714 matches
-
la un afacerist român care exporta cereale în Germania. Mulți evrei erau folosiți pentru slujbe similare, datorită cunoștințelor lor de comerț. Dar ceilalți bărbați din familia mea au rămas internați în lagăr până la venirea rușilor. Eu am fost dus în ghetou, împreună cu majoritatea femeilor și copiilor din Vaslui. Bunica mea a încuiat ușa casei și a pus cheile pe pământ, în fața restaurantului. În ghetou erau o mulțime de zvonuri despre tot felul de lucruri, dar eu mă simțeam protejat de fetele
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
bărbați din familia mea au rămas internați în lagăr până la venirea rușilor. Eu am fost dus în ghetou, împreună cu majoritatea femeilor și copiilor din Vaslui. Bunica mea a încuiat ușa casei și a pus cheile pe pământ, în fața restaurantului. În ghetou erau o mulțime de zvonuri despre tot felul de lucruri, dar eu mă simțeam protejat de fetele și băieții mai mari. Fetele mi-au cusut steaua galbenă pe pulover. Mi-a plăcut. Nu îmi amintesc foarte multe, dar îmi amintesc
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
amintesc senzația de foame. Supraviețuiam cu ceai și marmeladă. Eram așa de slab că, atunci când au venit rușii, un asistent sanitar de-al lor m-a fotografiat. Oamenii erau atât de înfometați că mureau pe picioare. Era o vorbă în ghetou, că cineva „mirosea hasemeniche”. E o expresie ebraică, care se referă la rugăciunea pentru morți. Dar era folosită doar în orașul meu. Chiar am verificat cu mai mulți lingviști israelieni, specializați în ebraică, și nimeni nu pare să o cunoască
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
în aceeași cameră cu o femeie și un copil care erau bolnavi. Mama mi-a spus să nu mă mișc deloc. Femeia și copilul erau așa de slabi. Bunica mea a murit la câteva luni după ce am fost duși în ghetou. Corpul ei a rămas în lagăr mult timp, nu puteau să o îngroape. Cred că cadavrul a început să putrezească. Era un miros îngrozitor. Apoi cineva a venit și a luat corpul într-o căruță. Când am ajuns în Israel
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
ziceau Romaneh (Românul). Copiii kibuțnicilor ne ziceau „Locul doi”. Oamenii nu stăteau la aceeași masă cu noi. Ziceau: „De ce nu v-ați luptat cu naziștii? Sunteți buni de nimic. Ați mers la camerele de gazare ca mielul la tăiere!”. În ghetou am făcut tot ce ni s-a ordonat. Dacă ziceau „veniți la gară mâine la 4.30 dimineața”, toți evreii mergeau, pentru că ne gândeam că dacă ne supunem ne putem salva. Am făcut tot ce ni s-a ordonat, ba
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
Tu nu ești israelian. Nu ești unul dintre noi, ai rămas un străin”. Dar este teribilă experiența victimei. Eu am supraviețuit. A fost extraordinar când i-am văzut pe primii ruși intrând în oraș. Plângeam când am ieșit afară din ghetou. Poate că este tocmai din cauză că nu îmi găsesc locul aici, dar eu resping pretextele folosite de Israel pentru a ucide arabi. Strul Zalman Leibu a discutat cu Toni O’Loughlin.
