3,613 matches
-
un model al conducătorului de stat5. A treia categorie, desi recunoaște Holocaustul, victimele și responsabilii, consideră că promovarea publică a memoriei este una proprie evreilor. Mai mult, etnicizarea memoriei ar favoriza mascarea unor așa numite tare ale militanților impunerii memoriei Holocaustului, cum ar fi apetenta pentru marxism, (neo)comunism și alte derivate de stânga 6. Numai pentru că victimele au fost evrei sau romi, să uite aceia care vehiculează această teza că Holocaustul este parte a celui de al Doilea Război Mondial
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
mascarea unor așa numite tare ale militanților impunerii memoriei Holocaustului, cum ar fi apetenta pentru marxism, (neo)comunism și alte derivate de stânga 6. Numai pentru că victimele au fost evrei sau romi, să uite aceia care vehiculează această teza că Holocaustul este parte a celui de al Doilea Război Mondial, că este parte din Istoria recentă a Europei? Să ne amintim că în România, dar mult mai devreme în Germania, Austria, Franța, Belgia memoria Holocaustului s-a construit în spațiul public
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
aceia care vehiculează această teza că Holocaustul este parte a celui de al Doilea Război Mondial, că este parte din Istoria recentă a Europei? Să ne amintim că în România, dar mult mai devreme în Germania, Austria, Franța, Belgia memoria Holocaustului s-a construit în spațiul public din inițiativa Statului. Ceea ce nu exclude desigur că manifestări comemorative publice, locuri ale memoriei să fie promovate de către organizații comunitare evreiești sau rome. Dar simbolistică memoriei Holocaustului este cu atât mai puternică cu cât
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
devreme în Germania, Austria, Franța, Belgia memoria Holocaustului s-a construit în spațiul public din inițiativa Statului. Ceea ce nu exclude desigur că manifestări comemorative publice, locuri ale memoriei să fie promovate de către organizații comunitare evreiești sau rome. Dar simbolistică memoriei Holocaustului este cu atât mai puternică cu cât este una instituțional statală. Cum se explică însă aceasta "neliniște" în construcția unei memorii publice care în România a lipsit mai bine de patru decenii. Am ales trei vectori care stimulează astfel de
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
spiritual națională. Pentru cine a urmărit în ultimele șase luni media sau unele dezbateri din reviste culturale, a observat lesne cum Andrei Pleșu, Eugen Simion, Alex Ștefănescu, Gabriel Andreescu resping actualizarea sau însăși OUG nr. 31/2002 privind interzicerea negarii Holocaustului, a promovării în spațiul public a simbolurilor fasciste și legionare sau a cultului persoanelor condamnate pentru crime de război, împotriva umanității. Argumentele sunt generate de aceeasi iritare intelectuală în fața unui risc inexistent: reinstaurarea cenzurii culturale sau obstrucționarea libertății de exprimare
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
nu este important, în momentul în care valorile naționale sunt mai importante decât cele europene democrate, filosofia legii este lămuritoare. Avem de-a face cu o lege a memoriei, o reglementare care deschide cale liberă reproducerii în public a memoriei Holocaustului. E adevărat, în dauna acelor tentative ale unor actori civici sau politici care ar fi interesați de promovarea în public a memoriilor concurente și care atentează la memoria victimelor. Poate că Andrei Pleșu și Eugen Simion sunt cei mai consecvenți
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
a memoriei unui personaj interbelic care a fost "sfânt al închisorilor comuniste", "luptător anticomunist cu arma în mână", desi identitatea lui istorică este aceea de legionar?! Pentru a reuși mai bine, ong-uri prolegionare și-au schimbat strategia și recunosc victimele Holocaustului. Dar, invocând principiul "Gulag egal Holocaust", ei solicită deplină libertate pentru a-și comemora victimele în public și a marca astfel spațiul public cu simboluri ale legionarismului. Modificarea prin Legea 217/2015 a OUG 31/2002, în sensul interzicerii explicite
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
a fost "sfânt al închisorilor comuniste", "luptător anticomunist cu arma în mână", desi identitatea lui istorică este aceea de legionar?! Pentru a reuși mai bine, ong-uri prolegionare și-au schimbat strategia și recunosc victimele Holocaustului. Dar, invocând principiul "Gulag egal Holocaust", ei solicită deplină libertate pentru a-și comemora victimele în public și a marca astfel spațiul public cu simboluri ale legionarismului. Modificarea prin Legea 217/2015 a OUG 31/2002, în sensul interzicerii explicite a organizațiilor și simbolurilor legionare, a
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
2002, în sensul interzicerii explicite a organizațiilor și simbolurilor legionare, a intensificat activismul acestor organizații. Beneficiind direct sau indirect de sprijinul unor intelectuali simbolici au reușit să își atragă sprijinul media 8. Efectul a fost aducerea în derizoriu a memoriei Holocaustului, descrisă cel mai adesea ca fiind strict o chestiune evreiească. Noi va lăsăm să vă plângeți morții lăsați-ne și voi să ne plângem morții noștri" este una dintre lozinciile prin care astfel de demersuri urmăresc să obțină credibilitate publică
