1,194 matches
-
se distinge de lume, reflexie a "slavei" creatorului ei, cum scriu teologii. Transcendenței Creatorului i se opune imanența creatului. Dumnezeu ar fi putut să nu facă lumea. Ar fi putut s-o facă altfel decât este. Creația este trecerea de la infinitatea lumilor posibile și concepute în judecata divină la unica lume reală în care trăiesc oamenii. • Artistul, analogon al Creatorului Această reprezentare creștină servește drept model paradigmatic oricărei creații umane ulterioare. Producerea operei este, de asemenea și înainte de toate, o "alegere
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
distribuție, receptare). După Strauss (1992), o "lume socială" se caracterizează prin mai multe elemente: universuri de discurs, o activitate primară (de exemplu, dansul), tehnologii, o locație, organizări cu o diviziune a muncii mai mult sau mai puțin complexă. Există o infinitate de lumi, mai mari sau mai mici, vizibile, ierarhice, impermeabile. Unele sunt structurate în clase. Fiecare are dominanta ei: intelectuală, profesională, politică, religioasă, artistică, sexuală, științifică, recreativă. Regăsim procese identice în interiorul acestor lumi: apărare, inovare, concurență, cooperare. Teoria "lumilor artei
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Kant încoace, a mers în filozofie pe distrugerea mitului identității, pe validarea contradicției ca fecundă. Gloria rațiunii e tocmai antinomia. Kant a vorbit de patru antinomii ale rațiunii, iar Hegel a venit să spună că nu sânt patru, ci o infinitate, și că ele nu sânt neajunsul rațiunii, ci însăși forța ei. În secolul nostru, știința a pus în discuție principiul logic al terțului, dar nu a avut curajul să îl atace și pe cel al noncontradicției. Filozofia, în schimb, a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
voulu a tout prix m'en éloigner." "N-am nici o îndoială că omenirea va ști să se redreseze, chiar dacă nu va reuși în secolul XXI. Grav este că oamenii nu au încredere în propriul lor viitor și că trăiesc în infinitatea proastă: în infinitul inventivității, în cel al bunătății - cum vă spuneam ieri -, în infinitul consumului. Mă amuzam azi-dimineață, venind spre cantină, să completez vorba lui Hobbes cu homo homini lupus. Într-o discuție cu Herder, care îi făcea proiectul unei
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
d), dar care, pe de altă parte, admitea, În eventualitatea multiplicității lumilor, existența mai multor Zeuși. Lamprias se opune, de fapt, În „digresiunea” sa, și monismului stoic, și mecanicismului epicureic 1. 4. Însăși ipoteza existenței a cinci lumi și Înlăturarea infinității lor se sprijină tot pe Platon (mai ales pe Timaios). 5. Atașarea clară la Academie: „De altfel, iată un prilej, acum sau niciodată, să ne reamintim de Academie pentru a renunța la o Încredere excesivă și pentru a ne mulțumi
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
mai mult sau mai puțin Între cele două extremități, grav și ascuțit, În conformitate cu Întinderea sau cu relaxarea corzilor. Dar să nu fie oare la fel de adevărat că, dacă Între sunete există o anumită cantitate de intervale sau, mai corect spus, o infinitate de intervale, În muzică sunt folosite doar cinci dintre ele - mă refer la diez, la semiton, la triplul semiton și la dublul ton?1 Și nu-i mai puțin adevărată afirmația că (F) În domeniul sunetelor nu există nici un altinterval
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
marjă de eroare care Îi este proprie, apare incoerentă, nu are dreptul să aștepte confirmare de la Întâmplare. Și ceea ce urmează după ce a fost făcută nu poate nicicum arăta În chip credibil că a fost formulată În cunoștință de cauză, deoarece infinitatea posibilităților atrage după sine tot felul de consecințe. Dar haide să ne exprimăm mai clar. Omul priceput În profeții, cel pe care maxima Îl proclamă șprofetul prin excelențăț 2, lasă impresia cuiva care, bizuindu-se pe Întâmplări verosimile, caută să
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
B) Cât despre epicurei, nu trebuie să ne temem de râsetele și de sarcasmele lor pe care Îndrăznesc să le Îndrepte până și Împotriva Providenței șPronoiaț, pe care o denumesc «poveste mitică». După părerea noastră, dimpotrivă, ceea ce este mit este infinitatea. Într-un număr atât de mare de lumi șkosmoiț nu admit nici una care să fie guvernată de rațiune divină șlogos theiosț 2. Toate aceste lumi, Încă de la Începutul lor, nu sunt condiționate decât de Întâmplare 3, În ceea ce privește originea, precum și durata
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Heracleon Îl Întrebă ce raport puteau să aibă cele afirmate cu Platon și care era de fapt punctul de plecare pentru asemenea afirmații ale filosofului. - „Îmi aduc bine aminte”, răspunse Cleombrotos, „că el a respins cu bună știință teoria despre infinitatea lumilor, (422) dar că s-a văzut pus În Încurcătură când a fost vorba să precizeze numărul lor. S-a apropiat În schimb de teoria celor care presupun existența lumilor În conformitate cu cea a elementelor șkata stoicheionț; este verosimil să credem
