13,652 matches
-
Harold Bloom, Matei Călinescu, Richard Coe, Martin Esslin, B. Elvin, Nicolae Florescu, Al. Paleologu, Marta Petreu, Ion Pop, Eugen Simion, Anca Maria Rusu, Michel Vais, Ion Vartic ș.a., dar și la amintirile celor care l-au cunoscut - firește, mai Întîi Marie France Ionesco, apoi Mihail Sebastian, Arșavir Acterian, Monica lovinescu, Mircea Eliade, Emil Cioran, Ion Vianu ș.a. Am putea spune că a Încercat să găsească toate „porțile” prin care s-a putut pătrunde În sufletul lui Ionescu, și toate cheile de
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
și nici atît de mizerabilă cum ne-o dezvăluise Lucian Pintilie. Actuala viziune e una de Înțelegere, de satirizare veselă, de Îngăduință ironică și parcă, pe alocuri, chiar de simpatie disimulată.[...] Scena confruntării dintre Mița (Catinca Tudose) și Didina (Anne Marie Chertic) e preluată de la Stan și Bran și din operă - parodieri foarte reușite ale unor secvențe din Norma » ( Ștefan Oprea, Symposion, 9 apr. 1997). Ca fapt divers : apare În spectacol și...Safta (din Conu Leonida) care-i ține companie lui
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
supărat am rămas. Înseamnă că-mi mănânci pâinea de pomană. Tăieți-i capul! MĂSCĂRICIUL: Măria Ta, să am iertare! Păi cum am să te mai slujesc fără cap?! PRICINĂ: Bine, să ți-l taie, dar nu de tot... MĂSCĂRICIUL: Cum poruncești Maria Ta! Atâta doară că la toate împărățiile măscăricii au capetele așezate nestricat pe umeri. Tocmai la împărăția Măriei Tale... PRICINĂ: Ai dreptate. Dar și eu am dreptate! Așa că du-te la gâde și spune-i că am poruncit să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
Costache Deleanu de sub trunchiul care-i prinsese un picior ca într-o menghină. Vecinul Vasile observă că piciorul stâng era frânt. Cu grijă, oameni buni, îi avertiză el, are piciorul rupt. Să căutăm câteva scândurele să i-l imobilizăm. Nană Marie, dă-ne matale repede niște sfoară mai groasă, avem mare trebuință. Așa bandajat îl transportară la spital. Trei luni în șir purtă Costache Deleanu gipsul greu și incomod. Făcu mai multe controale. Osul bătrân se lipea greu. Doctorul care îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]
-
pământ ar fi lovit-o în suflet, pricinuindu-i răni de nevindecat. După ce se așternu liniștea peste câmpul de cruci și cavouri, cu Răducu de mână, se apropie de mormântul mamei ei. Citi cu pioșenie numele înscris pe crucea proaspătă: MARIA DELEANU 1928-1984 ,,Era încă tânără biata mea mamă" , gândi ea, ,,mai putea să trăiască. Poate și durerea pe care i-am pricinuit-o eu i-a secerat zilele"... Îngenunche și lipindu-și fața de cruce, rosti ca pe o rugăciune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]
-
iar autorului să îi fie apreciată strădania. De aceea, Nicoleta Marinescu merită admirația noastră pentru inspirația și acribia cu care materializează în scris cunoștințele și experiența domniei sale. Un astfel de demers nu poate decât să îmbogățească literatura de specialitate. dr. Maria MICLE Manager european în info documentare Bibliologie. Biblioteconomie. Reprezentanți ai bibliologiei 1. Ce este bibliologia? R: Bibliologia este o știință, o disciplină didactică, un domeniu de activitate practică care vizează cartea, biblioteca, bibliografia. 2. Enumerați câteva personalități ale bibliologiei românești
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
au iscălit constant cu un pseudonim format dintr-un prenume și un nume, vedeta uniformă este formată din: nume real și prenume PE CARTE VEDETA UNIFORMĂ Radu Tudoran Nicolae Bogza TUDORAN, Radu Ilarie Voronca Eduard Marcus VORONCA, Ilarie Georges Sand Marie Aurore Dupin, Baronne Dudevant SAND, Georges Gheorghe din Moldova GHEORGHE din Moldova Pablo Neruda Neftali Ricardo Reyers NERUDA, Pablo Observații: Se fac fișe de trimitere 4.6. În cazul pseudonimelor formate din nume precedate de un titlu, de un termen
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
și filosofii din Antichitate. Ah, câtă dreptate aveau cu toții! Victor stătea mut în năucire, la auzul acestor vorbe. Pesemne, își dădu seama că și el făcuse, în trecutul lui, parte din aceeași categorie de oameni, oameni pe care îi disprețuia Maria cu atâta forță, în care glăsuiește ignoranța și care o condamnaseră pe femeie la temnița sufletească, în care se găsea ea acum. Astfel, acestuia i se formase un nod în gât, care începuse a-l sufoca teribil și, în dorința
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
creșterea fiului lor, Daniel, care se făcuse un năzdrăvan pe cinste și frumos ca un crin. Puține erau momentele de liniște În casa lor, ca apoi fiara adormită să devină și mai crudă. “Nu mai pot să Îndur!” Își spunea Maria după câțiva ani de calvar. Nu pot să cred că viața mea poate fi doar așa... Și Într-adevăr, viața nu este “doar așa”, surprinzându-ne mereu nepregătiți la câte o răscruce, mereu imprevizibilă și nemiloasă. Daniel era marcat vizibil
