822 matches
-
moderne”, În vremea tânărului Balzac sau Stendhal, când era privit și tratat ca gen minor, trivial, apărând În fascicule sau În revistele ilustrate de mare tiraj, pentru consumul „bonelor”, a măruntelor, provincialelor intelectuale, „servitoare ale spiritului”; succesul lor exprimându-se lapidar În cifre contabile. Oare absența poeziei, a titlurilor de poezie - ale poeților În viață, mai ales! - din cataloagele marilor edituri occidentale, ca și incultura crasă poetică a „intelectualilor” (medici, ingineri, arhitecți, funcționari mai mult sau mai puțin Înalți din mândrele
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
moravurilor dăscălicești, din unghiul prozei polemice și patetice. Daniel Durban, promisiune a filozofiei, caută anonimatul și uitarea departe de lașul consacrării sale, în urma unei drame devenită prin reverberație proces de conștiință. Theodor Codreanu scrie cu oarecare cursivitate, are știința caracterizării lapidare, taie fraza nervos, dar nu are consecvența unui regim epic. Cartea, minusculă, e compusă din mai multe cărți, stilul, ca să zic așa în formare, din mai multe stiluri. O inconsecvență fără program estetic și fără finalitate dă întregului un aspect
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Ibrăileanu, de pildă, a publicat Privind viața la aproape 60 de ani, iar N. Iorga ne-a dat seria de Sfaturi pe întuneric începând de pe la 65 de ani. Se presupune, deci, că o esență a gândirii, exprimată concentrat în sinteze lapidare, esență decantată din frecventarea îndelungă a gândirii și a oamenilor, nu poate rezulta decât o dată cu accentele concluzive ale unei vârste înaintate, încărcată de experiență. Este, însă, aici vorba numai de un anumit tip aforistic acela care a pătruns mai direct
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
aforistic ori ca o imensă bibliotecă imaginară. Și ea continuă în veacul vitezei al douăzeci și unulea să aibă, pentru unii scriitori, o irezistibilă atracție. Nu m-a surprins vocația și atracția spre apoftegme la scriitorul Theodor Codreanu, pentru că expresia lapidară și memorabilă este congenere unui critic literar, așa cum este și domnia-sa. Volumul Fragmentele lui Lamparia (Ed. Fundația "Scrisul Românesc", Craiova, 2002, cu o prefață de Edgar Papu), structurat în două părți, În căutarea stilului și Oglinzi, prin titlu m-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
care înțelege că fragmentul are rangul de simbol al perfecțiunii. Dacă nu atinge rigoarea lui Fénelon și La Rochefoucauld, fragmentul trebuie să fie o sinteză între suplețea poetică și gravitatea filosofică. În orizontul de gândire al unui autor de cugetări lapidare intră o problematică diversă, într-un lanț în care o maximă o pregătește pe alta. Cugetarea dobândește condiția de erudiție lirică redusă la proporții mici sau la dimensiunile unui microeseu. Fragmentele lui Lamparia nu sunt destinate simplei lecturi, ci se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și alți participanți la război, un mare erou al confruntărilor. Fără de el, este posibil ca ieșirea Marii Unități de artilerie grea din încercuirea de la Don-Stalingrad din februarie 1943 să nu fi fost posibilă. Suficient, ca ajuns în țară să noteze lapidar, dar cu bucuria celui care a învins greutățile neînchipuit de mari: „Peste noapte trăiesc minunea mult sperată a întoarcerii acasă, odihnindu-mă într-o cameră călduroasă și un pat minunat de odihnitor la care am visat chiar în cele mai
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
de drum. Identitatea evreului originar din România Înainte de a proceda la analiza propriu-zisă a subiectului propus, am căutat un răspuns la întrebarea ce se înțelege prin noțiunea de identitate ca atare? Am găsit că dicționarul Petit Larousse definește în mod lapidar identitatea drept "acel ceva ce face ca un obiect să fie de aceeași natură cu un alt obiect", iar dicționarul Hachette de la langue française consideră că identitatea este "starea unui obiect care rămâne totdeauna neschimbat față de el însuși". Întrucât aceste
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
găsim o îndrumare satisfăcătoare nici în structurile definiției metafizice reproduse anterior ea se aventurează spre sfere care nu ne preocupă în momentul de față și nici în definițiile lingvistice care sunt restrictive prin însăși natura lor. În sfârșit, nici definiția lapidară și parțial tautologică oferită de Gérard Durozoi și André Roussel conform cărora "identitatea, principiul de identitate înseamnă caracterul a ceea ce este identic, adică unic, deși perceput sau numit sub denumiri diferite 65" nu deschide perspectiva căutată în vederea promovării obiectivului urmărit
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
