4,293 matches
-
când magazinele din toată lumea abundă în jucării sofisticate și deseori nocive de origine chinezească, un fizician și istoric al științei francez, Nicolas Witkovski, a publicat o carte în care demonstrează rolul jucăriilor în viața unor savanți, Einstein, de exemplu. Mică metafizică a jucăriilor nu pune preț pe jucăriile actuale, ci pe cele de odinioară, acelea simple și naive care au încântat copilăria generațiilor trecute: sfârleaza, baloanele de săpun, castelul de cărți de joc și atâtea altele. Explicațiile sunt savuroase și instructive
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4941_a_6266]
-
o continuare la Nora, și anume, ce se întîmplă cu această femeie cînd pleacă, cînd își părăsește familia. O performanță actoricească excepțională, unică, un spectacol nonverbal care are în spate un scenariu complex, al vieții cu rutina, cu fizica și metafizica vieții în gesturile uzuale, mici, aproape nesemnificative. Un spectacol răvășitor și pentru simplitatea lui dezarmantă, dacă vreți. În 9 grade la Paris, se derulează, în același timp, două discursuri. Două tipuri de limbaj. Teatru și film. În „teatru“, vorbește Ea
Un experiment by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5973_a_7298]
-
a stilului mod3. Nu-mi era imposibil să mi-o imaginez ținând frâiele unei afaceri. Dar nu mi-a trebuit mult să-mi dau seama din oftaturile, privirile fără speranță, toanele și îmbufnările ei că avea să aibă probleme cu metafizica. Credeam că pot s-o ajut în privința asta, ca și cu epistemologia, ontologia, hermeneutica, metodologia, logica și, poate, și cu altele, dar nu la fel de mult cum credeam că mă poate ajuta ea pe mine. Începusem și eu să țin la
Hanif Kureishi - Am ceva să-ți spun by Ariadna Grădinaru () [Corola-journal/Journalistic/6143_a_7468]
-
un „blestem" al poporului român. Nu se salvează de la dezastru nici folclorul, decimat alături, încă o dată, de poezia în genere, căci România nu se cade a fi „în nici un caz etern folclorică, poetică, «orfică»". Un raționalism sec, ostentativ, opus „oricărei metafizici nebuloase, oricăror ontologii, esoterisme și misticisme degradate", îl face pe autorul Biografiei ideii de literatură să arunce la repezeală peste bord pe „dogmaticii" Nae Ionescu, N. Steinhardt, C. Noica: „Ravagiile acestor «directori de conștiință», într-o cultură crudă, nedezvoltată, nefundamentată
Drama identității by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6150_a_7475]
-
găsește. Găsind se va tulbura. Tulburat, se va minuna. Minunându-se, va domni asupra Întregului. Dominând, va dobândi Repaosul”. Poetul, prozatorul, dramaturgul, publicistul, filozoful și omul nu se pot separa fără să-i fragmentăm imaginea. Mai presus de anistorie, eufonie, metafizică și ortodoxie, Voiculescu a devenit o stare și un model care au salvat destine literare. Sărmană cultură care se salvează prin sacrificiu...
