891 matches
-
mă gândesc adesea cum aș fi fost dacă nu m-aș fi născut în Europa, ci în alt context cultural. Probabil mi-aș fi ghidat viața după un model total diferit de sensibilitate, gândire și acțiune. De exemplu, conform modelului hindus. Modelul hindus Să presupunem că m-aș fi născut în India, împreună cu alte aproximativ 1,2 miliarde de persoane. Foarte probabil aș fi fost un hindus. La origine, "hindușii" și "indienii" erau același lucru. Astăzi însă, hinduismul indică doar o
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
adesea cum aș fi fost dacă nu m-aș fi născut în Europa, ci în alt context cultural. Probabil mi-aș fi ghidat viața după un model total diferit de sensibilitate, gândire și acțiune. De exemplu, conform modelului hindus. Modelul hindus Să presupunem că m-aș fi născut în India, împreună cu alte aproximativ 1,2 miliarde de persoane. Foarte probabil aș fi fost un hindus. La origine, "hindușii" și "indienii" erau același lucru. Astăzi însă, hinduismul indică doar o religie care
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
La origine, "hindușii" și "indienii" erau același lucru. Astăzi însă, hinduismul indică doar o religie care a determinat cultura, stilul de viață, concepția asupra lumii și de ale cărei diverse curente aparțin aproximativ patru cincimi din indieni. Dacă aș fi hindus, aș crede evident precum fac și mișcările de reformă indiene ale budismului și jainismului în doctrina antică a eternului ciclu al renașterilor ce marchează procesele naturii, a diverselor vârste ale lumii și ale vieții omului (prin reîncarnare). Aș crede că
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Aș împărtăși cu hindușii viziunea ciclului eternei renașteri și a vârstei omenirii, precum și ideea determinării prin karma, sau mai exact a acțiunii vieților precedente. În calitate de budist aș refuză însă autoritatea Vedelor și supremația brahmanilor, sacrificiile cu împrăștierea sângelui și ordinea hindusă rigidă a castelor. Nu aș avea o religie comparabilă cu hinduismul vechi de patru milenii de lângă Gange. S-ar caracteriza mai curând prin figura extraordinară a indianului Siddharta Gautama, numit Buda, "trezitul", "iluminatul". Începând din secolul VII a.C., aceasta oferă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
somnoroasă"; transformând apa din fântână, în apa Lete a uitării.Tot așa, Cerbul ăa cărui privire poate ucide), trimite la capul Meduzei din mitologia greacă; în plus, nestemata pe care o are în frunte, amintește de perla frontală ădin simbolismul hindus) care le conferă purtătorilor atributul eternității.Prin anihilarea Ursului și prin uciderea Cerbului, Harap-Alb reeditează mitul Crengii de aur, preluând atributele războinicului și privilegiul eternității.Bunăoară, diavolul nu are nimic înspăimântător, fiind flămând Povestea lui Stan Pățitu) sau cuprins de
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
spus, el umanizează fantasticul sau, când împinge prin hiperbolă realul spre fantastic, realizează mai degrabă grotescul, în maniera pe care o utiliza în secolul al XVI-lea umanistul francez François Rabelais. Miezul poveștilor e deopotrivă național și general-uman, în Panciatatra hindusă, în fabulele lui La Fontaine, în basmele lui Ch. Perrault, Frații Grimm, Andersen. Marele nostru povestitor nu a deteriorat sensul cel mai plin de adevăr etern omenesc, de învățăminte al izvoarelor, ci l-a împrospătat, l-a nuanțat prin sintetizarea
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
Arbore din America, din familia euforbiaceelor care produce un latex foarte veninos. Mai este numit și "arborele otrăvii" sau "arborele morții". (n. trad.) * Révolution dans la révolution, eseu politic al lui Régis Debray apărut în 1967. (n. trad.) * Gymkhana, cuvânt hindus desemnând o sărbătoare în aer liber, cu jocuri sau probe de îndemânare, cum ar fi cursele cu obstacole plasate la întâmplare. De ex: gymkhana pentru automobiliști, pentru motocicliști etc. Aici e vorba chiar de periplul lui Debray pe urmele lui
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
În realitate era, încă de la nașterea sa, o putere asiatică a cărei vecinătate imediată crea contacte permanente cu Europa și conflicte numeroase de-a lungul timpului. Însă această întindere nemăsurată de pămînt, populată de rase diferite, în mare parte mongole, hinduse, arabe, era deja Asia, cea care trebuia supravegheată din aceleași motive ca China și Japonia. Imediat după pace, o dată cu prăbușirea regimului absolutist țarist, bolșevismul, ajuns la putere, nu reușise încă să centralizeze puterea, spre a pune în mișcare, în propriul
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
