1,049 matches
-
Mlenăuți, înv. Dumitru Burlacu la Alba și înv. Vasile Hlior la Baranca. Printre învățătorii care s-au perindat pe la Școala Costăchească a fost Ioan Cozloschi care își amintea că școala era întreținută din fondurile moșiei Hudeștii-Mari, după dorința defunctului testatator, hatmanul Iordache Costache Boldur-Lățescu, iar ca proprietar în acea vreme se găsea d-l Ionică Tăutu care împreună cu Iancu Docan proprietarul moșiei Dimăcheni și Alecu Curt proprietarul moșiei Hilișeu-Curt constituiau Comitetul Școlar al Școlii Costăcheasca, având ca secretar pe d-l
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
vatra străbună. Pe drept cuvânt, considerăm că n-a fost nici o bătălie mai importantă din istoria Moldovei și mai apoi a României la care boierii și țăranii din Hudești și Mlenăuți să nu fi participat. Readucem în atenție pe generalul(hatmanul) Iordache Costache BoldurLățescu, fost inspector general al miliției(armatei) Moldovei, care a văzut și a pătimit ruperea Moldovei în două, cea din stânga Prutului(Basarabia) și cea din dreapta. Mulți dintre hudeșteni și-au adus contribuția la cucerirea independenței de stat a
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
sa și care par a spune printre ramuri povestea a ceea ce a fost altă dată pe aceste locuri. Nu departe de conac se află biserica Boldurilor, biserica Sfinții Voievozi Mihail și Gavril din satul Hudești. Pe vremuri când era proprietar hatmanul Iordache Costache BoldurLățescu, aici a cântat orchestra militară de la Iași, la petrecerile și ceremoniile organizate de familia Lățeștilor, la care erau invitate oficialități și oameni de vază din Moldova. Se vorbește că în acest conac a fost și A.I.Cuza
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
pridvorului a fost pictat cu scene din biblie de către un pictor anonim. Catapeteasma este pictată în stil bizantin din sec. al-XVIII-lea, așa cum sunt zugrăvite majoritatea bisericilor din Moldova. în urma unor deteriorări, biserica a fost restaurată în anul 1859 de către urmașii hatmanului. Pe lespedea de piatră înconjurată cu un frumos grilaj de fier există următoarea inscripție: Supt această piatră odihnesc oasele robilor lui Dumnezeu din familia Costache Boldur-Lățescu: Mihail, Maria, Ion, Neculai, Zinovia, Gheorghe hatman oștilor, logofăt mare și cavaler, fiu lui
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
fost restaurată în anul 1859 de către urmașii hatmanului. Pe lespedea de piatră înconjurată cu un frumos grilaj de fier există următoarea inscripție: Supt această piatră odihnesc oasele robilor lui Dumnezeu din familia Costache Boldur-Lățescu: Mihail, Maria, Ion, Neculai, Zinovia, Gheorghe hatman oștilor, logofăt mare și cavaler, fiu lui Ion Costache, restaurator al acestui sfânt locaș, răposat la 1857, februarie 19, fiii acestuia Gheorghe, Profira și Olga. Tot pe acest grilaj se mai găsește și următoarea inscripție: Aici se găsesc resturile pământești
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
a rămas în vorbirea populației de pe aceste locuri, nume care de fapt, face parte din substratul traco-dac și pe care, pe bună dreptate, acest sat îl merită. Numele satului Vatra și existența bisericii din acest sat este legat de numele hatmanului Iordache Costache BoldurLățescu care a donat Sfintele Vase pe care era inscripționat numele său Iordache Costache Boldur-Lățescu-1803 și clopotele care aveau și ele inscripționate numele hatmanului și anul când au fost date după cum reiese din Testamentul său autentificat la Tribunalul
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
merită. Numele satului Vatra și existența bisericii din acest sat este legat de numele hatmanului Iordache Costache BoldurLățescu care a donat Sfintele Vase pe care era inscripționat numele său Iordache Costache Boldur-Lățescu-1803 și clopotele care aveau și ele inscripționate numele hatmanului și anul când au fost date după cum reiese din Testamentul său autentificat la Tribunalul din Dorohoi sub, nr.958 din 20 mai 1857. în 1866, Ion Ionescu de la Brad arăta că: . . Locuitorii din Vatra-satului și Alba au casele înconjurate cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Iustinian din 1953 se așează pe treapta rugăciunii lui Isus (Dr. Badea Cireșanu-Tezaur liturgic, vol. 1, București, 1910, pag. 27) 3. Biserica „Sf. împărați Constantin și Elena” din Alba în testamentul său alcătuit la data de 20 mai 1857, boierul (hatmanul) Iordache Costache Boldur Lățescu prevedea ca executorii testamentului să construiască o biserică în satul Alba. Biserica s-a terminat și s-a sfințit la 14 decembrie 1897 aflându-se ca primar atunci Ion Franc căruia i se datorește aducerea la
