1,158 matches
-
prin aceasta nu au încetat a avea o dimensiune de echivalență deși au descris aspecte diferite: ouoia și unooxaoiq. Ipostasul este tot ceea ce este ouoia, el primește toate atributele, sau toate negațiile, care pot fi afirmate în privința „supraesenței”, dar rămâne ireductibil față de ouoia. Această ireductibilitate nu poate să fie exprimată sau înțeleasă decât din perspectiva relației celor Trei Ipostase, care mai corect este să fie numite nu Trei, ci Triunitate. Așa cum precizează Vladimir Lossky, a vorbi despre trei ipostase înseamnă până la
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
germane care îi și poartă numele (die Geniezeit 55). Ca urmare a acestei mutări de perspectivă, în cea de-a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, teza întâietății sentimentului în materie de artă și de frumos, a trăirii individuale ireductibile la rațional în fenomenul estetic era deja acceptată. Din care motiv, acest veac a mai fost calificat, retrospectiv, de către unii teoreticieni, și că "era individualului"56. Individualismul a fost, în viziunea unor cercetători care s-au ocupat de începuturile esteticii
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
uman, ca o "voce" fără sex, fără vârstă sau pământ străbun, care de fapt nu este a poetului ci, înlăuntrul sau, vocea unui el care este mult mai mult decât un eu, care "se aude din acea specie de reziduu ireductibil al indeterminării originare" și "traversează conștiința fără să-i aparțină niciodată, asemeni unui spectru care traversează pereții"137. Finalitatea artistică este raportată doar la produsul în curs de execuție și nu la destinul lui extern. Valoarea operei se bazează din
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
și poate fi văzută, deci, ca finita, convertibila în termeni logici), cea de-a doua descoperă laturi și semnificații ascunse ale unui obiect sau fenomen, suprimând sensul comun și substituindu-l prin semnificații ce depășesc limitele concretului, ale experienței sensibile, ireductibile, prin urmare, la termeni logici 188. Oricine identifica, sub expresia eminesciana "[trece] albă regina nopții moartă", echivalentul luna, dar cine ar putea "traduce" în termeni exacți versurile lui Emil Botta Lebedele aurorei dalbe Au trecut prin somnul grădinilor (Eres), sau
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
mai îndelungată peste un deceniu -, susținîndu-se material, cu ajutorul lui, pentru a putea scrie!). Chinaski suportă greu, de-a lungul epicului, rutina muncii alienante a biroului funcționăresc, refugiindu-se în alcool și relații erotice pasagere. Personajul rezistă, prin sarcasm și cinism ireductibil, sub presiunea unui sistem mutilant intelectual și sufletește, ce ar putea declanșa, ultimativ, delabrarea individului (angrenat mortal în mișcarea sa inexpugna bilă). Iminenta lui sucombare e atenuată numai de Betty (construcția ficționalizată a lui Jane Cooney Baker, iubirea vieții lui
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și o oarecare încărcătură mentalist-culturală. Pamuk este primul scriitor turc răsplătit cu înalta distincție, dar constituie, totodată, și un caz atipic în interiorul procesului de internaționalizare a literaturii otomane. Din 1982, el trăiește practic (fie și cu intermitențe datorate nostalgiei sale ireductibile pentru Istanbulul copilăriei!) în Statele Unite, unde a fost, pe rînd, cercetător, profesor de literatură comparată și conferențiar invitat (în celebra serie de prelegeri, de la Universitatea Harvard, "Charles Eliot Norton Lecturer"). Aici s-a familiarizat treptat cu poeticile postmodernității, devenind, în
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
1955). Tot aici trebuie căutat, în termeni psihanalitici, un impuls sublimat fundamental al lui Nabokov, devenit artă pură. Dacă ar fi să conceptualizăm emoția în cauză, emoție, desigur, estetizată, ar trebui probabil să vorbim despre tensiunea erosului interzis, despre presiunea ireductibilă a sexualității nepermise. Volumele care au adus o astfel de "stare" auctorială la apogeu literar sînt amintita Lolita și chiar mai tulburătoarea, din unghiul tematicii ne-canonice, Ada or Ardor: A Family Chronicle/Ada sau Ardoare: O cronică de familie
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de altfel textul cărții lui Schuon". Chiar de-ar fi așa, cartea rămîne o reușită admirabilă, pledoaria autorului, opțiunea sa pentru calea anunțată încă din titlu angajîndu-l plenar în aventura Ființei. Transcendentul e înțeles ca esențialitate non-abstractă, ca matrice creatoare ireductibilă, de unde lumea își primește semnele și minunile, "nu e ceea ce ține de lume, ci ceea ce ține lumea", (André Scrima), altfel fiind intangibil. Cum spunea Hölderlin, divinul se retrage cînd încerci să devii prea familiar cu el, ca să nu facem din
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
