5,090 matches
-
individ și societate și, mai ales, la aparent insolubila problemă a vieții și a morții, continuând astfel tradiția contemplativă moștenită de la Buddha. În anul 1200, într-un cartier din Kyoto, se năștea cel ce avea să fie recunoscut ca marele gânditor religios al Japoniei medievale și ca fondator al ramurii Soto Zen, Dogen Zenji. La vârsta de doi ani, el își pierde tatăl (care accedase chiar la statutul de regent, fiind, după toate probabilitățile asasinat din motive politice), iar la vârsta
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
săi, Koun Ejo, acestea sunt cunoscute astăzi sub numele de Ochiul și Comoara Adevăratei Legi (Shobogenzo). Cele nouăzeci și cinci de capitole ale marii opere, citate și studiate de filosofi și de istorici ai religiilor de pretutindeni, dezvăluie profilul unui gânditor religios de prim rang, comparabil, în lumea orientală, cu Shankaracharya. A părăsit lumea în 1253, scriind următoarele versuri: "Timp de cincizeci de ani am căutat să dezvălui marele secret al vieții și al morții; Necontenit m-am străduit, depășind, la
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
se pot dovedi din afară în mod obiectiv. Nu se poate dovedi de la început ca evident sau rațional ceva ce după aceea ar putea garanta valabilitatea încrederii de fond. Un asemenea punct arhimedian al gândirii nu există. Până și un gânditor critic precum Karl Popper, filozof și epistemolog britanic de origine austriacă, nu poate decât să pună raționalitatea rațiunii ca premiză la raționalismul său critic: "credința în rațiune", cum spune în Revolution oder Reform?, 1971. Filozofii raționaliști ar putea considera irațională
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
menționarea lor pe scurt în teologia creației. Albert Schweitzer remarca: "Precum gospodina care a făcut curățenie în cameră are grijă ca ușa să fie închisă pentru ca să nu intre câinele să strice totul lăsându-și pretutindeni urmele labelor, la fel și gânditorii europeni sunt atenți ca nici un animal să nu hoinărească prin etica lor."4 Dar acum trăim alte timpuri. Nu mă gândesc doar la episoadele de la televizor despre animalele sălbatice. Există, în mod special, două perspective care au contribuit decisiv la
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
proiectul de construcție al tuturor ființelor vii. Dar știu și faptul că teoria evoluției nu rezolvă toate întrebările pe care natura ni le pune. Am dezbătut chestiunile fundamentale ale științelor naturale cu mulți fizicieni, chimiști și biologi. Fiecare dintre acești gânditori nu se limitează la domeniul activității lui specifice. În fața dimensiunilor inimaginabile ale universului nostru, a complexității lumii subatomice și dezvoltării imprevizibile a vieții pe planeta noastră, chiar și cea intelectuală, cunosc și ei sentimente de stupoare, profund respect și bucurie
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în mod considerabil: pe de o parte, în interiorul burgheziei liberale ca efect al materialismului științelor naturale; pe de altă parte, în lumea forțelor de muncă influențată de Marx și de materialismul dialectic. Sociologul Max Weber, unul dintre cei mai mari gânditori de la începutul secolului XX, într-o conferință în fața studenților universității din München în semestrul dificil din iarna lui 1918-1919, cu titlul Știința ca profesie, explicase: Este destinul epocii noastre, prin raționalizarea și intelectualizarea specifice ei, și mai ales prin descântecul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
tocmai am amintit aici a fost argumentat punct cu punct în Există Dumnezeu? Răspuns la problema lui Dumnezeu în epoca modernă. Cartea, apărută în 1978, invită la o reflecție serioasă și argumentată. Am pătruns cu atenție deosebită în evoluția marilor gânditori atei și le-am studiat argumentele mult mai aprofundat decât se face de obicei în teologie. Cartea a fost tradusă în principalele limbi europene, iar ceva mai târziu introdusă clandestin chiar și în rusă, într-o variantă samizdat; în anul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
experiența mistică nu este deloc orientată uniform și nediferențiat spre uniune. În India, ceea ce atrage numărul mare de adepți nu a fost doctrina unității totale a lui Dumnezeu cu lumea, a filozofiei mistice a lui Shankara (secolul IX d.C.), celebrul gânditor hinduist. Nici cea a totalei separări între Dumnezu și lume, dualismul lui Madhvacharya (secolul XIII), entuziastul adversar al lui Shankara. A fost mai curând doctrina unității diferențiate, cum o dezvoltă Ramanuja (secolul XII), la origine un adept al lui Shankara
