1,265 matches
-
să se transforme într-un "naționalism integral", în sensul de universalist și intolerant, mult mai compatibil cu structura ideologică a leninismului (Jowitt: 1971, 288-289). Ceea ce nu s-a întâmplat niciodată, deși pusee în această direcție nu au lipsit. Naționalismul și leninismul au ocupat, așa cum am argumentat, poziții de importanță aproximativ egală în cadrul leninismului romantic. Putem specula însă că "naționalismul romantic" al RSR ar fi devenit cu ușurință și chiar urmărea un țel "integral", odată ce situația internă și internațională i-ar fi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
intolerant, mult mai compatibil cu structura ideologică a leninismului (Jowitt: 1971, 288-289). Ceea ce nu s-a întâmplat niciodată, deși pusee în această direcție nu au lipsit. Naționalismul și leninismul au ocupat, așa cum am argumentat, poziții de importanță aproximativ egală în cadrul leninismului romantic. Putem specula însă că "naționalismul romantic" al RSR ar fi devenit cu ușurință și chiar urmărea un țel "integral", odată ce situația internă și internațională i-ar fi permis-o. Probabil că așa s-ar fi întâmplat, în virtutea expansivă a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fi devenit cu ușurință și chiar urmărea un țel "integral", odată ce situația internă și internațională i-ar fi permis-o. Probabil că așa s-ar fi întâmplat, în virtutea expansivă a oricărui tip de naționalism (Girardet: 2003, 35-36), dar și de leninism. De fapt, dacă ținem cont de ipoteza lui Girardet, pentru care orice tip de naționalism este orientat spre extindere prin însăși natura sa, distincția lui Jowitt între "naționalismul romantic" și cel "integral" este invalidată. O putem păstra, parțial, considerând, pe
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și cel "integral" este invalidată. O putem păstra, parțial, considerând, pe urmele lui Marx, că "naționalismul romantic" poartă în sine germenii "naționalismului integral", iar însumarea progresivă a schimbărilor cantitative va conduce, atunci când condițiile vor fi "coapte", la transformarea calitativă. Chiar dacă leninismul romantic nu a fost creația unei mari puteri, se imagina pe sine, mai devreme sau mai târziu, romantic, în fruntea unei societăți dezvoltată industrial și demografic, pe care să o structureze ideologic prin dezvoltarea și definitiva impunere a unei conștiințe
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ideologic prin dezvoltarea și definitiva impunere a unei conștiințe leniniste și politic prin intermediul unui aparat statal exacerbat. Ceaușescu era categoric frustrat de faptul că nu era liderul unei mari puteri (Popescu: 1993; Alexandrescu în Rusan: 2001, 582). Naționalismul conținut în leninismul romantic nu a deținut niciodată o bază reală care să îi dea posibilitatea de a deveni din "romantic" "integral", dar s-a autoconsumat căutând-o și a antrenat astfel și colapsul structurii ideologice pe care era implantat. Continuând argumentul, Ceaușescu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și diplomatice în acest sens, cu o însuflețire, entuziasm și inconștiență, din nou, de-a dreptul romantice. În afară de ultimele, măcar interesante până la un anumit punct, celelalte au fost catastrofale. Adrian Drăgușanu se apropie la rândul său de acest tip de leninism prin analiza pe care o operează asupra "romantismului revoluționar" al lui Nicolae Bălcescu. Conceptul, introdus de Ceaușescu însuși, urmărea să proiecteze dimensiunile eroismului liderului pașoptist asupra sa și a planurilor sale ideologic articulate (Drăgușanu în Boia: 1998, 121-123). Dar, așa cum
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe care o operează asupra "romantismului revoluționar" al lui Nicolae Bălcescu. Conceptul, introdus de Ceaușescu însuși, urmărea să proiecteze dimensiunile eroismului liderului pașoptist asupra sa și a planurilor sale ideologic articulate (Drăgușanu în Boia: 1998, 121-123). Dar, așa cum am menționat, leninismului romantic, ca oricărui tip de leninism, îi este indispensabilă componenta proiectivă, teleologia revoluționară; "romantismul revoluționar" are mai degrabă o funcție propagandistică, direcționată către "masele fără de partid" în primul rând, comuniștii convinși nemaiavând nevoie de atât de multă îndoctrinare și devenind
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționar" al lui Nicolae Bălcescu. Conceptul, introdus de Ceaușescu însuși, urmărea să proiecteze dimensiunile eroismului liderului pașoptist asupra sa și a planurilor sale ideologic articulate (Drăgușanu în Boia: 1998, 121-123). Dar, așa cum am menționat, leninismului romantic, ca oricărui tip de leninism, îi este indispensabilă componenta proiectivă, teleologia revoluționară; "romantismul revoluționar" are mai degrabă o funcție propagandistică, direcționată către "masele fără de partid" în primul rând, comuniștii convinși nemaiavând nevoie de atât de multă îndoctrinare și devenind la rândul lor factori propagandistici convingători
