5,888 matches
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Istorie > RADU MĂRCULESCU - PĂTIMIRI ȘI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA HUMANITAS) Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 Toate Articolele Autorului „Fericiți cei prigoniți pentru dreptate, că a lor este împărăția cerurilor.” (IISUS HRISTOS-MÂNTUITORUL OMENIRII) Radu Mărculescu, descendent dintr-o
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
care e imprimat chipul lui Dumnezeu, pentru lupta crâncenă a camarazilor de război și gulag contra terorii fizice și morale, Radu Mărculescu trebuia să depună mărturie și în fața oamenilor, nu numai înaintea Bunului Dumnezeu, prin volumul lucrării monumentale, Pătimiri și iluminări din captivitatea sovietică. Succesul cărții s-a înfrățit în 3 ediții succesive: 2000, 2007, 2010. Lucrarea lui Radu Mărculescu a fost prezentată în cadrul celor două simpozioane de istorie ale asociației Fantom e.V., la Berlin în 2006 și 2008, an
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
mulțumim Bunului Dumnezeu pentru acest Neam! Să fim demni de astfel de Eroi, Martiri și Mărturisitori! --------------------------------------------------------------------- *Din ciclul: Filocalia Suferinței și a Jertfei. Cu Noi este Dumnezeu! Gheorghe Constantin NISTOROIU Brusturi-Neamț 10 ianuarie 2016 Referință Bibliografică: RADU MĂRCULESCU - PĂTIMIRI ȘI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA HUMANITAS) / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1851, Anul VI, 25 ianuarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Gheorghe Constantin Nistoroiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
rândul lui, insistând și stăruind în minte, constituie ceea ce Sfântul Maxim Mărturisitorul, ca de altfel și alți Părinți filocalici, numesc convorbire lăuntrică, interioară, din care izvorăște cuvântul rostit. Al doilea mod, mai presus de fire, se realizează prin lucrarea sau iluminarea lui Dumnezeu. Mintea, aflată sub puterea Duhului Sfânt, este răpită spre descoperiri dumnezeiești și gustă din tainele negrăite ale lui Dumnezeu și vede cum se vor împlini cele viitoare. Iar calea sau modul de mijloc este o împreună lucrare a
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Dumnezeu, prin rugăciune și smerită cugetare înseamnă, de fapt, a fi cunoscut de Dumnezeu și a ne fi recunoscute eforturile noastre, pe care Dumnezeu le încununează cu descoperirea și cunoștința tainelor Sale, mai presus de fire". În mod paradoxal, adevărata iluminare și adevărata cunoaștere sunt prilej de smerenie adevărată și mai mare. Cu cât înaintează în cunoașterea lui Dumnezeu, credinciosul își dă seama cât de puține cunoaște, trăind adâncul sau abisul smereniei. Aceasta este neștiința cea duhovnicească sau mântuitoare, teologia negrăită
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
croncăne blesteme sumbre - în vânt. ----------------------------------- * Copacul bodhi este Arborele Vieții la budiști (cunoscut și ca ficus religiosa sau smochin sacru). La umbra lui s-a așezat și Budha pentru a medita de-a lungul mai multor săptâmâni, până la atingerea stadiului iluminării. ------------------------------------------------------------ Referință Bibliografică: Germain DROOGENBROODT - ÎN FLUVIUL TIMPULUI - MEDITAȚII ÎN HIMALAYA - POEME (1) / Germain Droogenbroodt : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1605, Anul V, 24 mai 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Germain Droogenbroodt : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
MEDITAŢII ÎN HIMALAYA – POEME (1) de GERMAIN DROOGENBROODT în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367595_a_368924]
-