Vasile Voiculescu – noi contribuții biografice by Gheorghe Postelnicu () [Corola-journal/Journalistic/5285_a_6610]
-
fel de etică generalizată a resentimentului. În acest context, un fapt care în alte împrejurări ar fi trecut fără a face valuri, a stârnit o vâlvă enormă. A. C. Grayling, binecunoscutul filozof oxfordian, personaj de mare influență publică, specialist în epistemologie, metafizică și logică filozofică, membru în zeci de societăți cultural- științifice, a decis să pună la Londra bazele unei noi universități, The New College of Humanities. Momentul e, trebuie să recunoaștem, neașteptat, iar gestul reprezintă un act de temeritate. Demersul e
Autostrada care nu duce nicăieri by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5446_a_6771]
-
împiedică profunzimea. Nefiind malițioasă, ironia autorului nu e mușcătoare, ci amuzantă. Îl citești ca să mustăcești, nu ca să cazi pe gînduri. Iată cîteva aforisme: „Un sprinter pe nume Oblomov...“ (p. 69), sau „O lume alcătuită în întregime din portocole, în care metafizica să poarte un nume esoteric: jus d’orange...“ (p. 68) Numai că o filosofie care te amuză e condamnată să stea pe treapta minoră a vodevilului de poante. Autorul scrie nostim din neputința de a fi aspru. Îi lipsește veninul
Filosofia nostimă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5465_a_6790]
-
a înțelege fapta poetică și însăși lumea bizară ieșită din uterul tău însângerat nu au fost omologate ușor într-o literatură dominată încă de viziunea populară asupra poeziei ca spațiu melodiosserafic, într-o literatură controlată de critici formați la școala metafizicii luminoase, a idealității pure, nepregătiți să suporte un țipăt expresionist de o asemenea intensitate. Greu de crezut, dar până la urmă acest copil isteric a fost adoptat. Suflul interior al frazării - vuietul fierbinte al unei topitorii gigantice - s-a dovedit capabil
Dragă Angela, by Eugen Negrici () [Corola-journal/Journalistic/5394_a_6719]
-
conică / din pai de orez / este cea mai potrivită / ea te apără de ploaie și de concepte / acestea se scurg de pe ea / ne spuse înțeleptul chu van an” (chu van an spuse). În același registru exotic ni se propune o metafizică spontană, prin tușe ludice care sugerează grația aparențelor: „Strada Culturii cotea ușor ca o sabie / -fii atent - mi-a zis Flora - / cultura nu este dreaptă / Flora a cumpărat hîrtie și tuș / -aibi grijă - mi-a spus - / ca să fie bun pentru
O viziune gravă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5368_a_6693]
-
Mircea Mihăieș Am publicat acum câțiva ani o carte despre romanul polițist de tip hard-boiled, intitulată Metafizica detectivului Marlowe. Nu-mi propusesem atunci să scriu un tratat despre formula romanului polițist de maximă popularitate în Statele Unite începând cu anii ‘20-‘30. Încercam doar să demonstrez că, în anumite condiții, acest tip de scriere poate fi circumscris literaturii
Hard-boiled by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5197_a_6522]
-
dispus a întoarce pe toate părțile obiectul asupra căruia se aplică, pare a-l accepta ca o alternativă la modernism. Modernismul e caracterizat prin prisma unei „metafizici“ legate de opiniile lui Hugo Friedrich: „Simplificînd la maximum, aș putea spune că «metafizica» modernismului constă în contestarea relevanței realului, a «normalului», a «referențialului» (de aici «transcendența goală», «dezumanizarea», «magia verbală», universurile «secunde», paralele), în încercarea de a face din poem un «obiect» care nu comunică, ci «se comunică» și care poate exista (este
Postmodernism? by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6713_a_8038]
-
el; pe parcursul a unsprezece zile, cum se și numesc capitolele cărții, autorul îi dezvăluie scriitorului și prietenului său, Carlos Catania, ce-au însemnat pentru el răspântiile și înaltele turnuri, structuralismul, lingvistica, profețiile poeților, relativitatea valorilor estetice, educația, enigma creației literare, metafizica tangoului. În carte descoperim omul care a renunțat la fizică, la lumea concretă a științei în favoarea lumii misterioase a literaturii. Identificăm o mare conștiință a epocii noastre, pe cel care a luat poziție fermă împotriva abuzurilor și a nedreptății, fiind
