3,066 matches
-
și euro-atlantice, dar și de întreținerea dialogului ecumenic între Biserica Ortodoxa Româna și Biserica Catolică prin discuții și întâlniri la nivel de lideri. S-a încercat astfel menținerea echilibrului între valorile naționale (linii de forță de tip etno-religios ale construcției identitare, asumate existențial) și interesele naționale (care se redefinesc în funcție de mișcările geopolitice ale principalilor actori internaționali). Menținerea acestui echilibru este cu atât mai dificilă cu cât caracteristicile definitorii ale acestor elemente par a fi total diferite; valorile naționale dispun de o
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
neavând însă intenția de a deranja în vreun fel persoanele oneste care aparțin acestei religii. Suntem frați întru Hristos, am toată considerația față de disciplina Blajului și față de credincioșii greco-catolici, recunoscându-le meritele în făurirea României Mari și în păstrarea conștiinței identitare a românilor din Ardeal. Dacă, fără voia mea, am supărat pe cineva, îmi cer scuze. Sincer! Eu m-am referit, însă, strict, la semnatarii petiției. Între timp, ea, petiția, fiind „în trend”, continuă să stârnească reacții. „După cincizeci și cinci
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
uităm că avem două târguri de carte foarte importante, Bookfest și Gaudeamus. Emil Cioran reușea să-și scandalizeze contemporanii la apariția mult contestatei „Schimbarea la față a României”. E primul care aduce în discuție pesimismul, scepticismul, ca trăsătură a tiparului identitar românesc. De această tară identificată de Cioran putem lega și presupusa criză a culturii. În spațiul românesc există mai degrabă o cultură a crizei decât o criză a culturii. Scheletul nostru identitar conține acel pesimism de care vorbește Cioran, pesimism
EXPRESIA IDEII de LIA LUNGU în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351791_a_353120]
-
în discuție pesimismul, scepticismul, ca trăsătură a tiparului identitar românesc. De această tară identificată de Cioran putem lega și presupusa criză a culturii. În spațiul românesc există mai degrabă o cultură a crizei decât o criză a culturii. Scheletul nostru identitar conține acel pesimism de care vorbește Cioran, pesimism care nu ne lasă a cântări și partea plină a paharului. Depinde doar de noi să apreciem efervescența culturală de astăzi și să escaladăm momentele de impas din toate domeniile, nu numai
EXPRESIA IDEII de LIA LUNGU în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351791_a_353120]
-
neconvingător și chiar puțin aderent la realitățile cotidiene, de un consumism excesiv de rapace, o culme o “mobilării” tehnologice în orice sferă de activitate publică și privată, o generalizare la scară social-umană a alienării, care riscă pierderea rostului, rolului și funcțiilor identitare, ca seminție și națiune care istoric deocamdată, este forma “desăvârșită” a comunităților umane civilizate în lumea de azi. Fiind un concept socotit “integrator”, n-are cum să nesocotescă și celelalte “grupuri entice” minoritare, care există obiectiv, unele sunt mai vechi
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
instituțiilor responsabile, de orice natură, angajarea lucidă și intransigentă, capabilă să respingă insinuările periculoase ale curentelor decadente, excentrice și imorale. Întregii Societăți Românești, ca sursă unică a Puterii Civile, adresez chemarea simbol pentru angajarea directă și activă în REZISTENȚA CIVICĂ IDENTITARĂ PRIN CULTURĂ SUPERIOARĂ ȘI ÎNALTĂ SPIRITUALITATE. De ani buni încoace, românul băștinaș, oricât de puțin ar avea, nu se plânge de foame. El plânge mocnit și surd de RUȘINE! Este momentul să învățam a spune „NU”(!!) la tot ceea ce nu
APEL-MANIFEST CU PRIVIRE LA STAREA MORALEI PUBLICE ÎN SOCIETATEA ROMÂNEASCĂ de MIRCEA CHELARU în ediţia nr. 1327 din 19 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352265_a_353594]
-
Acasa > Eveniment > Comemorari > MIRCEA CHELARU - ZIUA ARMATEI ROMÂNE - ÎNTRE IPOSTAZE POLITIZATE ȘI MESAJ IDENTITAR Autor: Mircea Chelaru Publicat în: Ediția nr. 1398 din 29 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului Așa cum este Este o dată din calendarul sărbătorilor fără „liber”. O zi, ca multe altele, doar că pe la niște monumente și cimitire militare se fac văzute
