660 matches
-
Noi, Dimitrie Stelaru, n-am cunoscut niciodată Fericirea, Noi n-am avut alt soare decât Umilința. Prerafaelit ca și Edgar Poe, el inventează nume proprii stranii, Asena, Elra, Iwa, Maria-Maria, Eumene, Romola, și trăiește într-un mediu noros, populat cu heruvimi și îngeri: După o moarte - după încă o moarte - am văzut Dinspre cer îngeri coborând, Cu lumina tulbure a ochilor mergeau prin ceață neplânși. Erau mai mulți decât roua - Erau prea mulți pentru un drum. Halucinația, la "ora fantastică", e
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
drumului. ,,4,1 Chemarea lui Samuel a ajuns la cunoștința întregului Israel. Israel a ieșit înaintea filistenilor ca să lupte împotriva lor... 4,4 Poporul a trimis la Silo de unde au adus chivotul legămîntului cu Elohim, Domnul oștirilor care șade între heruvimi... 4,9 Întăriți-vă și fiți oameni filisteni- lor, ca nu cumva să fiți robi ivriților cum v-au fost ei robi vouă, fiți oameni și luptați! 4,10 Filistenii au început lupta și Israel a fost bătut...4 ,11
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
credința până la strigătul din urmă și ceasul de apoi, neîngenunchiați, cu fruntea la cer, ocrotiți de Mihail, Ahanghelul Dreptății. Despre osânda și pătimirea noastră vor vorbi și pietrele! Vuind, cumplita urgie se va înfrunta veșnic cu neînvinsa IUBIRE, până când tulnicele heruvimilor vor suna chemarea din urmă. Atunci, nici o putere din negrul infern nu va putea acoperi sudoarea frunții noastre, faptele noastre și însângeratele noastre patimi. „Astăzi și în zilele care vor urma, nu este decât un fel de a nu fi
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
București, 1972; Masa de mire, București, 1975; Ochii florilor, București, 1976; Dimineața cuvântului, București, 1980; Paranteza Lunii, București, 1985; Stelele strigă, București, 1988; Timp răstignit, București, 1991; Inima lui septembrie, București, 1996; Poeme, pref. Nicolae Balotă, București, 1997; Plâns de heruvim, postfață Ștefan Aug. Doinaș, București, 1999; Clipa dintre hotare, București, 2001; Vocale celeste, Cluj-Napoca, 2001. Repere bibliografice: Florin Manolescu, „Cer înfrunzit”, RL, 1970, 13; Victor Felea, „Cer înfrunzit”, TR, 1970, 17; Daniel Dimitriu, „Glas de ceară”, CL, 1972, 17; Zaharia
GOT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287321_a_288650]
-
ochi de-argint fulgerat”, făclii ale adormirii, nufărul, „luntrașul” ce bate la porțile nopții, macul, „rug” al sângelui jertfit, violetele martirajului - sunt martori ai Tainelor din adânc, altele, mărturii ale Grației (crinul, „zbor înalt”, „albastră frângere de val”, potir pentru heruvimi „ce lin cad”), semne și amintiri cerești (auroralul mărgăritar, floarea soarelui, „sfântă astră-ntre noi rânduită”). Dar, cel mai adesea, ele stau mărturie pentru ambivalența întocmirii lumești: „zbor de-argint le-adie-n margini crenelate / Iar la sân stuf gros de sânge-nalță
CELARIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286158_a_287487]
-
securitatea, hrănirea continuă și necondiționată, pentru a cădea în angoasa abandonului și fatalitatea de a trebui să rezolve propriile lor nevoi în durere. Această expulzare este ca o naștere, prima migrare individuală cu disociere consecutivă: "Ei cunoscură binele și răul". Heruvimi cu aripi în flăcări păzesc întrarea acestui Eden interzis pe care Karl Rosmann crede că îl poate recunoaște în imaginea acestei statui a libertății atât de curioasă și de luminoasă, cu sabia care anunță poate un nou spațiu de valori
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
vorba. Și i-am pus pe cei de față, puzderie de poeți tineri și vârstnici, să ghicească cine-i autorul sau măcar am când au fost scrise versurile. Hai să vă văd: „Pe un gramofon de apă notele plouă după cum heruvimii făinii cântă din trompetele de făină în timp ce elefantul meu și-a încurcat trompa într-o spirală fără sfârșit fără punct și fără virgulă fereastra s-a desfăcut din zid și a plecat în lume drum bun“. Hm? Dacă ați ghici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
TRÂMBITAȘ ELISAVETA (n. 1969) Str. Al. Borcea Nr. 7, Bl. 14, Sc. 1, Et. 8, Ap. 36 Sector 4 țel: 4083112; 0723265647 6175 TRANDAFIR ION (n. 1936) Șoseaua Kiseleff Nr. 41 Ap. 4 Sector 1 țel: 2228258 6176 TRANDAFIR TIBERIU HERUVIM (n. 1953) Str. Elenă Văcărescu Nr. 13 Bl. 21/3, Sc. B, Et. 2, Ap. 8 Sector 1 țel: 2323439; 0745420506 6178 TRASCU GEORGETA (n. 1949) Str. Șoltuzului Nr. 50 Sector 2 țel: 2110132 6179 TREMBOWETZKI MARIA (n. 1955) Str.