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cea a totalei separări între Dumnezu și lume, dualismul lui Madhvacharya (secolul XIII), entuziastul adversar al lui Shankara. A fost mai curând doctrina unității diferențiate, cum o dezvoltă Ramanuja (secolul XII), la origine un adept al lui Shankara, și el gânditor mistic, un reformator care a întemeiat numeroase mănăstiri. Fiind creștin, nu cred nici într-o totală asimilare, nici într-o separare între Dumnezeu și lume. Cred mai curând în prezența lui Dumnezeu în lume și a lumii în Dumnezeu. Deci
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
oricui ar fi fost cât de puțin suspectat să identifice pe Dumnezeu cu omul. Cazurile cele mai cunoscute în cadrul celor trei religii profetice au avut ca protagoniști pe: misticul islamic Al-Hallaj spânzurat la Bagdad în 922, și din motive politice; gânditorul mistic Giordano Bruno, ars pe rug de Inchiziție în 1600, și Baruch Spinoza, filozof olandez de origine portugheză, filozof al unității, excomunicat și alungat de la sinagoga din Amsterdam în 1656, din cauza criticilor sale aduse dogmelor. În societatea actuală industrializată, raționalizată
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
precum soarele sau marea, concepte precum Binele Suprem, dragostea sau Ființa. Albert Einstein, inspirat de Spinoza, a invocat obiecții referitoare la ideea unui Dumnezeu ca persoană, eu însumi le iau în serios. Când face referire la rațiunea cosmică sau când gânditorii orientali vorbesc despre "unul" (tad ekam), despre Nirvana, "gol" (shunyata), "nimicul absolut", "luminile întunericului", trebuie să luăm toate aceste definiții de cele mai multe ori ca expresie paradoxală de reverență față de misterul absolutului, care nu se lasă închis în concepte sau reprezentări
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
aș adăuga imediat pe aceeași linie cu Kant, nu are nici competența de a anula această întrebare, considerând-o lipsită de sens. A da un răspuns la întrebarea despre originea cosmosului ține de religie și filozofie, care încă din timpurile gânditorilor presocratici este în căutarea principiului originar al realității. Dar și cercetătorului religiei îi este aproape imposibil să se orienteze între concepțiile referitoare la nașterea cosmosului (cosmogonia), adesea precedată de nașterea divinității (teogonia). Sunt cosmogonii conform cărora lumea și omul există
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mai puțin potrivite înțelegerii lor și s-or fi mirând unii de risipa șampaniei băută de părinții lor în această noapte, iar alții de sărăcia ce li stăpânește masa de atâta amar de vreme. Puțini inși numai, o mână de gânditori, poate, închiși în ei înșiși, vor cugeta în noaptea aceasta la surda frământare și vor exclama cu Înțeleptul Solomon: "Deșertăciunea deșertăciunilor, toate sunt deșertăciune!" " Ce folos are omul din toată truda lui cu care se trudește sub soare?" "Un neam
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
o constituiau ele. Astăzi lucrurile nu mai stau așa. Înecată în șuvoiul produselor fabricate în serie, al publicității lor degradante, al imaginilor televizate ce se succed fără întrerupere și sunt sortite dispariției imediate, al "cărților" scrise, nu de scriitori sau gânditori, nu de savanți sau de artiști, ci de crainici de televiziune, de politicieni, de cântăreți, de gangsteri, de prostituate, de campioni din toate sporturile și de aventurieri de tot felul, opera de artă nu mai înfăptuiește ea însăși propria sa
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
produs, și, astfel, pe cei care se vor produce aici, pe cei care tocmai s-au produs aici, cântăreți, actrițe, oameni politici, aventurieri de tot felul, campioni din toate sporturile toți cei cărora li se atribuie microcosmosuri: noii clerici, adevărații gânditori ai vremurilor noastre. Și odată cu ei, actualitatea, ceea ce este mereu nou și mereu găunos, senzaționalul și neînsemnatul, materialismul înconjurător, vulgaritatea, directul, gândirea redusă la clișee și limbajul redus la onomatopee, cuvântul, în sfârșit, dat celor al căror discurs va fi
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
venirea prințului de Wales, căpitanul a apărut și el plimbându-se chiar prin fața Casei cu Șapte Hornuri; ba mai mult, am avut ocazia să-l Întâlnesc În mulțimea de pe Strada Mare cu ocazia celebrei rúa din duminica aceea, uitându-se gânditor la caleașca englezilor. E adevărat Însă că Își lăsase mult borul pălăriei peste ochi și se Înfofolise bine În capă mascându-și chipul. Pe cât era de politicos și de viteaz, pe atât știa să fie discret cu acele Însușiri. Deși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
