819 matches
-
cuplul fetiș al șturlubaticului inginer convertit la regia de film: Ilarion Ciobanu - Gheorghe Dinică (deja lansat în Dacii, unde Dinică își mărturisește trădarea lui Decebal în legendara replică în nemernicia mea, ca un câine turbat... - care a făcut carieră în mentalul colectiv al acelor ani). Trebuie să spun, cu amărăciune, că din însăilarea de policier de categorie B amintită nu au rămas, peste ani, decât niște curajoase înjurături care stârneau aplauze la vremea aceea, replica celebra a lui Dinică (în realitate
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
care am găsit de cuviință să o reluăm, artistic, în filigranul acestui text. "Of, neamu' nevoii!". Chiar așa! 15 iulie 2014 Verbiajul dezinhibat al valahilor a făcut ca, de mai bine de câteva decenii, să fie creat și infuzat în mentalul colectiv al restului țării un stereotip rasist împotriva moldovenilor. Nu este zi în lumea analfabetă a capitalei, lume perfect subscrisă axiomei fondatoare "legea e decât pentru proști" a jefuitorului sudic, în care referința denigratoare la adresa moldovenilor să nu fie prezentă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
continua: depersonalizarea puterii. De aici, cred, ar trebui să înceapă o analiză corectă, depasionalizată, a deceniului Băsescu în istoria recentă a țării. Adus de Petre Roman, imediat după Revoluție, ca director în Ministerul Transporturilor, Traian Băsescu și-a consolidat imaginea în mentalul colectiv plecând de la experiența sa profesională de excepție și de netăgăduit. Ca director, ca secretar de stat și apoi ca ministru, Băsescu a arătat, în primul rând că știe despre ce este vorba în minister și nu a putut fi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
abordează chestiuni legate de identitatea etnico-culturală a ausonilor, raporturile de convergență dintre etnonimele geți și goți, avatarurile elementului vlah răspândit în zona Muntelui Sinai, contactele dintre autohtoni și migratorii pătrunși din stepele eurasiatice, caracterul vasalității colectivităților agricole față de neamurile nomade, mentalul comunită ților protoromânești și românești în epoca crepusculară a migrațiilor, raporturile politice ale spațiului carpato-dunărean cu lumea romano-bizantină și otomană, caracteristicile așezărilor rurale ancestrale, sistemul proprietății în evul mediu românesc, componența elementului militar aflat la dispoziția lui Ștefan cel Mare
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
au supus benevol sau prin luptă, la vechile practici de vasalitate, și unele înscrisuri; turcii otomani n-au încheiat la început nici un act scris, pentru că și la ei, ca și pentru toți turcomongolii, cuvântul dat era purtătorul unui simbol magico-religios. MENTALUL SOCIETĂȚII PROTOROMÂNEȘTI ȘI ROMÂNEȘTI PÂNĂ LA ANUL 1000 Retragerea strategică din Dacia a stăpânirii romane între anii 271 și 275 d. Hr., în sensul arătat de Iordanes în „Getica” lui și Iordanes poate fi acuzat de confuzia intenționată dintre goți și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de romani, când toți ceilalți cu care romanicii nord-dunăreni au venit în contact, i-au denumit vlahi-volohi, voloni, blacus, olah, ulak, iar țările locuite de dânșii Vlahia-Valahia, Balac, Balachia, deosebiți însă de walche care sunt celții latinofoni, este definitorie pentru mentalul protoromânesc și românesc . Este instructiv să urmărim stadiile, în sensul de forme de civilizație care s-au succedat pe teritoriul fostului regat al lui Burebista, devenit apoi, prin integrare în sistemul politic roman, parte a Romaniei Orientale, până la anul 602
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în om, începând din secolul al IV-lea Dacă ținem seama de ritul de înmormântare, de înlocuirea treptată a incinerării cu înhumarea, putem afirma, luând o marjă de toleranță în timp, că la sfârșitul secolului al VIII- lea d.Hr., mentalul românesc era dominat de credința creștină. Popoarele din jurul nostru s-au creștinat de sus în jos, printr-o hotărâre politică, la date precise: bulgarii la anul 864 sub „țarul” Boris, botezat Mihail, rușii kieveni, la anul 988 sub cneazul Vladimir
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
suprapuși slavilor și populației romanizate de la sudul Dunării, va da un imbold organizării politice a românilor. Asumarea responsabilității politice de către românii din secolul al IX- lea, când simbioza româno-salvă era în curs de desfășurare, reprezintă cea mai profundă schimbare în mentalul societății românești vechi. Existența mai mult biologică, decât social- politică și culturală se încheiase; mai lipsea mobilul intern și extern pentru teritorializarea statului . Germenii mobilului intern îi descoperim în evoluția obștii gentilico-sătești, în sensul deteriorării poziției față de proprietate; în principal
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
