1,262 matches
-
cazul de față. În acest punct se poate trasa o paralelă interesantă între leninismul sistemic și "neotradiționalism", concept propus de către Kenneth Jowitt (1993, 121-158). Neotradiționalismul se referă la birocratizarea, creșterea corupției și disoluția spiritului revoluționar în cadrul regimurilor leniniste târzii, iar leninismul sistemic este un exemplu perfect în acest sens. Incapabil să își susțină pe termen lung "carisma impersonală", leninismul sistemic degenerează în "personalism eroizat": membrii de partid proeminenți modifică imaginea partidului după propria lor imagine și suprapun interesele personale peste cele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
propus de către Kenneth Jowitt (1993, 121-158). Neotradiționalismul se referă la birocratizarea, creșterea corupției și disoluția spiritului revoluționar în cadrul regimurilor leniniste târzii, iar leninismul sistemic este un exemplu perfect în acest sens. Incapabil să își susțină pe termen lung "carisma impersonală", leninismul sistemic degenerează în "personalism eroizat": membrii de partid proeminenți modifică imaginea partidului după propria lor imagine și suprapun interesele personale peste cele de partid, devenind "din ce în ce mai mult patroni de tip tradițional și "oameni mari"" (Jowitt: 1993, 127). Astfel, corupția din cadrul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cerere-ofertă este constitutiv. Carențele ideologice și incapacitatea mobilizării sociale în vederea "construirii socialismului" ținând acum de domeniul cotidianului, partidul este nevoit să se bazeze din ce în ce mai mult pe tehnicile de intimidare și control ale poliției politice pentru asigurarea stabilității sistemului (Jowitt: 152-158). Leninismul asianizat și leninismul romantic au luptat fiecare în manieră proprie împotriva creșterii ponderii neotradiționalismului: Mao a declanșat revoluția culturală, iar Ceaușescu a preluat din acesta elementele de naționalism de care era atât de atașat. PCR nu a scăpat însă de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Carențele ideologice și incapacitatea mobilizării sociale în vederea "construirii socialismului" ținând acum de domeniul cotidianului, partidul este nevoit să se bazeze din ce în ce mai mult pe tehnicile de intimidare și control ale poliției politice pentru asigurarea stabilității sistemului (Jowitt: 152-158). Leninismul asianizat și leninismul romantic au luptat fiecare în manieră proprie împotriva creșterii ponderii neotradiționalismului: Mao a declanșat revoluția culturală, iar Ceaușescu a preluat din acesta elementele de naționalism de care era atât de atașat. PCR nu a scăpat însă de birocratizare, rutinizare și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de zi cu zi a regimului, sabotând în consecință militantismul pe care Ceaușescu îl reclama de la membrii de partid și populație în general. Ca spectru al "îmburghezirii" latente, neotradiționalismul a reprezentat un pericol major pentru dinamica și combativitatea pe care leninismul romantic se străduia să le pună în practică. Tocmai de aceea, așa cum vom vedea, Ceaușescu își va pierde încrederea în propriul partid și va critica vehement tendința înspre comoditate și comfort a comuniștilor români, manifestată în detrimentul idealurilor revoluționare în care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comfort a comuniștilor români, manifestată în detrimentul idealurilor revoluționare în care acesta credea neabătut. Totuși, neotradiționalismul a jucat un rol important în stabilizarea administrativă și economică a "epocii de aur", retardându-i însă combativitatea și "vigilența revoluționară". Iată încă un paradox al leninismului romantic, nevoit să se preteze la anumite compromisuri cu influențele "burgheze" din PCR și societatea română pentru a își putea păstra platforma materială de pe care să se lanseze în atacuri violente tocmai împotriva acestora. Revenind la Cehoslovacia, ca stat socialist