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fără de partid" în primul rând, comuniștii convinși nemaiavând nevoie de atât de multă îndoctrinare și devenind la rândul lor factori propagandistici convingători (vezi Zanc: 1975, 42-43) și nu oferă astfel decât o ideea vagă și incompletă despre plenitudinea ideologică a leninismului romantic. În final, o lucrare recentă a lui Alexandru Matei insistă asupra componentei romantice a gândirii lui Ceaușescu, fără a analiză însă problema din punct de vedere ideologic, așa cum îmi propun eu (Matei A.: 2011, 59-68). Așa cum vom vedea în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Matei insistă asupra componentei romantice a gândirii lui Ceaușescu, fără a analiză însă problema din punct de vedere ideologic, așa cum îmi propun eu (Matei A.: 2011, 59-68). Așa cum vom vedea în secțiunile următoare ale acestui capitol, momentul nașterii simbolice a leninismului romantic poate fi considerat anul 1968 când Ceaușescu, admonestând vehement intervenția OTV în capitala Cehoslvaciei a devenit, fie și pentru câteva momente, eroul romantic aflat în prelungirea organică a mulțimii care îl aclama. În 1971, odată cu celebrele "teze din iulie
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
romantic poate fi considerat anul 1968 când Ceaușescu, admonestând vehement intervenția OTV în capitala Cehoslvaciei a devenit, fie și pentru câteva momente, eroul romantic aflat în prelungirea organică a mulțimii care îl aclama. În 1971, odată cu celebrele "teze din iulie", leninismul romantic devine, sub influența galvanizatoare a celui asianizat, manifest. Până atunci, să ne oprim deocamdată asupra înlocuirii lui Gheorghiu Dej de către Nicolae Ceaușescu și a cadrelor informale și formale în care procesul s-a derulat. Deși concurența pentru ocuparea postului
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
faciliteze procedural alegerea noii conduceri. Dimpotrivă, legislația este creată pentru a justifica prioritățile, ambițiile și interesele prezentei conduceri; schimbarea ei antrenează deci, pe lângă metamorfoze ideologice sau politice, schimbări juridice substanțiale. Toate acestea au fost reflectate direct de instaurarea regimului Ceaușescu: leninismul post-revoluționar autonom a fost înlocuit treptat de leninismul romantic, stilul de conducere s-a schimbat (să ne amintim celebrele "vizite de lucru"), în timp ce rolul partidului și al statului vor intra într-un proces de comasare în urma căruia cu greu ar
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
creată pentru a justifica prioritățile, ambițiile și interesele prezentei conduceri; schimbarea ei antrenează deci, pe lângă metamorfoze ideologice sau politice, schimbări juridice substanțiale. Toate acestea au fost reflectate direct de instaurarea regimului Ceaușescu: leninismul post-revoluționar autonom a fost înlocuit treptat de leninismul romantic, stilul de conducere s-a schimbat (să ne amintim celebrele "vizite de lucru"), în timp ce rolul partidului și al statului vor intra într-un proces de comasare în urma căruia cu greu ar mai fi putut distinse; nu în ultimul rând
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
leninist post-revoluționar convins atunci când a susținut cu convingere reprimarea brutală a revoluției maghiare. După 1965, acest episod a fost bineînțeles mușamalizat, deoarece contrasta cu poziția implicit antisovietică pe care noul lider încerca să o acrediteze (Kunze: 2002, 161). Stalinismul sau leninismul post-revoluționar a reprezentat însă întotdeuna o constantă a gândirii ceaușiste, chiar dacă a fost orientat până la urmă împotriva centrului moscovit și reciclat în textura ideologică a leninismului romantic. Ceaușescu va demara deci un amplu proces de centralizare a puterii, atât pe
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
antisovietică pe care noul lider încerca să o acrediteze (Kunze: 2002, 161). Stalinismul sau leninismul post-revoluționar a reprezentat însă întotdeuna o constantă a gândirii ceaușiste, chiar dacă a fost orientat până la urmă împotriva centrului moscovit și reciclat în textura ideologică a leninismului romantic. Ceaușescu va demara deci un amplu proces de centralizare a puterii, atât pe linie de partid cât și pe linie de stat. Cele două vor deveni tot mai puțin distincte, rezultat cu care regimul se mândrea dar care, comparat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai degrabă o involuție. Încercând să surmonteze "paralelismul" dintre activitatea partidului și ce a statului, s-au luat măsuri organizaționale care dimpotrivă, au sporit confuzia și au întărit ascendentul primului asupra celui de al doilea. De asemenea, o trăsătură caracteristică leninismului romantic, orientarea sa ideologică se amplifica, în ciuda tendințelor de relaxare în această privință a "lagărului socialist" (Szajkowski în Holmes: 1981, 46; Brown: 1969, 12-14). După ce în 1967 l-a înlocuit pe Chivu Stoica în funcția de lider al Consiliului de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al PCUS. Chiar dacă la nivele diferite, ambele au jucat, din punct de vedere politic, același scop, contribuind la solidificarea poziției noului lider și a acoliților săi, în detrimentul camarilei precedentului conducător. Ideologic însă, destalinizarea a fost mai importantă. Completând tranziția de la leninismul post-revoluționar la leninismul europenizat, destalininzarea a marcat apariția unei noi forme de leninism a cărui consecințe la nivelul lumii comuniste au fost cel puțin majore. Reabilitările din mai 1968, pe de altă parte, i-au oferit lui Ceaușescu atuuri politice