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Moldovei îl întărește pe Toma împreună cu frații și surorile sale ca proprietar al satului Mlenăuți cu iazurile și moșiile și bălți și cu tot venitul ca să le fie și de la noi dreaptă ocină și.... La 25 iunie 1623 Miron Barnovschi hatman și pârcălab de Suceava care avea să fie și domn al Moldovei donează satul Mlenăuți împreună cu moșia mănăstirii Solca. în acest zapis se arată: „Eu, Miron Barnovschi hatman și pârcălab al Sucevei înștiințez prin acest zapis că de bună voie
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
și de la noi dreaptă ocină și.... La 25 iunie 1623 Miron Barnovschi hatman și pârcălab de Suceava care avea să fie și domn al Moldovei donează satul Mlenăuți împreună cu moșia mănăstirii Solca. în acest zapis se arată: „Eu, Miron Barnovschi hatman și pârcălab al Sucevei înștiințez prin acest zapis că de bună voie și nesilit de nimeni am dat mănăstirii Solca cu hramul „Sfinții apostoli Petru și Pavel un săticel din ținutul Dorohoiului numit Mlenăuți cu curte și moară și cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
veche monedă de aur străină, care a circulat și în țările românești și al cărei curs a variat după timp și țările de origine. Ghecon diacon. Ghilire - înălbirea pânzei de tort prin muierea în apă și expunerea repetată la soare. Hatman - unul dintre boierii cei dintâi din Sfatul Moldovei, însărcinat de domn cu comanda întregii oștiri pe timp de pace și război; mare spătar. Titlu purtat în trecut de marii generali și comandanți ai oștilor poloneze și căzăcești. Hram - patronul unei
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
refugiaților din Țările Române În urma dărilor nemiloase impuse de turci sau urmare a neînțelegerilor dintre boierii care luptau pentru scaunul domnesc. După pacea Încheiată dintre ruși și turci În 1661 a fost numit domn al Moldovei Gheorghe Duca și totodată hatman pentru administrarea Moldovei de sub stăpînirea turcă. În această calitate, „Duca Vodă a transformat Ucraina turcească Într-o Ucraină moldovenească”. După scurt timp urmează moldoveanul Moghilă de asemenea În serviciul turcilor, apoi paharnicul Abaza și Simion Palii ambii moldoveni sub conducerea
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
din stânga Nistrului erau ademeniți de câmpiile mânoase iar popularea a fost mai intensă când regiunea era stăpânită de administrația turcă și multe ținuturi se aflau În stăpânirea proprietarilor moldoveni, În cea mai mare măsură pe timpul conducerii domnitorului Duca Vodă devenit hatman din partea turcilor În a doua jumătate a sec. al-XVII-lea. De altfel Principatul Moldovei a avut Îndelungate raporturi politice și economice cu orânduirile ce s-au succedat În vastul teritoriu de peste Nistru. Un factor favorabil de colonizare l-a reprezentat
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
cronicele poloneze și turcești menționează localități populate de români. A existat și un tratat Încheiat Între turci și polonezi pentru ca acest teritoriu să fie folosit de păstori români. În anul 1669, după ce turcii numesc pe domnul Moldovei Duca Vodă Hatman al Ucrainei, zone Întinse sunt date În posesia altor familii domnitoare și Mănăstirii Golia din Iași. În anul 1774 Rusia Își extinde hotarul până la râul Bug iar din 1792 prin tratatul de pace dintre Rusia și Turcia, Moscova ajunge la
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
care a cuprins În principal județele Ananiev, Tiraspol, Odesa și Nicolaiev. În 1792 s-a Întocmit registrul boierilor din Principatele Române care au primit grade În armată și funcții În viața civilă. Pe vremea când Duca Vodă a fost și hatman al Ucrainei „sate românești se Înfiripau tot mai multe” și „numărul norodului românesc sporea În Ucraina văzând cu ochii”... Colonizarea Ucrainei cu locuitori veniți din Moldova a luat proporții Îngrijorătoare și prin faptul ademenitor, acela că oricărui moldovean ce trecea
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
acestui volum. "Eram cerșetori de la Nord, de la Sud,/ laponi și creoli întomnați" (Grădina enigmă). Călătoria în spații îndepărtate sau în timp amintește permanent o dorință de înlocuire a realului cu lumea de hârtie: "reamintindu-mi cum pe vremuri am fost hatmanul Mazeppa", " Lucrurile despre care vorbesc se petreceau aievea pe la omieșasesuteșiceva" (Ploaia), "Peste mine au trecut o mie de vânturi, o mie de ani,/ se mai aud pe fregate o mie de boturi cum latră." (O mie de vânturi). Mijloacele sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
întreabă, cunoștiința de sus îi răspunde)"45. Imediat, el reia ideea: "tot numele hiriș scurtă hotărârea lucrului ieste". Recurgând la această metodă de lucru (la care se pare că a apelat și Cantemir însuși, când i-a atribuit masca respectivă Hatmanului Lupu Bogdan), Lupul ajunge la o concluzie cât se poate de firească și de necesară intențiilor romanului: "Jiganiia aceasta dobitoc cu patru picioare nu ieste, pasire zburătoare nu ieste, Cămilă nu ieste, Struț aplos nu ieste, de aier nu ieste
