aveau astfel de bolnavi de a li se da fie ajutor medical, fie mijloace pentru transportarea lor la vreun ospiciu (Mînăstirea Neamț, Madona Dudu din Craiova, Răchitoasa-Bacău). Unii cu „manii furibunde”, distructive, alții exhibiționiști, precum numitul Leizer Ștrul, care „tocmai unde localurile sînt mai frecventate de lumea din societate, dînsul se introduce mai mult gol producînd chiar spaime în public”.2) Dintre cazurile descrise în acest dosar, unul mi se pare
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și mă duce-un gînd...”, Luminile oglinzilor, ediția cit., 1974, p. 63. „Eu sunt un monstru pentru voi...” 1. Opere, p. 74-75. 2. „Puterea celor mulți”, în O lume nouă, p. 63. Obsesia de a dărîma străbate, de asemenea, discursurile furibunde ale lui Panait Vedea, orator și publicist socialist, din Purgatoriul lui Corneliu Moldovanu: „...Și noi clădim, și noi construim, dar nu edificii peste ruine, așezăminte șubrede cu temelii în nisip sau bălegar, ci schele pentru dărîmat, imense eșafodagii pentru năruit
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Dar această imagine a unui trecut fericit care s-a păstrat e prezentată doar pentru a i se opune tristul spectacol oferit de evoluția precipitată a moravurilor: uitarea "excepționalei demnități a celui sărac", a ceea ce a fost "măreția sărăciei", dorința furibundă de agoniseală, înverșunarea cu care "se acumulează și se păstrează", obsesia reușitei materiale și a ascensiunii sociale, aprecierea doar a bogăției, legitimarea cametei (altfel spus a împrumutului interesat, principiu al însuși capitalismului bancar), negoțul apreciat ca "unică sursă a binelui
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
armelor sale naturale". (Lorenz, 1998, p. 265) Dezvoltarea accelerată a armelor a trebuit compensată de valorile morale dobândite prin educație, iar astăzi interdicția de a ucide un semen funcționează suficient de puternic pentru a obliga statele agresoare să desfășoare campanii furibunde de transformare a "dușmanului" în altă specie, adică în străinul prin excelență (fenomenul pseudospeciației). Școala favorizează etichetările (deșteptul, ciudatul, tocilarul, prostul, neputinciosul etc.), adică fragmentările la nivelul grupului de copii, iar fragmentările nesupravegheate pot pune bazele viitoarelor posibile fenomene de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
ce dădea lumii o religie universală de data aceasta, față de strămoșul lui care a dat o religie tribală și aceea unei cete de prăpădiți fiind cel mai mic popor dintre popoare. Pentru a reuși în acțiunea lui a pornit o furibundă manipulare prin care urmărea să pună mozaismul ca cea mai veche și mai demnă de urmat cultură a lumii antice făcînd o apologie sălbatică și dementă a iudaismului pe care romanii dar mai ales grecii o găseau bună numai pentru
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
exemplul trudei literare"; Ovidiu Cotruș fixează antinomia Ion Luca-Mateiu pe coordonate ale psihologiei individuale: Între tată și fiu s-a iscat de timpuriu conflictul dintre un om cu simțul realității și un fantast. Pentru Ion Luca, pasiunea genealogistică și lectura furibundă a Almanahului Gotha erau mofturi primejdioase, dacă nu chiar simptome de scrînteală. [...] Obsedat de blazon, Mateiu nu putea ierta tatălui său spiritul plebeian, lipsa de morgă și de stil"; Teodor Vârgolici crede a găsi explicații în planul biologiei și al
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
făcut vreodată lumea occidentală. Soluția propusă de autor în întreaga lucrare, de fapt în întreaga sa viață și în ansamblul operei, este tocmai restaurarea legăturilor noastre esențiale cu tradiția; cu alte cuvinte, „re-vrăjirea lumii”, refacerea „corolei de minuni a lumii”. Furibunda sentință împotriva „mândrei lumi noi”, care se îndrepta deja hotărât spre instituționalizarea corectitudinii politice, trebuie citită și recitită cu multă atenție înainte de a merge mai departe cu lectura. Până aici, deși nu împărtășesc multe din accentele polemice ale autorului, îmi
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ziarul „Dimineața” și apoi în volumul Spre Roma (1911). Atacurile violente contra politicienilor zilei și mai ales contra monarhiei, apărute mai cu seamă în „Facla”, și sub semnătura Ioan Nicoară ori Nicoară al Lumei, îi atrag numeroase procese. După campania furibundă împotriva Puterilor Centrale, C. se află în 1917 la Petrograd, ca redactor al foii „L’Entente”. Martor al revoluției bolșevice, convins de justețea ei, va reveni în țară, unde este reținut câteva luni în lagărul de la Negrești. După eliberare, scoate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286310_a_287639]