mai teluric în capacitatea lui actuală de cugetare, ar putea urma aceeași cale spre pierzare. Căci "va zice către Dum �nezeu cel fără trezire și nepăsător: nu vreau să cunosc căile Tale. De �sigur, o va spune aceasta pentru lipsa iluminării dumnezeiești, de care este plin cel părtaș de ea și care va deveni tot mai neclintit în cele dum �nezeiești". "Căci sufletul care s-a umplut de binefaceri și s-a îndulcit de Iisus Hristos răsplătește pe binefacător, cu bucurie
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
cel mai autentic, comunicând în chip personal energiile divine comune Sfintei Treimi. Toți Sfinții Părinți înclină să creadă că amintirea eficientă a istoriei mântuirii prin Duhul Sfânt are un caracter dinamic, în sensul că El descoperă noi sensuri și noi iluminări ale Evangheliei, primită în persoana Fiului întrupat. Duhul Sfânt susține dinamica istoriei mântuirii și numai în acest fel Noul Testament nu devine o lege scrisă cu litere, ci o lege a harului, a adevărului și a libertății. Patriarhul Fotie afirmă și
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
Duhului Sfânt și existența libertății interioare, lăuntrice: Unde este Duhul Domnului, acolo este libertate"(II Cor. 3, 17). Euforia resimțită de Sfinții Apostoli îndată după primirea Duhului Sfânt nu vădește întunecarea minții, așa cum insinuau neștiutorii, ci dimpotrivă, o stare de iluminare, care le înzecea posibilitatea de cunoaștere. Sfântul Chiril al Ierusalimului spune că ei sunt beți pentru că au băut vinul viței celei veșnice. La Cincizecime, fiecare apostol a devenit, prin primirea Duhului Sfânt, un focar de iradiere a harului, pe care
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
rămâne pentru totdeauna neînțelese omului oricât ar fi el de instruit chiar și teologic. Rugăciunea, cultul Bisericii, are întotdeauna un sens catehetic. Rugăciunile „se adresează minții și sunt elaborate teologic-dogmatic și soteriologic în așa fel încât efectul lor să fie iluminarea sufletului cu înțelepciunea divină și pătrundere ca idei care se întipăresc în gândirea credincioșilor încât prezența divină să fie cu adevărat o prezență harică, lucrătoare în suflet unde se pregătește și se consolidează, în mod experimental ceea ce Biserica numește atât
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
a „mâinilor” Lui de „olar”) este accesibil senzorial. Sau: Se Dumnezeu întoarce cu fața de la lume. Dumnezeu nu trimite răspunsuri exprese. El operează numai prin revelații ( Gîndul meu, biet, nu Te află / Și-mi grăiești numai în vise...). Care înseamnă iluminare. Și... puținii percep lumina, mulții - nu. Incompatibilitatea dintre întrebare și răspuns de aici provine. Și nu știe a răspunde // Și nu știe a răspunde... Punctele de suspensie comunică, și ele, foarte mult. Știința umană este experimentală și totdeauna incertă. De
„CĂTINEL, MOARTE, NUMÁ...” de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367129_a_368458]
-
de vizitare a fost stabilit între orele 19.00 - 01.00 (intrarea până la ora 3), cu acces gratuit tuturor vizitatorilor. Datorită interesului deosebit al publicului, accesul a fost decalat de la ora 17.00. Ca măsuri organizatorice speciale au fost prevăzute iluminarea prin spoturi de efect a exponatelor din secțiunea „estetică” a expoziției de bază și prin proiectarea în buclă închisă pe ecranul de plasmă de mari dimensiuni a variantei de înaltă calitate a prezentării video a muzeului. Pe toată durata evenimentului
MUZEUL DE MINERALOGIE DIN BAIA MARE ESTE UNIC ÎN EUROPA de MARINA GLODICI în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367141_a_368470]
-
Ca-n vis,/ Dang, dang, dang,/ Cântă prin zăpadă/ Clopotul./ Cântare veche/ Înveșmântată în alb./ O carte uitată/ În deal la izvor./ Și mă-nvârt,/ Și dansez/ În cântec de clopot.” (“Ceva”) De asemenea, lumânarea este evocată ca simbol al iluminării, al avansării sub îndrumarea divină pe calea la capătul căreia sufletul dobândește liniștea absolută. „Lumânare/ Călăuză de drum/ Lumânarea/ Ce lumină/ Drumul...” („Cerc”) „Totul trece./ Totul rămâne...” Dispoziția sufletească a poetei, imposibilitatea de a trăi indiferența și detașarea contemplativă indică
