1,860 matches
-
Stalin - anticristul evangheliilor”, „Noi nu vrem bolșevism”, „Țărani români, ne poruncesc strămoșii!”, „Neamul și țăranii una sunt!”, „Armatele creștine, soli ai libertății” etc.45. Jurămintele luptătorilor din munți evidențiază printr-o retorică nuncupativă aceleași valori ce compun patrimoniul simbolic și ideatic al mișcării de rezistență anticomunistă. În jurământul de credință depus În cadrul Organizației Național-Creștine din Banat se menționează: Subsemnatul... văzând situația În care se află țara astăzi sub regimul social-democrat comunist compus din cei mai răi oameni, dușmani ai religiei și
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
unui gestuar metafizic. Cătălina este departe de modelul „nimpholeptic” romantic, ea nemaipăstrînd În datele ontologice imagistica terifiantă a marilor eroine, a eriniilor Însetate de jertfă, scormonind cu boturile murdare de sînge prin halele Universului. Cătălina nu se aseamănă cu modelele ideatice propulsate de imaginația narcoleptică a poeților romantici; ea nu este amenințătoare ca Pandora sau Lilit, nu este Lamia „frumoasa doamnă neîndurătoarele care Shelley o nemurise, nu este Demetra, nu are nimic din simbolismul vegetal al Proserpinei, nu este femeia vampir
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
În vibrațiile produse de ea, consubstanțiază cu apelurile ei. Și atunci ca la veritabilii nevrotici compulsivi ea se detașează de obiectul dorit, rîvnit, stîrnit și Își spune: locul meu acum nu mai este printre voi ci În afară. Este programul ideatic al marilor isterice, este conductul psihic al frigidelor care se mulțumesc cu amînarea emoției sau cu netrăirea ei din frica de eșec. Emoțiile pe care fata de Împărat trebuie să și le reprime trebuie să intre Într-un teritoriu al
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
imaterialitatea, dar și ambiguitatea semantică Între mreajă și vrajă ... cel care țese pînza trebuie să stea la pîndă pentru a-și surprinde victima. Tot la fel procedează și Hyperion ... stă la pîndă, o urmărește...o Însoțește abil pe acest parcurs ideatic, mișcările lui sunt aidoma unei surori de caritate, a unei călugărițe, există o terapeutică a gestualului, care-și are corolarul În tot atîtea gesturi de diafanizare a corpului care trebuie anesteziat, gesturi care nu exclud narcoza vizuală prin scintilații de
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
eseuri Respiro în amonte (1995) cuprinde contribuțiile cele mai semnificative ale lui Z. în domeniul istoriografiei și al criticii literare: Poezia lui Michelangelo îi prilejuiește poetului-traducător o incursiune pe cât de atentă la detaliul biobibliografic, pe atât de pătrunzătoare sub raport ideatic în lumea marelui artist renascentist, pentru care poezia reprezintă complementaritatea - confesivă, neliniștită și constant interogativă - necesară unei personalități conturate cu o asemenea forță, încât generațiile care i-au urmat nu au ezitat să o considere cvasidivină. Studiul Sonetul și Renașterea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290732_a_292061]
-
și selectivă a forței în asimetria negativă, pe diplomația preventivă și gestionarea crizelor. "Războiul prin forța creierului", inventat cu un deceniu înainte de primul război din Golf, nu va fi înlocuit prea curând cu altceva de aceeași profunzime tehnologică și tărie ideatică. O asemenea revoluționare a gândirii militare, coroborată cu tehnologiile noului val, este puțin probabil să se producă în deceniile următoare. Scenariile de război ale superputerii și marilor puteri ale mapamondului sunt în prezent variații simple ale unui cadru teoretic și
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
un om cu privire vie, sănătos-normală nu se constituie aici ca o fază terminală. Ea este urmată înde-aproape de o nouă experiență, cea a contradicției situaționale, a opoziției dintre acest scenariu utopic-optimist și sumbrul adevăr al dramei orbului, dintre viziunea ideatică la care am ajuns și tabloul realității de la care am plecat. Așadar, acum, conștiința mea nu mai cunoaște centrarea lăuntrică în jurul unei singure imagini, ci în jurul dialecticii a două priveliști distincte. Una survine dinspre adevărul orbirii ca traumă real-incontestabilă, cealaltă
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
dinspre mine către orb. În-mânarea ce preschimbă o posesie în dar generează o punte între ofertant și primitor, un culoar în care se intersectează aurele celor două corporalități. Oferind un ajutor material prin intermediul unei singure mâini de fapt eu dăruiesc ideatic cu ambele mâini și sunt gestual deschis întru compasiune spre nevăzător drept fratele meu întru orbire, aproapele din noaptea fără depărtări. Asemeni unei pulsiuni care a așteptat căderea cortinei în timp ce pe scenă evolua impetos gestul filantropic față de orb, asemeni unei
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
