7,215 matches
-
au produs, să scornească pățanii ireale, să profetizeze catastrofe, să prorocească evenimente fericite, să fantazeze aproape despre orice. Trecutul este „înfrumusețat” iar viitorul este proactiv augmentat ca negativ sau pozitiv. Pe scurt, ei practică o mitomanie benignă menită să corecteze imaginar realități neconvenabile sau dubioase. Așa au luat naștere tot felul de „legende”, „basme” și „brașoave”. „Legendele” au la origine o întâmplare reală, adesea banală, care este relatată peste măsură de exagerat. Se povestește în sat, de exemplu, despre „marea bătălie
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
Versurile sale au devenit opera unor muzicieni din epocă. „Făr-a dori să dorm, mă-nvălui în speranța/ acelei întâlniri cu tine doar în vis.” Majnun este descris ca un personaj arhetipal care întruchipează iubirea, nebunia și poezia, strâns unite în imaginarul arab. El este în primul rând un poet conștient deasupra celorlalți, cunoaște poezia veche, este un "rawi" (rapsod) și are o voce frumoasă. Pentru a-și exprima suferința și sentimentele recurge la poezie. Poemul arab, "qasida", are o structură fixă
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
alinării suferinței sale sufletești), frumoasa, dar din nou în limitele prescripțiilor gadjii (are un dintre îmbrăcat în aur, isi freacă trupul cu flori parfumate după baia în albie), pasionala și, desigur, vulgara în limbaj. Aceste atribute sunt clișee care populează imaginarul gadjiu cu privire la femeile rome, din care fac parte, aparent paradoxal, si trăsăturile opuse, precum supușenia, caracterul domestic, virginitatea în momentul căsătoriei sau fidelitatea.</spân></spân></spân></spân></spân></p> Indiferent de tipurile de așteptări și prejudecăți pe care gadjiii le
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
destin (</spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO"><i>De unde m-am construit pe mine. De unde m-am schimbat.</i></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO">).</spân></spân></p> Imaginarul plin de contradicții care înconjoară figură femeii rome este cel care a produs caricaturalul gadjiu care o curtează pe Vanessa (unul dintre cele trei personaje ale spectacolului produs de Giuvlipen) și care, confuz, o invită întâi la biserică și apoi
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
ca „Petițiune” sau „Căldură mare”. Căldura mare și birjarul filozof sunt aspecte întâlnite în "Momentele și schițele" lui Caragiale. Profesorul Gavrilescu, guraliv și confuz, poate fi asemănat cu un personaj caragialian. Cu toate acestea, Bucureștiul lui Mircea Eliade este unul imaginar, având toponime fictive și simbolice precum strada Preoteselor, unde locuia și locotenentul de roșiori din „Podul” (1963). Nuvela a fost primită de critica literară cu elogii. Ea a fost considerată „un giuvaer al literaturii lui Mircea Eliade” (Dumitru Micu, în
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
biograficului cum ar fi. corespondența (oficială sau privată) autobiografia, anumite tipuri de memorii, portretul. In schimb, s-a arătat deschis să extragă, cu finețe și cu argumente, din fiecare în parte, tot ceea ce poate fi socotit brumă de literatură, de imaginar, de ficțiune. Care vasăzică - ficțiunea non-ficțiunii?! Într-o notă explicativă, de pro domo, din 31 mai 2008, Profesorul, după o privire circulară în lume, se informează despre vivacitatea subiectului său în USA, în Franța, și află că jurnalele de autor
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_370]
-
le au scriptorii genurilor biograficului. Dar, constatând că finalizările tipărite (în timpul vieții sau postum) prezintă fructuoase, și deloc neglijabile, elemente literare, le aduce să funcționeze sub lumina ficțiunii. Ca orice autor de literatură prozastică, scriptorii în cauză au apelat la imaginar cu încredere, vizând chiar o rezultantă estetică. De aceea, lectorul interesat poate purcede la o ordonare a materialului actual pe specii convenite, stabilindu-și singur gradul de informație dorit, precum și deciziile de a redacta și el studii de profil.
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_370]
-
istoria anului 1907, a răscoalelor pornite din nordul Moldovei care au Împins pe țărani la revolte nemaiîntâlnite până atunci. Dar flacăra mișcărilor țărănești a cuprins Întreaga Moldovă, dar și zonele Munteniei și ale Olteniei. Or Zaharia Stancu a plonjat cu imaginarul său Într-o realitate cutremurătoare. Numai sintaxa textelor În sine oficiază zguduirea epocii ca atare. De aceea, romanul a colindat În sandale de aur, atât În Europa, cât și În țări ale Asiei. Apropierea scrierii de Răscoala, lui Liviu Rebreanu
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/99_a_388]
-
ori cea oblică, prisma triunghiulară are proprietatea de a descompune lumina naturală În cele șapte culori fundamentale. Dacă Eliade-omul a Îmbrățișat, În rătăcirile lui din tinerețe, culoarea verde, recunoscând-o În exil, de cea roșie nu s-a apropiat niciodată. Imaginarul său literar a fost construit prin vocația sinelui, adică a centrului, către orizonturile comunicării, musai diferențiate. Vezi experiențele nenumărate descrise și procesate În romanul Noaptea de Sânziene. Printr-un asemenea act de recuperare a valorilor de cultură din diaspora, printr-
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/99_a_388]
-
întregime literaturii (cu Borges avea de altfel să colaboreze, începând prin a compune un anunț publicitar pentru iaurtul produs de firma tatălui său și continuând cu o serie de povestiri polițiste). Nuvelele sale fantastice uimesc prin perfecțiunea construcției, în care imaginarul se suprapune cu realul. Tot ce scrie Bioy Casares ține, de fapt, de romanul de aventuri care nu suportă nici un adaos stilistic inutil. Se stinge din viață la Buenos Aires, fiind considerat un veritabil patriarh al literaturii fantastice.
