12,610 matches
-
română de pretutindeni că au început înscrierile pentru realizarea celei de-a șasea antologii a scriitorilor români contemporani din întreaga lume „STARPRESS 2016”. Aceasta va cuprinde două secțiuni: poezie și proza. Lucrările vor fi publicate simultan, în limbile română și greacă.Menționăm că am scos până în prezent de sub tipar:• ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI DIN ÎNTREAGA LUME, „STARPRESS 2015″ - ediție bilingva, ... IV. DIACONESCU LIGYA - ANTOLOGIA IARNĂ SCRIITORILOR - STARPRESS 2015, de Ligya Diaconescu, publicat în Ediția nr. 1360 din 21 septembrie 2014. Încep
LIGYA DIACONESCU by http://confluente.ro/articole/ligya_diaconescu/canal [Corola-blog/BlogPost/354375_a_355704]
-
treptat albastrul cu dorul ei după absolut. În poemul „Scrisoarea I“ „bătrânul dascăl“ e Demiurgul, e cel care socoate și înțelege tainele universului, ale eternității. El este asociat cu zeul Atlas ce ținea pe umerii lui cerul, infinitul, în mitologia greacă „Precul Atlas în vechime sprijinea cerul pe umăr / Așa el sprijină lumea și vecia într-un număr.“ Imediat ce scriitorul stinge seara lumânarea, pe cer își face prezența luna, stăpâna mării, a tot ceea ce este nemărginit, galbenul, apa și văzduhul. Luna
ALBASTRU ŞI GALBEN ÎN OPERA SCRIITORULUI MIHAI EMINESCU de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1836 din 10 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/ana_cristina_popescu_1452428909.html [Corola-blog/BlogPost/375067_a_376396]
-
distrugătorul lumilor”. Ken Bainbridge, directorul de teste i-a spus lui Oppenheimer “Now we’re all sons of bitches”. Acum suntem toți fii ai cățele!” A cățelei pământului, zic eu, a Orbetelui din mitologia românească și a Cerberului din mitologia greacă, o entitate infernală mai complexă, uneori deținând puteri absolute și trăsături luciferice, care păzește porțile de intrare în Iad, în hadesul subteran. Ca întotdeauna, în istoria universală au existat doar două mari tabere, care s-au luptat cu înverșunare pentru
DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_adevarul_creatiei_alternativa_constantin_milea_sandu_1345898430.html [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
-
1 aprilie anul 1953 ia hotărârea de a intra în obștea Mănăstirii Brâncoveanu din localitatea Sâmbăta de Sus, județul Brașov. După patru luni este călugărit în ziua praznicului Adormirii Maicii Domnului și primește numele de Teofil, cuvânt provenit din limba greacă ce se traduce cu „iubitor de Dumnezeu”. La șapte ani de la călugărie, tot de praznicul Adormirii Maicii Domnului, părintele Teofil este hirotonit diacon de către Mitropolitul Nicolae Colan, iar la 13 mai anul 1983, după 23 de ani de diaconie este
ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Articol_omagial_si_comemorativ_cu_pril_stelian_gombos_1346824955.html [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
-
intimitatea subiectului uman, trăsături definitorii pentru cultura și civilizația occidentală. „Schimbarea istorică de la tehnologiile mecanice la cele informatizate va favoriza subminarea noțiunilor de suveranitate și autosuficiența umană care au furnizat la nivel conceptual o adevărată identitate a individului de când filosofii greci au elaborat aceste concepte cu mai bine de două milenii în urmă. Tehnologia actuală destructurează o viziune asupra lumii construite cu mult timp în urmă. În mod total izolat sinele contemporan pare să-și fi pierdut adevărată identitate. Așadar, noile
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
Cassius, și Cornelius, acesta din urmă venind din Cezareea Palestinei alături de slujitorul său vindecat în acea memorabilă zi de învățătorul cel milostiv. Cei trei magistrați de la Roma erau și ei acolo însoțiți de Iocentus și de câțiva din prietenii săi greci. În cele din urmă erau adunați câteva sute de iudei, greci, romani, egipteni sirieni ori de alte nații. S-ar fi spus că erau acolo toate semințiile pământului. Însoțit de Boriel, se afla acolo și Hasim din Rekem, alături de câțiva
FRAGMENTUL NR ZECE PENULTIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1456931949.html [Corola-blog/BlogPost/380851_a_382180]
-