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
cer. - Care cer? - Cel ce se numește Împărăția lui Dumnezeu. - Lasă-mă, te rog! Tu chiar crezi că există Dumnezeu? o întrebă colega. - Chiar cred, răspunse Ana. - Cum poți să crezi în ceva ce n-ai văzut niciodată? - Dar tu, Marie, l-ai văzut pe Lenin cu ochii tăi vreodată? - Nu, zice ea. - L-ai văzut cumva pe Hitler? Pe Franco?, întrebă iarași Ana. - Nu, nu i-am văzut cu ochii mei. - Și crezi că ei au existat? - Da, desigur. - Atunci
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
Lui în istorie, doar, că toate aceste evenimente s-au petrecut în epoci istorice diferite. Doar, că despre El nu se vorbește în manualele școlare, nu se vorbește la televizor. Aceasta, însă, nu înseamnă că El n-a existat. Iată, Marie, cât de ușor este să-ți dai seama cum stau lucrurile. Sper că ai înțeles ce am vrut să spun. - Daaaaa, nu m-am gândit niciodată în modul acesta. Interesantă comparație ai facut! răspunse Maria. - Este cel mai simplu răspuns
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
luasem anafura și aghiazma, ieșirăm afară. Ardeam de nerăbdare să ieșim în drum și să las să explodeze bomba de emoții pe care o țineam în suflet. Făcurăm câțiva pași spre poartă când o femeie o strigă pe vecina mea. - Marie! Stai puțin! Maria se oprise, eu mai făcusem câțiva pași și mă oprisem să o aștept. Nu auzeam bine ce vorbeau, dar am auzit bine când vecina zise: - Mulțumesc mult, mătușă Alexandră, cu plăcere, dar nu sunt singură, arătând cu
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
universitate pe care urma să o fac trăind printre ei, universitatea Vieții, facultatea Omenie. De câte ori îmi amintesc de ei, un sentiment de dragoste și căldură îmi cuprinde sufletul în brațe și aș dori să strig din depărtare și de peste ani: „Marie, Gheorghe,Veruță, Eugenie, Petre și Galina, lele Anișoară, Tudoriță și Serghei, Marie și Vladimir! Vă iubim pe toți și ne este tare dor de voi!”. Fiecare gospodină cocea pâinea pentru familia sa în cuptoare acasă. Sâmbăta seara, în casa noastră
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
facultatea Omenie. De câte ori îmi amintesc de ei, un sentiment de dragoste și căldură îmi cuprinde sufletul în brațe și aș dori să strig din depărtare și de peste ani: „Marie, Gheorghe,Veruță, Eugenie, Petre și Galina, lele Anișoară, Tudoriță și Serghei, Marie și Vladimir! Vă iubim pe toți și ne este tare dor de voi!”. Fiecare gospodină cocea pâinea pentru familia sa în cuptoare acasă. Sâmbăta seara, în casa noastră se aduna atâta pâine și plăcinte proaspete și calde, de parcă aș fi
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
și au povestit până mai târziu, apoi Ion a vrut să repare ceva la gardul din fața casei. Maria i-a zis: - Nu, Ioane! Astăzi nu se poate, pentru că este sărbătoare. Vei face mâine de dimineață aceasta. - Dar ce sărbătoare este, Marie? a întrebat-o el. Eu am pierdut puțin firul. - Astăzi e pomenirea Sfintei Cuvioase Parascheva. Ion a tresărit uimit. În acel moment, și-a îndreptat privirea către icoană și plin de emoții, cu voce tremurândă, s-a închinat și a
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
ales sub numele de DEVCOM. Pe de altă parte, organizarea comunitară este și o secvență în acțiunile de reducere a sărăciei și de producere a unor bunuri publice. În fapt, terminologia structurată pentru a descrie practicile comunitare este extrem de diversă. Marie Weil și Dorothy Gamble (2005) disting opt tipuri de practici comunitare: organizare de vecinătate/comunitate, organizarea comunităților funcționale, dezvoltare comunitară social-economică, planificare socială, dezvoltarea prin programe și legături comunitare (program development & community liaisons), acțiune social-politică, mișcări sociale, coaliții. Țintele acestor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
CASPIS (Comisia Anti-sărăcie și Promovarea Incluziunii Sociale), „Poverty and living standard dynamics during the 1998-2001 period”, decembrie, www.caspis.ro/english/press.htm. Castelloe, P.; Gamble, D.N. (2005), „Participatory methods in community practice. Popular education and participatory rural appraisal”, în Marie Weil (ed.) (2005), The handbook of community practice, Sage Publications, Londra. Centeno, M. (1994), „Between rocky democracies and hard markets: Dilemmas of the double transitions”, în Annual Review of Sociology nr. 20, pp. 125-147. Cernea, M.M. (1993), „The sociologist’s
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