fac ca să am un Dumnezeu și un Tată plin de îndurare?“ Am amintit câteva din spusele profunde și atât de personale ale bunicului. „Noi nu trebuie să ne imaginăm nimic. Nu există nici un fel de închipuiri, deși o parte din gânditori afirmă că totul este închipuire. Dumnezeu este un spirit.“ Și: „Este mult mai civilizat și sugestiv să fumezi pipă în loc de țigări“. Eu sunt robul lor, a spus preotul. Dar ele îmi păstrează plămânii sănătoși. în făptura lui se simțea o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
luminoasă și caldă de mai, iar pensionarii din întreaga Suedie începuseră să-și facă excursiile anuale la Stockholm. Unii dintre ei se strânseseră în jurul meu la Muzeul Național. Și eu făceam una dintre prezentările mele discrete, neoficiale. în vreme ce îmi răsuceam gânditor câteva fire din barbă între degetul mare și arătător, îmi îndreptam cu mâna stângă spre tablouri, spunând, de exemplu: Vânzătoarea de zarzavaturi este pictată de un anonim european în vremea Războiului de Treizeci de Ani. Se poate vedea clar cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
în Suedia, a dezvoltat comerțul și a organizat exploatările forestiere. Celebru roman al lui Viktor Rydberg (1828-1895) despre dragostea dintre cavalerul Erland Månesköld și frumoasa țigancă Singoalla. „Walden Life in the Woods“ - celebra carte (publicată în 1854) a scriitorului și gînditorului american Henry David Thoreau (născut în 1817 la Concord, Massachusetts, mort de tuberculoză în 1862 în casa părintească). Biblia, București, 1968; „Epistola a doua către Corinteni“, III, 6. Svångremmen - „Cingătoarea“; Svältbältet - „Brîul Foamei“. Specialitate suedeză, un fel de cremă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
cu forța; se luptau, uneori. Nițel masochism; pântecul femeii, când se dădea înfrântă, se arcuia, zvâcnind odată cu cel al bărbatului, și el încins; erau nopțile lor mai bune. Tot mai obosiți, încheiau păci temporare, petrecându-și insomniile în odăi diferite, gânditori, poate, la un alt război. Cine știe unde ar fi ajuns lucrurile dacă nu ar fi luat foc magazinul, niciodată nu s-a știut de la ce. De la vreo țigară, Tim fuma mult. Cam așa le mergea celor doi când, pe neașteptate, Tim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
dat seama că râde. „Ești un idiot! Umbli cu pielea aia pe cap și crezi că dai gata pe toată lumea! Lasă-mă în pace!” i-a strigat. Vânătorul de lupi albi și-a îndesat căciula pe cap și a pornit gânditor spre casă. Peste vreo săptămână, Donna Iulia a primit plic de la Tim. A învârtit hârtia multă vreme. Cel plecat scria, ca de obicei, că s-a ivit o afacere neașteptată și că, imediat ce termină, va lua bilet pentru vapor. Va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
unui uriaș complex industrial abandonat, în ruină, așezat pe locul unde se afla cîndva vatra satului. Văduvele cernite apar aproape fantasmal alături de o mireasă nebună, spectre ale unui trecut care încifrează oroarea în chiar peisajul dezolant. Povestea îi lasă oarecum gînditori pe reporteri, dar în curînd interviul cu una dintre văduve provoacă stupid ilaritate amestecată cu anxietate. Încheierea oarecum poetică cu fantoma miresei străbătînd ruinele și care ar fi trebuit să fie de efect cade greoi, diafanitate lipită neinspirat la grotescul
Zgomotoasa nuntă mută by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7857_a_9182]
-
rușilor în țară." Haikis îi răspunsese că nici lui nu-i fusese ușor, în ultimii ani, dar l-ar fi bătut Dumnezeu dacă n-ar fi recunoscut că prietenii lui din Medgidia nu-i făcuseră una ca asta. Politicienii și gînditorii, atît cît observase el, nu erau oameni pe care să te poți bizui, dar cu un negustor cinstit te înțelegeai altfel. Pe el îl ajutaseră să se descurce persoane importante din oraș. Și ei meritau să fie umiliți și sărăciți
Un semn de adio by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7030_a_8355]
-
înviorat și cu poftă de viață, surprinzîndu-te contrariat de cîtă bună dispoziție poți ascunde în cutele ființei, tot așa Schopenhauer te înrîurește în sens benefic, încărcîn-du-te cu o seninătate prevenitoare. E ca și cum ai primi un prisos de motivație din partea unui gînditor care nu prididește să-ți explice că motivațiile vieții nu fac doi bani. O infuzie de toxine sarcastice care îți sporesc imunitatea sufletească. Te întărești în fața răului înghițind hapuri crescînde din el. Și cum într-o lume absurdă și oarbă
Leacuri împotriva urîtului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7034_a_8359]
-
acele ilustre personaje cărora le întreținem memoria dintr-o subînțeleasă ceremonie închinată predecesorilor, deși în sinea noastră simțim prea bine că autoritatea lor cognitivă nu ne mai înduplecă. nu-l mai întîlnim azi decît în cărți, dar nu în mintea gînditorilor.
Cerul filozofiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7401_a_8726]