al XX-lea cântă, poate, ultima epopee românească. O epopee modernă și postmodernă, pe o temă străveche. Epopeea căutării nemuririi și a nemuritorului. Precum eroul eminescian, eroul lui K. va rătăci prin mitologii, va fi, rând pe rând, sumerian, egiptean, hindus, elen, evreu, musulman și îl va întâlni pe Hristos. O epopee cu prolog și (multe) personaje: Împăratul, Împărăteasa, Făt-Frumos nenăscut și Făt-Frumos născut în toată splendoarea lui, nebunul, poetul, filosoful, călătorul, pajul, heraldul, oglinda, corul, spiriduși, cerșetori, călugări ș.a., ba
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287716_a_289045]
-
Chinezii nu sînt singurii imigranți care se bucură de dreptul de a ocupa străzile pariziene. Comunitatea tamil, originară din Sri Lanka, organizează de cîțiva ani, în septembrie, o paradă care celebrează sărbătoarea lui Ganesh, divinitatea cu cap de elefant din panteonul hindus. Carele împodobite cu flori, trase de bărbați cu coapsele înfășurate în fîșii de pînză, cu picioarele și pieptul goale, străbat străzile arondismentelor 10 și 18, între gara de Nord și cea din Est, printre resturile de nuci de cocos sparte
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
4 % și 24,7 % în arondismentul 18. Luarea simultană în considerație a activității profesionale și a naționalității pune în evidență caracterul specific al populației străine din cartierele selecte. Repartiția spațială a străinilor îmbracă adesea un aspect comunitar accentuat. Un cartier hindus între două gări La ieșirea din gara de Nord, urcînd pe strada Faubourg-Saint-Denis, ne trezim dintr-odată cufundați într-o atmosferă care ne duce cu gîndul la India. În parte, ne înșelăm. Sariurile strălucitoare, mirosurile de mirodenii care se strecoară
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
vită. Coabitarea între comercianții tamil și locatarii sau proprietarii francezi pare a fi dintre cele mai fericite. E adevărat că etnicii tamil sînt foarte grijulii să trăiască în bună înțelegere cu autohtonii. Poate și în virtutea faptului că majoritatea aparțin religiei hinduse, dispusă să-i primească "pe toți aceia care caută să se înalțe spiritual, indiferent de confesiune" (broșură editată de templul Sri Manicka Vinayakar). Poate, de asemenea, în virtutea dramelor trăite în Sri Lanka. Vizitatorii sînt întotdeauna bineveniți în cele două temple, situate
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
galopantă care își pierde avîntul 37 Provincialii, primii imigranți ai Parisului 41 Din Auvergne la Paris 43 Imigrația de origine străină 46 La Goutte d'Or: un rezumat al istoriei migrațiilor la Paris 47 O evoluție neregulată 48 Un cartier hindus între două gări 51 Parisul, oraș activ 54 III. Paris, orașul capitală 59 Parisul, capitală politică 59 Parisul, capitală culturală și științifică 60 Creația culturală 61 Difuzarea culturală 62 Cercetarea științifică 69 Parisul, capitală economică 70 Emblema spațială și localizarea
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
Song. Sub ocupația mongolă, orașul Hangzhou devenise o metropolă frecventată de negustori și călători veniți din toate țările asiatice, aici ajungând de altfel și Marco Polo. Prezența stelelor funerare și a basoreliefurilor certifică prezența în orașele din sud a comunităților hinduse, musulmane sau creștine. În perioada dinastiilor Tang, Song si Yuan, China era țara cea mai puternică din lume. Economia și cultura au reprezentat o atracție deosebită pentru țările vecine. În această perioadă, contactele reciproce ale diplomaților, oamenilor de afaceri și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
în peste 20 de milioane de caractere chinezești, stând alături de cele cinci epopei celebre din istoria universală: Epopeea lui Ghilgameș, cea mai celebră și populară creație babiloneană, Iliada și Odiseea, epopei ale Greciei antice atribuite lui Homer și epopeile antice hinduse Ramayana și Mahabharata. Inspirată din cântece populare, legende și povești, epopeea Povestea regelui Ghesar creionează sute de personaje bine individualizate, eroi sau tirani, bărbați sau femei, bătrâni sau tineri. De asemenea, conține nenumărate proverbe tibetane, având trăsături caracteristice creației verbale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
un efect liniștitor, tonic și neapărat stenic, așa cum o știe orice adept al lui guru Bivolaru. Portarul o aplică empiric, fără ajutorul vreunui mare maestru, dovedind, ca și colegul său Vasile, că are un talent nativ întru pătrunderea ezotericelor practici hinduse, mai mult sau mai puțin apropiate de yoga pură. Când sfârși treaba, mintea lui era golită de orice gânduri, ajungând, fără umbră de îndoială, la o stare spirituală mult îmbunătățită. Ca atare, rămase sprijinit de cișmea vreo cinci minute, cu
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
apoi publicată [...].."65 La 7 decembrie 1826, Blake i-a mărturisit lui Robinson: "Nu pot considera moartea decît că pe o deplasare dintr-o încăpere în altă"66. Această afirmație cu siguranta ne reamintește de misterele egiptene și scrierile sacre hinduse. Conform lui Fr. Tatham, Blake "afirmă întotdeauna că are puterea de a-și aduce imaginația în fața Ochiului minții, atît de complet organizată, formată atît de perfect și Evidență, încît insistă cum că în timp ce copiá viziunea (cum o numea el) pe
