825 matches
-
faptul remarcabil este nu atât escalada pulsiunilor nestăpânite de a cumpăra, cât limitele între care se manifestă ele. Neliniștea în ce privește viitorul, fragilitatea pieței muncii, economiile din precauție, problema finanțării pensiilor au, în mod vizibil, mai multă influență asupra comportamentelor decât incitările publicitare la consum imediat. Deși este de netăgăduit că tulburările controlului impulsurilor de a cumpăra se intensifică, ele rămân totuși niște fenomene de dimensiuni sociale reduse. În mod evident, principiul realității a rezistat sirenelor mărfii: „nesăbuința” publicitară nu este mormântul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
fatalitate, că există căi, dacă nu pentru a fi fericit, cel puțin pentru a te simți mai puțin rău. Fapt prin care această magmă de semnificații și de imagini euforice funcționează nu atât ca un „drog colectiv”, cât ca o incitare la înnoirea cadrelor și a elementelor existenței noastre, ca un stimulent de a „schimba viața”. Suscitând noi interese și noi perspective, ea nu e nici o dogmă, nici un mecanism de formulat obligații, ci unul de pus existențele în mișcare și un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
aceste evenimente, guvernul de la Moscova a decis crearea Republicii Autonome Sovietice Moldovenești în cadrul Ucrainei (12 octombrie 1924), vădindu-și astfel intenția de a anexa Basarabia. Schimbările survenite în politica desfășurată de comuniști începând cu anul 1924, prin virulența acțiunilor de incitare la revoltă a maselor și de servire a intereselor Moscovei (care revendica în taină Basarabia), au drept origine schimbarea conducerii partidului sovietic. După moartea lui V.I. Lenin (20 ianuarie 1924), se caută un succesor: „În cadrul partidului, începe acum lupta pentru
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
lucru pare a fi explicat de existența, în sânul puterii (presate de altele din afara ei), a unor elemente extremiste, reacționare.” Catastrofa morală și politică a reprezentat-o pentru țară chemarea minerilor. Președintele s-a făcut în acest fel răspunzător de incitare la violență. Și, totodată, el a devenit prizonierul moral al acelor forțe din umbră care doreau o restaurație adevărată și durabilă. Restaurația a triumfat. Desigur, dl. Iliescu știe bine cu ce preț - intern și internațional - s-a obținut această tristă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
din SUA. S-a susținut deschis că nu există un popor și o limbă moldovenească. După evenimentele din august 1968, pe măsură ce se amplifică opoziția față de Moscova, revizionismul își intensifică acțiunea, vorbind de discriminarea minorității maghiare din Transilvania. Peste Prut, la incitarea Moscovei, apare lucrarea de mari dimensiuni, semnată de A.M. Lazarev: „Organizarea statului sovietic moldovenesc și problema basarabeană” (Chișinău, 1974, 910 pagini), conținând toate tezele din arsenalul cominternist, afirmând categoric că „Moldova sovietică nu va deveni un teritoriu românesc”. Toate acuzațiile
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
o iluzie. După cum ne amenința președintele, cei supuși curbei severe de sacrificiu, trebuie să accepte senini, cu bucurie, pe un termen nedeterminat, să se manifeste democratic, fără să se lase antrenați în violențe sociale și să nu plece urechea la incitările partidelor din opoziție. Asta-i prea de tot! Deci, tu, guvernant, ai încălcat grosolan toate angajamentele luate față de guvernanți (i se zice „contract social”), și eu, cel guvernat, trebuie să stau în poziție de drepți, să bat din palme și
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
trezeau sentimentul inuman și multe altele. Imi amintesc de acele zile de groază din decembrie ’89 cum priveam la televizor zi și noapte, văzând și ascultând știrile cu care lumea era intoxicată cu tot felul de minciuni, cu diversiuni și incitări la lupte fracticide, care produceau numai lacrimi și sânge, fără un scop sau motiv anume, ci doar din dorința absurdă din partea unora,de a ucide cu orice preț, să se afirme ca erou. Caracterul românului limitat și periculos Printr-o
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
-i românul răzbunător, egoist și laș până-n măduva oaselor. Aceasta o dovedește și faptul că toate cadrele acestor instituții sau ministere se bucură de aceleași drepturi de care se bucură și celelalte cadre militare din alte ministere. Această isterie și incitare diversionistă este inventată și difuzată de oameni interesați, care vor să-și facă o reclamă profitabilă. L-am văzut pe unul sus-pus după 1990, dar de o josnicie detestabilă, că pe el îl urmăreau 20 de securiști. Ori pentru o
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
2) Dacă faptele de la alin. (1) sunt săvârșite în timp de război, pedeapsa este detențiunea pe viață. (3) Înțelegerea în vederea săvârșirii infracțiunii de genocid se pedepsește cu închisoare de la 5 la 10 de ani și interzicerea exercitării unor drepturi. (4) Incitarea la săvârșirea infracțiunii de genocid, comisă în mod direct, în public se pedepsește cu închisoare de la 2 la 7 ani și interzicerea exercitării unor drepturi. Art. 431 Infracțiuni contra umanității (1) Săvârșirea, în cadrul unui atac generalizat sau sistematic, lansat împotriva