Vasile de 44 ani, bețiv; preotul Vasile de 40 ani, bețiv; diaconul Alexandru de 38 ani, bețiv; dascălul Dimitrie de 25 ani, bețiv 15. Proza eminesciană conține, într-o transpunere plastic-hiperbolizantă, un posibil ecou al acestei stări de lucruri consemnate lapidar în însemnarea de arhivă: Părintele era cam nalt de boiul [lui], nu-i vorbă, dar i se ședea, ca popă. Trecea stânjenul și mai bine, îmbla țapăn, din care cauză reaua omenire îi pusese numele: popa Melesteu. Avea părul și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
era strașnic palat făcut de draci, unde țineau banii; și pe apă mergea o casă făcută strașnic de mândră (s.n.) și-n casa ceea s-auzea un bocet 71. În sfârșit, incinta, în toată complexitatea ei, este desenată ușor caricatural, lapidar și expresiv, așa cum sunt executate crochiurile pictorilor de talent: ei știau a cristaliza împrejurul lor un fel de curte, compusă din boierănași sărăciți cari, slujind, își recâștigau pe-ncetul o avere din care să poată trăi fără grijă, din rude
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
încredere. Și fără să vreau, am dat peste un anunț al catedrei noastre de istorie, din 1980... Am rămas dintr-o dată pe gânduri, nemișcat, tăcut, asaltat de un roi de aduceri aminte, cu ochii pironiți în gol, dincolo de literele anunțului lapidar și ... mai mult protocolar, cum se fac în asemenea împrejurări. ... Era prin 1973. Într-o zi, rectorul, Vasile Ploeșteanu, care era și șeful catedrei de istorie, trecând pe la cabinetul unde se aflau cei trei tineri absolvenți, veniți nu de mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
perfect, în care sarcofagele defuncților au fost așezate sub brazde de gazon verde ca buratecul și tuns periodic, iar la capul celor decedați, pe pietre ovale sau plăci de marmură roșie sau neagră, relativ reduse ca mărime, se află inscripții lapidare, cuprinzând doar: numele și prenumele, anul nașterii și cel al trecerii în eternitate. Și, lângă aceste însemne funerare se află cel mult o candelă modestă, care poate fi aprinsă de cei dragi, de către urmași ori prieteni, la sărbătorile esențiale: Crăciun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
născut în sudul Basarabiei, de unde-a venit, împreună cu părinții la Fălticeni, când avea 12 ani. Acest nou volum, Un album al viselor frumoase (Editura "George Tofan", Suceava, 2009, 470 pagini) cuprinde peste 1400 de imagini de epocă, însoțite de explicații lapidare și pline de vibrații despre oameni, case și locuri din Fălticeni și împrejurimi. Despre activitatea și spiritualitatea din ultimele două veacuri (XIX și XX), având un pronunțat caracter memorialistic, sentimental, romantic, ca și lucrările sale anterioare, privitoare la aceeași temă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
corpului nu era, așadar, În nenumăratele-i ocurențe, (numai) o simplă figură de stil sau un ornament retoric. Ea era, În cel mai Înalt grad, modalitatea privilegiată de cunoaștere a unei lumi, a cărei unitate fundamentală nu se putea „livra”, lapidar, cogniției decât În acest chip. Din perspectiva la care ne-am referit aici - aceea a corpului ca metaforă În gândirea teologico-politică medievală - acest lucru se Întrevede limpede și În textele pe care le-am analizat. Indiferent că pledează pentru suveranitatea
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
sunt la noi, sunt la Bateria a III-a. Dacă aveți cumva contact cu ei, tratați-i omenește, nu sunt infractori, nu ne interesează. Noi trebuie doar să-i păzim. Sunt oameni care au niște probleme". Atât. A fost foarte lapidar. Noi nu știam cum să-i tratăm, dar circula ideea că ei fiind la unitatea noastră există posibilitatea să fim și noi atacați. Dar, comandantul a venit și ne-a spus că aceștia nu erau securiștii de care se tot
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
literar românesc 19401950, Al. Piru îi acordă lui Vladimir Streinu exact o pagină și cinci rânduri. Se știe că monumentala Istorie călinesciană din 1941 a consfințit ideea spațiului editorial cu valoare de criteriu estetic. Al. Piru aplică lecția călinesciană, comentind lapidar Pagini de critică literară (1938Ă, Clasicii noștri (București, Casa Școalelor, 1943Ă și Estetismul, în Istoria literaturii române moderne (București, Casa Școalelor, 1944Ă , referindu-se în treacăt la teza de doctorat a criticului, cu tema Versul liber românesc și la articolele
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
Fides et ratio a fost publicat, la Editura Presa Bună, Iași, 1999. 241 va trebui să ocupe predilect, față de știință, o postură dialogală, nu una tutelară”387. Cu multe decenii În urmă savantul fizician Albert Einstein conchidea Într-o formă lapidară, ce-i caracteriza geniul:„Religia fără știință este oarbă, iar știința fără religie este șchioapă”388. Catedrala a necesitat importante operațiunile de restaurare care nu s-au Încheiat În totalitate nici astăzi, datorită volumului mare de lucrări, a muncii de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a negocia noua formă a relațiilor dintre cele două părți. Nebănuind cursa care li se întinsese, toți membrii delegației au fost arestați. De conducătorul acesteia nu s-a mai auzit nimic până în vara anului 1958, când i-a fost anunțată lapidar execuția, împreună cu cea a lui Imre Nagy (Durschmied: 2003, 376-440; Fontaine: 1993, 321-322; Korda: 2006, 156; Andrew, Gordievski: 1994, 301). Pe străzile Budapestei, luptele continuau, în ciuda apelurilor permanente ale autorităților la restabilirea păcii și reluarea activităților cotidiene, în absența cărora