societății românești din perioada închegării etnogenezei românești , care „exclude mitul și cu atât mai mult elementele de creștinism”, subiectul „rămâne a fi dominant laic” . Ceea ce am învățat de la acei români vechi și care s-a imprimat atât de mult în mentalul societății românești de astăzi (o spunem riscând să anulăm la final nota optimistă) este sentimentul inutilului asumat ca detașare de lumea realului. O PARALELĂ NECESARĂ : ATITUDINI POLITICE ROMANO-BIZANTINE ȘI OTOMANE FAȚĂ DE SPAȚIUL ETNIC ROMÂNESC În complicatele raporturi politico-diplomatice și militare
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
noastră face notă discordantă și de data aceasta: România nu a auzit de muumini. 5.2.2. Muumin-ul ca brand al Finlandei Imaginea Finlandei în spațiul românesc este destul de schematică, confuză chiar, din punctul de vedere al asimilării ei în mentalul românesc. În ciuda unor relații culturale și diplomatice destul de riguroase, noi, ca români, nu avem o imagine clară asupra Finlandei și chiar a Scandinaviei în general. Stereotipii de genul "Finlanda - țara lui Moș Crăciun" sau "În Finlanda e frig și întuneric
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
personajelor din picturi, sculpturi, teatru, dans, muzică etc. 1.10. Accepțiunea pedagogică În relația educativă, limbajul gestual servește ca decor al gândurilor și atitudinilor actorilor educaționali, indicând starea reală în care se scaldă conștiința acestora. Plecând de la ideea conform căreia mentalul este oglinda corpului, înseamnă că toate gândurile lor au nevoie de echivalente gestuale pentru a se echilibra. Prin urmare, sintagmele gestuale și sintagmele verbale apar ca producții cognitive în interacțiune și merită o analiză profundă în relația de comunicare dintre
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
etc. demonstrează responsabilitatea profesorilor și elevilor față de coregrafia gestuală. Comunicarea gestuală acompaniază demersul cognitiv și indică starea psihologică reală în care ,,se scaldă" conștiința partenerilor în actul educativ. Toate gândurile lor au nevoie de echivalente gestuale pentru a se echilibra. Mentalul este oglinda corpului. Sintagmele gestuale și cele verbale apar ca producții cognitive în interacțiune. Faptul că producția gestuală o anticipează pe cea verbală este demonstrată de cercetări prin apariția ezitărilor și modificărilor conținutului la persoanele care au fost împiedicate să
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
o manieră inexorabilă, astfel că "politicianul nici măcar nu se mai prezintă pe sine drept candidat"454. Deciziile par deja luate, lupta încheiată, ""democrația germană" a ales"455. A cartografia gândirea lui Hitler, încheie Burke, înseamnă a descifra modul în care mentalul său privat "se traduce într-un vocabular al evenimentelor naționale"456. Dacă ne întrebăm, împreună cu Kenneth Burke, dacă Hitler este "sincer sau strategic, dacă viziunea sa asupra conspiratorului omnipotent se caracterizează prin onestitatea drastică a paranoiei sau prin viclenia evidentă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de apostoli), „neamurile” (popoarele) au fost chemate să mărturisească credința în Dumnezeu Unul, oferinduli-se „egalitatea de șanse” la mântuire. De acum înainte, între evrei („poporul ales”) și „neamuri” (celelalte popoare) nu există deosebire în fața Domnului. Vocația „universalistă” a creștinismului traversează mentalul european într un mod difuz, de pildă în forma principiului solidarității sociale și politice. Protecția socială cu îndelungată tradiție în multe țări comunitare se supune aceleiași viziuni integratoare asupra omului. Principiile de bază ale construcției europene sunt rodul unei evoluții
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de apostoli), „neamurile” (popoarele) au fost chemate să mărturisească credința în Dumnezeu Unul, oferinduli-se „egalitatea de șanse” la mântuire. De acum înainte, între evrei („poporul ales”) și „neamuri” (celelalte popoare) nu există deosebire în fața Domnului. Vocația „universalistă” a creștinismului traversează mentalul european într un mod difuz, de pildă în forma principiului solidarității sociale și politice. Protecția socială cu îndelungată tradiție în multe țări comunitare se supune aceleiași viziuni integratoare asupra omului. Principiile de bază ale construcției europene sunt rodul unei evoluții
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
în vederea diminuarii dimensiunilor lui. Vă mulțumesc ! (Declarație politică, septembrie 21, 2010, Parlamentul României) Ce fel de oameni sunt politicienii ? În cotidianul “Le Figaro” de luni, 4 octombrie, mi-a atras atenția un articol intitulat Le mental des politiques (tr.: Despre mentalul politicienilor), conținând în subtitlu ideea că, orice ar fi, orice s-ar întâmpla, pe toate fronturile și în pofida tuturor criticilor, a constrângerilor mondene sau a dosarelor grele, politicienii merg înainte, asumându-și toate îndatoririle. Articolul e scris de o jurnalistă
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