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
credibilitate publică și respectabilitate. 3. Suportul decisiv pentru asumarea memoriei în spațiul public vine, fără îndoială, de la instituțiile publice. După 2004, data la care a fost asumat de Statul român Raportul final al Comisiei "Elie Wiesel", derapajele de minimalizare a Holocaustului din instituțiile publice central s-au rărit până la dispariție. Administrația publică locală sau instituții aflate în coordonare sunt inca generoase cu solicitări de simbolizare a valorilor sau liderilor legionari. Se organizează întâlniri în școli cu sau despre legionari participanți la
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
de sincronizare la bunele practici ale "locurilor memoriei" din Europa occidentală. Un alt sondaj de opinie, reiterat mai mulți ani, subliniază lipsa de informare și cunoaștere istorică asupra temelor mari ale istoriei noastre recente. Teme precum percepția minorităților etnice, memoria Holocaustului și imaginea mareșalului Antonescu au fost măsurate în luna mai 2015 printr-un sondaj de opinie comandat de Institutul Național pentru Studierea Holocaustului din România "Elie Wiesel"10. Aceste informatii pot fi sursa primară pentru a înțelege unele reprezentări publice
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
informare și cunoaștere istorică asupra temelor mari ale istoriei noastre recente. Teme precum percepția minorităților etnice, memoria Holocaustului și imaginea mareșalului Antonescu au fost măsurate în luna mai 2015 printr-un sondaj de opinie comandat de Institutul Național pentru Studierea Holocaustului din România "Elie Wiesel"10. Aceste informatii pot fi sursa primară pentru a înțelege unele reprezentări publice eroizante ale memoriei responsabililor de crime de război sau împotriva umanității. Neinformați, cu lecția neînvățata pentru că nu au avut profesori pentru acest subiect
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
sau care "nu îi vor pe evrei" în România au șanse mai mari să fie de acord în spațiul public cu simboluri fasciste sau busturi ale unor criminali de război. Asemenea opinii se opun în mod spontan discursului memorialistic al Holocaustului. Dar, în același timp, ele sunt acelea care pot genera atitudini disonante puternic cu valorile democratice. Prezint numai câteva date pentru o imagine sumara, o schiță, a percepțiilor privind minoritățile etnice și istoria Holocaustului. De exemplu, 11% dintre respondenți apreciază
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
în mod spontan discursului memorialistic al Holocaustului. Dar, în același timp, ele sunt acelea care pot genera atitudini disonante puternic cu valorile democratice. Prezint numai câteva date pentru o imagine sumara, o schiță, a percepțiilor privind minoritățile etnice și istoria Holocaustului. De exemplu, 11% dintre respondenți apreciază că evreii sunt o amenințare sau o problemă, iar pentru romi nivelul de respingere crește la 61%. Distanță socială negativă, măsurată prin acceptarea apropierii de minorități, este de 22% față de evrei. Astfel 7% au
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
Național Legionar, Mișcarea Legionara, singura formațiune politică legală, scotea deja în stradă zeci și sute de mii de oameni. Puterea transforma Mișcarea într-un partid de mase, "generația 27" era foarte prezenta în presă și mobiliza... Sondajul evidențiază faptul că Holocaust este un termen cunoscut de populația României, mai cu seamă în rândul persoanelor cu educație superioară și a celor rezidente în București. Cu toate acestea, 73% dintre cei chestionați au auzit despre tragedia evreilor din Europa în timpul celui de al
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
consideră că și în România evreii au avut parte de discriminare, deportare, exterminare, spoliere de bunuri etc.. În privința responsabilității, lucrurile nu stau mai bine. Predomina aceeași prejudecată de decenii, respectiv externalizarea responsabilității. Astfel, din cei 28% care au informație despre Holocaustul din România, si la care facem referire în continuare, 69% consideră Germania principalul responsabil și numai 19%, regimul Ion Antonescu. În același registru se înscrie și identificarea acțiunilor care ar duce la Holocaust. Tot din acest grup de persoane, marea
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
din cei 28% care au informație despre Holocaustul din România, si la care facem referire în continuare, 69% consideră Germania principalul responsabil și numai 19%, regimul Ion Antonescu. În același registru se înscrie și identificarea acțiunilor care ar duce la Holocaust. Tot din acest grup de persoane, marea majoritate (80%) consideră că evreii români au fost duși în lagăre de concentrare ale Germaniei naziste. Numai 28% amintesc deportările în Transnistria, acțiune care în realitate a fost de cea mai mare anvergură
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