Adolfo Bioy Casares () [Corola-website/Science/298950_a_300279]
-
Occident/Islam. Atitudinea antagonică a unor personalități sau grupuri politice franceze față de musulmani este generalizată cu ușurință, fiind difuzată pe scară largă cu ajutorul mijloacelor de comunicare în masă în toate țările din Vestul Europei. Se poate concluziona faptul că în imaginarul tinerilor musulmani cu origini Nord-africane din Franța Occidentul este împotriva Islamului, iar un "adevărat" musulman trebuie să lupte împotriva Vestului pentru a-si recupera demnitatea și onoarea. Un alt factor de radicalizare este sentimentul de a fi respins ca musulman
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
ce erau mereu avizi de "întâmplări de dincolo de fire". Naratorul omniscient și narațiunea la persoana a III-a definesc perspectiva narativa a povestirii. Timpul narativ este cronologic, situându-se într-un plan al trecutului, iar spațiul narativ îmbină realul cu imaginarul. Modalitatea narativa se remarcă, așadar, prin absența mărcilor formale ale naratorului, de unde reiese distanțarea acestuia de evenimente.
Lostrița () [Corola-website/Science/306678_a_308007]
-
zece ani, a trebuit să merg la Năsăud, la liceu." În scrierile sale de sertar, la început în limba maghiară, și, apoi, în limba română, multe amintiri din copilărie aduc în prim-plan pe oamenii acestor locuri. Deși localizate în imaginarul "Pripas" (identificat de cercetători cu vechiul sat Prislop, astăzi, suburbie a orașului Năsăud, în care Liviu Rebreanu a locuit mai târziu), unele episoade din "Ion" au păstrat cadrul toponimic și onomastic al Maierului (" Cuibul visurilor", cum mai este intitulat într-
Liviu Rebreanu () [Corola-website/Science/297590_a_298919]
-
povestirea. Ori cât de complexă se prezintă ea, în diferențierile de abordare, povestirea nu dispare programatic. Autorul, cu o pregătire de specialitate în domeniul comunicării, a transferat vizibil povestirea de tip clasic, care trecea prin transfer al realului invocat, spre imaginar, într-un impuls catalitic al dezbaterii la vedere. Metoda este a eseului, pe care englezii, apoi americanii, în epocile moderne, au folosit-o cu prestigioase realizări. Orice s-ar spune și de către oricine, avizat sau nu, realitatea existentă (parțial sau
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
folos chiar autorul. De aceea, n are țesătură rară, prin care moderniștii ar putea croșeta cu materialul propriu și despre realismul fantastic, dislocările personagiale, confuzia de planuri existențiale, plasate unde nu te aștepți, în vis, despre exacerbarea, desigur, la maximul imaginarului, al căutării neliniștite a eu-ului, a cazurilor deliberat bolnave de politică (aici, în roman, doar întâmplător se gă sesc conștiințe mărturisitoare, asaltate direct sau indirect de unii, de alții, dar, cu precădere, de către autor). Deci și el joacă dublu
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
ca dublul unuia al celuilalt sau ca dublul uneia al celeilalte”. În "romanul istoric" se pot citi și alte texte, uneori singurele ce atestă anumite evenimente istorice, relația dintre ele fiind, evident, una intertextuală. Cititorul unui roman istoric este transpus imaginar într-o lume preexistentă conținutului textual citit, el „trăiește” conținutul imaginar al altor texte, acolo unde au existat „într-adevăr” anumite realități atestate documentar. Invers, autorul va cerceta mai întâi foarte atent cronici și documente, pentru ca apoi să scrie "romanul
Roman istoric () [Corola-website/Science/306850_a_308179]
-
o parte și de la personaj uman la personaj legendar este scurt. Pélagie LeBlanc a devenit Pélagie-la-Charrette și istoria ei a devenit un fapt cultural fondator. Este greu să ne Închipuim cât de important este locul pe care-l ocupă În imaginarul acadienilor din zilele noastre romanul acesta al lui Antonine Maillet. S-a remarcat că Înainte de el, drama poporului acadian fusese evocată Într-un singur document literar: poemul Évangéline al poetului american Henry Longfellow, publicat În 1847. Era vorba de o
Editura Destine Literare by Mircea Gheorghe () [Corola-journal/Journalistic/81_a_353]
-
