950 matches
-
măsură. Activitatea lor e intensă, febrilă, și multiplă. Se interesează de politică, iubesc poporul, cred În progres, sunt revoluționari. Dotați cu aptitudini oratorice, plini de impetuozitate, antrenează oamenii. Valoare dominantă: acțiunea. ● Sentimentalii. ambițioși ce rămân mereu În stadiul de aspirație. Meditativi, introvertiți, schizotimi. Adesea melancolici și nemulțumiți de ei Înșiși; timizi, vulnerabili, scrupuloși; Își alimentează viața interioară prin luminația trecutului. Nu știu prea bine să intre În relații cu oamenii, și cad ușor În mizantropie. Neabili, se resemnează dinainte cu ceea ce
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
este unul dintre cele mai puternice și mai complexe arme spirituale. Îngrijirea ei este esențială unei personalități puternice. Eliminarea unor sisteme Închise de gândire sau dogmatice (de regulă sisteme filosoficoreligioase). O atitudine activă este mult mai eficientă decât o atitudine meditativă. Atitudinea sănătoasă, rezervată, curioasă În Întâlnirea unor evenimente paranormale. Acestea au tendința de a „șoca” subiectul și astfel să Îl influențeze extrem de ușor. Construirea unei atitudini constructive, științifice În a privi aceste fenomene ajută mult În contracararea metodelor de control
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
susținem că moartea rotunjește sensurile jurnalului, cel puțin În măsura În care sancționează biografia. Efectul de real (studiat mai ales de către poeticienii francezi, de la Gérard Genette la Jean Rousset) are În vedere și această, adeseori ultimă, ipostază - În care moartea oglindește viața. Aspectul meditativ (orice jurnal meditează asupra trecutului, analizând, fie și inconștient, impactul timpului asupra existenței) se leagă indestructibil de obsesia morții. De altminteri, această relație a inspirat o Întreagă simbolistică. Interdeterminarea viață-moarte e, prin reflexie În literatura confesivă, un pact al adâncimilor
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
unei limbi atât de atent ancorată în tipare precum cea latină reunește exemple din cele mai diferite, creatori de epopee de genul lui Vergilius, dar și fabuliști (Phaedrus), epigramiști (Martial) ori contrarii care se atrag, precum Lucretius, poetul prin excelență meditativ, și Catullus, cel ce cultivă voluptatea trăirii sub semnul lui Bachus și în admirația eternei Afrodite. Totuși, deși atât genurile literare moștenite de la greci, cât și separația lor s-au păstrat cu fidelitate, autorii latini nu puteau rămâne complet indiferenți
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
să i se împotrivească și să o ridiculizeze. Rabelais nu face altceva decât să îi imprime și sensul celui ce își iubește și își trăiește viața frenetic, conform principiilor epicureice. Romanul abundă în descrieri ale cinelor pantagruelice și ale momentelor "meditative" post factum, posibile parodii ale Banchetului platonician, pe care autorul nu o dată îl citează, sau intrate pe linia amintitei Cena Trimalchionis din Satyricon. Până și călugării simt nevoia să locuiască în această lume (în capitolul X din Cartea a patra
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
raportarea la sine), • informația științifică (prin aplicarea de probe psihologice, prin recursul la asistența și consilierea psihopedagogică), • raportarea la mesajul artei (a creației în general). Dar poate fi adăugate, pentru eficiența efectivă, încă autoobservația (corelată cu introspecția) și meditația (reflecția meditativă). Pe fondul general al paradigmei centrării pe educat, în trecerea de la controlul centralizat la cel descentralizat al învățării, dacă se folosesc diferite forme ale acesteia în educație, atunci se poate crea și un context pedagogic adecvat autoeducației, remarcă unele cercetări
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
Item 2: evidențierea unei trăsături a personajului ales, prin referire la două episoade/secvențe/citate comentate Structurile de semnificație asociate eroinei sunt multiple, stratificate. Fata - pe care autorul însuși o definește drept „exuberantă și reflexivă, cultă, nebunatică, serioasă, furtu noasă, meditativă, muzicantă“ - însumează toate crizele și contradicțiile adolescenței, dar și toate incertitudinile, neputințele și victoriile omului modern. Comportamentul fetei este contradictoriu, derutant (motivul oglinzilor mobile din odaia Otiliei și motivul celor trei fotografii sugerează mobilitatea psihică și continua devenire a eroinei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ce sunt socotiți răi filozofi, fără a fi însă unul rău. Dar poate răutatea e cea care este interesantă.“29 Conștiința că ești dator semenilor să acționezi ca un luptător, că este un lux neîngăduit să cultivi o existență pur meditativă, i-a temperat lui Russell, odată cu trecerea timpului, tot mai mult aspirația romantică spre absolut, foarte puternică în tinerețe. El insista asupra distincției dintre „lumea iluziilor“ și „lumea faptelor“. „Tot ceea ce este mistic, orice frumusețe care este îmbătătoare, aproape întreaga
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