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
103) este potrivit lui Eliade reprezentat de Muntele sacru, de templu, de oraș, ca Axis Mundi (punct de întîlnire între Cer, Pămînt și Infern). Centrul este astfel zona a sacrului, a realității absolute. Drumul spre centru este un "drum dificil" (durohana hindus)104, o trecere prin labirint, un riț de trecere de la profan la sacru, prin care se dobîndește accesul la centru, ceea ce echivalează cu inițierea (accesul la real, durabil, eficace)105. Trecerea prin labirint este sugerată și de circumvoluțiunile templului, a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
spațiul fizic și timpul fizic. Ulro este un loc atemporal; aici există, tot în plan informal, toate amprentele destinelor individuale: karman hindus este situat la un nivel subspațial, de unde irupe că o necesitate de manifestare în spațiul fizic. În concepția hindusa, akasha este dimensiunea atemporala și aspațiala în care destinele împlinite și cele neîmplinite coexista simultan. Ulro este "Greșeală"208, "cea mai adîncă noapte"209, " Neant" (Vacuity)210, "Ținutul lui Satan"211, este un "somn îngrozitor"212, un tărîm al "chipurilor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
290, "îngrozitorii Og și-Anac străjuiesc porțile"291. Corespondență dintre om și realitatea integrală este așadar totală, căci Golgonooza este Orașul unificator, Orașul integral al tuturor nivelurilor/dimensiunilor, ce leagă Cerul, Pămîntul și Iadul. Observăm astfel la Blake elemente ale doctrinei hinduse despre rolul centrelor psihice (cakre) că puncte de legătură între dimensiunile fizică-astrală-cauzală, pentru că Blake spune: "Căci călători din Veșnicie afară ies spre scaunul cel de domnie-al lui Satan 292,/ Dar călători spre Veșnicie năuntru intră-n Golgonooza"293. Los
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Porți înspre cele Trei Ceruri ale lui Beula, care strălucesc/ Străvezii în Frunțile și Sinurile și Pîntecele lor/ Înconjurate de focuri de care (nimeni) să se apropie nu poate" (Milton, 5, 6-9). Blake se referă la centrele psihice-cakre din filosofia hindusa [Ajna (frunte), Anahata (inima), Manipura (pîntece-buric)] ale căror porți arată ca niște flori de lotus prin care se poate intra ajungîndu-se în planurile-lumile spirituale ("cerurile") corespunzătoare nivelului energetic respectiv. 290 Milton, 20, 38-39. 291 Ibid., 20, 35. 292 În Est
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
procesul artistic, fenomen caracteristic pentru toate împrumuturile și influențele acceptate de Blake și asimilate în opera să, chiar și în cazul influentelor majore cum au fost Biblia, Platon, Plotin, Milton, Böhme, Paracelsus, Swedenborg, Agrippa, Ovidiu, Ossian, Chatterton, Herodot, Gibbon, mitologia hindusa, Druidismul, Misteriile Eleusine, Alchimia, Kabbala, Newton și știința engleză, poezia engleză, etc. Denis Saurat afirmă în acest sens în lucrarea să Blake and Modern Thought (1929), referindu-se la natură enciclopedica a aspirațiilor sale, ca "nu există nici o absurditate în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
din prezent decăzuta fizic și moral) ca fiind cea mai rea era a omenirii, munca în acest context fiind o pedeapsă impusă de zei (cf. Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 187). Similar, Kaliyuga ("epoca de fier " în miturile hinduse) este guvernată de răutate și opresiune (care în dialectica universală a lui Blale conduc cu necesitate la nașterea revoluției, i.e. Orc). Cartea de arama a lui Urizen, pe de altă parte, care este cea mai proeminenta (cum bine remarcă Foster
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
1 Cor. 6, 19-20). Los va începe apoi să simtă "o Lume înăuntru/ Porțile deschizîndu-și, și-n ea toate substanțele aievea/ Din care toate-acestea, ce-n Lumea din afara se găsesc, sînt umbre care trec" (Vala, VII, 364-366). În termenii doctrinei hinduse, Los simte fundamentul "dens", plin, al valului Mayei, care se deschide în infinitatea spiritului. Nimicirea Șinei are astfel drept scop dezvăluirea "infinitului care era ascuns". 208 (VII, 352) deși-ngropat sub Ale Universului ruine: imagine pregnant piranesiană ce caracterizează mare
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
VIII, 505) care la desfrînare-mbie: Sau, cu sens intranzitiv, "care decad, putrezesc". 304 (VIII, 570) ca să-și înceapă truda iarăși: În acest punct Blake pare a îmbrățișa doctrina despre samsara, ciclul nesfîrșit al nașterilor și morților, specifică, printre altele, spiritului hindus. 305 (VIII, 591) Ierusalim peste Mormînt plînse două mii de ani: Blake pare astfel să identifice timpul profeției sale cu anii 2030-2033. Probabil că nu este întîmplător faptul că Blake plasează această informație chiar la sfîrșitul părții a opta din Vala
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]