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
le dai ceva. Se duce omul opt ore la serviciu, nu face nimic, adică statul s-ar putea dispensa de el, dar cel puțin aduce un venit acasă, copiii lui merg la scoala, nu? Nu stă pur și simplu în ghetou și vine un ONG - un ONG ce să facă, nu poate să-i dea de lucru. Interviu realizat de <em>ALICE MONICA MARINESCU</em></strong>[:en]<b><i>Interview with Adrian Șchiop</i></b> Adrian Șchiop (born 1973, Porumbacu de
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
ftn9">[9]</a> Un alt supraviețuitor, originar din Moghilev, ajunge la concluzia că populația orașului său natal avea o atitudine de simpatie față de evrei și doar o mică parte era mulțumită de faptul că evreii erau goniți din oraș în ghetou.<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%207/GAP%207%20pentru%20Mona%201/Diana%20Dumitru%20Selectie%20Clear%20History.docx# ftn10">[10]</a> În același timp, concluzia supraviețuitorilor privind atitudinea populației basarabene este diferită. Fără a nega faptul că unii
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
Terezín este o fostă fortăreață militară construită în timpul domniei împăratului Iosif al II-lea, aproape de confluența râurilor Laba (Elba) și Ohře, în Boemia de Nord. Aici, în 1941 (în ceea ce atunci era Protectoratul Boemiei și Moraviei), naziștii au înființat un ghetou (Theresienstadt, în limba germană) pentru populația evreiască din Cehoslovacia și din alte țări central și vest-europene. De la Terezín, prizonierii erau trimiși mai departe fie în lagăre de muncă, fie direct la Auschwitz (a doua destinație era cea mai frecventă). În
„Cu mândrie, înainte!” Revista secretă a copiilor din lagărul Terezín (1942-1944) () [Corola-website/Science/295725_a_297054]
-
intrat într-o altă lume, una condusă de evrei: infirmeria de la barăcile Ústí. Ne-au controlat de păduchi; sau cel puțin asta ne-au spus că fac. Apoi ne-au injectat cu ser împotriva tifosului și ne-au trimis în ghetou. Însoțiți de niște domni ciudați și foarte bățoși, unii dintre ei purtând banderole galbene, ne-am dus la stația de despăduchere. În timp ce Bademeister-ii[2] <i>ne săpuneau, ne bombardau cu întrebări. Voiau să știe ce mai e nou prin Praga
„Cu mândrie, înainte!” Revista secretă a copiilor din lagărul Terezín (1942-1944) () [Corola-website/Science/295725_a_297054]
-
cum părinții, prietenii și vecinii fuseseră ridicați, cei doi frați nu s-au mai putut întoarce acasă și au fost nevoiți să meargă în Baia Mare, ezitând între a rămâne în lagărul de muncă și a-i caută pe părinți în ghetou; într-un final, au fost închiși în ghetoul din Baia Mare. Dorința puternică de a rămâne împreună cu familia a determinat comportamentul și experiențele tinerilor deportați, conturând imaginea inocentei lor în fața unei tragedii pe care nu aveau cum să și-o imagineze
„Cred că nu e numai ţelul nostru, e interesul umanităţii.” Supravieţuitori români ai lagărului de concentrare Buchenwald () [Corola-website/Science/295842_a_297171]
-
În acest timp, casele evreilor au fost jefuite. Avocatul Petru Bruja, noul primar, și-a prezentat demisia protestând astfel împotriva persecuției evreilor, iar în locul său a fost numit Dimitrie Rusu. După aceea, Primăria i-a grupat pe evrei într-un ghetou care cuprindea străzile Grădiniții, Ieronim, Malcinschi și Lumea Nouă. Evreii erau mobilizați zilnic pentru a mătura străzile, la ordinul lui Ștefan Tomovici, ajutor de primar și fost senator liberal. Mai multi supraviețuitori ai deportărilor au declarat ulterior că au fost
Storojineț () [Corola-website/Science/301068_a_302397]
-
