735 matches
-
3, luteranii cu 2,8 milioane și alte comunități cu număr de membri din ce în ce mai mic. Cei mai originali sunt mormonii, sectă de care mă voi ocupa când voi ajunge în Salt Lake City, capitala lor. Comunitatea israelită cuprindea atunci 360.000 suflete. Preotul din Ames ne face o vizită. A auzit că suntem străini. Ne invită să venim duminică la un concert religios, după care va avea loc o reuniune prietenească. Într-o zi primim vizita unui
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
jurisdicție limitată a acelui stabiliment. O trăsătură care prevestește cel mai sumbru dignostic sociologic e faptul că din fresca pe care nu șovăi să o numesc Argentina contemporană lipsește silueta ecvestră a unui gaucho, iar În locul ei se remarcă evreul, israelitul, pentru a denunța fenomenul În Întreaga sa cruzime repugnantă. Vajnica figură a „cumătrului mahalagiu“ acuză o analoagă capitis diminutio: vigurosul metis, care și-a impus pe vremuri lubricitatea „fumurilor și cuțitelor“ pe pista de neuitat de la Hansen, unde pumnalul se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
autoportretelor mele cu autograf a izbutit să domolească, dar nu și să stârpească, neîncrederea controlorilor din expres. Mi-au pus la dispoziție un compartiment, pe care m-am resemnat să-l Împart cu un necunoscut ce avea o Înfățișare vădit israelită și pe care sosirea mea l-a deșteptat din somn. Am aflat apoi că intrusul se numea Goliadkin și făcea trafic cu diamante. Cine ar fi crezut că morocănosul israelit pe care hazardul feroviar mi-l scosese În cale avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
de crocodil. Scoate un etui și-l pune pe masă. Îmi propune să joc cei trei sute de pesos pierduți pentru diamant. Nu-i refuz ultima șansă. Fac cărțile; am full de ași; arătăm cărțile; diamantul prințesei Fiodorovna e al meu. Israelitul se retrage, navré. Ce moment interesant! A tout seigneur, tout honneur. Înmănușatele aplauze ale doamnei baronne Puffendorf, ce urmărise cu vădit interes victoria campionului său, au pus capac scenei. Așa cum Îndeobște se spune la Salon Doré, eu nu fac lucrurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
tot la potigrafi. În loc dă Iubiri gitane, cum pusesem io În micu belet, au pus pă coperte și pă supracoperte Iubiri jidane, ieroare care În zoru dă momental mi-a scăpat. Rezultanta: critica m-a declarat vates a lu coloniile israelite a lu baronu Hirsch. Și io, care nu-i pot Înghiți pă muscali! Am Întrebat jalnic: — Cum adică, domnu nu-i un gaucho evreu? — Parcă parolez cu pereții. Nu ț-am lămurit șozu? Mai mult, Îți spun: am conceput tomu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
stăruințe ca România să înapoieze Rusiei de bunăvoie cele trei județe basarabene, în schimb dedea României oricâtă întindere de pământ ar fi dorit în Bulgaria. Dar oferta a fost respinsă de toată lumea. Rămăsese acum pe spatele României chestiunea evreie. Alianța israelită ținuse la Paris o întrunire în preziua Congresului din Berlin; subiectul: drepturile politice ale evreilor în România și Bulgaria. O delegațiune fu trimisă la Berlin, care vizită, pe rând, pe toți plenipotențiarii puterilor și pe lângă toți stăruiră cu mijloacele pe
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
cu dânsul, în cazul de legitimă apărare a neamului nostru, bazat pe dreptul ce-l are orice ființă individuală sau colectivă de a pune propria sa viață mai presus decât poftele altuia; Considerând că a admite aceste pretențiuni ale Alianței israelite universale și aceea ca legile să ni se impună din afară este tot una cu a abdica ca Stat și ca națiune, că concesiunile făcute astăzi, în aceste condițiuni umilitoare, ar fi sancționarea unor altor pretențiuni latente care mâine vor
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
ușa intervențiunei străine, cine ne poate spune unde se vor opri mai târziu pretențiunile nedrepte din afară? Etc. etc. Declară că nu e loc, cât pentru acum, la revizuirea Art. 7 din Constitu țiune.“ anul Dar evreii sunt neobosiți; Alianța israelită universală lucrează energic pe lângă toate cabinetele cerând, stăruind ca să se impuie României soluționarea grabnică a problemei. Dar la București Parlamentul nu se grăbește deloc. Opoziția împotriva revizuirii Art. 7 este din ce în ce mai puternică, așa că guvernul vede că nu are cele două
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
Art. 7 este din ce în ce mai puternică, așa că guvernul vede că nu are cele două treimi. La sfârșitul lui iunie se întrunesc la Paris ambasadorii Franței, Angliei, Germaniei și Italiei, spre a găsi soluția care să impuie României revizuirea Art. 7. Alianța israelită zorea de la spate. Puterile, negăsind soluția, Austria ia asupră-și ca să intervie la București în mod amical. Adăugăm că Anglia, Franța, Germania și Italia condiționase recunoașterea independenței României de revizuirea Art. 7. în timpul acesta, presa evreiască din Austro Ungaria este
