2,818 matches
-
și de întindere variabilă și în Germania, unde fărâmițarea politică a fost accentuată de marele interregn. Spania, cu o juxtapunere de mici regate disparate, sau Franța cu mici țări autonome, dacă nu independente, au completat acest peisaj politic, analog amalgamului germanic de orașe, comitate, ducate și regate sub suveranitatea împăratului. Începând din a doua jumătate a secolului al XIII-lea se constată similitudini în ceea ce privește organizarea corporativă a stărilor (ordinelor) și instituțiilor reprezentative ale acestora, încadrate unui timp și spațiu instituțional european
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
chiar de o majoritate slabă, într-o adunare puțin numeroasă, în numele popoarelor formate din milioane de indivizi. Să privim de-a lungul secolelor această unanimitate primitivă și accidentală. După Homer, mulțimea greacă murmură ca valurile mării 136. După Tacit, mulțimea germanică își exprimă aprobarea unanimă prin zăngănitul armelor (fremitus armorum)137. La început cei mai bătrâni deliberează și decid. Cei mai tineri, puțin importanți, își spun și ei cuvântul, cel puțin în unele probleme particulare vitale. Dar voturile lor, puțin numeroase
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
mondial. Interpenetrarea capitalului bancar și a celui industrial a creat de facto, încă din această epocă, o sinergie decizională între băncile și marile grupuri industriale germane. Codul naționalității germane nu este străin de complicitatea manifestată de numeroși descendenți ai comunităților germanice implantate în străinătate în apărarea intereselor economice ale "Vaterlandului". Economia germană s-a construit pe principiul unității strategice a principalelor centre de decizie: bănci, întreprinderi, societăți de transport, camere de comerț și Stat. Lipsa de credibilitate financiară a tînărului stat
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
-și promova astfel interesele. Ea înțelege că simpla "găzduire" a banilor nu mai este suficientă, cu deosebire în condițiile emergenței altor centre financiar-bancare, cum ar fi Luxemburg-ul în Europa. Nu întîmplător, cele două centre sunt situate la limita spațiului germanic. Economia helvetă devine din ce în ce mai dependentă de cea germană, aflată în expansiune, iar cantoanele cele mai bogate sunt cele de limbă germană (58% din populația țării). Puterea economică conferă putere politică. Parte a spațiului economic european, Elveția va adera la Uniunea Europeană
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
de Hoffmann, Hauff și Heine (ibidem, 319). Mihai Zamfir găsește în identificarea timpurie a poetului român cu limba și cultura germană o trăsătură inedită. Din clasele gimnaziale și până în ultimul an al studenției, Eminescu a evoluat într-o ambianță formatoare germanică. Nu este vorba numai de cunoașterea limbii germane, exemplară poetul vorbea/gândea curent, scria poeme și proză numai în această altă limbă decât cea maternă. Este în discuție chiar : aderența lui Eminescu la modelul cultural german. A luat contact cu
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
sărmanului Dionis îl amintesc: "Noaptea-n pod, cerdac și streșini heinizând duios la lună."" (Călinescu: vol. I, 1999, 315). "Din seria romantică a lui Eichendorff, a lui Lenau, a lui Heine, prin poezia lui Eminescu trece acea undă de lirism germanic, în care natura, omul, poematizarea sunt în mreaja comuniunii lor sentimentale" (Negoițescu:2000, 19). Se vorbește despre relațiile intertextuale stabilite de poezia eminesciană în termeni de afinități, abordare preferată de mare parte din criticii care s-au oprit la această
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
sub două forme: credința religioasă care-i determină întreaga activitate sufletească (literatura, arta, filosofia etc.) și provoacă în domeniul politic cruciadele, adică expansiunea occidentului spre orient, iar, pe de altă parte, în domeniul social, forma specifică a feudalității, de origine germanică sau nu, în orice caz expresie a individualismului social, după cum stilul ogival este o expresie a misticismului". 15Ibidem. 16Vezi Iulian Boldea, Canonul literar. Limite și ierarhii, disponibil online la: http://www.viataromaneasca.eu/arhiva/58 viata-romaneasca-3-4-2009/34 ancheta/282 canonul-literar-limite-si-ierarhii.html/accesat iunie
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
unii regi spanioli și-au însușit, în schimb, mituri, simboluri și rituri dacice. În secolul al II-lea după Hristos, Europa a suferit prima divizare între Sud, cu patru provincii (Dalmatia, Panonia, Moesia și Dacia), și Nordul dominat de populațiile germanice și celtice. Următoarea divizare s-a născut prin separarea Estului de Vest în secolul al IV-lea. Unitatea lingvistică a Imperiului a fost părăsită pentru a se adopta două limbi. De o parte, latina lui Virgilius (70-19 î.H), predată
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