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a țării în fața unei noi agresiuni germane. Stalin a decis însă comunizarea Cehoslovaciei utilizând același tipar ca în restul Europei de Est: lovitură de stat, teroare, subminare progresivă a opoziției. Odată devenită "țară frățească", Cehoslovacia a experimentat la rândul ei leninismul post-revoluționar și, ulterior, destalinizarea. A cunoscut, la fel ca ceilalți sateliți sovietici, conflicte politice, procesele "spectacol" de la sfârșitul anilor '40, copiate după modelul marii terori, destalinizarea și, de-al lungul tuturor acestor etape, o ineficiență economică accelerată. La începutul anilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cehoslovace. Pe de altă parte, societatea a început să emită cereri tot mai îndrăznețe în direcția liberalizării. Au început să apară proteste studențești. Situația s-a amplificat și datorită aportului intelectualilor. Aceștia au încercat să ofere o reinventare marxistă a leninismului, să reformeze sistemul din interior, cu alte cuvinte, pentru a-l "democratiza", adaptându-l specificificităților cehoslovace (Golan: 1971; Shafir: 1984, 435-459; Sik: 1971, 1-10; Cioroianu: 2002, 137). Dezideratul intelectualilor a contribuit cel mai mult la destabilizarea regimului și a fost
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
adaptându-l specificificităților cehoslovace (Golan: 1971; Shafir: 1984, 435-459; Sik: 1971, 1-10; Cioroianu: 2002, 137). Dezideratul intelectualilor a contribuit cel mai mult la destabilizarea regimului și a fost probabil motivul profund al deciziei sovietice de a invada, prin intermediul OTV, Cehoslovacia. Leninismul s-a dovedit însă imposibil de reformat în sens marxist, critic, ceea ce denotă mai degrabă inamiciția decât filiația dintre cele două curente de gândire. Foarte important însă, Brejnev a fost interesat de stabilizarea politică a Cehoslovaciei și de menținerea ei
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în sens marxist, critic, ceea ce denotă mai degrabă inamiciția decât filiația dintre cele două curente de gândire. Foarte important însă, Brejnev a fost interesat de stabilizarea politică a Cehoslovaciei și de menținerea ei în lagărul socialist. Nu l-a interesat leninismul în sine, ci numai măsura în care putea contribui la restabilirea locului și rolului central al partidului în societate. Importanța scăzută pe care liderul sovietic o acorda ideologiei poate explica de ce Alexandr Dubcek, succesorul reformist al lui Novotny, a rămas
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ar putea ierta dacă am irosi această șansă, dacă am renunța la oportunitățile noastre (Excerpts from the 'Action Programm' of the Communist Party of Czechoslovakia). Spre deosebire de retoricile asemănătoare ale unor partide leniniste, care erau numai normative, urmărind să forțeze impunerea leninismului asupra unor populații caracterizate de spirit "mic-burghez", programul noii conduceri cehoslovace era în mare măsură și descriptiv, nu numai normativ. Reformele gândite și puse în practică s-au maturat de-a lungul mai multor ani și beneficiau din plin de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
părți din elitele politice deveneau tot mai atrase de ceea ce se întâmpla la Praga. De aici până la planificarea și punerea în practică a invaziei nu a mai fost decât un singur pas (Golan: 1971, 326-327). Ce s-a întâmplat cu leninismul în Cehoslovacia? Din perspectivă sovietică, era vorba despre o certă alunecare înspre "dreapta", adică îmbrățișarea principiilor social-democrației și deci capotarea în fața asaltului ideologic "burghez". Când Jiri Hendrich, membru CC al PCC, afirma la începutul anului 1967 că reformarea ideologică a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
la începutul anului 1967 că reformarea ideologică a Cehoslovaciei presupune renunțarea la "abordarea sectaristă și maximalistă" (Hendrich în Pătroiu: 1998, 28), moștenirea istorică a bolșevismului era direct atacată în favoarea "minimalismului" menșevic, corespunzător în mare măsură social-democrației. Consecințele politice ale dezintegrării leninismului cehoslovac erau însă cele care îl interesau în mod direct pe Brejnev: o ieșire a acestui stat din cadrul "lagărului socialist" ar fi echivalat cu o reacție centrifugală periculoasă la nivel intersistemic și cu o lovitură necruțătoare la adresa prestigiului și forței