depline. Astfel, din mijlocul paradigmei de suferință a prietenului, eu izbuncnesc spre atomul său de conștiință, dorind scoaterea sa din tenebra ne-orientării afective. Preiau rolul unei călăuze a cărei busole indică drumul spre ieșirea din peștera disperării. În mod ideatic, prețuindu-mi prietenul mai mult ca oricând, înaintez afectiv spre mijlocul delirului său întru doliu cu speranța că e posibilă prinderea și oprirea sa din căderea în golul descurajării fără orizont. Simțind compasiune deplină pentru el, eu operez saltul spre
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
tendința de a gândi prea mult, îngrijorări excesive, permanentă senzație de foame, permanentă stare de agitație (se mănâncă pe fugă), tendința mâncatului între mese, tendința excesivă de a consuma dulciuri și lichide, focalizare dificilă, probleme de memorare, stereotipie în plan ideatic, dogmatism, exces de zel, autocompătimire, sentiment de nesiguranță, stări de tristețe nemotivată, imposibilitate de adaptare la diferite conjuncturi sociale etc. Lecția de viață: imposibilitatea de a fi compasivi față de cei din jur, deficiențe pe planul analizei și reflecției obiective și
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
să-l demoleze, pentru a construi în loc o fabrică de săpun franțuzesc, iar insurgenții își fac baricade din oseminte. Este mai puțin important cine învinge până la urmă în această „revoluție culturală”, căci înfruntarea reală are loc, în fond, în plan ideatic, din nou între marșul forțat al istoriei și sensul etern al tradiției. Trimiterile de ordin parabolic abundă și aici (cei doisprezece „studenți” compun un fel de „Cină de taină”), dar tendința parodică duce mai evident lucrurile spre universul închis al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
un adevărat spirit premonitor. Tenta satirică, prezentă și în antiutopiile din dramaturgia lui A., acel râsul/plânsul de care amintea I. D. Sârbu, semnifică, în realitate, înclinarea povestitorului de a afla în hazul de necaz echilibrul nu numai narativ, dar și ideatic. Parodicul se impune în Scrisorile lui Condurică, „basm dramatic în IX tablouri”, de fapt o reluare a Revoluției culturale. Spiritul parodic se manifestă și în prima dintre piesele de teatru ale lui A., Ultima cauză a marelui Just (titlul versiunii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
ereziei Moralei Naturale sau Religiei Naturale, care constituie un adversar al creștinismului. Prefață la Chapter 4, intitulată To the Christians, proclama credință de o viață a vizionarului în percepția imaginativa a religiei că exercițiu al libertății 206. În pofida unei linii ideatice relativ clare, poemul rămâne un document literar dificil. Curran enumeră câteva dintre obstacolele hermeneutice care-l pândesc pe cititorul avid să-i descopere sensurile: "bogăția referințelor biblice care caută să ajusteze mitul scriptural la tradițiile epice, [...] aluziile istorice extinse și
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
succesul sau eșecul lor în războiul ideologic. Factorul decisiv a fost evidenta lipsă de relevanță a propagandei democratice în fața experiențelor omului obișnuit. Politicile pe care Statele Unite le-au susținut sau au părut că le susțin au făcut imposibilă câștigarea războiului ideatic. 3. Practica politică trebuie să îndeplinească trei funcții ale războiului psihologic. În primul rând, trebuie să aibă definite în mod explicit obiectivele, precum și modalitățile prin care își propune să atingă aceste obiective. În al doilea rând, trebuie să determine aspirațiile
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a oamenilor răi. Dezvoltând concepția sa despre natura activității politice, Morgenthau susținea că trăsăturile sale diabolice își au originea în două aspirații umane. Pe de o parte, este derivată dintr-un egoism elementar, produs al competiției pentru resursele materiale și ideatice limitate, care le permit indivizilor să supraviețuiască. Bunuri ca „bani, slujbe, familie etc. se află într-o legătură obiectivă cu necesitățile vitale ale indivizilor” și, în consecință, egoismul oamenilor poate fi interpretat aici ca având „limite”8. În contrast cu necesitățile supraviețuirii
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Naroll și colaboratorii săi (1971), precum și Sorokin (1947) au comparat epoci istorice specifice în funcție de diferiți indici ai creativității. De exemplu, Bullough și colaboratorii săi comparau Scoția secolului al XVIII-lea cu Italia secolului al XV-lea. Diferențele istorice la nivel ideatic și de conținut sunt prezente și în studiile despre Zeitgeist; se presupune că există un „spirit” unic al fiecărei perioade de creativitate (Boring, 1929; Simonton, în publicații din presă). În plus, alte perspective istorice sunt incluse în studiile despre cariera
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
așa-zișilor critici sociali ignoranți și ale experților medicali cu privire la stările psihice excepționale (1896/1992). Noțiunea de gândire divergentă sau, cel puțin, posibilitatea unei ideații complexe a fost formulată de William James (1880), care a surprins frecvența redusă a complexității ideatice: În locul ideilor despre lucrurile concrete înșiruite una după alta pe calea dreaptă a gândirii uzuale, avem de-a face cu cele mai neașteptate revelații și tranziții de la o idee la alta (...) cele mai neobișnuite combinații de elemente, cele mai nuanțate