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
drapel în timpul războiului. Revizuirea s-a făcut cu mare greutate. Cea mai mare parte a deputaților și senatorilor - fie opozanți, fie guvernamentali - fuseseră aleși pe făgăduiala că nu vor vota revizuirea. Apoi era revolta produsă în țară de presiunile Alianței israelite universale și de condiționarea impusă de marile puteri cum că independența României nu va fi recunoscută până ce nu vor fi date drepturi evreilor. Revoltătoarea silnicie a marilor puteri față de un popor mic și brav care-și câștigase dreptul la viață
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
Stulpicanilor, un banderiu de arcași călări a întâmpinat pe înaltul oaspete cu strigăte de «trăiască» [...]. Primarul Ion Hutu i-a oferit, în numele comunei, pâne și sare după vechiul obiceiu românesc, apoi l-a bineventat parohul romano-catolic Etmaier și reprezentanții comunității israelite. De aici, mitropolitul a plecat pe jos până la biserică, binecuvântând poporul care arunca flori în calea iubitului arhipăstor [...]. Asistat de preoții prezenți a săvârșit Sfânta Liturghie și a hirotezit în protoprezviter pe parohul local Oreste Bendevschi [...]. După Sfânta Liturghie, mitropolitul
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
în mijlocul vieții diurne, pline de "actes manqués de la vie". Adevărate potriviri de cuvinte: aceasta este poezia Arghezi, așezare mozaicală după o foarte primitivă preocupare de culoare, niciodată ridicată la vibrarea și incandescența modului interior. Gloria ei, pregătită în redacțiile foilor israelite, agitată de îngerul fierbinte Cocea, îmbrățișată din două părți de suprarealiștii și tradiționaliștii bucureșteni, revendicată de Viața românească, e cel mai indicat astru pentru peisagiul nostru literar: mahalagiu, agricol sau haiducesc. Domnul Arghezi face poezii cu inocenta aplicațiune spre migală
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
condițiunilor frumosului necontingent, domnul Arghezi se exclude din aceste preocupări. Dacă înțelegem prin modernism satanismul postbaudelairian sau predilecția desenurilor în materie fecală (à la Huysmans), sigur, domnul Arghezi e un poet modernist cu prisosință. Poet modernist pentru uzul micilor reporteri israeliți emoționați de infinita varietate a înjurăturilor ungro-valahe din Blesteme. Dușman firesc al acestei realități: Inteligența. Îl denunț de a fi nesocotit și defăimat nobila gratuitate a spiritului. Cu o fobie de sindicalist autodidact pentru tot ce e joc superior mintal
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
resemnata neputință de a se împotrivi încheierii veleatului lor. Mai era un singur zid, înalt și solid, ca de cetate feudală, și o portiță la fel, mascată în el, dincolo de care se auzea forfota de lipscănie a vechii zone comerciale israelite a orașului, cu magazine la parter, cu încăperi locuite la catul de deasupra, în care bătrânii își ștergeau ochelarii de sticlă ieftină, cu evlavia păstrării unor lentile de o limpezime extraordinară ale firmei Karl Zeiss din Jena; cu negustori armeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
intrase ori ieșise, pe acolo, ceva mai devreme. O străbătu, fără măcar să-și aducă aminte că, deasupra ei, de la inscripția ruginită în fier forjat, cu dispoziție în arc de cerc, se mai înșirau niscaiva litere ale unor cuvinte precum Cimitirul israelit. Printre înscrisurile contorsionate de curgerea timpului, cutreiera arcușul aspru al viscolului lui făurar, executând, în scâncete și scârțâituri, subțiri arpegii eoliene. Vladimir nu încetă să dezavueze abandonul lui Nae Calaican, care o dată mai mult își etalase lipsa de caracter. Pribegi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
de Sinai. Claritatea, simplitatea și unitatea copleșitoare de exprimare a acestui landșaft oriental nu putea fi decât undeva în Țara Sfântă... Undeva în Ierusalim! Poate că din întâmplare fusese ferecat, aproximativ, într-un sector de oraș, unde trăiau nu numai israeliți, nu numai creștini, ci și mahomedani... Semiluna aurită care lucea uneori într-un vârf ca de minaret nu era o nedemnă părere!... Atunci, cu un năvalnic sentiment de admirație față de sine însuși, Vladimir își autodecretă, în mintea lui încinsă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