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
partidului înainte de a fi adoptată; odată înfăptuit acest pas, orice dezbatere și orice critică încetează, deoarece nu ar conduce decât la subminarea forței partidului și al "rolului conducător" al acestuia în societate. Această este accepțiunea clasică a principiului, întâlnită în timpul leninismului revoluționar. După consumarea primei etape a leninismului, "centralismul democratic" a ajuns să însemne impunerea deciziei de către liderul de partid, fără consultări și dezbateri prealabile, și obligativitatea respectării acesteia atât de partid, cât și de societate. Într-adevăr, din punct de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acest pas, orice dezbatere și orice critică încetează, deoarece nu ar conduce decât la subminarea forței partidului și al "rolului conducător" al acestuia în societate. Această este accepțiunea clasică a principiului, întâlnită în timpul leninismului revoluționar. După consumarea primei etape a leninismului, "centralismul democratic" a ajuns să însemne impunerea deciziei de către liderul de partid, fără consultări și dezbateri prealabile, și obligativitatea respectării acesteia atât de partid, cât și de societate. Într-adevăr, din punct de vedere al "centralismului democratic", liderul cehoslovac putea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
impunerea deciziei de către liderul de partid, fără consultări și dezbateri prealabile, și obligativitatea respectării acesteia atât de partid, cât și de societate. Într-adevăr, din punct de vedere al "centralismului democratic", liderul cehoslovac putea fi acuzat pe drept de subminarea leninismului. Dubcek "recunoscuse dreptul minorității de a pleda pentru propriul caz după luarea deciziei" și condamnase unitatea mincinoasă a partidului și deciziile impuse "de sus". În plus, a permis ca polemicile "să fie purtate în public", iar "rolul conducător al partidului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
devenit cuvinte fără sens (leninist). PCC ajunsese astfel extrem de vulnerabil în fața ""fracționiștilor" și a "grupurilor antipartinice"" (Huizinga: 1969, 45-47). Tocmai asta le reproșau liderilor cehoslovaci cu câteva săptămâni înainte de invazie conducerile sovietică, poloneză, est-germană, maghiară și bulgară: subminarea voluntară a leninismului. Pretinzând că nu intenționează să știrbească în vreun fel suveranitatea Cehoslovaciei intervenind în afacerile sale interne, reprezentanții acestor cinci state, reuniți la Varșovia, afirmau în același timp că nu sunt "de acord ca forțele dușmănoase (interne sau externe, n.m.) să
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
privește pe dv. Aceasta este o chestiune comună tuturor partidelor comuniste și muncitorești și a statelor unite prin alianță, colaborare și prietenie". Insistând asupra importanței OTV pentru securitatea mișcării comuniste internaționale, cele cinci state "frățești" reproșau regimului Dubcek desprinderea de leninism prin slăbirea și chiar abolirea controlului asupra societății, a "maselor fără de partid", prin eliminarea cenzurii mediatice și, cel mai important, prin infiltrarea voluntară a paridului de tendințe, idei și procese "mic-burgheze", toate acestea rezultând într-o "situație absolut inacceptabilă pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
procese "mic-burgheze", toate acestea rezultând într-o "situație absolut inacceptabilă pentru o țară socialistă" (Scrisoare adresată CC al PCC..., în Pătroiu: 1998, 64-66). PCC a răspuns pe același ton "mic-burghez", care nu prevestea nimic bun din punctul de vedere al leninismului sistemic. Insistând asupra faptului că numeroasele contradicții sesizate de viitorii invadatori reprezintă rezultatul unui proces îndelungat și "nu pot fi soluționate în mod satisfăcător, imediat, pe termen scurt" noua conducere a PCC afirma că a conștientizat riscurile inerente abordării sale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