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
la nivele diferite, ambele au jucat, din punct de vedere politic, același scop, contribuind la solidificarea poziției noului lider și a acoliților săi, în detrimentul camarilei precedentului conducător. Ideologic însă, destalinizarea a fost mai importantă. Completând tranziția de la leninismul post-revoluționar la leninismul europenizat, destalininzarea a marcat apariția unei noi forme de leninism a cărui consecințe la nivelul lumii comuniste au fost cel puțin majore. Reabilitările din mai 1968, pe de altă parte, i-au oferit lui Ceaușescu atuuri politice, fără a avea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
politic, același scop, contribuind la solidificarea poziției noului lider și a acoliților săi, în detrimentul camarilei precedentului conducător. Ideologic însă, destalinizarea a fost mai importantă. Completând tranziția de la leninismul post-revoluționar la leninismul europenizat, destalininzarea a marcat apariția unei noi forme de leninism a cărui consecințe la nivelul lumii comuniste au fost cel puțin majore. Reabilitările din mai 1968, pe de altă parte, i-au oferit lui Ceaușescu atuuri politice, fără a avea însă implicații ideologice deosebite. Mai departe, atât urmașul lui Stalin
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
directive în toate câmpurile de activitate". De asemenea, amândoi insistau asupra necesității unei industrializări masive, combinate cu injoncțiuni asupra muncitorilor și țăranilor pentru a o pune în practică (Shafir: 1985, 94). Îi desparte însă, fără doar și poate, tipul de leninism pe care îl va articula fiecare: leninismul europenizat a fost mai apropiat de leninismul post-revoluționar și implicit de leninismul revoluționar prin dimensiunea sa internaționalistă în sensul necesității unui centru director al comunismului mondial; leninismul romantic s-a opus însă cu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
asemenea, amândoi insistau asupra necesității unei industrializări masive, combinate cu injoncțiuni asupra muncitorilor și țăranilor pentru a o pune în practică (Shafir: 1985, 94). Îi desparte însă, fără doar și poate, tipul de leninism pe care îl va articula fiecare: leninismul europenizat a fost mai apropiat de leninismul post-revoluționar și implicit de leninismul revoluționar prin dimensiunea sa internaționalistă în sensul necesității unui centru director al comunismului mondial; leninismul romantic s-a opus însă cu vehemență acestei pretenții, insistând asupra faptului că
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
masive, combinate cu injoncțiuni asupra muncitorilor și țăranilor pentru a o pune în practică (Shafir: 1985, 94). Îi desparte însă, fără doar și poate, tipul de leninism pe care îl va articula fiecare: leninismul europenizat a fost mai apropiat de leninismul post-revoluționar și implicit de leninismul revoluționar prin dimensiunea sa internaționalistă în sensul necesității unui centru director al comunismului mondial; leninismul romantic s-a opus însă cu vehemență acestei pretenții, insistând asupra faptului că fiecare stat comunist și fiecare stat în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
muncitorilor și țăranilor pentru a o pune în practică (Shafir: 1985, 94). Îi desparte însă, fără doar și poate, tipul de leninism pe care îl va articula fiecare: leninismul europenizat a fost mai apropiat de leninismul post-revoluționar și implicit de leninismul revoluționar prin dimensiunea sa internaționalistă în sensul necesității unui centru director al comunismului mondial; leninismul romantic s-a opus însă cu vehemență acestei pretenții, insistând asupra faptului că fiecare stat comunist și fiecare stat în general ar trebui să interacționeze
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fără doar și poate, tipul de leninism pe care îl va articula fiecare: leninismul europenizat a fost mai apropiat de leninismul post-revoluționar și implicit de leninismul revoluționar prin dimensiunea sa internaționalistă în sensul necesității unui centru director al comunismului mondial; leninismul romantic s-a opus însă cu vehemență acestei pretenții, insistând asupra faptului că fiecare stat comunist și fiecare stat în general ar trebui să interacționeze de pe poziții egale în plan extern, pornind de la o incontestabilă suveranitate în plan intern și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de la o incontestabilă suveranitate în plan intern și pe dreptul de a "construi socialismul" pornind de la specificitățile și tradițiile revoluționare locale. Naționalismul constitutiv și excesiva retorică normativă, sfidând romantic existențialul, atât în plan intern cât și în plan extern, îndepărtează leninismul romantic de cel europenizat. În Vest, la fel ca și în "lagărul socialist", naționalismul manifestat de către noul lider nu trecuse neremarcat (vezi Mironov: 2002, 228-254). Asemănările se opresc însă aici. Ceaușescu a știut să exploateze abil moștenirea dejistă în relațiile
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]