oamenilor. Pentru acele minți care se disting prin curiozitate științifică, modul cum „lucrează“ natura în procesul evoluției poate să pară mai fascinant decât conceperea și realizarea unui proiect. Principiul selecției oferă un răspuns argumentului, la prima vedere convingător, al complexității ireductibile. Forme rudimentare ale unei noi structuri, de exemplu un organ extrem de primitiv al vederii sau o jumătate de aripă, pot oferi avantaje adaptative considerabile. Cum spune Richard Dawkins, selecția naturală indică partea lină a „muntelui improbabilității“. 5. Selecția naturală și
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
unor reprezentări mai modeste despre știință ca întreprindere în care primează cerința menținerii ideilor sub controlul cât mai strict al faptelor. Reținerile sunt motivate de asemenea de temerea că abordările selecționiste ar putea susține prejudecăți oricum profund înrădăcinate cu privire la inegalitatea ireductibilă a ființelor omenești. Cu deosebire Richard Lewontin a respins acele demersuri care sunt inspirate de supoziția că trăsături distinctive ale speciei, ca și deosebiri culturale între mari grupuri de oameni, ar putea fi explicate direct prin particularități biologice. Lewontin nu
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
sau biologia moleculară sunt discipline în care cercetarea urmează această cale. Altfel stau lucrurile în discipline cum sunt biologia evoluției și a comportamentului. Aici cunoașterea sistemelor particulare, a structurilor este un scop în sine. Organizarea sistemelor, privită drept o realitate ireductibilă, devine obiectul central al cercetării. Discuția metodologică propusă de Lorenz și Bischof insistă asupra acestui aspect. Celor două tipuri de știință le corespund tipuri distincte de cercetări, ale căror întrebări și obiective sunt diferite. Acel tip de cercetător pe care
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Concluzia spre care suntem astfel conduși este că știința naturii nu este unitară din punctul de vedere al profilului ei epistemic. O explicație posibilă a varietății epistemice este că sistemele ce constituie obiectul cercetării în diferite discipline au determinări specifice, ireductibile unele la celelalte. Ordinea, pe de o parte, organizarea, pe de altă parte, sunt asemenea determinări. Ele pot fi caracterizate drept determinări complementare, în sensul care a fost dat termenului de fizicianul Niels Bohr. Biologia moleculară și biologia evoluției stau
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
mod relativ și false prin ceea ce afirmă în mod absolut. Din orizontul actual al cunoașterii, întrebările privitoare la caracteristicile anumitor forme de organizare a materiei vii, la modul cum au luat naștere și s-au schimbat ele, ne apar drept ireductibile la întrebări privitoare la regularitățile substratului lor comun, materia vie, cercetate de ceea ce Mayr numea „biologia funcțiilor“. De vreme ce obiectul cercetării îl constituie organizarea specifică care distinge diferite sisteme vii, precum și identificarea cauzelor apariției și dispariției unor forme de organizare, anumite
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
un divizor comun al lor. * Fracția obținută prin simplificare este fracție echivalentă cu fracția dată. * O fracție care poate fi simplificată se numește fracție reductibilă. * O fracție care nu se mai poate simplifica, adică nu este reductibilă se numește fracție ireductibilă. Exerciții și probleme 1. Amplificați fracțiile cu 2: a) ; b) ; c) ; d) . 2. Amplificați cu 4, 7, 10, 11 fracția . 3. Amplificați fracția cu un anumit număr natural astfel încât să obțineți o fracție cu numitorul: 21; 35; 56; 77; 91
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
numărătorul: 24; 42; 54; 72; 120. 5. Simplificați cu 3 fracțiile: a) ; b) ; c) ; d) . 6. Simplificați cu 2,3,4,5 fracția . 7. Folosind simplificarea, scrieți o fracție echivalentă cu fracția: a) b) c) d) 8. Aduceți la forma ireductibilă fracțiile: a) b) c) d) 16. Compararea, ordonarea și reprezentarea pe axa numerelor a unei fracții ordinare. DE REȚINUT: * Dintre două numere fracționare cu același numitor este mai mare numărul fracționar cu numărătorul mai mare. * Dintre două numere fracționare cu
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
cu negru partea zecimală: 123,123; 5,82; 15,23; 278,8 5. Subliniați fracțiile zecimale finite: 6. Scrieți ca fracții puteri ale lui 10, următoarele numere: 0,3 = ; 3,19 = ; 3,137 = ; 8,421 = ; 7. Transformați în fracții ordinare ireductibile: a) 0,38 = b) 4,2 = c) 8,29 = d) 3,0013 = 8. Completați spațiile libere: a) ; b) ; c) ; d) 19. Aproximări la ordinul zecimilor / sutimilor. Compararea, ordonarea și reprezentarea pe axa numerelor a fracțiilor zecimale 19.1 Aproximări la
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
se obține aceeași cifră sau același grup de cifre spunem că la cât s-a obținut o fracție zecimală periodică simplă sau periodică compusă. * O fracție ordinară se transformă în fracție zecimală prin împărțirea numărătorului la numitor. * Dacă fracția este ireductibilă și divizorii numitorului sunt numai 2 sau 5 la diferite puteri, atunci fracția se transformă în fracție zecimală finită. * Dacă fracția este ireductibilă și divizorii numitorului sunt numere diferite de 2 sau 5, fracția ordinară se transformă în fracție zecimală