TABLOU din 28 aprilie 2006 cuprinzand membrii activi ai Corpului Expertilor Contabili şi Contabililor Autorizati din România*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181859_a_183188]
-
Valea Roșie nr. 3, bl. Z3, sc. 1, ap. 39 sector 6 țel: 4135226; 0788437077 41272 TOMA GHEORGHE (n. 1951) Bd. 1 Mai nr. 41, bl. C16, sc. A, et. 4, ap. 13, sector 6 țel: 0722304585 41087 TRANDAFIR TIBERIU HERUVIM (n. 1953) Str. Elenă Văcărescu nr. 13 bl. 21/3, sc. B, et. 2, ap. 8 sector 1 țel: 2323439; 0745420506 41273 TUDORAN MIHAIL LUCIAN (n. 1977) Bd. Banu Mantă nr. 16, bl. 27, sc. A, et. 10, ap. 50
TABLOU din 28 aprilie 2006 cuprinzand membrii activi ai Corpului Expertilor Contabili şi Contabililor Autorizati din România*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181859_a_183188]
-
bucură de toate drepturile stabilite de Sfintele Canoane, de prezentul statut și de regulamentele bisericești. (2) Pomenirea numelui său la serviciile religioase se face în conformitate cu Sfintele Canoane și cu practica Bisericii. ... (3) Ca semn distinctiv, Mitropolitul poartă comănac alb cu heruvimi și camilafcă cu cruce, engolpion patriarhal și cruce pectorală patriarhală. ... Articolul 32 Mitropolitul are grijă de bunăstarea internă și externă a B.O.R.R.V. și o cârmuiește împreună cu Comisia permanentă, pe care o prezidează. Articolul 33 Mitropolitul are următoarele atribuții
STATUTUL din 9 aprilie 2008 Bisericii Ortodoxe Ruse de Rit Vechi din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]
-
următorul cuprins: "Vecini: N - str. Mihai Viteazul, S - str. Radu cel Frumos. Lungime - 232 ml" și coloana 6 va avea următorul cuprins: "HCL nr. 26/14.04.2009"; - la poziția nr. 41, coloana 2 va avea următorul cuprins: "Str. General Heruvim, satul Viforâta", coloana 3 va avea următorul cuprins: "Vecini: N - Rădulescu - Soare Gheorghe, E - DJ 718 A. Lungime - 975 ml" și coloana 6 va avea următorul cuprins: "HCL nr. 26/14.04.2009"; - la poziția nr. 42, coloana 2 va
HOTĂRÂRE nr. 1.610 din 16 decembrie 2009 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 1.350/2001 privind atestarea domeniului public al judeţului Dâmboviţa, precum şi al municipiilor, oraşelor şi comunelor din judeţul Dâmboviţa, precum şi a Hotărârii Guvernului nr. 1.443/2008 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 1.350/2001 privind atestarea domeniului public al judeţului Dâmboviţa, precum şi al municipiilor, oraşelor şi comunelor din judeţul Dâmboviţa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/218973_a_220302]
-
și coloana 6 va avea următorul cuprins: "HCL nr. 26/14.04.2009"; - la poziția nr. 42, coloana 2 va avea următorul cuprins: "Str. Sasului, satul Viforâta", coloana 3 va avea următorul cuprins: "Vecini: N - Doman Floarea, S - str. General Heruvim. Lungime - 270 ml" și coloana 6 va avea următorul cuprins: "HCL nr. 26/14.04.2009"; - la poziția nr. 43, coloana 3 va avea următorul cuprins: "Vecini: E - str. General Heruvim, V - DE 459/4. Lungime - 156 ml" și coloana
HOTĂRÂRE nr. 1.610 din 16 decembrie 2009 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 1.350/2001 privind atestarea domeniului public al judeţului Dâmboviţa, precum şi al municipiilor, oraşelor şi comunelor din judeţul Dâmboviţa, precum şi a Hotărârii Guvernului nr. 1.443/2008 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 1.350/2001 privind atestarea domeniului public al judeţului Dâmboviţa, precum şi al municipiilor, oraşelor şi comunelor din judeţul Dâmboviţa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/218973_a_220302]
-
următorul cuprins: "Vecini: N - Doman Floarea, S - str. General Heruvim. Lungime - 270 ml" și coloana 6 va avea următorul cuprins: "HCL nr. 26/14.04.2009"; - la poziția nr. 43, coloana 3 va avea următorul cuprins: "Vecini: E - str. General Heruvim, V - DE 459/4. Lungime - 156 ml" și coloana 6 va avea următorul cuprins: "HCL nr. 26/14.04.2009"; - la poziția nr. 117, coloana 3 va avea următorul cuprins: "Vecini: N - Pitis Paulm, S - str. Solarino. Lungime - 222 ml