ZIUA ARMATEI ROMÂNE – ÎNTRE IPOSTAZE POLITIZATE ŞI MESAJ IDENTITAR de MIRCEA CHELARU în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352284_a_353613]
-
articol nu este un pamflet. Nu este nici o comunicare științifică. Acest articol exprimă un crez personal al autorului care poate fi sau nu împărtășit de alesul nostru cititor! Referință Bibliografică: Mircea CHELARU - ZIUA ARMATEI ROMÂNE - ÎNTRE IPOSTAZE POLITIZATE ȘI MESAJ IDENTITAR / Mircea Chelaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1398, Anul IV, 29 octombrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Mircea Chelaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
ZIUA ARMATEI ROMÂNE – ÎNTRE IPOSTAZE POLITIZATE ŞI MESAJ IDENTITAR de MIRCEA CHELARU în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352284_a_353613]
-
într-o gară ponosită a timpului, își va curăța curpenii care vor rodi flori, în puritatea zăpezilor, va visa și se va reînnoi în primăvara viitoare. „României i-a fost dat să trăiască 24 de ore de mândrie, iubire, regăsire identitară și exemplu impecabil de comportament public!”, a rezumat ASR Principele Radu al României, pagina glorioasă a zilei de 25 octombrie 2011, care va redeschide cartea Istoriei României cu o nouă prefață pentru viitor. Evenimentele zilei au început cu Sesiunea solemnă
REGELE MIHAI I. UN REGE ABDICAT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352303_a_353632]
-
mai mult decât fragile, riscurile unor derapaje continuând să existente încă latent într-un corp social bruscat de ritmul și anvergura unor transformări fără precedent, amplificate de contextul internațional marcat de instabilitate, întrebarea dacă și cum principalul depozitar simbolic și identitar, care se bucură și de încrederea majorității populației, înțelege să se implice în efortul articulării unui proiect de societate este mai mult decât o simplă provocare și depășește de departe nivelul clișeelor huntingtoniene despre o Ortodoxie greu de distins de
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
și atâția alții, Doina Aldea Teodorovici împreună cu compozitorul Ion Aldea Teodorovici au devenit cu repeziciune reperele funciare ale luptei românilor de pe partea stângă a apei Prutului împotriva stingerii filonului curat al Limbii Române și al anulării forțate a întregii simbolistici identitare aparținătoare neamului românesc, pentru că „În Basarabia, Eminescu era în exil, era interzis, dar Vieru nu; prin Vieru, l-am cunoscut pe Eminescu.”, glăsuia la început de an 1991 Ion Aldea Teodorovici, poetul Grigore Vieru fiind pentru poporul Basarabiei „(...) ceva mult
ZBOR PE-O ARIPĂ DE ETERNITATE... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351335_a_352664]
-
Deci, vorbim despre forme de manifestare spirituale, productive, desfășurate, de la singular la universal, prin vitraliile creației. 3-AB: Care este opinia domniei voastre, în legătură cu avântul luat, în zilele noastre, de tracologie/zalmoxianism, de studiul originilor noastre sacrale? Este expresia unei frustrări identitare, al unei răzvrătiri față de modul cum suntem tratați, de lumea europeană, ca Țară și ca Neam? NNN: Sunt ipostazieri, treziri, renașteri spirituale ale unor curente genuine de gândire, generate de substanța timpului activ, care țin de orizontul cosmogonic; sunt acte
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
treziri, renașteri spirituale ale unor curente genuine de gândire, generate de substanța timpului activ, care țin de orizontul cosmogonic; sunt acte cuprinzătoare, ascendente, cu adânci rezonanțe paterne, manifestate în fața existenței. “ Studiul originilor noastre sacrale “ poartă icoana sufletului dacic esențializat. “Frustrări identitare?“ “Răzvrătiri?“ Nu au motivări temeinice. Suntem unica seminție terestră de zalmoxieni, neatinși de criză identitară ! 4-AB: Vă rog mult să acceptați (și, dacă nu o acceptați, măcar să mă iertați că v-am pus-o!) o întrebare care, pentru unii, azi
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