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
compusă. * O fracție ordinară se transformă în fracție zecimală prin împărțirea numărătorului la numitor. * Dacă fracția este ireductibilă și divizorii numitorului sunt numai 2 sau 5 la diferite puteri, atunci fracția se transformă în fracție zecimală finită. * Dacă fracția este ireductibilă și divizorii numitorului sunt numere diferite de 2 sau 5, fracția ordinară se transformă în fracție zecimală periodică simplă. * Dacă fracția este ireductibilă și numitorul are pe lângă alți divizori și 2 sau 5, atunci fracția ordinară se transformă în fracție
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
2 sau 5 la diferite puteri, atunci fracția se transformă în fracție zecimală finită. * Dacă fracția este ireductibilă și divizorii numitorului sunt numere diferite de 2 sau 5, fracția ordinară se transformă în fracție zecimală periodică simplă. * Dacă fracția este ireductibilă și numitorul are pe lângă alți divizori și 2 sau 5, atunci fracția ordinară se transformă în fracție zecimală periodică mixtă. * O fracție zecimală periodică simplă cu partea întreagă nulă se transformă într-o fracție ordinară al cărei numărător este alcătuit
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
c) = d) 3. Calculați: a) = b) = c) = d) = 4. Calculați: a) 5:2 = b) 18:5 = c) 124:50 = d) 329:25 = 5. Calculați: a) 23:9 = b) 36:11 = c) 1061:330 = d) 400:33 = 6. Transformați în fracție ireductibilă următoarele fracții zecimale periodice: a) 2,(5) = b) 3,(27) = c) 3,2(15) = d) 12,1(2) = 24. Împărțirea unei fracții zecimale finite la un număr natural nenul. Împărțirea unui număr natural la o fracție zecimală finită. Împărțirea a
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
s-a putut ajunge la un acord sau la o soluție. A doua obiecție pe care o declanșează opozanții procesului de constituționalizare este de natură normativă. A presupune încă de la început eșecul unui proces constituțional, erodat de confuzii și conflicte ireductibile, înseamnă a refuza virtuțile și avantajele deliberării. Înseamnă, de ase-menea, să crezi că dezbaterea publică, indiferent de formele sale, este incapabilă să conducă participanții spre adoptarea unui consens. Or, filosofia contemporană a comunicării, mai ales cea a lui Habermas, a
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
modalitate pasivă care nu promite efecte politice, o opinie, de altfel, iritată și descurajată prin ilizibilitatea peisajului politic european. Mai radical, și prevăzând că i se va reproșa fără îndoială "clasicismul, dacă nu anacronismul analizei [sale]", subliniază ceea ce este specific, ireductibil, dificil și exigent în cetățenie, care nu este deloc inclusă în umanitatea împărtășită: Istoria a confirmat discriminarea între drepturile omului și cele ale cetățeanului. Drepturile pe care Declarația le desemnează aparțin (sau ar trebui să aparțină) unele oamenilor ca atare
[Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
cartea de față e ultima, cea lingvistică. Conținutul antropologic al plictiselii devine de altfel evident prin răspunsul pe care îl primește întrebarea Se plictisesc animalele?, titlu al unuia dintre cele mai interesante eseuri din carte. Animalul se dovedește o alteritate ireductibilă, plictiseala lui reflexul dificultății antropologice de a exista în lume, proiecție a plictiselii umane. Să fie plictiseala cu adevărat un subiect imposibil, așa cum vor să ne amăgească autorii? Măcar un lucru e sigur: e unul interesant. Apoi un altul: plictiseala
Un subiect imposibil by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14484_a_15809]
-
ci și spațiul său de securitate, orizontul sub umbrela căruia nu este loc pentru degradare și entropie. Disociind semnul de sensul său convențional, obiectul de funcție și forma de conținutul ei previzibil, el a reconstruit totul într-un regim unitar, ireductibil și fără convulsii. Infinitatea de cărți s-a revărsat în Cartea atotcuprinzătoare, universul domestic s-a comprimat într-o Cutie, după cum viața însăși s-a restrîns în ordinea severă a unui Insectar. Ceea ce la prima vedere ar părea o simplă
Ion Bitzan, între creație și mimesis by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8794_a_10119]
-
144 p., f.p. II A apărut la noi o primă carte din opera lui Paul Virilio, arhitect și autor de texte de critică socială a spațiului, "un rezistent al orașului, al contactului, al proximității: al coordonatelor și al perspectivei; un ireductibil adept al păstrării dualității subiect-obiect" (Bogdan Ghiu, Prefață). Spațiul critic este o analiză a dispariției realului așa cum îl știm noi, a cetății și a fațadelor sale într-o lume în care viteza distruge limitele și le transparentizează: "de la palisadă la
Despre Cetate și timpurile ei by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/15533_a_16858]