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care RSR se pricepea atât de bine. Sentința o va da Elena Ceaușescu, de la înălțimea poziției sale de "academician doctor": Dacă ar fi muncit, nimic din toate astea nu s-ar fi întâmplat" ("Meeting...": 1981, nepaginat). Genul acesta de informații lapidare și inexacte apăruseră și în presă, grevele fiind "un subiect sensibil în România lui Ceaușescu" (SR/Romania: 23 September 1980). Inexacte deoarece societatea poloneză muncea fără doar și poate. Problema majoră o constituia regimul politic, relativ fragil și lipsit de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu pregătire universitară" astfel: "absolvenți ai unei instituții de învățământ superior". În urma acestei reformulări conjuncția "și" se va înlocui prin particulă "cu". 11. La alin. (3) al art. 17 partea introductiva, recomandăm o revedere a textului, având în vedere exprimarea lapidara. 12. La art. 18, având în vedere că alin. (2) stabilește componența Comisiei pentru Conturi de Campanie și Finanțare Politică, considerăm că asemenea prevederi ar trebui să existe și în cazul structurii executive a Autorității Electorale Permanente. 13. La alin
PROIECT DE LEGE nr. 1.131 din 19 octombrie 2001 la proiectul de lege privind Codul electoral. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138259_a_139588]
-
individual. Este necesară de asemenea dezvoltarea deprinderii de a asculta pentru a auzi și înțelege, încât să se poată ajunge într-un an de terapie intensivă la un număr de 200-500 de cuvinte și combinații de cuvinte, de genul propozițiilor lapidare. Câteva probleme în cunoașterea și intervenția educațională a autismului Moto: (Proverb latin) Autismul este o psihoză infantilă precoce, este o tulburare primară, cu multiple dereglări secundare. P. Janet considera această entitate nosologică ca fiind pierderea simțului realului iar H. Ey
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
ca în sensul stendhalian în care îl definea Camil Petrescu în Patul lui Procust, adică bazat pe o transcriere directă, exactă, anticalofilă. Epistolele acestea scurte și dinamice, aproape telegrafice adeseori, aruncate fugitiv, mai ales pe cărți poștale, într-un stil lapidar, câteodată impropriu, alteori extrem de colorat și pitoresc, dezvăluind o stare ciudată, dureros întoarsă spre sine, veșnic neliniștită, în permanentă schimbare de umoare, sunt procesele-verbale ale unor îndelungi dezbateri interioare, foile cotidiene <<cazului>> Holban”.<footnote Ibidem., p. XIX footnote> Opusă artificialității
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
valoarea cu prețuirea, cu utilitatea și importanța pe care omul o acordă unui lucru. Marx situează apariția valorii în conștiința umană în anul 5000 î.Hr., deci acum aproximativ 7000 de ani267. "În scrierile lui Marx către Kugelmann există o foarte lapidară, o foarte succintă formulare asupra faptului că valoarea este acea formă de repartizare a muncii sociale specifică societății în care există schimbul și producția de mărfuri. Relația de valoare exista cu aproximativ 7000 de ani în urmă"268. Discutăm despre
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
militanți În spiritul evangheliei și atașament față de patrie. De altfel exilații români apreciau vederile sale exprimate În revista Catacombes manifestând dorința de a-l avea ca invitat la reuniunile pe care le organizau. Concepția sa privitor la organizațiile române era lapidar expusă În cuvintele: ”... este imposibil să ne slujim neamul fără ca să-L slujim pe Dumnezeu.” Este de-a dreptul uimitoare puterea de muncă și capacitatea de a participa la numeroasele reuniuni, manifestări religioase, publicații din țări Est-europene, Canada, S.U.A. - Întotdeauna
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
vom continua. 8 oct. 2006, Sighetu Marmației Comentarii critice "De fapt, Gheorghe Grigurcu este una dintre personalitățile bine conturate ale literaturii contemporane, deopotrivă critic și poet, creația sa în amândouă direcțiile aparținând de acum istoriei literare." Alexandru Dobrescu "Un lirism lapidar, aluziv, compensativ, de distilare intelectualistă, aparent glacial, străin de partipriul generaționist, inclusiv sub aspectul succesului "de piață". De îndrăzneală combinatorie, plăsmuirile sale poetice, încrustând îndoieli, îmbibate de concretețe (deseori), divulgând viața secretă (uneori), poartă sigiliul unui mare însingurat, sensibil, meditativ
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]