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
a fost propusă de Platon 1. Ceilalți filosofi s-au temut să admită pluralitatea lumilor, dându-și seama că, dacă materia nu este limitată la o singură lume și dacă depășești această limită, te vezi de Îndată răpit spre o infinitate fără sfârșit, greu de admis 2”. - „Iar străinul, Întrebai eu, În privința numărului de lumi fixa și el o limită, ca Platon, sau ai trecut cu vederea, când erai aproape de el, să-l descoși despre acest subiect?” - „N-ar fi fost
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
aupra acestui subiect și ne vom mărgini doar la a constata ceea ce pare verosimil. Pe urmă, n-avem decât să revenim la subiectul care ne interesează.” 24. „Mai Întâi”, zisei eu, „toate aceste obiecții care nu ne Îngăduie să admitem infinitatea lumilor nu ne Împiedică totuși să afirmăm că există mai mult decât una singură. Putem admite că intervenția Întâmplării șTycheț este cu totul neînsemnată. Este posibil ca un zeu, o divinație și o providență să existe concomitent În mai multe
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
zeu, o divinație și o providență să existe concomitent În mai multe lumi. Majoritatea lucrurilor, mă refer la cele mai importante, se ivesc și se transformă după o ordine dată. Un asemenea proces este În mod firesc exclus În ipoteza infinității lumilor. Apoi este mult mai logic să admitem că divinitatea nu se află În fața unei lumi unice, singuratice. (D) Fiind cu desăvârșire bună, divinității nu-i lipsește nici o virtute, cu atât mai puțin aceea de a fi justițiară și iubitoare
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Dar iată acum și altceva la care vă rog să luați seama. (F) Din cele două principii esențiale- mă refer la unitate și la diada nedeterminată -, ultimul element care este un element de dezordine și de răvășire universală se numește «infinitate», În timp ce, prin Însăși natura ei, unitatea care determină și circumscrie vidul lipsit de măsură și fără limită al infinitului Îi conferă o anumită formă și Îl face În stare să primească și să admită Într-un anumit chip calificările care
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
grăsimi releă. Înlocuind o ceașcă de smântână cu aceeași cantitate de iaurt slab, diminuăm cu 40 grame aportul de grăsimi și cu 245 cantitatea de calorii ingerate. În afara utilizării clasice ca desert sau gustare, iaurtul poate intra În compoziția unei infinități de rețete - sosuri, supe, sandvișuri. De ce să nu Înlocuim vinegretele, maionezele și cremele cu iaurt natur, agrementat cu oțet, miere, castravete ras, usturoi, condimente și ierburi aromate? Rețete Sos de iaurt cu muștar Bateți 1 iaurt natur cu 1 linguriță
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
forma unui vector Soluția modelului sistemului nestaționar x(t) va fi atunci de forma: Să parcurgem, în continuare, principalele etape de rezolvare a modelului dinamic nestaționar. Deoarece, în determinarea matricei fundamentale de soluții, putem utiliza condiții inițiale diferite, există o infinitate de astfel de matrici, obținute fiecare prin schimbarea condițiilor inițiale. Capitolul 3. Modelarea - metodă de studiu a ciberneticii economice Vom diferenția mai întâi pe x(t) și apoi vom înlocui în ecuația de mai sus. Întrucât x(t) este dat
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
cu precizarea că nici un studiu în dublu-orb nu a demonstrat superioritatea unui singur medicament asupra asocierii de două sau mai multe. Cu toate acestea recomandarea își menține interesul cu atât mai mult cu cât există antipsihotice polivalente, putând acoperi o infinitate de situații psihologice, în funcție de doză; ele pot astfel rezuma efectele a două-trei neuroleptice. Prien precizează că, cu cât sunt mai puține antipsihotice administrate, cu atât efectele secundare pot fi mai ușor controlate. Dar și aceasta reprezintă o poziție de principiu
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
vocală a unităților din prima articulare este analizabilă în unități lipsite de sens numite foneme ("este" conține patru foneme). Cu cîteva zeci de unități ale celei de-a doua articulări și cu cîteva mii din prima se pot construi o infinitate de mesaje. Dubla articulare este proprietatea cea mai misterioasă a limbajului: este de reținut inepuizabila sa bogăție combinatorică în raport cu celelalte sisteme semiotice. Trebuie stabilit dacă celelalte sisteme de comunicare dispun sau nu de dubla articulare (codul rutier, nomenclatura chimică sau
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