ATUNCI CAND GANDUL PUR IA FORMA DE STIH de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367236_a_368565]
-
caute tiptil o cale de iesire spre propria lui rațiune de a exista. Animalele, la rândul lor își ajută puii, să înțeleagă noul orizont ce li se precede înaintea ochilor prea puri. Omul în schimb contestă dreptul vlăstarelor sale la iluminarea pe care el însuși a dorit să o atingă. Tratăm cu superficialitate tinerețea. Cauterizăm, cu obtuzitate rana deschisă, pentru a șterge urmele călcatului în picioare. Nu oferim perspectiva viitorului, celor care ne calcă urmele cu propriile lor picioare stângace, juvenile
JURNALUL SINGURATICULUI-SUPERFICIALITATE de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367278_a_368607]
-
urmele călcatului în picioare. Nu oferim perspectiva viitorului, celor care ne calcă urmele cu propriile lor picioare stângace, juvenile aproape. Din contră, invectivele sunt întâlnite la tot pasul, doar pentru a motiva un interes care culmea aparține tuturor. Dorința de iluminare,este a fiecăruia dintre noi. O viață întreagă, petrecută într-un permanent asediu al cetăților fortificate de cunoștiințe, cu grijă nemăsurată, de strămoșii oamenilor pentru oameni. Eu, Omul, am plecat de pe cea mai de jos scara a evolutivului ideatic. Am
JURNALUL SINGURATICULUI-SUPERFICIALITATE de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367278_a_368607]
-
se bucură și sunt convinși că zeii le vorbesc. Poate printre ei sunt și unii care chiar înțeleg graiurile zeilor iar asta ar fi și explicația pentru acele cunoștințe la care nu am ajuns prin știința experimentală, ci numai prin iluminare, pe căile științelor revelate. Acestea erau gândurile care m-au înconjurat după a treia lectură a volumului: Între expresie și adevăr, un volum de cugetări și definiții aforistice, scris în anul de grație 2015 de Alexandra Mihalache. Dar de ce a
CALEA CUVÂNTULUI SPRE ÎNŢELEPCIUNE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368560_a_369889]
-
mitului Mioriței, pe care îl investighează cu toate mijlocele dăruite de Domnul ființei omenești, și după ce am discutat la telefon cu Domnia sa, am avut și mai clară în minte imaginea unei personalități care te ... VII. ȘTEFAN DUMITRESCU - REGĂSIREA PURITĂȚII ȘI ILUMINAREA DINĂUNTRU A COSMOSULUI POETIC, de Ștefan Dumitrescu, publicat în Ediția nr. 1512 din 20 februarie 2015. Cronică literară la cărțile de poezie ”Semnele timpului” și ”Spiralele adolescenței” de Elisabeta Iosif Frumoase și îmbogățitoare sunt întâlnirile cu poeții autentici, dăruiți de
ŞTEFAN DUMITRESCU [Corola-blog/BlogPost/368474_a_369803]
-
pomul din mijlocul raiului, pom al cărui rod ispititor dă știință și facilitează cunoașterea binelui și a răului. Interdicția dumnezeiască fusese limpede: «Să nu mâncați din el, nici să vă atingeți de el, ca să nu muriți !» (Facerea, 3, 3). Dacă iluminarea „unității de loc“ s-a produs fulgurant în primul catren, „unitatea de timp“ se evidențiază în catrenul secund: «dintr-o înserare-n seară». Și această unitate stă sub pecetea elementului dinamic / dinamizator, «pasul tău de domnișoară», leitmotiv pentru fiecare „punct
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
existența sa, chiar Împărăția cerurilor. Întreaga sa viață devine o superbă rugăciune de preaslăvire a lui Dumnezeu. Iar cel care-și supune astfel viața Domnului, atât în cămin, cât și la locul de muncă, primește negrăit răspunsul dumnezeiesc, printr-o iluminare cu totul deosebită a existenței sale zilnice” . Închinând orice gând lui Dumnezeu, cerându-I călăuzirea în fiecare clipă, întreaga atmosferă a vieții cotidiene se umple de prezența Lui, și faptele cele mai banale devin tot atâtea prilejuri de întâlnire cu