HOTĂRÂRE nr. 1.610 din 16 decembrie 2009 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 1.350/2001 privind atestarea domeniului public al judeţului Dâmboviţa, precum şi al municipiilor, oraşelor şi comunelor din judeţul Dâmboviţa, precum şi a Hotărârii Guvernului nr. 1.443/2008 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 1.350/2001 privind atestarea domeniului public al judeţului Dâmboviţa, precum şi al municipiilor, oraşelor şi comunelor din judeţul Dâmboviţa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/218973_a_220302]
-
împărțită în două părți: în partea stângă se află baza unei coloane din reședință ce are în vârf o coroană de lauri, iar în partea dreaptă se află o inimă cu aripi și coroană deasupra. Deasupra scutului se află un heruvim cu șase aripi, deasupra sa mitra arhierească, în stânga crucea cu două brațe orizontale, iar în dreapta cârja arhierească. Secțiunea a 3-a Steagul Articolul 6 Steagul Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara este tricolor: roșu-albastru-alb, cu cruce aurie și opaițe arzând în
HOTĂRÂRE nr. 1.709 din 17 decembrie 2008 privind recunoaşterea Statutului Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
împărțită în două părți: în partea stângă se află baza unei coloane din reședință ce are în vârf o coroană de lauri, iar în partea dreaptă se află o inimă cu aripi și coroană deasupra. Deasupra scutului se află un heruvim cu șase aripi, deasupra sa mitra arhierească, în stânga crucea cu două brațe orizontale, iar în dreapta cârja arhierească. Secțiunea a 3-a Steagul Articolul 6 Steagul Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara este tricolor: roșu-albastru-alb, cu cruce aurie și opaițe arzând în
STATUTUL din 17 decembrie 2008 Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206811_a_208140]
-
3 țel: 0744355765 28559 TOPORCEA ALIS (n.1953) Str. Matei Basarab Nr. 73 Bl. L113A Ap. 3 Sector 3 țel: 3239595 0723362965 6175 TRANDAFIR ION (n.1936) Șoseaua Kiseleff Nr. 41 Ap. 4 Sector 1 țel: 2228258 6176 TRANDAFIR TIBERIU HERUVIM (n.1953) Str. Elenă Văcărescu Nr. 13 Bl. 21/3, Sc. B, Et. 2, Ap. 8 Sector 1 țel: 2323439 0745420506 10884 TUCRA CORNELIA (n. 1954) Calea Giulești Nr. 42 Bl. 8, Sc. A, Et. 1, Ap. 5 Sector 6
TABLOU din 29 iunie 2008 cuprinzând membrii Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România (Anexa nr. 1)*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/204172_a_205501]
-
Teren, aferent - 711 mp"; - la poziția nr. 105, coloana 2 va avea următorul cuprins: "Teren punct Valea Sasului, sat Viforâta", iar coloana 3 va avea următorul cuprins: "Suprafață - 1.412 mp. Vecini: E - str. Valea Sasului (DCL), S - str. General Heruvim (DCL)"; b) la secțiunea I "Bunuri imobile", după poziția nr. 177 se introduc două noi poziții, pozițiile nr. 178 și 179, conform anexei nr. 7. ... 8. La anexa nr. 9 "Inventarul bunurilor care aparțin domeniului public al comunei Băleni": a
HOTĂRÂRE nr. 543 din 25 mai 2011 pentru modificarea şi completarea unor anexe la Hotărârea Guvernului nr. 1.350/2001 privind atestarea domeniului public al judeţului Dâmboviţa, precum şi al municipiilor, oraşelor şi comunelor din judeţul Dâmboviţa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/233126_a_234455]
-
de brigadă Badea Constantin Gheorghe; - domnului general de brigadă Vlad Constantin Gheorghiță; - domnului colonel Bălăcean Ilie Marin; - doamnei colonel Drăgan Ioan Dorina-Iuliana; - domnului colonel Măcreanu Vasile Iulian; - doamnei colonel Popescu Petru Elena; - domnului colonel Roșu Ștefan Valeriu; - doamnei locotenent-colonel Papa Heruvim Maria; - domnului maior Scorțar Ilie Marius-George. Articolul 4 Se conferă Ordinul Virtutea Militară în grad de Cavaler, cu însemn pentru civili, doamnei Bădescu Ioan Maria-Elisabeta. Articolul 5 Se conferă Medalia Virtutea Militară clasa I, cu însemn pentru militari: - domnului plutonier
DECRET nr. 1.080 din 29 noiembrie 2016 privind conferirea Ordinului şi Medaliei Virtutea Militară. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277615_a_278944]
-
paie. Oase de pește au înghețat pe pagina albă a zilei, litere cu care se vor scrie proiectele nopții ce vine. Împrumută-mi, zic, respirația ta și vei vedea cum se umflă pânzele amintirii de clipe frumoase, cum murmură vocile heruvimilor, cum susură ca un roi de viespi istoria. Gramatica te poate corupe, nu și ochii, nu și umbra, senzuala ei strălucire.