colaps a partidelor comuniste din restul spațiului sovietic indică exact deosebirile dintre o religie politică impusă prin forța armelor într-un mediu imun la această religie (finalmente acceptată de formă și legitimată prin durată) și o ideologie cu rădăcini în mentalul muncitoresc și intelectual, autodizolvată prin dezbatere, fiindcă natura ei este în fond, aceeași, o natură dogmatică. Din acest punct de vedere "proletariaul confuz și în fond fictiv" din România, revoltat în 1977, cu douăzeci de ani mai târziu decât ungurii
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
apărare a vieții cui? S-ar putea pune întrebarea ce mai avem de dezbătut pe marginea unei asemenea cărți? Cred că mulțime de teme: chiar acest chip care "iese bine", felul cum s-a modificat imaginea lui Nicolae Ceaușescu în mentalul colectiv din 1990 încoace; cum s-a modificat în abordarea trecutului, ponderea "activiștilor memoriei" față de specialiștii, istorici, politologi, analiștii apți să-și păstreze "neutralitatea epistemică" față de aceste date, întrucât miza lor nu este salvarea vreunei ultragiate stime de sine; cum
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
la care se referă Evdochimov se produce, printre altele, și prin raportul de participare - Înțeles În sens plotinian - Între imaterialul suprasensibil și diversitatea sensibilă așa cum se stabilește el dacă timpul este trăit În forma memoriei. Ilustrarea acestei supoziții În care mentalul deschide, așa cum aminteam, nebănuite porți ale dinlăuntrului omenesc, se reflectă și În narațiunile lui Jorge Luis Borges. Una dintre ele, intitulată Celălalt, prezintă experiența paradoxală a scriitorului care, ajuns la vârsta de șaptezeci de ani, Într-o dimineață din luna
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93365]
-
și pe noi - mi-a spus el -, de ce nu încercați să scrieți un roman de popularizare a figurii luptătorului anticomunist, un text construit după rețeta unui best-seller (Umberto Eco adaptat à la roumaine), astfel încât un asemenea text să pătrundă în mentalul românesc definitiv și să ia amploarea unui model etic? Propunerea făcută mie de unul dintre studenții de la Litere de a scrie un best-seller despre partizanii români anticomuniști, care luptaseră în munți în perioada stalinistă, dar și după, m-a luat
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
arme, ci ironie și umor. Dar nici ironia, nici umorul nu i-au scutit de maltratări, arestări și batjocură. Poate că povestea fenomenului „Piața Universității 1990” ar merita și ea să constituie subiectul unui roman (best-seller!) care să pătrundă în mentalul românesc! Dar cine să se încumete să o scrie? Proclamația de la Timișoara și legea lustrației La 11 martie 1990 a fost lansată public Proclamația de la Timișoara, documentul civic și politic cel mai important din 1990, după epuizarea revoluției din decembrie
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
fost corect ca lucrurile să ia această turnură, ci doar că Ceaușescu a fost lichidat exact în formula pe care, în libertate, o tutela el însuși. Ca dictator fusese lipsit de scrupule, tribal, maladiv de ambițios; a fost demonizat de mentalul colectiv și comparat cu tot soiul de alte figuri sângeroase din istoria omenirii. Or, nu era nevoie de așa ceva, întrucât prestația lui fusese îndeajuns de sumbră și violentă, din pricina caracterului său sangvinar și primitiv. În ce-l privește pe Ion
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
mai poate fi un fel de cârlig care să constituie o captatio benevolentiae pentru ca tinerii să fie interesați de recuperarea istoriei României. Cea care ar putea interesa (dar și pentru aceasta sunt necesare diverse strategii de atragere și adaptare la mentalul tinerilor) ar putea fi eventual o memorie istorică, informativă. Întrebarea pe care o puneam atunci (și o pun și acum) este următoarea: De ce nu am putea avea, totuși, o memorie care să îmbine emoționalitatea cu informația, o memorie etică, o
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
individ „pretențios, mândru și stupid” în devenirea sa egoist-materialistă și individualistă, desigur în detrimentul celor din jur, aspecte cu atât mai valabile astăzi când mijloacelor clasice li se adaugă televiziunea și comunicarea on-line, extrem de facile și penetrante, cu impact masiv în mentalul colectiv. Realizează acea punte de legătură între știință și religie, prin faptul că argumentează științific dualitatea materie spirit și imanența spiritului în raport cu materia, fundamentând astfel creaționismul științific (nu dogmatic). „Demonstrarea existenței unei cauze primare a vieții, imateriale, unice și înțelepte
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tipar, cum personaje absolut onorabile și care aveau ceva de spus în viața publică s-au amestecat cu indivizi mai plați decât Deșertul Sahara. Imaginea boierului de viță veche upgradat a devenit un loc comun în cultura noastră urbană. În mentalul colectiv, aducea culoare! E ca într-un film alb-negru, în care apare, la un moment dat, în cadru, o mașină vopsită roșu-aprins. Nimeni nu se uită dacă automobilul e un jaf second-hand, dar aproape toată lumea exclamă: „Dar ce frumos arată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]