PCC... în Pătroiu: 1998, 71-75). În termeni leniniști însă, poporul înseamnă partidul și, mai concret, membrii partidului cu conștiința revoluționară deja formată. Dacă în loc să modeleze gradual poporul, partidul se bazează pe "sprijinul (său) voluntar", se iese din perimetrul discursiv al leninismului și se ajunge în cel al social-democrației. Mai departe, "dezvoltarea liberă" a poporului nu poate avea loc în sens leninist decât sub îndrumarea partidului și proiectată înspre viitorul comunist, singurul în măsură să ofere poporului și omenirii de altfel, libertatea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de "protest" autodefinită drept ""umanism socialist universal"", intelectualii își propuneau să se comporte ca o ""conștiință critică a națiunii"", catalogând ""dogmatismul"" drept "lipsă de loialitate față de marxism-leninism" (Ludz: 1969, 34). Așa cum am menționat, intelectualii încercau imposibilul: o reconfigurare marxistă a leninismului. Extinzând argumentul, "dogmatismul" (leninist) era pus la zid ca trădare a marxism-leninismului, în timp ce marxismul autentic era chemat să îi ia locul. Dar marxismul occidental, critic și autoreflexiv, chiar și marxismul lui Marx până la urmă, reprezentau pentru leninism o formă de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
reconfigurare marxistă a leninismului. Extinzând argumentul, "dogmatismul" (leninist) era pus la zid ca trădare a marxism-leninismului, în timp ce marxismul autentic era chemat să îi ia locul. Dar marxismul occidental, critic și autoreflexiv, chiar și marxismul lui Marx până la urmă, reprezentau pentru leninism o formă de "deviaționism mic- burghez". Nu este de mirare deci că Moscova a optat pentru invazia Cehoslovaciei, fie și numai pentru menținerea stabilității politice derivată din leninism. Revenind la intelectuali, aceștia argumentau în favoarea unei raportări critice a oamenilor la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
critic și autoreflexiv, chiar și marxismul lui Marx până la urmă, reprezentau pentru leninism o formă de "deviaționism mic- burghez". Nu este de mirare deci că Moscova a optat pentru invazia Cehoslovaciei, fie și numai pentru menținerea stabilității politice derivată din leninism. Revenind la intelectuali, aceștia argumentau în favoarea unei raportări critice a oamenilor la mediul cultural înconjurător, acționând asupra lui creativ și construindu-l deci în funcție de necesitățile intelectuale proprii. De asemenea, conceptul de "practică" în sens leninist, de acționare în numele, pentru și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fel, accentul trece de la o conștiință impusă "de sus" la una individuală, în care ""sistemul"" și ""individul"" se găsesc într-un complex proces de interrelaționare. Treptat, se va ajunge la invocarea "adevăratului Marx" pentru a îl opune "distorsionărilor" marxiste, ca leninismul. Ivan Svitak va spune lucrurilor pe nume când va scrie: ""Vrem democrație, nu democratizare. Democratizarea nu este decât un program minimal pe drumul înspre democrație"", dar și atunci când, apelând la o variantă mai degrabă gramsciană a marxismului, își va manifesta
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
program minimal pe drumul înspre democrație"", dar și atunci când, apelând la o variantă mai degrabă gramsciană a marxismului, își va manifesta lipsa de încredere "față de oricare ortodoxie și oricare formă de instituționalizare a adevărului" (Ludz: 1969, 35-39). La fel de departe de leninism era și "manifestul celor 2000 de cuvinte" redactat de către scriitorul Ludvík Vaculík. Acesta condamna fără drept de apel abuzurile PCC, dar în același timp pleda pentru colaborare cu comuniștii, a căror structuri organizaționale puteau fi foarte eficiente în implementarea reformelor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]