-
chiar dacă legiunile militare au fost retrase la sud de Dunăre, "tot colonii, plugarii și alții, carii începuse economiia și lucrul cel de casă, acolo au rămas" (Micu, 1995, p. 42). Nici chiar confruntați cu valurile de popoare "barbare" care năvăleau furibund în cascade interminabile în Dacia romană nu avea să îi miște pe coloniștii aduși de Traian care s-au înrădăcinat în pământul dacic: "colonii romani [...] pururea au rămas în Dachiia" (Micu, 1995, p. 47). Astfel este formulată teza continuității romane
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
lucrarea sa din 1810, Despre originea românilor, publicată în greacă, în paginile căreia afirmă amestecarea dacilor și romanilor. Însă până la avântul romanticilor, moștenirea dacică trece ca o teză-paria în mentalul istoric al literaților români, provocând reacții vituperante dintre cele mai furibunde în special, dar nu numai, în rândul cărturarilor ardeleni. Această denunțare intransigentă a filiației dacice, în paralel cu îmbrățișarea frenetică a celui mai pur latinism, este explicabilă prin diferența de funcție politică a celor două idei. Latinismul apărat cu sagacitate
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
culturi ale personalității din istoria recentă a umanității, întrecut probabil doar de cultul lui Mao și cel al lui Kim Ir-sen. Doar că puțin după moartea sa, survenită în 1953, noul lider sovietic, în persoana lui Nikita Hrușciov, a denunțat furibund cultul personalității în celebrul său discurs "secret" rostit la cel de-al 20 congres al PCUS din 1956. Racordat temporal mai degrabă la evoluția comunismului asiatic decât la cel est-european, cultul românesc al personalității ceaușiste a cunoscut o înflorire spectaculară
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
două decenii și jumătate, Regele Mihai. Și de a îi identifica parțial pe cei cărora acest model le creează insomnii. Mihai I a fost un rege nefericit, fără noroc, fiind, de mai bine de cinci decenii, și ținta celei mai furibunde propagande de mistificare și maculare creată și amplificată de agenții puterii politice sovietice, din țară și străinătate. M-am întrebat adesea cum face față acestui neobosit atac, întreținut pe toate canalele pe care spionajul comunist le-a putut controla: de la
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
în planul de recuperări al regimului Ceaușescu, alături de Blaga, de mulți alții. Reputația sa internațională constituia un argument foarte serios, mai ales într-o perioadă în care dictatorul multiplica vizitele și deschiderile spre exterior. Proiectul se lovea însă de rezistența furibundă a vechilor marxiști, colegi de generație, dintre care Gogu Rădulescu și Miron Constantinescu au jucat rolul cel mai nefast. Inclusiv prin demersuri personale, directe, la cabinetul nr. 1. O serie întreagă de intervenții și proteste, de oscilații și contradicții, de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
editorial excelent (Romul Munteanu). Ce s-a întâmplat însă? Un val de proteste publicistice de o rară virulență a îngropat această bună inițiativă. Aproape că n-a existat poet sau prozator contemporan omis, care să nu fi protestat, în termeni furibunzi, că n-au fost... incluși. Ca și cum un istoric literar n-ar fi avut dreptul la propria sa ierarhie și scară de valori. Istoria literară nu este bibliografie. Intimidată, editura a renunțat în cele din urmă la proiect. Și chiar forurile
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pentru ciudata confuzie și suprapunere de planuri pe care o trăim actualmente, din cauza discursului dominant discursul pieței și discursul criticii, care resping ipoteza ficțiunii, principiu de incertitudine devenit un lux, ca și libertatea. Orsenna deci, nu primește amenințări sau injurii furibunde, precum Houellebecq, primește în schimb o adevărată poștă a inimii de la cititorii care îi mulțumesc pentru că a îndrăznit să vorbească despre pasiune în acest mod, sau care îi povestesc cum au trecut ei pe lîngă viața lor de fricoși conformiști
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]