614 matches
-
o origine foarte satanică”" și că R. C. Christian făcea parte dintre-o "„societate secretă luciferică”" legată de noua ordine mondială. La dezvelirea Monumentului, un predicator local a proclamat că el crede că Monumentul este "„pentru închinătorii la Soare, pentru idolatrii și pentru cultul diavolului”". Gazda unei emisiuni radio și teoretician al conspirației, Alex Jones, în documentarul său din 2008 "", a spus că "„mesajul monumentului Georgia Guidestones este același cu al membrilor societății secrete numită Ordinul Rozei Cruci sau Rosicrucienii, care
Georgia Guidestones () [Corola-website/Science/325504_a_326833]
-
Salafismul a căutat adevărul religios prin interpretarea Coranului și a "Sunna "conform primilor musulmani. Adeptii salafismului nu acceptă cele patru școli de gândire, în opinia lor adevărul există doar în Coran. Misiunea salafiților este de a împiedica inovația, păcatul și idolatria. Salafismul respinge ideea statului-națiune, susținând existența unei singure "Ummah "(comunitate a credincioșilor), considerându-se ei înșiși la începuturile mișcării nu ca revoluționari, ci drept gardieni ai dreptei credințe. Patrick Sookhdeo împarte curentele salafiste în trei categorii: ″Pan-islamismul sunnit″ este
Islamism () [Corola-website/Science/324893_a_326222]
-
șocat pe ei prin respingerea poziției, spunând că el a descoperit că era „o biserică neseparată“. În plus el afirma că magistrații civili nu pot pedepsi vreun fel de „încălcare a primei table [a Celor Zece Porunci]“, cum ar fi idolatria, încălcarea de Sabbat, adorarea falsă și blasfemia, și că fiecare persoană trebuie să fie liber să urmeze convingerilor sale în probleme de religie. Chiar de la început, el a dat voce la trei principii care au fost centrale în cariera lui
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
Talmudul interzice masturbarea bărbaților, deoarece ea conduce la risipire inutilă de spermă sau la gânduri impure despre alte femei decât nevasta legală. Interdicția este derivată din narațiunea biblică despre Onan (Talmud Niddah 13a). Talmudul ("ibid") aseamănă fapta cu omucidul și idolatria. Furia lui Dumnezeu cu privire la Onan a fost produsă nu de actul risipirii spermei, ci de neascultarea față de comanda lui Dumnezeu pentru Onan de a lăsa gravidă pe nevasta fratelui său (vezi povestea în Geneza 38:8-10). Alții consideră pedeapsa cu
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
traduce cu "stejar". (Cuvântul ebraic "alon" însemnă stejar, și cuvintele se înrudesc Căci se vor rușina de terebinții pe care i-au dorit; și vor roși de grădinile pe care le-au ales;" (Isaia 1:29. Se poate referi la idolatria asociată cu lemnul de copaci, căci de altfel în Septuaginta și Vulgată cuvântul este tradus cu "idolii", ca forma plurală a lui "El": אֵלִים, "eilim".) Terebinții mai sunt menționați în trei capitole succesive ale Cărții Facerea
Pistacia palaestina () [Corola-website/Science/330318_a_331647]
-
face referire la un rege creștin, al cărui nume nu este indicat și nici țara de origine. Despre acesta se povestește că ajunge să se convertească, ocazie cu care mulțumește lui Dumnezeu pentru faptul că nu a căzut în patimile idolatriei pe care creștinismul le propagă. Ultimul capitol este denumit „The Ressurection” și face referire la învierea tuturor musulmanilor înainte de Ziua Judecății. În acest context, se prezintă cu arhanghelul Sarafil anunță sfârșitul lumii iar Arhanghelul Gabriel îl desemnează pe Husayn (fiindcă
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
Mu'ammar, cu sprijinul căruia a implementat câteva idei reformiste. Citând învățăturile care interzic cultul mormintelor l-a convins pe ibn Mu'ammar să niveleze mormântul venerat al lui Zayd ibn al-Khattab, unul dintre companionii Profetului Muhammad, pe motiv de idolatrie. De asemenea a ordonat lapidarea femeilor care au comis adulter, organizând personal uciderea cu pietre a unei femei care a mărturisit acest păcat. Aceste acțiuni au atras atenția lui Sulaiman ibn Muhammad ibn Ghurayr, din tribul Banu Khalid care avea
Muhammad Ibn Abd al-Wahhab () [Corola-website/Science/330939_a_332268]
-