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-website/Imaginative/8599_a_9924]
-
Heaven", "Regina Coeli") și altele. Calitățile venerate prin ele sunt sumate în Troparul Maicii Domnului: ""Cuvine-se să te fericim pe tine Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată, și maica Dumnezeului nostru, ceea ce ești mai cinstită decât Heruvimii și mai slăvită fără de asemănare decât Serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul ai născut. Pe tine, cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te mărim."" Lucrările teologice se referă la termenul grec "Theotokos" și echivalentele sale latine "Deipara" și "Dei
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
ca una care s-a învrednicit de cinstea excepțională de a naște cu trup pe Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii, este venerată în cultul ortodox ca cea dintâi și cea mai mare dintre toți sfinții, fiind ' Mai cinstită decât heruvimii și mai preamărită fără de asemănare decât serafimii" . De aceea, cinstirea care se dă Mariei în creștinism (ortodox, catolic, anglican) se numește în termeni teologici iperdulie sau supravenerare (sau preacinstire) . În filmul "The Nativity Story" (2006), fecioara Maria este prezentată drept
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
sacru din al doilea registru trebuie identificat cu o așerah, deși arborele stilizat este adesea văzut drept obiect de cult mai degrabă decât imagine a unei zeițe. Figurile de tipul sfinxului înaripat de pe al doilea nivel au fost interpretate drept heruvimi iar spațiul dintre ele îl reprezintă pe invizibilul Iahveh ca „stând pe tronul făcut din heruvimi” deși spațiul liber poate fi de asemenea interpretat ca permițând observatorilor să vadă un foc sau o figurină dinăuntrul stâlpului. Deși sunt posibile o
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
drept obiect de cult mai degrabă decât imagine a unei zeițe. Figurile de tipul sfinxului înaripat de pe al doilea nivel au fost interpretate drept heruvimi iar spațiul dintre ele îl reprezintă pe invizibilul Iahveh ca „stând pe tronul făcut din heruvimi” deși spațiul liber poate fi de asemenea interpretat ca permițând observatorilor să vadă un foc sau o figurină dinăuntrul stâlpului. Deși sunt posibile o varietate de interpretări, Mark S. Smith conchide că „Pe scurt, asumând datarea corectă a acestui stâlp
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
Dovezi arheologice vin să sprijine textul biblic, demonstrând că în perioada monarhică, sub Solomon, evreii divinizau mai mulți dumnezei în afară de YHWH, precum Baal, Așera (soția lui YHWH), Milkon și Kemos. Panteonul evreiesc era ierarhic, în el intrând și kerubimi (sau heruvimi), inițial personificări ai norilor furtunii, ființe fantastice cu aripi de acvilă cunoscute și de către alte populații canaaneene , serafimi (șerpi înaripați) etc. În limba română termenul este un împrumut de la păgânism, el provenind din latinescul „Domine Deus”, mai exact din forma
Dumnezeu () [Corola-website/Science/297907_a_299236]
-
sacru din al doilea registru trebuie identificat cu o așerah, deși arborele stilizat este adesea văzut drept obiect de cult mai degrabă decât imagine a unei zeițe. Figurile de tipul sfinxului înaripat de pe al doilea nivel au fost interpretate drept heruvimi iar spațiul dintre ele îl reprezintă pe invizibilul Iahveh ca „stând pe tronul făcut din heruvimi” deși spațiul liber poate fi de asemenea interpretat ca permițând observatorilor să vadă un foc sau o figurină dinăuntrul stâlpului. Deși sunt posibile o
Dumnezeu () [Corola-website/Science/297907_a_299236]