Traducerile din poveste by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/6606_a_7931]
-
al tău, nu se pune. Oglinzile surprind și imaginile care nu ne fac plăcere. Ele văd adevărul de care fugim, fugim, fugim, ipostazele care ne scad și în proprii ochii, care nu dau bine. În subiectele lui LaBute, filosofia și metafizica te ajung din urmă. Poposesc apoi în tine firesc. Pentru tainice explorări, pentru universul acela pe care nu-l mai împarți cu nimeni, pentru dialogul sincer cu tine însuți. Dramaturgul acesta vorbește despre tare mentale, umane, comportamentale fără să arate
Un dramaturg by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6580_a_7905]
-
al realității. Ele devin false dacă le aplici unui domeniu mai extins. Cele trei revoluții tocmai asta au făcut, au extins domeniul realității. Galilei era inflexibil, nu Biserica - Știința și religia nu s-au luptat de la început. - Nu, nu, bineînțeles! Metafizica, filozofia, toate erau îmbinate, inclusiv în Evul Mediu, pe care noi îl vedem ca obscurantist, dar gândirea era extrem de bogată. Ruptura a apărut când știința modernă, care tocmai se năștea, a dorit să devină autonomă, ca să se dezvolte. Dar autonomia
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
constă tocmai în faptul că pornind de la verosimilitudine, adică de la faimoasa urmă biologică masculină care a făcut istorie, se ajunge la o urmă citită deconstructivist, pe urmele lui Derrida, cel din Gramatologie și Scriitura și diferența. Derrida consideră urma drept metafizica prezenței pure, un semnificat transcendental care este întodeauna ascuns în limbaj. Iar limbajul este un joc, un bricolage între identitate și diferență. Problema este cu atât mai actuală pentru romanul lui Roth cu cât întregul roman este, de fapt, relatarea
Derridianul Philip Roth by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/6084_a_7409]
-
să-și inventeze (dacă n-au la îndemână) inamici, concreți sau abstracți, numai ca să-și poată exersa în voie timidele latențe belicoase. Recitiți primul volum de sinteze postceaușiste al lui Dan C. Mihăilescu și veți găsi acolo, disimulată, o curată metafizică a morilor de vânt! De la această regulă facilă face în primul rând excepție Florin Manolescu. Nimic scandalos, așadar, în Cu ochii pe mine și totodată nimic fastidios. Om al micilor deprinderi, inclusiv formale, dacă ne gândim la obiceiul de a
Gemütlich by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6118_a_7443]
-
patru dimensiuni (trei spațiale și una temporală), ci zece (nouă spațiale și una temporală), dar niște dimensiuni atît de strîns împletite, încît dau iluzia celor patru pe care le percepe omul, atunci ne dăm seama că enigma supercorzilor reprezintă curată metafizică. În fine, dacă mai aflăm că nu are nici un sens să te întrebi din ce sînt făcut corzile, fiindcă ele sunt vibrație și nimic altceva, unduire energetică fără chip și fără nume, atunci realizezi că, în varianta fizicii actuale, filozofia
Pătura vibrîndă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6421_a_7746]
-
e în impas, iar despre gîndirea galică poți spune orice, dar nu că e vie. Ce numim azi filosofie franceză e o colecție de idei convenabile, îngăduite de ideologia în vogă, pe care le putem împărți în două secțiuni: cea metafizică, a cărei trăsătură principală e mimetismul feroce în care francezii se complac în trena lui Nietzsche și Heidegger, și secțiunea de filosofie politică, în care puseurile de socialism iresponsabil au preschimbat spiritul galic într-o colecție defunctă de principii egalitariste
À la franÇaise by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4765_a_6090]
-