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
era lăsat să se chinuie între viață și moarte. M-am bucurat de condiția sa spirituală, pentru demnitatea și probitatea științifică, fiind exemplu de modestie, sobrietate și înaltă conștiință românească. L-am cunoscut și pe generalul Arbore, descendent din familia hatmanului Arbore. Acuzat de crimă de război, își ispășea pedeapsa, deși era grav bolnav, hipertensiv. Fusese adus nu pentru a fi tratat, ci pentru a fi la dispoziția securității, în vederea șantajului, pentru obținerea unor declarații compromițătoare în schimbul tratamentului medical. Era un
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rolul de mare putere. În anul 1708, după invadarea Poloniei, Suedia a atacat Rusia. În fruntea unei armate de 16.000 oameni, regele Carol al XII-lea, care a sperat să obțină sprijin în Ucraina și să-l capaciteze pe hatmanul Mazeppa împotriva Rusiei, s-a îndreptat spre capitala Ucrainei. Bătălia de la Poltava, la 28 iunie 1709, a fost pentru Carol al XII-lea un dezastru. Trupele lui Petru cel Mare au anihilat armata lui Carol al XII-lea în localitatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
2009 de Fundația Europeană Titulescu (Centrul de studii strategice), p. 21-22, "în campania din Rusia din 1709, a regelui Carol al XII-lea al Suediei, numeroși oșteni din armata sa proveneau din rândul moldovenilor transnistreni din zona Cacovului, mobilizați de hatmanul Ivan Mazeppa, trecut de partea suveranului suedez împotriva țarului Petru I". Curajul acestora în bătăliile de la Perevolochna și Poltava a fost evocat și de Voltaire, în istoria sa, consacrată lui Carol al XII-lea. După unele mărturii, numărul etnicilor moldoveni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
Suediei a fost menținerea în formă a armatei. În anul 1708, după invadarea Poloniei, Suedia a atacat Rusia. Carol al XII-lea, regele suedez, în fruntea unei armate de 16.000 de soldați, a sperat în obținerea sprijinului Ucrainei a hatmanului Mazeppa împotriva Rusiei. Bătălia de la Poltava, de la 28 iunie 1709, a avut loc după ce regele suedez s-a îndreptat spre capitala Ucrainei, Kiev. Trupele lui Petru cel Mare au anihilat armata lui Carol al XII-lea în localitatea Perevolochna; cei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Finlandei și fortăreața Viborg, Suedia devenind, astfel o putere de rangul doi. În campania din Rusia din 1709 a regelui Carol al XII-lea al Suediei, numeroși oșteni din armata sa proveneau din rândul moldovenilor transnistreni ai Cacovului, mobilizați de hatmanul Ivan Mazeppa, trecut de partea suveranului suedez împotriva țarului Petru I81. Voltaire, în istoria sa consacrată lui Carol al XII-lea, a evocat curajul moldovenilor și transnistrenilor în bătăliile de la Perevolochna și Poltava. Aceștia erau peste 10.000 la număr
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
în repetate rânduri pe Dunăre și pe mare în Dobrogea unde pradă și incendiază: Kustendge, Babadag, Isaccea și Karaharman 57. După bătălia de la Poltava din 1709 un număr însemnat de cazaci zaporojeni se retrag la Bender unde îi însoțesc pe hatmanul Mazepa și pe regele Carol al XII-lea al Suediei. Ulterior, în baza unui tratat cu Poarta, s-au stabilit în Dobrogea într-o zonă cuprinsă între brațul Sfântul Gheorghe, lacul Razim, Isacccea și limanul Babadagului 58. Urmare a desființării
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
atestat „cel d’intâiu orândar evreu din Moldova, Moscu Jidovul” <endnote id="(416, I, p. 276)"/>. După câte se pare, era unul dintre miile de evrei refugiați din Ucraina din calea pogromurilor din 1648-1651, făcute de bandele de cazaci ale hatmanului Bogdan Hmelnițchi. La 1670, documente vechi vorbesc despre un anume „Lazor orândariul”, care-și construise „casă și pivniță” În Stoești (târgul Focșanilor). Probabil că același „Lazor orândariul, evreu din țara Moldovii”, Își vindea povarna În 1706. La 1738, fiul acestuia
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de acuzații au fost interzise Încă din 1264, printr-un act de privilegii acordate evreilor de Bolestaw cel Pios (act cunoscut sub numele de Statutul de la Kalisz), confirmat ulterior de regele Cazimir cel Mare, În 1334, și apoi de Marele Hatman al Coroanei, Jan Tarnowski, pe la mijlocul secolului al XVI-lea <endnote id="(682, p. 35)"/>. Probabil că Bolestaw a luat ca model actele similare germane și bulele papale din 1236, 1247 și 1255, redactate și emise În vederea opririi sângeroasei fantome care
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]