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
care s-a depărtat de teologia patristică a Bisericii primelor patru veacurii creștine, pentru care creștinul ideal, omul ideal era sfântul. După domnia lui Carol cel Mare în Apus metoda autentică a teologhisirii în Biserică și anume cea a: purificării, iluminării și îndumnezeirii, s-a diminuat, pierzându-se și sensul adevărat al relației Dumnezeu-om-lume, ajungându-se la raționalizarea adevărurilor de credință la o dominație a cugetării umane în spațiul necreatului, ajungându-se la o teologie scolastică fără suflul și duhul unirii
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
corifeilor vizionari ... Utopiile „lor” căpătau configurația șlefuirii „diamantine” la care aburcam cu nepicotită osârdie, poleiam ca totul să (a)pară „cum n-a văzut ... Kremlinul!”. Și mai credeam, pe deasupra, că așa se va și întâmpla, era „iepoca” de început a „iluminării” naționaliste a unui sistem care își vlăguise energiile internaționaliste, când îndemnurile lui Marx păreau a se goli de voință, își emaciau dîrzenia încrederii, optimismul și aderența atât de clamate pentru a atrage vulgul. Un „socialism românesc” era pe cale de a
SCRIITOAREA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349651_a_350980]
-
părți a peregrinărilor mele. M-am așezat pe o bancă, privind soarele cum pătrunde printre ramurile copacilor, oglindindu-se apoi în suprafața lacului. O fată s-a așezat, timidă, lângă mine. Am privit-o, întâi reticent, apoi cu bucurie, cu iluminare. Era fata cu vioara. Aceeași, dintotdeauna, pentru totdeauna. Dar nu trebuia să știe... Visul nu trebuia destrămat. "Sunteți amabilă, aveți cumva un ceas?", am chestionat-o politicos, aproape stupid. "Da, sigur... E 11.45", îmi răspunse cu același aer pudibond
ULTIMUL DANS CU REGINA ŢIGANILOR (III) de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350228_a_351557]
-
este jertfă, la secte este neadevăr, ceremonialism. În Sfintele Taine el ni se dă cu natura sa umană reînnoită, restaurată antologic și numai participând la viața lui Iisus Hristos, dată realitate în taine, noi participăm la reînnoirea naturii noastre, la iluminarea și desăvârșirea ei. Viața în Iisus Hristos dată în Sfintele Taine este începutul vieții veșnice, și premisa învierii noastre. Drept urmare, viața aceasta nu este un simplu ascetism sau moralism, nu este o împlinire juridică a poruncilor. Orice spiritualitate, orice formă
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350339_a_351668]
-
asupra faptului că temeiul oricărei vieți personale, orice formă de asceză și mistică își are sursa, originea, puterea, și seva de viață numai în Sfintele Taine. Numai participând la vița trupului tainic al Bisericii putem vorbi de o despătimire, de iluminare și desăvârșire. Aceasta este credința bisericii ca viață în Iisus Hristos și cu Iisus Hristos de două milenii. Restul este o iluzie, o cale fără finalitate, un verbalism despre Iisus Hristos, o teoretizare, după cum afirmă, susține și numește Sfântul Ioan
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350339_a_351668]
-
este foarte importantă pentru spiritualitatea ortodoxă, ce nu s-a numit niciodată numai ascetică sau mistică ci în primul rând este bisericească, comunitară, eclesială și evanghelică. Tradiția filocalică este văzută ca o viață în Iisus Hristos, iar treptele de despătimire, iluminare și desăvârșire sunt văzute ca o înnoire, ca o înviere în Iisus Hristos, sau ca o înainte înviere în Iisus Hristos - Domnul și Stăpânul, Fiul Omului, Cel ce a venit „pentru noi și pentru a noastră mântuire”, ca să ne răscumpere
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350339_a_351668]