din secolul al VII-lea, ca și cele cu arabii din est și sud-est s-au preschimbat în cooperări politice, religioase și comerciale. Rușii tindeau să devină "a treia Romă", căutând să slăbească amenințările din nord ale marșului de convertiri germanice spre Est (Drang nach Osten), oprit temporar în 1242 de Alexandr Nevski (c. 1220- 1263). Germanii au continuat însă colonizările Estului până în secolul al XIX-lea. Vecinii bizantinilor din Balcani, bulgarii de origine mongolo-slavă, sârbii-slavi de sud și aromânii, ramură
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
prelucrare a metalelor apărute în Transilvania mai de timpuriu ca în celelalte două provincii. Metalele rămân mijloace de afirmare a modernității alături de cărbune, petrol și gaze naturale. Tehnologiile au fost nu numai importate de șvabii, bavarezii și sașii de neam germanic ai Imperiului Habsburgic din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, dar au fost și produse de autohtoni. În secolul al XX-lea, vasluianul Malaxa a înființat o fabrică de material rulant la Reșița, unde s-au creat locomotive
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
un punct, civilizația greco-romană. Peste Vestul Europei s-a lăsat pentru câteva secole întunericul prin slăbirea preocupărilor "iluministe", a celor filosofico-științifice îndeosebi. Comerțul s-a încetinit drastic, din cauza crizelor interne ale Imperiului, precum și ca urmare a atacurilor și amenințărilor triburilor germanice și ale hunilor lui Attila (406-453). În cadrul creștinismului care se extindea și asupra "barbarilor" s-au iscat controversele eretice. Printre ele, aceea dintre Chiril din Alexandria (c. 378-444) și Nestorie din Constantinopol (c. 386-c. 451) referitoare la raportul dintre "divin
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cromatism orientalizat al luminii din sud, cu un idilism exuberant sau spiritualizat al picturii românești decelabile la un Verona sau chiar Vermont. Temele medievale, care devin monedă curentă în pictura prerafaeliților, ca și ilustrarea unor legende sau episoade din eposul germanic, își transmit în ecou puterea de seducție. Spiridon Antonescu nu vede în vehicularea unei recuzite simboliste de inspirație böckliniană o formă de epigonism, aceasta pentru că alfabetul sensibilității simboliste, cu iconurile proprii, configurase deja un vocabular simbolist european, la îndemâna oricui. Credem
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Jan Toorop, George Minne și Willy Schlobach, "(...) tindeau să se bazeze pe sursele literare ale lucrărilor și s-au străduit să descrie o état d'âme, spre deosebire de o reproducere fidelă a realității"476. Fenomenul secesionist ia naștere în spațiul artistic germanic, pentru prima oară la München, în 1892, când aproape o sută de artiști se reunesc pentru a crea Secesiunea, care se propagă curând și în alte orașe: Berlin, Dresda, Düsseldorf, Weimer, Karlsruhe. Secesionismul berlinez este declanșat de respingerea pictorului norvegian
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de ani? Există diverse încercări de a vedea Statele Unite drept o nouă Romă, iar cultura americană drept manifestarea în secolul XX a "culturii" de tip panem et circenses din perioada prosperă a Romei, dinaintea căderii Imperiului roman în mâinile triburilor germanice. Pitirim Sorokin, de exemplu, în The Crisis of Our Age, lucrare publicată în 1941, susține că "nume-roase semne sugerează posibilitatea ca America să joace, într-o formă modificată, în relația cu Europa, rolul Romei în relația cu Grecia"23. Și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
plan, la distanță de secole, Eco este de părere că retrăim Evul Mediu. Punctul de vedere al lui Eco se opune celui exprimat de Brantlinger. Eco găsește numeroase similarități între căderea Imperiului roman și a hegemoniei romane în mâinile triburilor germanice și posibilitatea căderii lumii noastre, care, asemenea Romei, poate fi cucerită din afară pentru că se distruge din interior. Astfel, epoca medievală este în măsură să ne ofere un model pentru ceea ce se întâmplă în zilele noastre 40. În consecință, reapariția
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
să arătăm cum eroii mitici devin prototipuri pe care se pliază eroii moderni sau contemporani, dar și supereroii culturii populare. În acest sens, ne vom începe demonstrația cu exemplul cel mai vechi și, probabil, cel mai frumos din literatura eroică germanică: Beowulf. * Beowulf nu este doar un minunat "poem epic", ci este și o fascinantă descriere (cea mai veche descoperită până în prezent) a artefactelor, obiceiurilor și credințelor triburilor germanice înainte ori în timpul convertirii la creștinism. Poemul oferă cititorului modern o reprezentare
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
exemplul cel mai vechi și, probabil, cel mai frumos din literatura eroică germanică: Beowulf. * Beowulf nu este doar un minunat "poem epic", ci este și o fascinantă descriere (cea mai veche descoperită până în prezent) a artefactelor, obiceiurilor și credințelor triburilor germanice înainte ori în timpul convertirii la creștinism. Poemul oferă cititorului modern o reprezentare a culturii populare a popoarelor nord-europene între secolele al VIII-lea și al X-lea d.Hr. Adus în insulele britanice de triburile anglo-saxone, poemul a fost probabil