țin de orizontul cosmogonic; sunt acte cuprinzătoare, ascendente, cu adânci rezonanțe paterne, manifestate în fața existenței. “ Studiul originilor noastre sacrale “ poartă icoana sufletului dacic esențializat. “Frustrări identitare?“ “Răzvrătiri?“ Nu au motivări temeinice. Suntem unica seminție terestră de zalmoxieni, neatinși de criză identitară ! 4-AB: Vă rog mult să acceptați (și, dacă nu o acceptați, măcar să mă iertați că v-am pus-o!) o întrebare care, pentru unii, azi, este considerată ca fiind “incomodă”: faceți parte din vreo lojă masonică a Inițierii, regulară sau
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
nu recunosc asta nici în „ruptul capului") și sunt conduse de cei mai abili și veroși manipulatori ai cluburilor de interese, care nu mai păstrează acum în stindarde decât carcasa partinică. Sub coordonarea ticăloasă a acestor „șefi de manevre”, statul identitar suveran începe să se atomizeze, iar ei devin (din perspectiva Democrației asediate pe toate planurile) veritabili neo-fanarioți, cărora le mai trebuie doar câțiva pași pentru a se transforma în ucigași de state sociale și gropari ai propriilor neamuri! Iar aceste
PLOŞNIŢA PUTERII LA ROMÂNI de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351389_a_352718]
-
care e cult al străbunilor, nu cult al morții!) se va desfășura diurn, în mijlocul Naturii Mamă sau în viitoarele Sălașe Deoumaniste ale Soarelui, în care vom socializa, vom celebra ori vom comemora ceea ce se cuvine și se cere specificului nostru identitar. Soarele îi este credinciosului Deoumanist atât punct cardinal spiritual, unic, cât și vector de închinăciune simplă: „Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai deschis și astăzi fereastra veșnicei Tale dimineți. Facă-se voia ta ... Iarăși și iar ...!” Și, trebuie să mai
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
N-aveți și voi un neam și o țară, regizorule? E logic și e rațional, pentru Noua Voastră Ordine Mondială, ca asupra circulației și reprezentativității spiritualității poporului român să hotărască unii cărora le pute România și tot ce e românesc, identitar? E normal să hotărască limbricii „hrana” pe care o primesc de la organism? Ori, dacă sunt culturnici ... se poate ... Și ziceți Dv. mai departe, dle Pintilie: „politicul se insinuează și apoi posedă. Trebuie izgonit! Acest moment (??) poate deveni unul de luciditate
ELITELE CU PAPION VERSUS „POPOR PATIBULAR” de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351388_a_352717]
-
consecvente am concretizat și publicat la 1 dec. 2006 „Deoumanismul și partidul meritocraților euromâni”, iar în aprilie 2011 „DEOUMANISMUL, AL PATRULEA VAL”. Ceva mai târziu, în toamna lui 2011, entitatea subtilă care-mi pulsa Inspirație avea să mi se dezvăluie identitar, sub numele de ZarZuav. DEOUMANISMUL a fost creat pentru a contrabalansa cu șanse reale acțiunile macrosociale corozive și toxice ale Globalizării fără alternative, declanșate de Noua Ordine Mondială, care pune în pericol stringent, însăși existența speciei umane. DOCTRINA DEOUMANISTĂ a
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
justiție, servicii secrete interne și grupuri de interese euro-atlantice, să reacționeze paranoic și concertat, în dauna voinței populației majoritare care a exprimat, prin vot plebiscitar, renunțarea la „tipul de putere Băsescu” elitist, mafiot, alienant, distrugător de stat național, de suveranitatea identitară și de Democrație principială! DEOUMANISMUL este, în lumea rumânească, un vector ideologic purtător de nebănuite inducții energetice, unul care configurează prin doctrina sa (de sorginte integral și integru-democratică și socialliberalistă), vocația OMULUI SPECIFIC, ÎMBUNĂTĂȚIT, cu acțiuni pozitiv solidare, luptător pentru
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
fără identitate sau fără istorie culturală, apropiat conceptului de „Folk”. Putem vorbi astfel de „democrația prin excludere” și de alternativa „democrației prin asimilare”. Dincolo de aspectele etice, nenorocirea este că asemenea rețete nu funcționează. Mai mult, ele conduc la grave conflicte identitare. Conflicte care, la limită, au distrus statul cu tot cu democrația lui formală obținută prin egalizare forțată. În realitate, atât „democrația prin excludere” cât și „democrația prin asimilare” sunt pseudo-democrații. Campionul construcției poporului prin excludere a fost nazismul, în timp ce campionul construcției poporului