sunt în stare să-și reprime tentația de a da sfaturi. De a trage concluzii înalte. Aproape toți „văd idei”. Și, văzându-le, țin să le împărtășească. Doct și, fatalmente, plictisitor. Este, probabil, vorba de o vocație filozofică (sau, oricum, metafizică) îndelung reprimată. Nu spun că învățăturile acestora n-ar fi demne de atenție. Ci numai că, discursiv, prelegerile explicite pe teme etice devin, imediat, susceptibile. Cu mai bine de un an în urmă, pe aceste considerente, comentam defavorabil un volum
Un spectacol desăvârșit by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5036_a_6361]
-
cursul conferințelor pe care le ține în fața lui colegilor lui Iacob Negruzzi și Maiorescu; 2) este numit (tot în 1873) profesor universitar, la Catedra de Drept Civil a Universității din Iași; 3) își publică Teoria fatalismului (1877) și Încercări de metafizică (1880), mai întîi în română (în revista „Convorbiri literare”), apoi în franceză și germană; 4) intră în politică, candidînd din partea unei facțiuni liberale locale și devenind, grație artei sale retorice, deputat în Parlamentul de la București. În latura ideologică, gîndirea lui
Plectrul fatalității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4782_a_6107]
-
de departe, încât înțelegerea nu mai e posibilă, cuvintele încremenesc, se anchilozează. În urmărirea halucinată a „spiritului numelui uitat”, scandează pe loc, înșurubat în sine, vorbe precum mărire, intrare, laudă, înviere, dreptate, incapabil să le adauge vreun determinant. Recursul la metafizica vocii (concept descris de Corrado Bologna în Flatus vocis) eșuează și el. Retras în grădina de la țară, hărțuit de boală și încercând cu disperare so țină în frâu, Constantin Fântâneru înaintează pe două planuri năucitor de paralele. Pe de-o
Un nume uitat by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4689_a_6014]
-
altă persoană obiectul amorului și al dorinței. M-am căsătorit pe 11 mai 1932. De atunci încolo amorul și dorința nu s-au mai separat, cu excepția unor unor circumstanțe remediabile, asupra cărora nu a fost nevoie să se aplice vreo metafizică. Mi se pare că am stors din viață, din mai bine de jumătate de secol de iubire, o experiență destul de vastă și destul de bogată. Nu e ușor s-o numești în cuvinte: mai degrabă se poate mirosi, ca amintirea parfumului
Gonzalo Torrente Ballester by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/4975_a_6300]
-
căci are darul de a-i provoca pe scriitori, de a-i scoate din starea cotidiană, în care gândul le este, nu de puține ori, previzibil , „ațipit”, copleșit de clișee și de o anumită „cumințenie” care nu face bine scrisului. Metafizica astăzi ARCA, revista elegantă și cu personalitate care îi grupează pe scriitorii arădeni, ne oferă în numărul triplu 4- 5-6, un dialog, realizat de Ciprian Vălcan și de Alin Tat, cu Vittorio Possenti, „unul dintr cei mai importanți filosofi italieni
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4427_a_5752]
-
numărul triplu 4- 5-6, un dialog, realizat de Ciprian Vălcan și de Alin Tat, cu Vittorio Possenti, „unul dintr cei mai importanți filosofi italieni ai momentului”. Discuția se axează pe teme cruciale, cum ar fi gândirea socială, laicitatea, binele comun, metafizica, dar și raportul dintre știință și credința religioasă, cu „alianța, nu un conflict, între religie/ revelație (Moise) și rațiune (Socrate)”. Reproducem cîteva dintre considerațiile profesorului italian privind condiția metafizicii astăzi: „Așadar, metafizica se găsește în dificultate, dar nu a murit
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4427_a_5752]
-
pe teme cruciale, cum ar fi gândirea socială, laicitatea, binele comun, metafizica, dar și raportul dintre știință și credința religioasă, cu „alianța, nu un conflict, între religie/ revelație (Moise) și rațiune (Socrate)”. Reproducem cîteva dintre considerațiile profesorului italian privind condiția metafizicii astăzi: „Așadar, metafizica se găsește în dificultate, dar nu a murit: vremurile noastre îi ignoră și măreția, și fragilitatea, dar mai mult măreția decât fragilitatea. Maritain ilustrează perfect acest paradox în Distinguer pour unir ou Les degrès de savoir. Măreția
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4427_a_5752]