Medina urmează această chemare. Abd al-Wahhab emfatizează în doctrina sa unitatea lui Dumnezeu, "tawhid" (Arabă: توحيد) în contrast cu "širk" (Arabă: شرك), definită ca actul de asociere a oricărei persoane sau oricărui obiect cu puteri care trebuiesc atribuite doar lui Dumnezeu practicarea idolatriei și politeismului, deificarea oricui sau a orice altceva decât pe Dumnezeu. El a condamnat actele specifice pe care le-a considerat ca fiind o eschivare de unicitatea lui Dumnezeu, precum ofrande și rugăciuni la morminte sau sfinți, ritualuri de rugăciune
Muhammad Ibn Abd al-Wahhab () [Corola-website/Science/330939_a_332268]
-
folosirea viziunii tridimensionale și prin modelarea chipului uman în lumini și umbre. Prin aceste stilizări, ei au reușit să își urmeze instinctul creativ și totodată să-și respecte convingerile religioase. Astfel, viziunea musulmană abstractizează opera de artă, doar așa evitând idolatria și servind ca o punte între Creator și creatură. În timp, lucrurile au evoluat către o estetică „islamizată” a reprezentării, principalele segmente fiind arabescul și caligrafia. Acestea au dinamica lor proprie, bazată pe abstractizare și au ajuns să se identifice
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
persane. Prin intermediul nomazilor,au fost preluate și elemente din Asia Centrală, în special în domeniul artizanatului. Reprezentative pentru arta islamică sunt caligrafia, repetiția formelor geometrice sau florale, mozaicurile și mai puțin figurile umane întrucât, în islam, pictarea formelor umane este considerată idolatrie, un păcat menționat în Coran. Această constrângere se numește aniconism și se interzice în Shari‛a pictarea lui Dumnezeu, a lui Muhammad și rudele sale, precum și a oricărui profet islamic, dar pictarea oricărei alte figuri umane sau animale este descurajată
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
-o." Naik continuă să spună: "Care hindus va sta pe idolul zeitășii sale? Dar Muhammad a stat pe Kaaba în timpul apelului la rugăciune, încă din cele mai vechi timpuri ale islamului. Aceasta este cea mai bună dovadă că nu există idolatrie în islam, dar este prezentă în hinduism." "Adopția în islam" Naik consideră că musulmanii au dreptul să adopte copii, dar că astfel de adopție nu poate avea un statut legal în conformitate cu legea islamică. Acordarea copilul adoptat un nume legal (al
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
biblioteca tibetană. Orientalistul rus Bogdanov trăise patru ani în Afganistan și se stabilise după război în India, unde lucra la Consulatul Francez din Calcutta și făcea traduceri pentru „Cama Oriental Institute”. Detesta cultura și arta indiană, pe care o considera „idolatrie”, și nu suporta decât India islamică. Trăia greu la Calcutta și își dorea să plece din India. Eliade i-a scris profesorului Nicolae Iorga, recomandându-l pe Bogdanov pentru un post de profesor de limbi orientale la Universitatea din București
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]
-
în secolul al VII-lea, atunci când filozoafa Hypatia a fost linșată și jupuită de o gloată de călugări copți din Alexandria, aceștia îl aclamau pe nepotul și succesorul lui Teofil, Chiril, ca „noul Teofil, pentru că a distrus ultimele rămășițe de idolatrie din oraș”. Deși i-a susținut o perioadă pe adepții lui Origen, Teofil s-a întors împotriva lor, deoarece și-a schimbat punctul de vedere de la interpretarea necorporală a lui Dumnezeu realizată de Origen către interpretarea antropomorfă realizată de mulți
Teofil al Alexandriei () [Corola-website/Science/336690_a_338019]
-
acestor poezii, legate între ele, ar fi exaltarea unei iubiri nefericite ori autocontemplarea poetului sub chipul tribunului dezamăgit, predicator în pustiu. Metaforizarea excesivă caracterizează textul și îl face obscur; aluzia eminesciană surprinsă în rimele din Despărțire (Goga a nutrit o idolatrie continuă față de Eminescu) nu adaugă poeziei inteligibil. Limbajul poetic bazat pe metaforizare a contribuit la impunerea „stilului Goga”, surprinzător în raport cu lumea rurală evocată și cu aparentul ei primitivism. Tocmai această inovație figurativă, perfect adecvată în poeziile cu aer vaticinatoriu (Rugăciune
Poetul și Ardealul by Mihai Zamfir () [Corola-website/Journalistic/5650_a_6975]