regele lumii de dincolo iar Anubis păzitorul ei. Mai tarziu, arta egipteană îl asocieaza pe faraon cu vulturul însuși, divinitatea eternă: la moarte faraonul este Osiris - care va deveni Horus - fiul și succesorul său. Numele de faraon este de origine greacă, însemnând casă mare sau palatul și apare din secolul XVI î.e.n. În templul lui Isis, unde se află și capul lui Horus se celebra mitul morții și al reînvierii lui Osiris. Dar orașul sfânt al lui Osiris rămâne Abydos, unde
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
cosubstantial cu Dumnezeu, El este adevăratul Dumnezeu, născut din adevărat Dumnezeu. Politică lui Constantin e continuată de Teodosie care declara creștinismul religie oficială a imperiului, dar după moartea sa unitatea imperiului se destramă: în răsărit imperiul de limbă și cultură greacă, denumit BIZANTIN se menține până la 1453 când Constantinopole e cucerit de turci. În apus imperiul de limbă și cultură latină e supus năvălirilor barbare ce produc căderea lui în 476, dar în 800 Carol cel Mare restaurează Imperiul de Apus
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
de pe capul preoților. Moș Constantin trăia cu frica lui Dumnezeu, fiind o fire evlavioasă de felul său, stare de spirit moștenită din moși-strămoși. Îmbrăcat cu cele mai bune haine ale sale și încălțat în niște botine luate de la un negustor grec ce hălăduia din localitate în localitate făcând trocul cu țăranii, dându-le cele necesare traiului ce nu se găseau în magazinul sătesc, contra produse agricole, rupse câteva tufănele și plecă voios spre biserică, la întâlnirea sa sufletească cu Dumnezeu. Locașul
LITURGHIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 656 din 17 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Liturghia_stan_virgil_1350479027.html [Corola-blog/BlogPost/358050_a_359379]
-
acestă viață reală, prin amplele colorări emotive, făcând-o mai comunicativă și mai palpitantă. El se inspiră din istoria Angliei, din antichitatea greco-latină, din dramele contemporane lui, din comedia burlescă a înaintașilor, din comediile spumoase ale epocii, din anticii tragicieni greci Eschil ,Sofocle și Euripide, din Homer, din scriitorii latini. „Scena- spune Coleridge- era pe vremea lui Shakespeare o încăpere goală, cu o pătură în chip de cortină, dar el a făcut-o un câmp penteu monahi.” Opera lui e profund
ETERNUL SHAKESPEARE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1079 din 14 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Eternul_shakespeare_ion_ionescu_bucovu_1387031543.html [Corola-blog/BlogPost/363335_a_364664]
-
Homer, din scriitorii latini. „Scena- spune Coleridge- era pe vremea lui Shakespeare o încăpere goală, cu o pătură în chip de cortină, dar el a făcut-o un câmp penteu monahi.” Opera lui e profund națională, indiferent că personajele sunt grec, latin, italian sau francez. Situațiile descrise și dezbătute în teatrul lui poartă pecetea vieții engleze. Ea oglindește prefacerile Renașterii, în felul cum se regăsesc în societatea elisabetană. Teatrul lui ne pune în față un mare poem al omului. Existăm, deopotrivă
ETERNUL SHAKESPEARE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1079 din 14 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Eternul_shakespeare_ion_ionescu_bucovu_1387031543.html [Corola-blog/BlogPost/363335_a_364664]
-
și alte cărți filozofice, fapt certificat și de C. Noica . În opera lui, moartea are un loc aparte. El de altfel a fost toată viața obsedat de moarte. În ”Moromeții,II,” moartea tatălui are o grandoare aparte, ca o tragedie greacă, o moarte simbolică, dispariția unui mic zeu al câmpiei care era tatăl lui. Cu el piere o lume sub talpa istoriei. În „Cel mai iubit dintre pământeni”, Preda vorbește mai mult ca oriunde despre moarte, prevestindu-și parcă sfârșitul apropiat
MARIN PREDA ŞI „ERA TICĂLOŞILOR” I de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 554 din 07 iulie 2012 by http://confluente.ro/Marin_preda_si_era_ticalosilor_ion_ionescu_bucovu_1341664486.html [Corola-blog/BlogPost/356209_a_357538]
-
de la finitudinea condiției umane, Nietzsche caută să redescopere „cărarea pierdută” către empireu. În lucrarea „Werke” filozoful caută un simbol prin care să înțeleagă „sensul religios” ca un reazem supranatural. Reânodând firul din prima perioadă a creației sale, în care zeii greci își găsiseră loc în omagiile sale, Nietzsche consemnează în „Amurgul idolilor” dorința de întoarcere a lui Dionysos, aceasta constituindu-se ca un testament: „Nu cunosc un simbolism mai înalt decât acest simbolism grec, cel al cultului dionisian”. Filozoful abandonează armele