și ameliorare/ degradare (ultima opoziție fiind de fapt principalul resort al povestirii). Dacă se poate reproșa lui Propp reducerea varietății basmelor atestate și atestabile la un basm unic, printr-un exces invers Bremond propune imaginea unei povestiri proteiforme cu o infinitate de parcursuri posibile (cf. și C. Calame, C. Geni-nasca, 1982: 78). Modelarea narativității la C. Bremond capătă o dimensiune explicativă și axiologică. Pe de o parte sînt nuanțate procesele de modificare (ameliorarea și degradarea), de conservare (protejare/ vs/frustrare) și
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
acțiune rule governed (U. Eco, 1984: 168). Convenția este, cum spune Barthes, "perspectiva citării", legea, regula, cartea (cartea culturii, a vieții S/Z, 1970: 21); ea este regula care închide, dar în același timp deschide un drum, este matricea unei infinități de ocurențe, sursa jocului limbajului și a eternei, necesarei dialectici între lege și creativitate sau, în termenii lui Apollinaire, între ordine și aventură. În această dialectică, gluma apare ca un exemplu de presiune socială asupra gramaticii sau a contextului asupra
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de evenimente ("funcții", "motive") asumate de entități logice: actanții povestirii.Inspirîndu-se din teoria proppiană a basmului și sintaxa lui Lucien Tesnière, A.J.Greimas (Sémantique sructurale, 1966) propune un model universal al povestirii pe baza căruia pot fi construite o infinitate de parcursuri narative (de la reclamă la romane polițiste sau soap opera). Eroul (subiectul) în căutarea unui obiect concret (sabie de aur, filtru magic, mașină de lux, etc.) sau abstract (glorie, putere, tinerețe eternă etc.) este sprijinit în această căutare de
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
timpului liber. a) Salutul - mod de comunicare Salutul este prima manifestare de curtoazie cu care se întâmpină pe cineva. Deși formele de salut sunt vechi de când lumea, salutul în sine are în mimică, în poziția corpului sau în ținută o infinitate de nuanțe care-i modifică sau îi completează sensul. Un simplu salut poate demonstra cuiva, de pildă, în ce măsură îl stimezi cu condiția să mai adaugi încă un mic gest. Orice salut este o formă de politețe, dar nu implică același
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
fel, modelul poate fi înclinat în orice direcție care să favorizeze raportul retenție-sprijin în conformitate cu imaginația și priceperea specialistului, în timp ce tija înscriitoare a paralelografului rămâne verticală. Astfel, se lasă o libertate totală în alegerea axei de inserție a protezei, grupând totuși infinitatea de posibilități în: calea anterioară, posterioară, laterală-dreapta-stânga și orizontală. Paralelograful Paralelograful a fost introdus prima dată în laboratorul de tehnică dentară în anul 1918, fiind folosit la realizarea design-ului protezei parțiale scheletate (fig. 4.52). ELEMENTELE COMPONENTE ALE PARALELOGRAFULUI
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
contradictoriilor complementare într-un ambalaj armonios prin simple posibilități de emergentă a termenilor opuși) și terțitate, sugerat prin prefixul "hetero-" (set de termeni actualizați care intră într-o potențială reconciliere a diferențelor). Acest nivel al incompletitudinii și al subdeterminării arată infinitatea interpretărilor care nu pot fi limitate la un set anume de noduri conceptuale. După cum am menționat, Marcel Danesi își construiește teoria metaforelor și a decodării exact pe acest tip de circuit care se află dincolo de teoria lui Peirce, printr-o
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
la comunitățile virtuale (Williams, 2006). Viața cotidiană poate fi simplă, neinteresantă sau nesatisfăcătoare, iar relațiile sociale din spațiul real pot exercita nenumărate constrângeri asupra rolurilor sociale pe care putem sau suntem nevoiți să le jucăm. Navigarea în cyberspațiu oferă o infinitate de ocazii pentru a crea o identitate diferită, compensatorie. Acestea variază de la participarea activă la un grup de suport până la jocul online sau la crearea unei lumi și popularea acesteia într-un spațiu virtual 3D. Posibilitatea de a jongla cu
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Rezistența intelectuală se manifestă pe tărâm cultural, în domeniul tuturor artelor. A rezista intelectual înseamnă a păstra principiile și integritatea psihică, puse la încercare de presiunile, denunțurile, trădările, tentativele de reeducare ale celor din jur. Rezistența prin cultură are o infinitate de nuanțe și se manifestă diferit de la un caracter la altul, având grade de periculozitate mai mici sau mai mari, de la simplul refuz la încălcarea legii. De obicei, acțiunile sunt mărunte, individuale și constau în ocolirea cenzurii, în evaziune, în
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]