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
în cazul unui război nuclear între cele două lagăre, victoria va aparține lagărului socialist, chiar dacă se va solda cu uciderea a aproape jumătate din omenire, deoarece avea o populație mai numeroasă. Sovieticii îl vor acuza ulterior pe Mao de cinism, incitare la război, atitudine periculos de ușuratică, provenită din neînțelegerea de către liderul chinez a implicațiilor unui război nuclear, din moment ce el considera armele nucleare niște „tigri de hârtie”; chinezii vor răspunde că era vorba doar despre o metaforă menită să alunge teama
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
al arenei pentru descoperirea și îndepărtarea oricăror obiecte sau materiale interzise; d) să asigure locurile de desfășurare a competițiilor și jocurilor sportive cu sisteme eficiente de comunicare cu publicul; e) să nu permită folosirea sistemelor de comunicare cu publicul pentru incitarea spectatorilor la violență,; f) să nu permită instalarea și folosirea de către suporteri în arena sportivă a altor instalații de sonorizare, cu excepția gigafoanelor portabile; g) să amenajeze și să pună la dispoziția forțelor de ordine un punct de comandă; h) să
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
la individ. Dacă o mărire de salariu poate fi exprimată exact și calculată unele forme ale bunului colectiv nu pot fi cuantificate. Publicul suporterilor face parte din consumatorii care cedează impulsului plăcerii. Același lucru se întâmplă în cazul sub-produsului sau incitării selective. Acesta poate lua formele cele mai diverse, de la indemnizații bănești, scutiri de taxe, ajutoare sau concedii gratuite, cât și un capital de relații care la rândul lui îi oferă individului perspectiva unui alt șir de gratificații. Acesta este un
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
mai diverse, de la indemnizații bănești, scutiri de taxe, ajutoare sau concedii gratuite, cât și un capital de relații care la rândul lui îi oferă individului perspectiva unui alt șir de gratificații. Acesta este un argument care amendează limitarea resurselor pentru incitările selective. Capacitatea de a solicita forța primară a luptei creează sociabilitatea largă a stadionului. În al doilea rând, logica utilitaristă lasă complet înafara retribuțiile simbolice: aprobarea camarazilor de muncă; imaginea pozitivă de sine ce rezultă dintr-o conduită curajoasă conformă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cu câteva condiții favorizante ale participări: -dimensiunea grupului poate să fie mică și contribuția marginală a fiecărui membru poate să fie importantă; -membrii grupului sportiv sunt legați prin raporturi strânse de loialitate; -trebuie să existe mecanisme de coerciție sau de incitare directă a sportivului și a publicului; -grupul latent se poate fragmenta în grupuri restrânse, locale; -costul participării poate să fie nul sau negativ; -o organizație exogenă poate să-și asume sarcina reprezentării grupului latent. Schema comportamentală socială sportivă este excesiv de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
respectul pentru drepturile omului și libertatea propriilor cetățeni, respectarea obligațiilor internaționale. Aceasta înseamnă că ele reprezintă un pericol pentru statele vecine și contribuie la deteriorarea securității regionale. Premisele create de către statele eșuate conduc la crearea condițiilor pentru abuzul de putere, incitare la intoleranță etnică, suprimarea democrației, violarea drepurilor și libertăților umane, corupție, trafic de ființe umane și arme. Sub acest aspect, statele eșuate reprezintă adesea baze pentru rețelele teroriste și grupurilor extremiste, pentru crimă organizată și surse de emigrație ilegală 29
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
simbolică, retroacțiune inversă, permisivitate la real și la imaginar. Este o supraumanitate, un efect al proiectării năzuințelor noastre dintotdeauna. Defectele lor sunt „efecte secundare” ale avantajelor adiacente: reducția realului la scheme ideale aseptice și simplificate, inflație haotică de informații și incitări, primatul excitației asupra inhibiției, a reușitei cu orice preț în defavoarea reflexiei, a imediatului asupra termenului lung, a fragmentarului asupra întregului (vezi și Linard, 2000). Ambivalente ca orice invenție tehnică, aceste instrumente clatină edificiul didactic, generând pe lângă facilități și alte întrebări
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
al unei noi ere a învățării și formării. Această eră, departe de a da la o parte funcțiile superioare ale gândirii, le antrenează, le specifică, le subtilizează. Construită și legată intrinsec cândva de scriitură, gândirea se va lăsa condusă de incitări semio-tehnice mult mai complexe. Multimodalitatea prezentării cunoașterii, conectivitatea operativă, hipertextualitatea și glisajul necontenit spre ramificații multiple dau o nouă șansă spiritului uman, cu condiția să fie pregătit progresiv cu această noutate. Asaltat dintr-odată, el se poate bloca sau retrage