Prospects for market democracy in Central and Eastern Europe: The public perspective”, www.cipe.org/printerfriendly/, aprilie. Meister, A. (1972), Vers une sociologie des sssociations, Les Editions Ouvrières, Paris. Midgley, J.; Livermore, M. (2005), „Development theory and community practice”, în Marie Weil (ed.) (2005), The handbook of community practice, Sage Publications, Londra. Mihăilescu, V. (1926), „Trebuie cunoscute trei tipuri de sat: satul adunat (concentrat), satul răsfirat și satul risipit”, în Buletinul societății române de geografie, vol. VLV. Mihăilescu, V. (coord.) (2002
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
Economics, nr. 85(3) august, pp. 708-715. Randell, M. (2004), „Constructing participation spaces”, în Community Development Journal, vol. 39, nr. 2, aprilie, pp. 144-155. Redfield, R. (1955), Little community, Chicago University Press, Chicago. Reisch, M. (2005), „Radical community organizing”, în Marie Weil (ed.) (2005), The handbook of community practice, Sage Publications, Londra. Rogers, E.; Burdge, R. (1972), Social change in rural societies, Appleton-Century-Crofts, Meredith Corporation, New York. Rughiniș, C. (2004), Cunoaștere incomodă. Intervenții sociale în comunități defavorizate în România anilor 2000, Editura
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
New York. Weber, M. (1999), Sociological writings, editată de by Wolf Heydebrand, Continuum, New York. Weil, M. (ed.) (2005), The handbook of community practice, Sage Publications, Londra. Weil, M.; Gamble D. (2005), „Evolution, models, and the changing context of community practice”, în Marie Weil (ed.) (2005), The handbook of community practice, Sage Publications, Londra. Whitt, H.P. (1983) „Status inconsistency: A body of negative evidence or a statistical artefact?”, în Social Forces, nr. 62(1), pp. 201-233. Zamfir, C.; Vlăsceanu, L. (coord.) (1993), Dicționar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
verdict. O stima foarte tare pe stareță și o iubea nespus pe mama ei, știind că aceasta este o ființă specială, o ființă bună pe care Dumnezeu e imposibil să nu o iubească, era bună și frumoasă. De ce ar fi Maria mai presus de mama ei sau de stareță, se întreba Di, numai pentru că ea aleargă despletită prin pădure, lucru interzis de obiceiurile acestei mănăstiri, cu toate acestea de câte ori presupune că Maria va alerga din nou prin pădure, se furișează printre
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
văzut pe băiatul din Clădirea Albastră se simte atât de straniu... Era fericită fără să știe de ce. Cântă cu plăcere la pian, caută hrana în fiecare seară cu un fel de emoție. De când a rămas aici, în această peșteră, ea Maria și mama ei au obiceiul să iasă pe înserat și să caute la rădăcina unui gorun, același întotdeauna, o bocceluță cu merinde. Când era foarte mică, nu avea voie să le însoțească pe Maria sau pe mama ei când acestea
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
Dorina-Carmen) și trei băieți: Gheorghe îfără copii), Vasile îîi are pe Constantin și Gabriel) și Arcadie îare un singur fiu, pe Eugen). RAHILA îcăsătorită Iosep) are patru copii : Vasile îare doi copii, Silvia și Octavian), Petru îcare are două fiice, Maria îNana) și Lucreția îCheluța) ce are pe Dana), Frosina îcăsătorită Baltag) și Gheorghe. PETREA are trei copii: Mircea, Dragoș și Eugenia. DOMNICA îdevenită Ungur prin căsătorie) are un fiu, Aurel. URSITA COPILARIEI FURATE Consecință a faptului că spiritul îmi este
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
peste tot. Începu s-o sărute. În scurtă vreme, simți că ia foc. Se sperie atât de tare, încât, țâșni afară de lângă fată, ca scăpat de la balamuc. Expoziția În fiecare an, de 8 septembrie, creștinii ortodocși o serbează pe Sfânta Marie cea mică. Pe întreaga întindere pe care se desfășoară amintita sărbătoare, oamenii cucernici, îmbrăcați în haine curate, frumoase, de dimineață se duc la biserică, apoi, ziua întreagă, și-o petrec în bucurie și voie bună. În unii ani, cei care
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
pronunțat thigano - numele unei secte din Asia Mică). George Guțu observă că Erich Bergel nu pune în prim plan pitorescul și picarescul acestora - ci nepăsarea, dezinvoltura, nonșalanța, caracteristici pomenite și de clasicul Lenau. Studiul Alexandrei Millner despre quasi-necunoscuta autoare austriacă Marie Eugenie delle Grazie (1864-1931), de origine din Banat (a cărei povestire Die Zigeunerin, 1885, pune în valoare ,,vraja acestei culturi") nu omite umbrele aduse de sărăcie, pasiune dezlănțuită, nerespectarea ordinii sociale, ca, de altfel, și cel al Valentinei Glajar despre
Prezicători, aurari, lăutari...- "țiganii" în literaturile Europei Centrale și de Est by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9187_a_10512]