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
și Callahan, 1995). Testele de gândire divergentă îi solicită individului să genereze mai multe reacții la un stimul specific, total contrar majorității testelor standardizate de performanță și aptitudini care reclamă un singur răspuns corect. Sublinierea rolului fluenței, denumită și fluență ideatică sau ideație, se datorează percepției ei drept componentă-cheie, însă, evident, nu unică a procesului creativ. Printre primele teste de gândire divergentă se numără testele de construcție divergentă ale lui Guilford (1967b), Matricea morfologică a Intelectului uman (Structure of the Intellect
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
de fluență matematică. Pentru a explica acest rezultat, Smith și colaboratorii săi au apelat la teoria inferenței cognitive și de capacitate a atenției (Tobias, 1985), care susține că anxietatea poate influența procesele de stocare, care, la rândul lor, inhibă fluxul ideatic. Prin reducerea capacității de atenție, anxietatea obligă subiecții să își împartă atenția între efectuarea probei și concurență, în încercarea de a obține rezultate cât mai bune (vezi Kasof, în publicații periodice). Alte demonstrații ale legăturii invers proporționale dintre restricții și
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
a) sensibilitatea la probleme - capacitatea de a recunoaște problemele, b) fluența - numărul ideilor, c) flexibilitatea - variația abordărilor și d) originalitatea - caracterul neobișnuit. Aceste aptitudini pot fi, la rândul lor, împărțite mai departe. De exemplu, Guilford a făcut distincția între fluența ideatică (capacitatea de a produce rapid diferite idei ca reacție la anumite cerințe prestabilite), fluența asociativă (capacitatea de a enumera cuvintele asociate cu un cuvânt dat) și fluența formulării (capacitatea de a organiza cuvintele în expresii sau propoziții). La rândul ei
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
de la o epocă la alta, de la un popor la altul; d) caracterul lor spiritual. Se vorbește greșit de „valori materiale” și „valori spirituale”. În calitatea lor de standarde de conduită, valorile sunt „cadre ideale” ( În sensul de cadre de natură ideatică). Nu trebuie să confundăm valorile cu un alt comportament al culturii (purtătorii de valoare). Nu trebuie, de asemenea, să confundăm valorile (cadre socialmente valabile) cu preferințele (selecții personale asupra unor valori). 3. Normele reprezintă reguli obligatorii de conduită (În raport cu un
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
la libertate și smângălitori de hârtie, nu chiar chinuiți de talent dar cu ceva de spus (în scris). Dintr odată, mari talente fără nume, nu putem semnala pentru că scrisul nu e la poruncă iar valoarea se obține prin exercițiu oratoric, ideatic, jurnalistic, scriitoricesc. Desigur avem cunoștință că și în alte județe s-au năpustit "în presă" chemați și nechemați. O bibliografie din Caraș-Severin înregistrează sute de ziare, "ziare", foi, foițe, notițe, cu tot felul de nume, fără vreun fel de reprezentativitate
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
alb nu este superior unui negru și nici un negru nu este superior unui alb decât prin credință și fapte bune"91. La fel ca și celelalte religii monoteiste, Islamul este "un mozaic", fiind interpretat și practicat în diverse moduri. Bogăția ideatică se datorează influențelor etnice și naționale, divergențelor de opinie între erudiții de marcă și sciziunii sectare. Prin urmare, orice generalizare despre Islam este parțial greșită. De exemplu, obligația femeilor aparținând anumitor societăți de a se acoperi complet atunci când ies în
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
obișnuită, având tema copilăriei în ambianța târgului moldovenesc. Dar luciditatea încordată până la delir este ceea ce face esența specifică, unică și modernă a prozei lui B. Într-o narațiune aparent obișnuită, într-un stil simplu dar iradiant este încorporat un substrat ideatic dens, de inepuizabile sugestii. Este și efectul unei duble priviri, de la distanță și dinăuntru. Capacitatea de a capta radiații secrete, de a sesiza nestarea permanentă a materiei contribuie la subminarea ideii obișnuite de real, transportând totul pe un teren nesigur
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285762_a_287091]
-
în 2000, putem studia, prin intermediul unui astfel de instrument, ziua de muncă a unui funcționar și modul de administrare a sarcinilor și a timpilor morți. Diversitatea manifestărilor fenomenului reprezentațional, extraordinara sa bogăție, multiplicitatea formelor sale, atît estetice, comportamentale, cît și ideatice, ar trebui să-l incite pe cercetător să-și asume mai multe riscuri. Cazul "imaginilor" și, la modul mai general, chestiunea dimensiunii figurative și non-lingvistice, dar și studiul legăturilor "conduite reprezentări" par să constituie tot atîtea resurse pentru anchete pentru
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]