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
anumit fel conținutul propriu-zis, predispunându-i pe receptori la o anumită grilă de lectură, la o reformare a „aparatului” lor receptiv și cognitiv. Mediul de transmitere forțează, într-o anumită măsură, structurile psihomentale să se reconstruiască în sensul specificității noilor incitări. Este bine să conștientizăm această inedită fațetă a culturii, această nouă dimensiune ontică a faptului valoric, constituită din transmisibilitatea acesteia. Cultura este alcătuită nu numai dintr-un cumul de valori, ci și din mecanismele socio-culturale de generare, validare, răspândire și
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
fac trimiteri către alte texte, se ipostaziază ieșiri către alte cuante informaționale care ele însele trimit către alte adrese în care se tezaurizează ceva. „Clicând” pe un cuvânt-cheie sau pe un nume, mergem într-un alt spațiu informativ, cu noi incitări. Se poate concretiza și o situație mai avansată, hipermedia, ce vine cu o a patra dimensiune - timpul. Selecționând un anumit element grafic sau o imagine statică, se poate pune în mișcare un videoclip cu sunete, texte și imagini dinamice. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
pune” sau „scoate” ce și când vrea, după cum poate sau are interes. Calculatorul conectat la internet (numit „gazdă”) este independent, fiind accesat, de bunăvoie, de către cei care au vreun interes față de ceea ce aduce acesta (ca informație, ca depozitar de experiențe, incitări, sfidări). Internetul conduce la o virtualizare a activităților, la o decuplare a acestora de la rigiditatea determinărilor de ordin spațial sau temporal. El induce virtualizare, adică potențare a activităților și proceselor dincolo de stringențele clasice - de spațiu, de loc și de timp
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
colecționarilor de abțibilduri sau a celor ce cred în zâne etc. de pe un areal nelimitat, și asta pentru că persoanele respective sunt atrase de anumite valori, întrețin relații on-line constante, asidue, prin textul scris sau prin schimburile permanente de noi experiențe, incitări, produse etc. Spațiul comunicării informaționale este dilatant, extensiv. El nu este fixat în limitele unui teritoriu dat sau ale unui interval temporal dinainte stabilit. Comunitatea se întinde până unde ajunge și informația. O comunitate este cu atât mai „mare”, pe cât
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
extranet etc.). Structurarea unei comunități asistate de computer implică și o redefinire a inteligenței colective, devenită mult mai dinamică și racordată la exigențele interactivității democratice. Avem o realitate mult mai suplă, ce se distribuie peste tot, rămânând deschisă către noi incitări, continuu activată și intrată sinergic în timp real. Un sociolog contemporan, François Ascher (2002), făcând o comparație cu datele trecutului, vorbește despre emergența unei societăți de tip hipertext, caracterizată prin individualizare, raționalizare și denivelare socială. Noua modernitate se diferențiază de
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
colaborare să contribuie chiar programele de învățare, iar acestea să prescrie, în anumite secvențe, ce trebuie făcut de unul singur și ce se cere a fi realizat împreună cu alții. „Logicielele” tot mai rafinate vor conține în ele însele astfel de incitări pe linia dezvoltării multinivelare și pluridirecționale a raporturilor dintre educați. Un statut aparte îl vor avea „întâlnirile” virtuale, prin degajarea efectivă a unor timpi concreți de realizare a schimburilor și de discuții în timp real asupra unor probleme. Tehnologia existentă
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
punct de vedere spațial, asistăm la o dispersie maximală a elevilor sau studenților, în sensul că aceștia pot proveni din arealuri topologice distante și instabile. Separarea fizică a protagoniștilor educației constituie principiul de bază al educației virtuale. Conținuturile de învățat, incitările didactice, dispozitivele evaluative sunt livrate în ultimul timp în formă digitală, iar interacțiunile concrete au loc prin intermediul internetului (deocamdată). Infrastructura constituită din noile tehnologii informaționale generează posibilitatea unor interacțiuni consistente, reale, între diferiți subiecți postați în locații dintre cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
va centra, la un moment dat pe educat, pe activarea multireferențială a acestuia. Formatorii își vor reanaliza misiunea în concordanță cu noile responsabilități (vezi Potolea, 2003): pregătirea educaților pentru înțelegerea unei lumi noi, cu un ritm de schimbare fără precedent; incitarea educaților pentru a deveni agenți responsabili ai schimbării și inovării în materie de educație; consilierea educaților în ceea ce privește obținerea unei autonomii informaționale, de gândire și procesare a faptelor de cultură. Prilejurile de formare în spiritul noilor tehnologii vor contribui la o
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]