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_netzche_intre_.html [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
perioadă a creației sale, în care zeii greci își găsiseră loc în omagiile sale, Nietzsche consemnează în „Amurgul idolilor” dorința de întoarcere a lui Dionysos, aceasta constituindu-se ca un testament: „Nu cunosc un simbolism mai înalt decât acest simbolism grec, cel al cultului dionisian”. Filozoful abandonează armele revoltei sale contra zeilor la poalele miticului Olimp. Aura de „teologie negativă” (cum scria Heidegger în „Nietzsche” Gunter Neske Verlag, Pfullingen, 1961, Zweiter Band, p. 348), pentru gândirea nietzscheană, a însoțit tot timpul
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_netzche_intre_.html [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
ale capriciului și suveranității sale, care se descarcă, în crearea lumilor, de zbuciumul plenitudinii sale și de prisosul ei, de durerea contrastelor acumulate în el însuși”. (Ibidem, Band I, p.36). Acest zeu evocat nu este altul decât Dionysos, zeul grec pa care în faza finală a lucrării „Ecce homo” Nietzsche îl va opune divinității creștine, căruia îi va închina stihuri: „Ditirambi către Dionysos”, și cu al cărui nume filosoful însuși își va semna scrisorile în anii de eclipsă mintală. Revolta
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_netzche_intre_.html [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
Zarathustra, și se consideră, fără nici o ezitare, ultimul discipol al filosofului Dionysos și dascălul eternei reîntoarceri.” (F. Nietzsche, Werke, Band VII, p.14) În timp ce îl demolează pe Socrate, acest despotic logician care destramă înțelepciunea instinctivă, ușe unică prin care filosofia greacă de până la Nietzsche privise lumea; paradisul fanteziei, pedepsit de biciul silogismelor, îngheață sub veghea nemiloasă a rațiunii. Dialectica optimistă„ a lui Socrate distruge muzica tragediei. Combătându-l pe Rousseau, Nietzsche consideră că, de la natură, omul posedă o fire demonică, predestinată
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_netzche_intre_.html [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
zeii străbunilor noștri, moșteniți din tată în fiu! spuse un preot egiptean. -Și pentru noi credința străbună este cel mai important lucru, răspunseră niște învățați din Galia și Spania. Lor li se alăturară prin încuviințări și alții: romani, egipteni ori greci. -Dacă mă veți asculta voi vorbi și despre aceste lucruri prieteni, spuse Ruthavan. Am venit aici pe ruta vechiului drum regal ce leagă Susa Parției de Sardesul Lydiei și apoi am călătorit spre Smyrna, iar mai apoi o corabie m-
AL SASELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1421006732.html [Corola-blog/BlogPost/372785_a_374114]
-
șase de ani când, undeva către apus față de Media, la Gaugamela aproape de cetatea Arbela, undeva pe cursul fluviului Tigru, oastea lui Darius regele Persiei a fost înfrântă de falangele marelui general Iskender Macedoneanul. Astfel ținuturile noastre au fost elenizate, cultura greacă pătrunzând adânc în conștiința popoarelor noastre. Prietenii tatălui meu se numeau Caspar și Balthasar. Cu toții erau de rang înalt, magi, astronomi, astrologi și magiștri ai științelor frumoase. Urmărind mișcarea și traiectoriile astrelor pe bolta cerească, ei erau tâlcuitori de vise
AL SASELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1421006732.html [Corola-blog/BlogPost/372785_a_374114]
-
școală eu (noi?) am fost pentru a învăța, nu pentru a căuta nod în papură, îi lăsăm pe alții s-o facă. Sunt liberi și nestingheriți în acest sens. Am făcut cu Profesorul Daicoviciu cursuri nepolitice: Introducere în arheologie, Sculptura greacă sau Formarea limbii și a poporului roman. Asta era realitatea.” Oricum Daicoviciu era perceput de contemporani, nu neapărat ca un om al sistemului comunist, ci o personalitate puternică peste care nu puteau trece activiștii PCR: „Academicianul Constantin Daicovicu a fost
ISTORICUL ŞI RECTORUL CONSTANTIN DAICOVICIU ÎN PERCEPŢIA UNIVERSITARĂ CLUJEANĂ, LUCRARE DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Istoricul_si_rectorul_constantin_daicov_al_florin_tene_1331630402.html [Corola-blog/BlogPost/348372_a_349701]