copilării. Capul cu pălărie i se arătă, șovăind precaut, de după volume de piatră înălbind, ca zahărul cubic, fiind, însă, nu al unui Hazan, ci al unui Șamaș (intendent de Templu). Plesnindu-și palmele de uluire, Șamașul, care venise în Cimitirul israelit din extravilanul orașului de baștină, ca să drămăluiască aproximativ ce urgențe erau de gospodărit, după ravagiile crivățului din februarie, constată că năzdrăvăniile auzite de la neghioaba de Măslina cu Slănina se adevereau: un vagabond înghețat agoniza între pietrele tombale! Copilul aplecat, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
o ultimă consemnare testamentară, Vladimir probabil că murmura: Trebuie să-mi fac ordine în conștiință!... Se stinse, instantaneu, înainte de a mai fi dus la spital, de o ambulanță a Crucii Roșii, al cărui motor huruia la intrarea înzăpezită a Cimitirului israelit. Se stinse, instantaneu, după cele trei săptămâni, în care zăcuse nemișcat, în cimitirul singuratec, de la marginea orașului, constrâns de încătușarea gerului, orbit de o impresie confuză și de căldura imensă, a unui soare virtual, clocotind în simțurile celor ce mor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
-o un moș din partea tatălui, cioban din partea Todireștilor. Din marginea pădurii, se zărea, prin pâcla alburie, clădirile care formau târgul Hîrlăului: imediat, după Bahlui, se ridica semeață Biserica Sf. Gheorghe, înălțată de marele domn Ștefan, spre stânga era clădirea școlii israelite, în dreapta, după dugheni înghesuite, se zărea Biserica Sf. Dumitru, zidită din porunca feciorului Răreșoaiei. Tânărul, când carul atinse apa Bahluiului, își luă la revedere de la tovarășul mai vârstnic, care-l povățui să se întoarcă cu el acasă și să lase
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
îngropat în mormîntul tatălui său. 24. David ajunsese la Mahanaim cînd a trecut Absalom Iordanul, însoțit de toți bărbații lui Israel. 25. Absalom a pus pe Amasa în fruntea oștirii, în locul lui Ioab. Amasa era fiul unui om numit Itra, Israelitul, care intrase la Abigal, fata lui Nahaș și sora Țeruiei, mama lui Ioab. 26. Israel și Absalom au tăbărît în țara Galaadului. 27. Cînd a ajuns David la Mahanaim, Șobi, fiul lui Nahaș, din Raba fiilor lui Amon, Machir, fiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85050_a_85837]
-
Cerul de Pământ, Muntele sacru atinge într-un fel Cerul și reprezintă punctul cel mai înalt al Lumii; teritoriul care-l înconjoară și care alcătuiește "lumea noastră" este deci considerat ținutul cel mai înalt. Este ceea ce se spune în tradiția israelită: fiind ținutul cel mai înalt, Palestina nu a fost acoperită de apele Potopului.7 După tradiția islamică, locul cel mai înalt de pe Pământ este Ka'ba, pentru că "Steaua Polară arată că acesta se găsește în dreptul centrului Cerului"8. Creștinii socotesc că
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
în Israel, încercînd să cînte un fragment din Tristan și Isolda? Cum așa? Să se cînte, pe pămînt ebraic, Wagner-fascistul? Nepermis, sacrilegiu! Arogant, anticultural n-au fost cele mai grave acuze. L-au amenințat cu boicot total: că nici o orchestră israelită nu va cînta cu Barenboim. "Pe noi nu ne interesează aicea...", a tăiat Turcitu. Cu chiu cu vai, mi-am dus la cap demonstrația: Barenboim e dirijor evreu. Nu arab, nu altceva. Iar Israelul cică-i stat democrat. Și, ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
ori Nicolae Manolescu. E ca în bancul cu ovreiul beat, care se lovește de-un stîlp și-l acuză: "Antisemitule!". Uite de-asta-mi placi, surioară, îmi spun. Etern fascizanta Românie, cunosc! Am aflat ceva extraordinar. Că la baza imnului de stat israelit stă ați crede? un cîntec popular "moldovenesc". O știam de la tata, dar o las pe Șichy să mi-o spună: că Naftali Alerz Imber a scris chiar la Iași, în 1878, Hativhak, Speranța; că Samuel Coher a pus-o pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
i-au populat meleagurile, fugind de intoleranța condamnabilă a altor popoare, cu pretenții de cultură și civilizație. Integrându-vă perfect poporului nostru, iubindu-l, prețuindu-i calitățile și respectându-i tradițiile, v-ați simțit nu numai ca o bună fiică israelită, dar și o mai bună româncă. Mă bucur de acest lucru pentru dvs. ca prietenă devotată, bucurându-mă în același timp eu și familia mea, precum și neamul nostru românesc că are asemeni mari și statornici prieteni cu adevărate simțăminte umanitare
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
prin concursul locuitorilor creștini de aicea care sunt mai ales greci.”.( Sic!) Potrivit “Annuaire general oficial de Roumaine”din 1882, p.571,în orașul Oltenița existau la acea dată 885 familii din care: 550 românești, 250 grecești, 25 austriece, 35 israelite, 50 bulgare În ce priveste amplasarea atelierelor și prăvăliilor oamenilor de afaceri evrei acestea s-au concentrat pe strada Concordiei, ce-și va schimba numele în Carol I (din 1893) și pe strada Traian, ce vor deveni centrul comercial al
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]