am fost prima dată, ci mai mulți și ne duseră la Slatina, lângă Sighet, cu trenul, sub escortă serioasă. Au fost sute de țărani și intelectuali de pe Valea Izei și Vișeului. Am fost înlăgărați în niște clădiri publice în fostul ghetou evreiesc. De aici am scăpat cum am putut în împrejurări variate, abia la mijlocul lunii octombrie 1944, când trupele române și sovietice au pătruns prin două părți deodată, în acest colț de țară., unde voința de împotrivire față de ocupanții horthyști n-
Masacrul de la Moisei () [Corola-website/Science/299761_a_301090]
-
1941 românii au recucerit Bucovina și Basarabia, introducând legile de purificare etnică. La sosirea lor, oficialitățile române au ars sinagoga orașului, veche de șase sute de ani, au deportat o parte dintre evrei și i-au inchis pe ceilalți într-un ghetou. Cu toate condițiile mizerabile din ghetou, Celan a ascultat cântece în idiș, a tradus sonetele lui Shakespeare în germană și a continuat să-și scrie poemele. Înainte de dizolvarea ghetoului, Celan a fost obligat - în cadrul "detașamentelor de muncă de folos obștesc
Paul Celan () [Corola-website/Science/298903_a_300232]
-
Basarabia, introducând legile de purificare etnică. La sosirea lor, oficialitățile române au ars sinagoga orașului, veche de șase sute de ani, au deportat o parte dintre evrei și i-au inchis pe ceilalți într-un ghetou. Cu toate condițiile mizerabile din ghetou, Celan a ascultat cântece în idiș, a tradus sonetele lui Shakespeare în germană și a continuat să-și scrie poemele. Înainte de dizolvarea ghetoului, Celan a fost obligat - în cadrul "detașamentelor de muncă de folos obștesc" - să participe - printre altele - la demolarea
Paul Celan () [Corola-website/Science/298903_a_300232]
-
Shanghai din 1937. În timpul celui de-Al Doilea Război Mondial, Shanghai a devenit un centru pentru refugiații din Europa, fiind singurul oraș deschis necondiționat pentru evrei. Cu toate acestea, sub presiunea aliaților naziști, japonezii au pus toți evreii într-un ghetou mizer în 1941. Când la putere a ajuns Partidul Comunist Chinez, orașul a fost considerat un simbol al capitalismului și a intrat într-o perioadă de "hibernare", fiind aproape uitat de toată lumea. În urma reformelor lui Deng Xiaoping, orașul a fost
Shanghai () [Corola-website/Science/297760_a_299089]
-
în mod oficial un sat până în 1930, a fost mai mare decât Miechów sau Olkusz. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, aproape toți locuitorii evrei ai orașului au fost uciși de germani în Holocaust. Autoritățile germane au deschis un ghetou aici, în toamna anului 1941, cu 8.000 de oameni aglomerați. În septembrie 1942 germanii și ucrainenii uciși 600, evrei mai ales persoane în vârstă, iar cei rămași au fost transportați cu trenul în lagărul morții de la Belzec. Ca și
Wolbrom () [Corola-website/Science/297822_a_299151]
-
și de boli, în special de febră tifoidă. Peste 43.000 de rezidenți ai ghetoului din Varșovia au murit acolo în 1941, adică mai mult de unul din zece; în Theresienstadt, peste jumătate din rezidenți au murit în 1942. Fiecare ghetou era condus de un "Judenrat" (consiliu evreiesc) format din lideri ai comunității evreiești, numiți de germani, responsabili pentru funcționarea de zi cu zi a ghetoului, inclusiv furnizarea de hrană, apă, căldură, medicamente, și adăpost. Se aștepta de la aceștia să facă
Holocaust () [Corola-website/Science/297775_a_299104]
-
Judenrat" care au refuzat să alcătuiască o listă (ca, de exemplu, dr. Joseph Parnas din Lwow) au fost împușcați. Pe 14 octombrie 1942, întregul "Judenrat" din Byaroza s-a sinucis pentru a nu coopera la deportări. Prima răscoală dintr-un ghetou a avut loc în septembrie 1942 în orășelul Łachwa din sud-estul Poloniei. Deși au existat tentative de rezistență armată în ghetourile mai mari în 1943, cum ar fi revolta din ghetoul Varșovia sau cea din ghetoul Białystok, acestea nu au