identificarea categoriilor de făptași confuzia este de asemenea prezenta. Așa cum menționează Raportul sondajului de opinie, "dintre factorii interni, Mișcarea Legionara și Ion Antonescu, în calitate de conducător al statului, sunt principalii responsabili indicați, dar există o asociere mai puternică între legionari și Holocaust". În fapt situația este inversă: Ion Antonescu este marele responsabil, iar în perioada septembrie 1940-august 1944, după patru luni de guvernare, legionarii ies din scenă. Holocaustul nu reprezintă o problemă de interes pentru cei intervievați. Numai 12% s-au declarat
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
statului, sunt principalii responsabili indicați, dar există o asociere mai puternică între legionari și Holocaust". În fapt situația este inversă: Ion Antonescu este marele responsabil, iar în perioada septembrie 1940-august 1944, după patru luni de guvernare, legionarii ies din scenă. Holocaustul nu reprezintă o problemă de interes pentru cei intervievați. Numai 12% s-au declarat interesați. Adăugăm la această imagine sursele de informare sunt mass-media (58%), internetul (23%), iar literatura de specialitate (16%) și școala (14%) se situează pe poziții slabe
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
preluarea de către mass-media a mesajului ambiguu sau negator al unei elite intelectuale cu priză la public nu face decât să reconfere legitimitate și încredere mesajelor extremiste ale unor actori sociali altfel minoritari. Încă o dată șansele pentru o memorie decentă a Holocaustului se diminuează. Note * Această lucrare a fost realizată în cadrul proiectului finanțat de Ministerul Educației Naționale, CNCS - UEFISCDI, nr. PN-II-ID-PCE-2012-4-0620. 2 Reacție la conferința cercet. Alexandru Climescu, Crime de război în timp de pace: achitarea autorilor Holocaustului de către justiția postcomunistă din
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
o memorie decentă a Holocaustului se diminuează. Note * Această lucrare a fost realizată în cadrul proiectului finanțat de Ministerul Educației Naționale, CNCS - UEFISCDI, nr. PN-II-ID-PCE-2012-4-0620. 2 Reacție la conferința cercet. Alexandru Climescu, Crime de război în timp de pace: achitarea autorilor Holocaustului de către justiția postcomunistă din România, de la Institutul "Elie Wiesel", 26 ianuarie 2016. 3 Alexandru Climescu, "Post-transitional Injustice. The Acquittal of Holopcaust Perpetrators în Post-Communist România", Holocaust. Studii și cercetări, nr. 1(7)/2014. 4 "Evreii au provocat Holocaustul" este unul
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
la conferința cercet. Alexandru Climescu, Crime de război în timp de pace: achitarea autorilor Holocaustului de către justiția postcomunistă din România, de la Institutul "Elie Wiesel", 26 ianuarie 2016. 3 Alexandru Climescu, "Post-transitional Injustice. The Acquittal of Holopcaust Perpetrators în Post-Communist România", Holocaust. Studii și cercetări, nr. 1(7)/2014. 4 "Evreii au provocat Holocaustul" este unul dintre laitmotivele negaționiștilor. În pofida a ceea ce crede G. Andreescu, că etica memoriei Holocaustului este etnicizată, nici negarea Holocaustului nu este etnicizată. Iată, recent la Realitatea TV
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
achitarea autorilor Holocaustului de către justiția postcomunistă din România, de la Institutul "Elie Wiesel", 26 ianuarie 2016. 3 Alexandru Climescu, "Post-transitional Injustice. The Acquittal of Holopcaust Perpetrators în Post-Communist România", Holocaust. Studii și cercetări, nr. 1(7)/2014. 4 "Evreii au provocat Holocaustul" este unul dintre laitmotivele negaționiștilor. În pofida a ceea ce crede G. Andreescu, că etica memoriei Holocaustului este etnicizată, nici negarea Holocaustului nu este etnicizată. Iată, recent la Realitatea TV, într-o emisiune moderată de Rareș Bogdan, rabinul extremist Eli Caufman, fără
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
3 Alexandru Climescu, "Post-transitional Injustice. The Acquittal of Holopcaust Perpetrators în Post-Communist România", Holocaust. Studii și cercetări, nr. 1(7)/2014. 4 "Evreii au provocat Holocaustul" este unul dintre laitmotivele negaționiștilor. În pofida a ceea ce crede G. Andreescu, că etica memoriei Holocaustului este etnicizată, nici negarea Holocaustului nu este etnicizată. Iată, recent la Realitatea TV, într-o emisiune moderată de Rareș Bogdan, rabinul extremist Eli Caufman, fără a primi niciun fel de replică, a susținut că Holocaustul se datorează faptului că evreii
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
The Acquittal of Holopcaust Perpetrators în Post-Communist România", Holocaust. Studii și cercetări, nr. 1(7)/2014. 4 "Evreii au provocat Holocaustul" este unul dintre laitmotivele negaționiștilor. În pofida a ceea ce crede G. Andreescu, că etica memoriei Holocaustului este etnicizată, nici negarea Holocaustului nu este etnicizată. Iată, recent la Realitatea TV, într-o emisiune moderată de Rareș Bogdan, rabinul extremist Eli Caufman, fără a primi niciun fel de replică, a susținut că Holocaustul se datorează faptului că evreii nu s-au rugat îndeajuns
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]