DEMOCRAŢIE ŞI EGALITATE (2) de ADRIAN SEVERIN în ediţia nr. 785 din 23 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352047_a_353376]
-
unii indivizi din etnia țigănească care s-au săturat de propria identitate au cerut, iar unii din conducerea alogenă de la București au admis, denumirea de romi, situație care a adus grave prejudicii identității naționale a românilor, astfel că în plan identitar românii adevărați fie acasă, fie în străinătate sunt considerați țigani, deși sunt români; f) constatînd că unele dintre țările vecine europene nu acordă drepturi identitare cel puțin la nivelul drepturilor pe care România le acordă propriilor lor minorități din România
CONSACRAREA PRIN LEGE A ZILEI IDENTITĂŢII ŞI UNITĂŢII NAŢIONALE A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI LA 1 SEPTEMBRIE de FUNDAŢIA ACADEMICĂ DACOROMÂNĂ în ediţia nr. 1342 din 03 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352188_a_353517]
-
romi, situație care a adus grave prejudicii identității naționale a românilor, astfel că în plan identitar românii adevărați fie acasă, fie în străinătate sunt considerați țigani, deși sunt români; f) constatînd că unele dintre țările vecine europene nu acordă drepturi identitare cel puțin la nivelul drepturilor pe care România le acordă propriilor lor minorități din România; g) considerînd că denumirea de daci, cu perioada de tranziție de dacoromâni, corespunde mai bine perioadei de atacuri mortale la identitatea națională astfel ca se
CONSACRAREA PRIN LEGE A ZILEI IDENTITĂŢII ŞI UNITĂŢII NAŢIONALE A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI LA 1 SEPTEMBRIE de FUNDAŢIA ACADEMICĂ DACOROMÂNĂ în ediţia nr. 1342 din 03 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352188_a_353517]
-
daci, cu perioada de tranziție de dacoromâni, corespunde mai bine perioadei de atacuri mortale la identitatea națională astfel ca se poate face deosebirea dintre dacoromâni și romo-români (adică țigani din România), solicităm parlamentelor și guvernelor, academiilor naționale și organizațiilor culturale identitare ale românilor de pretudindeni: 1. Stabilirea prin lege, în mod simultan, de către parlamentele României și Moldovei a unei ZILE A IDENTITĂȚII ȘI UNITAȚII NAȚIONALE, a doua zi, după 30 august -ZIUA LIMBII ROMÂNE - la 1 SEPTEMBRIE în fiecare an calendaristic
CONSACRAREA PRIN LEGE A ZILEI IDENTITĂŢII ŞI UNITĂŢII NAŢIONALE A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI LA 1 SEPTEMBRIE de FUNDAŢIA ACADEMICĂ DACOROMÂNĂ în ediţia nr. 1342 din 03 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352188_a_353517]
-
mijloacele, dezmembrării ei. În fond regionalizarea este o finalizare perfidă, așa-zis democratică a scopurilor oculte ale unor interese manifestate din vremea evenimentelor din decembrie 1989 pe care națiunea le-a respins definitiv. 4. Adoptarea în perspectivă temporală, prin referendum identitar a denumirii țării de DACIA sau DACOROMÂNIA (pentru o perioadă de tranziție ca să ne poată găsi pe hartă prietenii care știu mai puțină istorie și geografie), astfel încît reîntregirea Daciei să fie firească. 5. Scoaterea din acte oficiale a prescurtării
CONSACRAREA PRIN LEGE A ZILEI IDENTITĂŢII ŞI UNITĂŢII NAŢIONALE A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI LA 1 SEPTEMBRIE de FUNDAŢIA ACADEMICĂ DACOROMÂNĂ în ediţia nr. 1342 din 03 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352188_a_353517]
-
ce formează gulerul, puteau fi pentru o perioadă de timp o marcă de identificare. Între cămășile de la Balta, mai multe cămăși provenind de la persoane diferite au brodat pe bentița de la gât, zăluța, care ar fi putut avea rol de marcă identitară. Revenind la seria de ciupage din satul Balta, păstrate în colecțiile muzeului, aceastea prezintă interes prin faptul că ilustrează astăzi o bună parte din observațiile și concluziile cercetătorilor din perioada ultimilor ani ai secolului XX, asupra costumului femeiesc din zonă
CIUPAGUL DE BALTA ÎN COLECŢIILE MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 865 din 14 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354867_a_356196]