Holocaust () [Corola-website/Science/297775_a_299104]
-
1942, un deținut evadat din lagărul de exterminare Chełmno, Jacob Grojanowski, a ajuns în ghetoul Varșovia, unde a dat informații detaliate despre lagărul de la Chełmno grupului "Oneg Shabbat". Raportul său, cunoscut sub numele de Raportul Grojanowski, a fost scos din ghetou prin intermediul infiltraților polonezi către "Delegatura Sił Zbrojnych na Kraj", și a ajuns la Londra în iunie 1942. Nu este clar ce anume s-a făcut cu acel raport după aceasta. În 1943, vești despre gazarea evreilor au fost anunțate la
Holocaust () [Corola-website/Science/297775_a_299104]
-
fost stopată de Invadarea Poloniei . Atacurile germane au început în după amiaza zilei de 6 Septembrie, iar Wehrmacht a intrat în oraș în dimineața zilei următoare. Rzeszów, redenumit Reichshof, devine parte a Guvernului General, în 1941 fiind deschis aici un ghetou, ai cărui deținuți evrei au fost uciși în Lagărul de exterminare Belzec. În timpul războiului, Rzeszów a fost un centru principal al rezistenței Poloneze (Armata Teritorială, AK), Inspectoratul AK din Rzeszów acoperind mai multe județe. Pe 25 Mai, în timpul Acțiunii Kosba
Rzeszów () [Corola-website/Science/297851_a_299180]
-
acela de a crește procentul populației germane de la 10-15% în 1939, la 20-25 %. . Orașul a devenit cartierul general al Operațiunii Reinhardt, care se ocupa cu exterminarea evreilor din Polonia. Populația evreiască din Lublin a fost forțată să trăiască într-un ghetou din cartierul Podzamcze. Majoritatea populației de aici, aproximativ 26.000 de oameni, au fost deportați în lagărul de concentrare de la Bełżec între 17 martie și 11 aprilie 1942. Cei rămași au fost mutați la Majdanek considerat al doilea mare lagăr
Lublin () [Corola-website/Science/297938_a_299267]
-
din primăvara anului 1940, când au operat acolo partizanii din "Unitatea separată a armatei poloneze" conduși de maiorul . Armata teritorială a județului Opoczno a avut peste 2.000 de militari la 01 decembrie 1944. În 1940, a fost deschis un ghetou evreiesc, care a găzduit mai multe mii de oameni, transferați forțat aici din alte locuri. Ghetoul a fost lichidat în ianuarie 1943, când locuitorii săi au fost transportați în Lagărul de exterminare Treblinka. Ocupația germană s-a încheiat pe 17
Opoczno () [Corola-website/Science/297930_a_299259]
-
a doi ofițeri de poliție germani. La izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, aproximativ 3.500 de evrei trăiau în Bochnia, care era aproximativ 20% din totalul populației. În timpul ocupației germane din Polonia, în Bochnia a fost realizat un ghetou evreiesc, în care naziștii au obligat evreii din zonele învecinate să se mute acolo. Întreaga comunitate evreiască a fost ucisă în Holocaust în afară de 200 de muncitori care erau la muncă forțată la o fabrica condusă de Gerhard Kurzbach, un soldat
Bochnia () [Corola-website/Science/297952_a_299281]
-
deosebită meschinărie. De pe clădirile publice și magazine au fost îndepărtate înscrisurile în limba poloneză,înlocuite cu înscrisuri îăn limba germană și toate străzile au primit nume germane. În 1941 orașul a fost redenumit Krenau. Locuitorii evrei au fost duși în ghetou. Acesta a fost creat în 1941 și nu a fost înconjurat de ziduri, ca și în alte orașe poloneze, cu toate acestea, evreii nu aveau voie să se aventureze în afara ghetoului. Din 1942 germanii au început trimiterea evreilor din Chrzanów
Chrzanów () [Corola-website/Science/297948_a_299277]