bărbatului tânăr..." POETICITATEA VISULUI. Cu tripticul Tirania Visului, disponibilitățile poetei ating cote maxime. Motive de vis? Orice moment al realului care transcende în ficțiune e, de când lumea, sursă de aventură poetică. Pe mari întinderi efuziunile lirice eminesciene sfârșesc în vis; meditativul Rilke se simte "încoronat de vis..." Oniricul Leonid Dimov semnează o Carte de vise. În primul volum al tripticului frapează un procedeu fără precedent: poeta "povestește" în câte o eboșă-pre-text un vis în liniile lui mari; de la astfel de relatări
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
poemului, esențializarea intră într-o etapă de adâncire a sentimentului tragic inexorabil. Devenită mai răspicat un fel de filozofie în metafore (precedentul Blaga), poezia tinde spre absolut, dar cunoașterea indică o pierdere; unitatea Eului în derivă întârzie. Repliat asupră-și, meditativul își vorbește singur împresurat de Singurătatea colectivă, aceasta tot mai atroce; tezele existențialiștilor par să fi accentuat mai vechile dezolări ținând de spectacolul lumii. Degringolada din Ruinele poemului, ireversibilă, continuă sub aripa morții. "La rădăcinile mele stau claie peste grămadă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
spirituală, toate acestea au fost măturate de consumul industrial, de un univers devenit integral materialist. Societatea de hiperconsum și barbaria intelectuală, morală și estetică sunt totuna. Cultul eficienței și al banului a detronat, în mod indiscutabil, vechiul prestigiu al „gândirii meditative”; principiul perimării, valabil inițial doar pentru obiectele de unică folosință, s-a substituit celui al durabilității; atitudinea consumeristă sau turistică s-a extins și în domenii altădată învăluite de venerație. Cu toate acestea, suntem oare îndreptățiți să calificăm stadiul hipermercantil
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
perioadă în care fereastra dintre conștient și inconștient se deschide un pic. Deoarece mintea interioară este sursa celor mai profunde intuiții ale noastre oamenii pot fi cel mai creativi și pot trăi insight-uri, fantezii și salturi intuitive în timpul acestor momente meditative. Transa comună de fiecare zi poate fi de asemenea o perioadă de deschidere și vulnerabilitate față de influențele exterioare; sugestiile relizate în aceste perioade sunt mai ușor acceptate. (p.130Ă. Erickson a numit această utilizare a transei comune de zi cu
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
metodele de reflecție care, printr-o bună folosință a rațiunii, a deducției, a supozițiilor și a altor operații filosofice, i-au permis înfăptuirea acestei minuni în fața căreia toți se prosternează... Gusturile sale îl predispuneau mai curând la viața solitară și meditativă. În fundul grădinii, el își amenajase o bojdeucă în care se închidea pentru a reflecta și a-și scrie lucrările. Mai era uneori văzut și plimbându-se prin cimitire, locuri deosebit de propice meditațiilor metafizice! Ținea mult la discreție: într-adevăr, unii
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
al solicitării, al cererii interesate: nu comunici cu zeii pentru a le cere binefaceri sau avantaje. La antipozii sacrificiilor grecești menite să asigure bunăvoința cerului, departe de orice transcendență, relația filosofului cu modelele sale se instalează în imanență, pe terenul meditativ și spiritual al unui fel de înțelepciune păgână. Zeii epicurieni îndeamnă la imitarea lor, un exercițiu de care creștinii - Ignațiu de Loyola, de exemplu - își vor aminti... A trăi încercând să-ți calchiezi existența după cea a zeilor, iată ceva
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
nordice. Persoanele provenite din culturile mediteraneene și americanii vorbesc tare, în timp ce în Europa Centrală se vorbește mai încet. Tăcerea este percepută ca amenințare în culturile meridionale și în America de Nord, acceptată în culturile nordice și interpretată ca semn al unei atitudini meditative înțelepte în culturile orientale. Pauzele dintre cuvinte nu sunt foarte lungi în America de Nord și în Țările Arabe, în schimb în Japonia prelungirea pauzei poate conferi cuvântului sens contrar. 2.7.2. Elementele nonverbale. Elementele nonverbale sunt prin ele însele texte
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
manipulării antecedentelor și consecințelor sale. Proceduri de decelerare comportamentală - tehnici de eliminare a unui comportament operant pe baza manipulării antecedentelor și consecințelor sale. Hipnoză - proceduri utilizate pentru modificări complexe, afectiv-emoționale/subiective, cognitive, comportamentale și psihofiziologice/biologice cu ajutorul sugestiei. Mindfulness - procedură meditativă utilizată pentru modificări complexe, afectiv-emoționale/subiective, cognitive, comportamentale și psihofiziologice/biologice. III. AUTORI CARE AU STABILIT/STABILESC CADRUL PARADIGMATIC ȘI EVOLUȚIA TERAPIEI COGNITIV-COMPORTAMENTALE Aaron Beck (psihiatru) - fondatorul terapiei cognitive, cel mai bine investigată științific strategie (formă) de psihoterapie și cel
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