-
să pătrundă în viața atât de spinoasă a vieții literare, unde nu de puține ori unii critici mai folosesc metoda “Patului lui Procust” ( în elină Prokrustes ), metaforic vorbind. Sperând că pentru aceștia se va găsi un Tezeu (zeu din mitologia greacă ) să le aplice aceași metodă pe care o folosesc. Descoperim în această antologie talente a căror eu liric, chiar și în proză, rezonează cu mediul înconjurător, părinți, școală, colegi, prieteni, conturând creații de o autentică vibrație.Toți acești tineri lirici
CRESTOMAŢIA CA OGLINDĂ A TALENTULUI ADOLESCENTIN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 273 din 30 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Crestoma_ia_ca_oglinda_a_talentului_adolescentin.html [Corola-blog/BlogPost/346494_a_347823]
-
japonez se întoarce din concediu din Europa. Colegii îl întreabă curioși cum a fost în concediu, ce a văzut ? Personajul răspunde : Nu știu, încă n-am developat filmul ! Concluzia : haideți să trăim momentul actual al vieții noastre! Psihologia (din limba greacă: ψυχή psyché = suflet, λόγος logos = știință) este știința care studiază comportamentul uman, inclusiv funcțiile și procesele mentale că inteligență, memoria, percepția, precum și experiențele interioare și subiective cum sunt sentimentele, speranțele și motivarea, procese fie conștiente, fie inconștiente. Am văzut, am
Mirela Teodorescu: Trezeşte Banii din Viaţa Ta! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-trezeste-banii-din-viata-ta/ [Corola-blog/BlogPost/339459_a_340788]
-
întâmplător pe pereții exteriori ai unora dintre bisericile și mănăstirile noastre din Nordul Moldovei dar și din județul Argeș, pe unde Domnul Mihail Diaconescu a copilărit, și din nordul Olteniei lângă proorocii Vechiului Testament sunt pictați și unii filosofi antici greci, precum Pitagora, Socrate, Platon și Aristotel, însă și unii autori tragici, cum ar fi Eschil, Sofocle și Euripide. În partea a doua a tratatului Sursa cunoașterii găsim o expunere sistematică a mizeriilor și ereziilor doctrinare ale unor învățături ale epocii
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_mihail_stelian_gombos_1331654279.html [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
lume, până în zilele noastre. Răspunzând interesului profund pe care opera Sfântului Ioan Damaschin l-a întreținut în cercurile teologilor români, ale intelectualilor noștri, în general, episcopul Grigorie Râmniceanu al Argeșului (a păstorit între anii 1823 - 1832) a tradus din limba greacă și a publicat la București, în anul 1826, Logica Sfântului Ioan Damaschin. Ulterior, prin mari personalități ca Eufrosin Poteca, Ghenadie Enăceanu, Titu Maiorescu, Simion Bărnuțiu, Constantin Leonardescu, Nae Ionescu, Lucian Blaga, Mircea Vulcănescu, Constantin Noica, Grigore C. Moisil, Anton Dumitriu
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_mihail_stelian_gombos_1331654279.html [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
Când noaptea mai tare strălucește, De strălucire fii plină totdeauna, Dar nu uita pe cel ce te iubește. Baia de Arieș 1964 --- „ Viața e o luptă necurmată: unii sunt fericiți mai devreme, alții mai târziu, iar alții niciodată.” EURIPIDE; poet grec: 480 - 404 î.e.n. --- Referință Bibliografică: TU EȘTI FERICIREA / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1785, Anul V, 20 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
TU EŞTI FERICIREA de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1785 din 20 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_leonte_1447970555.html [Corola-blog/BlogPost/353281_a_354610]
-
în prim-plan pe „Cel ce vine” și nu „ceea ce vine”, conștienți fiind că inversarea ordinii ar crea o eshatologie alarmistă, a groazei, neconformă cu Sfânta Scriptură, așa cum au creat mai târziu unele denominațiuni neoprotestante. Apologeții, în schimb, atât cei greci cât și cei latini, au așezat între „problemele cardinale”[4] dezbătute în domeniul eshatologiei care ține în același timp și de antropologie, învierea morților. Astfel, toți de la care ne-au rămas opere întregi, sau numai fragmente, vorbesc într-un moment
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]