dau glas motivațiilor (adevărate sau false) care formează scheletul mentalităților. Dar mai întâi un inventar al surselor: * documentele care vădesc sentimentele și comportamentele paroxistice sau marginale care, datorită distanțării, aduc în lumină mentalitatea comună;* documentele literare și artistice, documente ale imaginarului și ale reprezentărilor colective;* este important a nu se separa istoria mentalităților de studiul locului și al mijloacelor de producere, adică vocabularul, sintaxa, locurile comune, concepțiile asupra spațiului și timpului, cadrele logice, ceea ce Lucien Febvre numea utilaj mental. Istoria mentalităților
Istoria mentalităților () [Corola-website/Science/299438_a_300767]
-
Ivănescu, sentimentele autentice și, totodată, originale pentru poeții înnăscuți, sunt iubirea și moartea. Termeni prin definiție abstracți, imposibil de a fi vreodată cuantificabili, sunt văzuți de Cezar Ivănescu ca adevărate ființe naturale. Ele se comportă... omenește, concomitent și supranatural prin imaginarul indus cu variațiuni pe aceeași temă. Zeificarea sau trecerea în mitologia unor poezii erotice și thanatice trebuie să-i fi apărut din impulsurile ofertate de Mircea Eliade, din opera căruia a făcut traduceri reperabile (alături de soția sa, Maria); dar nu
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_403]
-
Și-a trimes DUH... să facă OMUL. Și peste tot stăpân pe prag, Veghind să-și împlinească dorul, A lăsat tot ce-i e mai drag, A săvârșit minunea: OMUL. Zidul de Boschetarul Român Ce oare ne poate determina în imaginar să ridicăm ziduri? Poate simpla dorință de a ne proteja de tot ceea ce ne este incompatibil. Poate simpla dorință de intimitate. Când vedem atâta răutate, când suntem răniți sau jigniți, ne refugiem în spatele unui zid al indiferenței, al spiritualității. Atunci
Articole, eseuri şi poezii din Gazeta Străzii () [Corola-website/Science/296062_a_297391]
-
I. Mihăescu, Mircea Eliade, Ștefan Bănulescu) și străini (Danilo Kiš, Ismail Kadare, Ivo Andrić, Milan Kundera, Péter Esterházy, Constantin P. Kavafis, Jaroslav Hašek). Cartea devine „un amplu exercițiu de imaginație despre ideea de frontieră”, care creează „o adevărată cultură a imaginarului”.
Corina Ciocârlie () [Corola-website/Science/337055_a_338384]
-
obținînd o diplomă de studii aprofundate în Științe Politice și Administrative la Universitatea de Vest din Timișoara (1999). În anul 2003 a devenit doctor în Sociologie (Psihologie socială) al Universității din București, realizînd o lucrare de factură interdisciplinară, cu tema: „"Imaginarul social românesc și provocarea modernizării"”. În 2013 și-a susținut abilitarea în Psihologie la Universitatea ”Babeș-Bolyai” din Cluj-Napoca. În prezent este profesor universitar în cadrul Departamentului de Psihologie de la Facultatea de Sociologie și Psihologie din Universitatea de Vest din Timișoara, susținînd
Alin Gavreliuc () [Corola-website/Science/314511_a_315840]
-
Prăbușirea Casei Usher” ("The Fall of the House of Usher"), „Cărăbușul de aur” ("The Gold Bug"), „Pisica neagră” ("The Black Cat"), „Balerca de Amontillado” ("The Cask of Amontillado") sunt câteva din povestirile lui Edgar Allan Poe care au forțat frontierele imaginarului, îmbinând teritoriile vieții și ale morții într-o sinteză halucinantă, o viziune ce dă valoare simbolică unor proiecții maladive ale lumii reale. Mișcarea literară Junimea condusă de Titu Maiorescu îi descoperă prozele, este tradus din limba franceză (în care fusese
Edgar Allan Poe () [Corola-website/Science/297764_a_299093]
-
stabilire a sumarului ceața ficțiunii, a sincopelor de gând și unei dispute aprige din Franța anului c ă r ț i i . C ă c i , d u p ă o d o c t ă timp intră în beneficiul imaginarului, 2007. A învins opinia oamenilor de demonstrație despre virtual și ipotetic nu în puține cazuri conducând spre rând, semn că „destinul unei națiuni în cultura română, despre identitatea legendă și mit. nu este lăsat la latitudinea subiectivă ei în Europa
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]
-
publicate în presa vremii, după debutul editorial cu “Furăm trandafiri” (publicat la 19 ani) în volumul “Literatura Română contemporană I - Promoția 70”- București 1995: “Spontaneitatea și prospețimea feciorelnică, mai mult decât <feminină>”, cu ”un număr mare de investigări lirice în imaginarul propriu adolescenței, străbătut cu ardoare și adorare ca un spațiu endemic, unde materia și-a pierdut concretețea subtilizându-se în densitatea unei umbre, cu ochii întorși spre universul acesta umbros și imploziv, solitar în reverie[...], eul liric trăiește la cei
Ioana Diaconescu () [Corola-website/Science/336353_a_337682]