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
45. Poemul s-a transmis oral, fiind narat în fața unui public omogen, restrâns și prezent; nu se cunosc nici data compunerii, și nici autorul; reflectă grila culturală a audienței și probabil unele valori care s-au pierdut; exprimă continuitatea triburilor germanice, asigurând conexiunea dintre ele și sentimentul diferenței față de alte popoare tradiționale. Triburile germanice nu considerau acest poem ca fiind folclor; el era pur și simplu "popular", toată lumea fiind familiarizată cu el. Același statut îl are și pentru Pounds, care în
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și prezent; nu se cunosc nici data compunerii, și nici autorul; reflectă grila culturală a audienței și probabil unele valori care s-au pierdut; exprimă continuitatea triburilor germanice, asigurând conexiunea dintre ele și sentimentul diferenței față de alte popoare tradiționale. Triburile germanice nu considerau acest poem ca fiind folclor; el era pur și simplu "popular", toată lumea fiind familiarizată cu el. Același statut îl are și pentru Pounds, care în schema sa despre "cultura populară" include răspunsurile culturale la opt cerințe, dintre care
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
fascinantă de elemente păgâne și creștine, pe care le considerăm la baza prototipului care a generat un șir lung de eroi populari. Tema centrală a poemului este loialitatea, virtutea călăuzitoare a lui Beowulf și una dintre componentele "codului de onoare" germanic (comitatus). Aceasta consta într-o legătură puternică dintre senior și vasali, a căror loialitate față de senior presupunea chiar și sacrificiul suprem, dacă era cazul. Dacă se-niorul murea, trebuia să fie răzbunat. Seniorul îi răsplătea la rândul său pe vasali cu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
dintre triburi se reglau de obicei prin plata unui tribut în comori, care cruța vieți, dar îi îndatora pe seniori unii față de alții. Seniorului i se cerea să fie generos în relația cu vasalii, aceasta fiind o a doua virtute germanică, și să-i răsplătească dăruindu-le pământuri, arme și comori. Cu cât era mai generos un senior, cu atât mai înalte erau considerate calitățile sale, iar renumele îl întrecea pe al multor altora. În acest sens, maniera în care Hrothgar
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
care erau percepuți. Reputația lor trebuia să fie imaculată. Astfel, ori se lăudau, ceea ce era considerat o calitate, ori se bazau pe barzi să le apere sau să le consolideze reputația (Beowulf: 399-455; 530-606). O a patra valoare a codului germanic era răzbunarea, reminiscență a doctrinei precreștine "dinte pentru dinte" (Beowulf: 506-28). Acest "crez" provoca de fapt faptele eroice și activa celelalte virtuți. Grendel atacă din dorința de răzbunare castelul lui Hrothgar, Heorot, pentru că este invidios pe fericirea oamenilor, în timp ce mama
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
existat invidia și răzbunarea, Beowulf nu și-ar fi putut dovedi calitățile supranaturale în lupta sa împotriva răului. Și nici nu ar fi avut posibilitatea să își dovedească loialitatea și generozitatea, dobândindu-și și, mai ales, păstrându-și reputația. Codul germanic păgân coexista într-o armonie perfectă cu noile valori creștine. Pe lângă referințele la Dumnezeu ca "Domn al tuturor" și la rugăciunile ce invocau "grija și mila Lui", există și identificarea lui Grendel cu urmașii lui Cain (Beowulf: 1265-74). "Și din
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Cavalerul atingea adevărata sa valoare prin depășirea limitelor fizice și psihice obișnuite în aventurile cu care se confrunta. Printre calitățile pe care trebuia să le dovedească se numărau: onestitatea, credința, loialitatea și modestia. Codul cavaleresc este, evident, diferit de cel germanic, răzbunarea fiind înlocuită cu credința și lauda cu modestia. De aceea, cele mai reușite narațiuni nu sunt cele care descriu exclusiv faptele de vitejie ale cavalerului, ci mai degrabă acelea care reliefează psihologia eroului, relațiile lui cu ceilalți cavaleri, cu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
dezintegrarea Imperiului Roman de Apus (476). Cu excepția Imperiului de Răsărit, între secolele al V-lea și al VIII-lea avea să domine un haos de regate barbare, o mare amestecătură de populații, unele ieșite din tuful preistoric, cîteva latinizate, altele germanice, în sfîrșit altele asiatice. Pornind de la aceste seminții avea să se statornicească și să se diversifice un mozaic cuprinzînd nenumărate etnii, care s-au implantat în teritorii extraordinar de disparate. Astfel, încă de la începuturi, textura Europei se înfățișează ca o
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]