și de relaxare 1. Principiile masajului de întreținere și de relaxare Relaxarea este o disciplină care își are originile în vechea medicină taoistă și reprezintă partea cea mai puțin eterică a acesteia, adică posibilitatea de a intra într-o stare meditativă prin acțiunea asupra corpului, singur sau cu un ajutor exterior. Chiar dacă Tuina de relaxare nu face parte din medicina chineză, ea este legată de aceasta prin două aspecte: • Parcursul comun al actului terapeutic și al îngrijirii până la crearea Academiei imperiale
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
adesea, În asemenea situații, găsim suficiente motive să ne Îndoim de unele dintre cele ce se prezintă spiritului nostru, ceea ce Înseamnă că principiul care ne călăuzește În alegere este, cel puțin Într-o primă instanță, unul negativ. Îndoiala, fie ea meditativă sau sceptică, chiar agresivă, transformă radical raportul nostru cu lumea, pentru că ea solicită capacitatea cea mai intimă și proprie a gândirii: libertatea. Libertatea gândirii exprimă posibilitate de a lua distanță nu doar față de anumite aspecte ale lumii, ci mai ales
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
o dat cât o vrut, / Da eu parte n-am avut, / Numai de-amar și urât; / Tot cât o fost pe pământ, / Numai mie-mi s-o venit, / De asta-am îmbătrânit."227 O altă modalitate de potențare a tonalității meditative este reprezentată de utilizarea întrebărilor retorice, conclusive, care reiau întreaga încărcătură semantică, sugerată de metafora inițială care cumulează semnificațiile textuale: "Frunză verde ca bobu, / Mândră floare-i norocu, / Da nu crește-n tot locu: / El nu crește lângă drum, / Să
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și albe purități de iarnă caldă." Temperament romantic, tumultuos, trecut prin școala lui Baudelaire și Rimbaud, poetul umple spațiul poeziei romanești cu toate splendorile firii, cu toate frământările însinguratului astenizat de visuri clădite "pe coșmarul unor vremi rele". Elegiac și meditativ ca un adevărat "spirit al adâncurilor", un intrus în contextul unei poezii pe care "el o vedea lipsită de vlagă: "Trăiesc în altă lume decât voi/ În lumea alcoolurilor tari", din când în când, mai urcă în lumea "liniștei senine
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
mai pură, de lumea ei efervescentă, înseamnă a descoperi componența și noblețea originii noastre în evoluția ei spre prezent și spre viitor. Trebuie remarcat faptul că o dată cu apropierea de perioada 1960-1975, în evocarea istorică se cuprind tot mai multe implicații meditative generate de misterul începuturilor, de fantasticul legendar și "dacismul epocii luminilor" (Paul Cornea) al lui Hașdeu. Evocarea istorică devine programatică până la manieră, în poezia de azi, acolo unde talentul este palid și primează voința de-a scrie cu orice preț
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
noi, poeții de atmosferă își află în aceste evocări o amplă șansă de reafirmare. Lumea istoriei își prelungește prezența până azi, într-o mișcare plină de freamăt. Factura în care ni se prezintă creația este aceea a unor compoziții lirice meditative. Revistele își vor umple paginile cu evocarea dacilor, a sciților, a lui Decebal, Traian, Buerebista. Se conjugă inspirația creatoare cu virtuțile artistice ale poporului; măiestria artizanală, delicatețea și siguranța gustului se vor manifesta în pictură, în muzică, în toate artele
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
său, lovește puternic. (Radu Popescu) ... Spectacolul, realizat de Alexa Visarion... se înfățișează ca rod al gândirii artistice mature, capabile să descifreze și să exprime scenic sensuri profunde, stări de spirit, gânduri sfredelitoare, mergând dincolo de litera textului, provocând atitudinea activă, reacția meditativă a spectatorului. Regizorul nu s-a mulțumit doar să "pună în scenă" piesa lui Buchner. El a construit spectacolul restructurând textul, adăugând replici și personaje inspirate din biografia autorului, din alte scrieri ale acestuia, creând o serie de scene noi
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
subtile mijloace în coagularea obsedantei imagini globale. Dintre reprezentațiile românești de până acum, Alexa Visarion dă, incontestabil, cea mai pătrunzătoare versiune scenică extinzând sensurile textului spre universal, construind o lume fabuloasă, cu oameni strigând libertatea și aclamând tirania viscerali și meditativi, răi și buni deopotrivă... [...]Alexa Visarion și-a afirmat puternica personalitate creatoare și în arta cinematografică. Realizate după scenarii proprii, inspirate din literatura română, cele trei filme Înainte de tăcere, Năpasta și Înghițitorul de săbii au produs o puternică impresie asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
concept filozofic. Sigur, nu cer ca filmele săfilozofeze, dar ele trebuie să aibă înlăuntrul lor un filon bogat, plenar de meditații. Noi ne fixăm, însă, de obicei câte o deviză simplă: un film de actualitate sau un film alert sau meditativ. Dar cum anume este sau va fi acest film meditativ, cum e alert, cum e "de actualitate"? Distanța dintre film și literatură nu e determinată însă și de scriitori? Există o neîncredere a marilor scriitori față de film. O neîncredere vizibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]